300 - A3 - relativizando

8/16/2019 300 - A3 - relativizando

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Antropologia

Prof. Denilson CorsiESAMC


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Guerra do fogo

De um lado um bando: sociedade sem cultura

Selvagem: Instinto (cheiro, tato, paladar...),sinestsicos, conviv!ncia com lo"os, hostilidade,errantes, n#o dominam o fogo, poder primitivoDesenvolvem: espa$o geogr%fico, dor, pra&er, alivio,carinho, solid#o, esperan$a, perigo, limites, ousadia,ritos prim%rios

De outro lado uma tribo mais desenvolvida: cultural'cnicas militares (fleas...) domnio do fogo, cer*mica,

linguagem + evolu$#o dos sinais sonoros, senso de usti$a, hierar-uia de poder,Desenvolvem: riso, divers#o, (sentimentos sociais),ritos sim"licos (sinais como: dire$#o, n#o, sim...)


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/ So"re o filme:

/ 0ncontro: Afetividade, amor, famlia, a"andono,coletividade...

/ Permite ver o homemcomo fruto cultural(respostas diferentes

para mesmo estmulo)

Guerra do fogo


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1 2 'ri"os 2 ca$adores, pouca tecnologia, maisinstintivos, produtores, sedent%rios, culturais,politestas, orais

3 2 4amlias 2 Produtora, escravocratas, camponesas,monotestas, alfa"eti&adas

5 2 Aldeia glo"al 2 6'ri"os7, consumidores, ur"anos,tecnolgicos,

Sociedade primitiva complea


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/ Relativização (Sa"er pelo contraste) + de"aterefleivo entre as teorias do sueito e do o"eto

/ > o"eto de an%lise (comportamento humano) semelhante por isso n#o nos distanciamos dele, ao

contr%rio podemos penetrar nele.

/ Importância da relativização:

/ ?ue"ra a linearidade da teoria evolucionista

/ 0limina conceitos como: superioridade,desenvolvimento...

Relativizando


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/ 0studar o homem en-uanto produtor e transformadorda nature&a

/ > homem se inventa e inventado por ele (p%g. 53)

Relativizando – Antropologia Social


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/ > homem visto pelos evolucionistas (utilitaristas), como uma partecolocado em um perodo na linha de montagem do mundo

/ 0le, por ser inteligente, enfrenta a nature&a sempre hostil. Da a a$#ofa& o homem.

/ Do medo dos animais surgem armas Da fome surge os valores

pela comida Do apetite seual surge a famlia Da agressividadesurgem as leis...

/ > -ue essa vis#o utilitarista tem de aus!nciaE

/ 0naltece o individualismo e ignora a sociedades de culturas

/ Ignora as diferen$as e a diversidade humana

/ > homem n#o pensa nem contempla mas somente reage como umanimal

Relativizando – eatro da origem da vida


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6Pode haver cultura sem sociedade, embora não possa haver

sociedade sem cultura. No caso do homem, a cada sociedadecorresponde uma tradição cultural”(pág. 50)

/ Cultura:/ 'udo -ue se transmite + tradi$#o, comportamentos,/ Falores e ideologias + ser sociali&ado

/ Sociedade:/ Conunto de a$es padroni&adas de uma coletividade humanaonde coletividade humana n#o necessariamente uma sociedade/ Hma sociedade re-uer um am"iente geogr%fico, uma cultura,

hierar-uia e seres pensantes/ A antropologia necessita da cultura e sociedade para eplicar ascoletividades humanas

Relativizando – Sociedade e cultura


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@omem Ser social

• @omem capa& de a"strair situa$es eemo$es e de transform%Blas em imagens, capa& de sim"oli&ar e de arma&enarsignificados. capa& de interpretar, proetar,planear a$es e improvisar


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• 6> homem o nico animal -ue se proeta (valores e

ideologias) em tudo o -ue concreti&a materialmente (...)7(p%g.51) (Jo"erto DaKatta).

@omem Ser social


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• 6;o nosso sistema ideolgico, a a$#o mais importante como medi$#o do -ue o pensamento.7 (p%g. 3) (Jo"erto

DaKatta).

• 6As iluses foram todas perdidas. >s meus sonhos foram todos vendidos t#o "aratos -ue eu nem acredito... .7

(Ca&u&a).

@omem Ser social

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