REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD JOSÉ MARÍA VARGAS

DANZA FOLKLÓRICAS VENEZOLANASDIABLOS DANZANTES

Profesor: Marcos Casanova Autor: Mónica Calderón

Caracas, Octubre del 2013.

Diablos Danzantes

Postulación de los Diablos DanzantesEn el 2012 Venezuela postuló ante la UNESCO la candidatura de la manifestación para la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad que fue decidida en el mes de diciembre de

2012.

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Se dividen en tres

•Naiguatá• Yare•Chuao•TinaquilloLugares en los que se realiza la danza• San Francisco de Yare (Estado Miranda)• Naiguatá (Estado Vargas) • Chuao (Estado Aragua)•Tinaquillo (Estado Cojedes)

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Motivo o causa del evento De índole religioso, para celebrar el día de Corpus Christi

¿Cuándo se realiza está danza? Cada 9no jueves después del jueves santo de cada año

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¿Qué es el Corpus Christi?

Corpus Christi es la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, de la presencia de Jesucristo en la Eucaristía.

Este día recordamos la institución de la Eucaristía que se llevó a cabo el Jueves durante la Última Cena, al convertir

Jesús el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre.

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•Los diablos se rinden ante el Santísimo•Se arrodillan ante señal de sumisión

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Participantes En un principio fueron indígenas, africanos y sus mezclas, hoy en día es el

pueblo.

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Vestimenta• Se visten trajes rojos (camisa, pantalón, medias y capas) •Máscaras de apariencia grotesca •Adornos como cruces, escapularios, rosarios y otros amuletos.

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MáscarasSe dividen por jerarquías

Este orden se representa mediante la cantidad de cuernos y colorido de las máscaras

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Las máscaras varían, cada uno elige el animal que le gusta, se realizan de distintas formas: de perro, de

ganado, caras diabólicas; el que viene escoge la que más le gusta, a gusto del que va a pagar la promesa

Símbolo de la celebración, el diseño de la máscara de los danzantes de Corpus Christi es igualmente diverso en cada localidad, coloridas y vistosas, cada una es obra individual cuyas características corresponden en algunos lugares a la jerarquía de quien la porta; así como a los recursos y a la creatividad de su autor, es frecuente que cada danzante confeccione su máscara, pero también hay personas especializadas en esta tarea

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Variaciones de máscaras entre los diferentes Diablos Danzantes

En Naiguatá y San Francisco de Yare, las máscaras tienen aspecto de animales fantásticos. Son confeccionadas con técnica de papel maché o capas superpuestas de papel engomado sobre un molde de madera o de barro, sobre el cual suelen utilizar una mezcla de yeso. La pieza puede ser unida a una estructura de alambre, y debe someterse a un proceso de secado previo al acabado de detalles, como incorporar orejas, cuernos, dientes o lenguas. Luego se hace la decoración al óleo.

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En Naiguatá, las máscaras llevan en la parte superior un aro metálico forrado, -como si fuesen cuernos unidos- del que cuelgan cintas de colores. Los motivos son diversos: cabezas de toro, de perro, de caimán, pero predominan las de monstruosos animales marinos.

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Las máscaras de San Francisco de Yare tienen cuernos, cuyo número varía según la jerarquía de los danzantes: la del primer capataz, posee cuatro cuernos; la del segundo capataz, tres y las de los demás diablos llevan dos. Hace unos cincuenta años, casi todas las máscaras simbolizaban la "cara de cochino". En la actualidad predominan las de cabeza de vaca o de toro y las inspiradas en dragones.

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En Chuao las máscaras son elaboradas mediante la colocación de capas superpuestas de arcilla, retazos de telas rústicas y papel de periódicos. En la arcilla se incrustan los cuernos rectos inclinados hacia adelante que luego son unidos con un tejido de cintas que llevan los colores de la bandera nacional.

Las máscaras en Ocumare de la Costa, Patanemo, San Millán, Turiamo, Cata y Cuyagua presentan variedad no sólo por los materiales utilizados, sino por los patrones del diseño y fabricación. Se emplean desde la corteza del fruto del taparo, la malla metálica o plástica, con sencillos arreglos o cuidadosamente policromadas; también conocen la técnica del papel maché, con colorida decoración al óleo. De los cuernos, cuelgan cintas o van entretejidas y sueltas en los extremos. Son notables las grandes trompas con bocas abiertas a las que asoman fieras dentaduras y lenguas colgantes de cartón.

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Todas las máscaras llevan unido en el borde superior un trozo de tela suficientemente largo como para mantener cubierto el rostro cuando llevan la máscara sujeta en la mano extendida. El tipo de tela es variable, en San Francisco de Yare, es confeccionada con la misma del traje. En Naiguatá, Ocumare, Cata, Cuyagua, Patanemo, y San Millán suele ser de malla ligera. En Chuao, usan pañuelos o trozos de diversos lienzos multicolores y en San Rafael de Orituco, de satén rojo.

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Instrumentos• La caja es ejecutada por un diablo, el cual es identificada como cajero• Este personaje no lleva máscara alguna

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Instrumentos• Cuatro o guitarrilla• Cascabeles o cencerros• Maracas

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•Su origen se remonta al siglo XVIII •Durante el baile se visitan las casas de los Diablos difuntos•Son considerados como la hermandad mas antigua

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Un poco de historiaLa primera celebración de hábeas Christi en Venezuela tuvo lugar en la Ciudad de Coro en el año 1582, con procesiones dentro de la iglesia que estaba alfombrada, como en España, con hierbas aromáticas. Luego en 1590 se realizaron las fiestas de hábeas Christi en Caracas, a partir de esta fecha sus características dependieron de las disposiciones de fondos públicos.

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Versiones de la Historia de los Diablos Danzantes

Se divide en tres diferentes versionesUna del año 1820.Otra de hace aproximadamente 400 años.Por último del año 1740.

Primera Versión• Se sitúa el inicio de esta festividad en la edad media en 1208 cuando la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una festividad en honor al cuerpo y la sangre de Cristo presente en la Eucaristía. Así, se celebra por primera vez en 1246 en la Diócesis de Lieja (Bélgica).

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Segunda versiónSe sitúa hace 400 años cuando cuentan que un sacerdote

no tenia suficiente dinero ni creyentes para sacar la procesión de Corpus Christi y en vista de esto, expresa: “Si no hay creyentes para sacar al Santísimo, que vengan los diablos entonces”. El cielo empieza a centellar, desatando una fuerte tormenta, dando como resultado que en pocos segundos emergen frente a la iglesia un poco de diablos que entran a la misma a oficiar la misa, y según nos cuentan esta es una de las razones por la que hoy en día se sigue realizando esta tradición.

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Tercera versiónEsta historia nos cuenta que en 1740 fue el primer

año de los Diablos Danzantes de Yare, era época de sequía, los negros desesperados por el miedo de perder la cosecha, le piden a Dios que llueva, por lo que en ese año llovió torrencialmente y en agradecimiento los negros le ofrecieron vestirse de Diablos.