3er Trim 23 Justicia Social Unidad

8/18/2019 3er Trim 23 Justicia Social Unidad

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Justicia Social


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JUSTICIA SOCIAL

Concepto polisémico

Relacionado a otrosconceptos


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Reinhhart Kosseleck ha denominado conceptospolíticos fundamentales a los que a diferenciade otros que aparecen y desaparecenrápidamente “se han conservado desde suformación en la antigüedad y estructuran aúnen la actualidad nuestro vocabulario políticosocial!" #$%! &stos conceptos permitencomprender estructuras y el conte'to degrandes acontecimientos( son conceptosconstitucionales centrales( palabras clave deorgani)ación política( económica y social que

guiarán los movimientos políticos!#$% Koselleck( Reinhart*$+++,( -ntroducción al .iccionario histórico deconceptos político sociales básicos en lengua alemana" ( p +/


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Un concepto según el historiador alemánReinhhart Kosselec está unido a la pala!ra

pero "Una pala!ra se con#ierte en concepto$según nuestro método$ cuando el con%untode un conte&to de signi'icados sociopol(ticoen el )ue* + para el )ue* se utili,a unapala!ra entra todo él a 'ormar parte de esapala!ra- .ientras )ue "una pala!racontiene posi!ilidades signi'icati#as* elconcepto uni'ica en s( el con%unto designi'icados-/

Kosellec * Reinhart* 01222 3"Introducci4n al5iccionario hist4rico de conceptos pol(tico$sociales !ásicos en lengua alemana-


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Kosselec insiste* consigna el historiador espa6olJoa)u(n A!ellán* en )ue "el concepto está deantemano en una constelaci4n de conceptos* es

decir )ue la 7historia de los conceptos8 tiene)ue #érselas con estructuras relacionales deconceptos/ Los conceptos se interpretan + see&plican en una relaci4n de reciprocidad* dentrode un campo semántico* aun cuando casisiempre es una sola pala!ra )ue 'unciona comonom!re del campo/-

A!ellán* Joa)u(n* en AA99 0:;;


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"las ideas filosóficas tienenun carácter de generalidad ouniversalidad que lasremonta por encima de lasotras y las convierte encondicionantes y rectoras delas mismas” Arturo Ardao012>;3*Espiritualismo y positivismo en elUruguay, ?ondo de Cultura =con4mica* .é&ico/


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Filosofía “es

manifestación, reflexión,discernimiento yorientación de la

existencia humana” @amandú Acosta en "La Filosofía latinoamericana es un

umanismo! en Re#ista sociedad latinoamericana


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RIBCI IOS ?ILOS ?ICOS5= LA JUSTICIA SOCIAL

Igualdadropiedad

Utilidad.éritoLi!ertadIdentidadBecesidades !ásicas radicales

SolidaridadImparcialidad5erechosCapacidades


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Igualdad

?erra%oli* LuigiLa igualdad ysus garantías

Las ra,ones de la igualdadD or )ué* por cuáles ra,ones la igualdadED or cuales ra,ones el principio de laigualdad está sancionado como unanorma de rango constitucional* como'undamento del constitucionalismodemocráticoE


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GH es necesario esta!lecer en pro de lacon#i#encia pac('ica + de la legitimaci4n

democrática del sistema pol(tico* elprincipio de la igualdad de nuestrasdi'erencias esto es* la con#enci4n )uetodos somos iguales $o sea tenemos igual#alor + dignidad$ más allá de las* +

precisamente a causa de nuestrasdi'erencias* esto es de nuestras di'erentesidentidades personales p


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Tres implicaciones del

significado del principio deigualdad

1 !gualdad y dignidad de lapersona


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1 !gualdad y dignidad de la

persona GH Igual #alor asociado a las

di'erencias no es otra cosa )ue laigual dignidad de las personas GH /Las desigualdades al contrario GH#an a ser remo#idas o reducidaspor)ue GH son otros tantos"o!stáculos- al pleno desarrollo dela persona humana- + por lo tanto ala dignidad de la persona- p2


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:$ Igualdad +democracia


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:$ Igualdad + democracia "GH ne&o por #(a del carácter uni#ersal

de los derechos 'undamentales* entreigualdad* so!eran(a popular + democracia

GH garant(a )ue la so!eran(a pertenecesolamente al pue!lo* GH siendo elpue!lo el con%unto de ciudadanos decarne + hueso* la so!eran(a pertenece atodos + a cada uno* identi'icándose conlos derechos 'undamentales- p1; + 11


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$ Igualdad +garant(as


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$ Igualdad + garant(as

=l principio de la igualdad es unanorma %ur(dica/ La igualdad no es unhecho sino un #alor* es un principionormati#o* estipulado contra larealidad* por)ue se reconoce )ue losseres humanos son di'erentes +desiguales/ La igualdad es una norma*en oposici4n a las di'erencias + a lasdesigualdades* )ue en cam!io son

hechos 0o circunstancias de hecho3 +re)uiere por eso de ser actuada +garanti,ada por la #(a de la tutela delas primeras + la remoci4n de lassegundas/


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5iscriminaciones + garant(as

de la igualdad 'ormal5iscriminacionesF #iolaci4n del principiode igualdad 'ormal del igual #alor de lasdi'erencias/

$ 5iscriminaci4n de hecho/ =%/ en elmercado de tra!a%o

$ 5iscriminaci4n %ur(dica/ =%/ Ciudadan(a/Art(culos > + >M de nuestra Constituci4n


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5esigualdades + garant(as

de la igualdad sustancial5esigualdadesF #iolaciones alprincipio de igualdad sustancialen la e'ecti#idad de los derechosa todos igualmente atri!uidos/

