Seminario Teológico Centroamericano

410 – Soteriología Unidad 4: Soteriología en perspectiva sistemática

Prof.: Teddy Torres Navarro

Introducción

“Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de

ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte” (Ef. 2:8-9,

NVI99)... ¡Qué maravillosa e inexplicable obra de Dios! ¡Gloria a Él por su amor e

interés! ¡Qué bueno fue haber respondido voluntariamente a su llamado y poder ahora

disfrutar de sus bendiciones! Sin embargo, aun falta leer la otra parte del pasaje: “Porque

somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios

dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica” (Ef. 2:10). ¡Esta sí es una

demanda radical! Como ya lo escribiera anteriormente, Dios no pide (exige) menos que

santidad. Esta es la demanda (exigencia) de un Dios santo, perfecto y amoroso que espera

de quienes acepten su llamado, vivan conforme a su autoridad. Así, Efesios 4:1-6:20, una

sección bastante amplia, explica cuáles son esas buenas obras al mismo tiempo que la

forma de practicarlas como un resultado lógico y esperado de quienes han sido redimidos

y sellados (1:3-14, 2:1-7). Así como Dios en su preconocimiento sabía quiénes aceptarían

y responderían positivamente a su llamado, al mismo tiempo había preparado lo que esas

personas habrían de hacer para vivir de acuerdo a lo que serían (seguidores y seguidoras

de Jesús), ¿no les parece?

Porque Efesios 2:8-9 está tan ligado a 2:10 (más bien están incompletos el uno sin

el otro), es que debemos tomarlo con la misma seriedad, responsabilidad y gozo del caso.

Efesios 2:10 le da sentido a 2:8-9: es su resultado lógico. Al mismo tiempo, 2:8-9 resulta

siendo “subjetivo” si no se vive 2:10. Todavía más: toda la carta a los Efesios no tiene

sentido si no se cumple 2:8-9. La maravillosa obra de Dios a favor de quienes creemos no

es simplemente un deseo en la mente del Dios trino: es su voluntad, que se hace efectiva

y comprensible en las vidas de quienes le amamos mostrando a quienes aun no le

conocen, la realidad de un Dios perfecto y exigente (santo). (Espero haberme explicado

correctamente) Por estas y otras razones de peso, es fundamental comprender que la obra

trinitaria realizada y manifestada en los capítulos 1-3, es una realidad que se cumple

como resultado lógico y voluntario en la siguiente sección, esto es, 4:1-6:20.

Breve discurso

Probablemente en nuestros proyectos realizados durante el curso, algunos o todos

los temas soteriológicos según la comprensión personal, han sido reevaluados a la luz de

nuevos conocimientos. Así, nos topamos con que Pablo decide iniciar Efesios con la obra

del Dios trino a favor de quienes han creído en el evangelio destacando muy

particularmente, lo que cada persona de la trinidad ha realizado para hacer realidad dicha

obra. Esta obra también nos confirma el dinamismo y unidad que hay en el Dios en quien

creemos y a quien amamos. Después del capítulo 3 observamos que, como resultado

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lógico de nuestra “conversión”, debemos vivir una vida santa (los capítulos 4-6 nos

mostrarán en qué consiste esa vida y cómo se vive en santidad). Ahora bien, lo que

tenemos en mente es la forma de cómo presentar en orden “cronológico” la obra de la

salvación, el orden de la salvación (ordo salutis) desde nuestra perspectiva humana

tomando como base el texto bíblico a fin que sea comprensible a nuestro entendimiento.

La presente unidad, pretende, pues...

Objetivos

1. reinterpretar su experiencia de salvación a la luz de la evidencia bíblica-

sistemática referente al proceso soteriológico,

2. seguir desarrollando una mentalidad teológica crítica y propositiva respecto a

la doctrina de la salvación desde la totalidad del texto bíblico, y

3. seguir elaborando mapas mentales a partir de una lectura asignada con el fin

de aplicarlo a su vida diaria.

Proyectos

1. Lea el documento “Soteriología: Perspectiva sistemática” elaborado por el

Lic. Carlos Raúl Sosa proporcionado para esta unidad. 2. Lea, reflexione y elabore un mapa mental de la lectura “Llegar a ser

cristiano y la vida cristiana” de James Leo Garrett, tomo 2 de Teología

sistemática: bíblica, histórica y evangélica. Traducido por Nancy Bedford

de Stutz, Daniel Stutz, LaNell W. de Bedford. 1ª. edición (El Paso: CBP,

2000), 229-458. Procure elaborar su mapa a partir de una lectura

consciente de esta sección, y no mientras lo lee. Recuerde aprovechar al

máximo la herramienta XMind para ser creativo, lógico, pertinente y

contextual pensando en una audiencia semejante. Pasos para completar la Unidad #4

1. Lea el documento “Soteriología: Perspectiva sistemática” elaborado por el

Lic. Carlos Raúl Sosa proporcionado para esta unidad.

2. Suba su mapa mental en el aula virtual a más tardar el martes 27 de

septiembre a cualquier hora.

3. Incluya con su tarea (mapa mental) una razón por la que considere

beneficioso hacer este tipo de tareas al mismo tiempo que una sugerencia

para mejorarlas.

Consideraciones para la calificación

Además de las consideraciones y los estándares de excelencia normales de la

comunidad académica y del SETECA, su trabajo será asesorado mediante las siguientes

preguntas:

1. ¿Demuestra asimilación de la lectura por medio de la creatividad y lógica

en la elaboración/presentación del mapa mental?

3

2. ¿Demuestra interés y aprovechamiento en el uso de la herramienta del

XMind?

3. ¿Demuestra contextualización de la lectura en la elaboración/presentación

del mapa mental?

4.

Fecha de entrega del proyecto:

Martes 27 de septiembre

Final de la Unidad #4:

Martes 27 de septiembre

Horas de aprendizaje:

Lectura de Sumario: 1 hr.

Lectura de documento “Soteriología...”: 2-3 hrs.

Lectura de Garrett: 4-5 hrs.

Elaboración de mapa mental: 2-3 hrs.

Total: 12 horas máximo

Valor de la unidad:

La unidad vale 20 %

Calificación máxima:

Se calificará de 1 al 100. Ver tabla de evaluaciones en el sumario.