Lagunas 0#icios de omisi4n3*antinomias 0#icios por comisi4n3de la legislaci4n


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Nlo!ali,acionF #ac(o de derechopú!lico* llenado por un plenoderecho pri#ado

5i'erencia de ri)ue,a entre pa(ses po!res+ ricosF1 :;$ 1 a 121 $ 1 a 11122:$ 1 a PQ del rédito mundial/ ;; personas son más ricos )ue lamitad de la po!laci4n mundial 0 milmillones3

l l d ld d


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Nlo!ali,acionF desigualdad5ecenas de millones de personas mueren cada a6o por 'alta

de agua* de alimentaci4n de !ase + de medicamentos"La humanidad es ho+ en su con%unto*incompara!lemente más rica )ue en el pasado/ eroes tam!ién* si se mira a masas e&terminadas de seres

humanos* incompara!lemente más po!re/ Loshom!res ciertamente* so!re el plano %ur(dico GH sonincompara!lemente más iguales en a!stracto )ue encual)uier otra época/ ero son tam!ién de hecho*incompara!lemente más desiguales en concreto/ La"edad de los derechos- por usar la e&presi4n deBor!erto o!!io* es tam!ién la edad de su másmasi#a #iolaci4n + de la más pro'unda e intolera!ledesigualdad- p1


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ISTORICI5A5 5= LA 5I.=BSI B

S=. BTICA 5= LA INUAL5A5 "Siempre hist4ricamente el principio dela igualdad ha estado de #e, en cuandoa'irmado +a al mismo tiempo #iolado* enra,4n de su originaria* intr(nsecaam!igVedad/ 5esde el inicio resultaronocultadas las #iolaciones* por)ue )uienlas proclama!a pensa!a con ello denegarsolo a las discriminaciones de las cualesha!(a sido hasta ahora #(ctima- p12


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?erra%oli* LuigiLa igualdady sus garantías "GH el sentido de la igualdad ha

sido cam!iado + e&tendido porlas luchas de cuantos de a)uelparámetro esta!an e&cluidos +)ue tienen impuesto sus puntos

de #ista* alternati#os a a)uellosdominantes/- p :;


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“0a percepción de la desigualdad( en efecto(es siempre un hecho social( ligado a lapráctica sub1etiva y colectiva de los su1etosque de aquella percepción son portadores2una percepción inicialmente minoritaria aúnentre aquellos que de la desigualdad sonvíctimas( entonces compartida por la mayoríade aquellos y en 3n destinada con eldesarrollo y el 4'ito de sus luchas agenerali)arse y a devenir sentido común! #5% 6iempre en algún momento la presión delos e'cluídos en un cierto momento se vuelve

irresistible! 7or eso poner 3n aldistanciamiento creciente entre los principiosde igualdad y de libertad inscriptos ennuestras cartas constitucionales y su masivaviolación cotidiana no es solo un deber

1urídico( sino tambi4n una condición de la pa)y por lo tanto de la sobrevivencia de nuestrasdemocracias!"p 8$


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La igualdad Aguilar*$eorías modernas de la

%usticia =l concepto de igualdad es puramenterelacional* DIgual a )uiénE* DIgual en)uéED=ntre )uienes se da esa igualdadED=n )ué son igualesE

La igualdad de todos no implica laigualdad en todo


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Como responden las teor(as

modernas de la %usticia aFDWué se distri!u+eE

DC4mo se distri!u+eECriterios de %usticia

D=ntre )uiénes sedistri!u+eE


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Justicia distri!uti#aeller* Agnes&as all" de la %usticia 122M

"la distri!uci4n %usta 0o in%usta3 se re'iere a la %usta 0oin%usta3 distri!uci4n de losrecursos y #ienesmateriales. Al principio* la 7%usticia distri!uti#a8 sere'er(a a la distri!uci4n de la propiedad / 5esde laimplantaci4n del estado de !ienestar* el 'oco de

atenci4n se ha despla,ado a la distri!uci4n de ingresosgenerales 0incluidos los salarios + honorarios3- p: 1


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Rosan#all4n*La nuevacuesti'n social, 122>La "usticia conmutativa consiste en laigualdad de derecho 0"'ormal-3/ Se 'undaso!re el principio de reciprocidad +corresponde a la má&ima "a cada uno según lo)ue se le de!e-/ Se re'iere al ideal de "%ustaremuneraci4n-* considerando )ue la e)uidadradica en el hecho de )ue cada uno reci!a ele)ui#alente de su aporte 0las prestaciones* pore%emplo* se consideran como la contrapartidade los aportes + contri!uciones3 p>Q


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Rosan#all4nLa nueva cuesti'nsocialLa "usticia distri#utiva o correctiva apunta* en

cam!io a la igualdad econ4mica 0"real-3/ Se'unda en el principio de redistri!uci4n entre

ricos + po!res + corresponde a la má&ima "acada uno según sus necesidades-/=n tanto la %usticia conmutati#a puede'uncionar sin intermediario pol(tico 0principiodel contrato o del seguro3* la %usticiadistri!uti#a implica la inter#enci4n de unainstancia pú!lica/ p>Q


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Las modernas teor(as de la Justicia

0clasi'ic43Teor(as li!eralesF

$ li!eralismo igualitario/ John RaXls$ li!eralismo li!ertario/ Ro!ert Bo,ic

Teor(as comunitaristas/ .ichaelYal,erTeor(as mar&istas/ Ro!ert 9an de9een + hilippe #an ari%s

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