A los 30 aos de la siembra del Cantor del Pueblo Al Primera

Octavo hijo de la estirpe de Carmen Adela Rossell y Rafael Isodoro Primera, el 31 de Octubre de 1941 nace en la Maternidad Oscar Mara Chapman de Coro, estado Falcn, Al Rafael Primera Rossell. A los 3 aos de edad queda hurfano de padre quien muere accidentalmente en un tiroteo en la crcel de Coro donde funga como funcionario policial.

Debido a la miseria en que viva su familia, Al Primera se desempea como limpiabotas a la edad de 6 aos. Asisclo su hermano mayor, se alista en el servicio militar y consigue una casa en el Campo Jnior Staff de las Piedras y adems trabajo para Al y su hermano menor Hctor, en el comando militar, limpiando cocinas, sirviendo comida y regando los jardines.

Al comienza sus estudios de primaria en la Escuela Ral Lugo donde conoce a Ral Caburito Quintero su amigo de siempre. Termina la primaria en la Escuela Alejandro Ibarra de Caja de agua.

Es a la edad 14 aos cuando Al con un cuatro que le trajo su hermano comienza a charrasquear canciones de amor, a su vez acompaado de volantes contra la dictadura de Prez Jimnez y las tertulias con los pescadores en las Piedras. En ese entonces Al Boxea en el bar Pico y Palma para ganar algo de dinero con su hermano Hctor.

En bsqueda de una mejor calidad de vida Al viaja a Caracas en 1957 para culminar sus estudios, ingresando al Liceo Caracas. Ya en 1958 aparece con una boina roja y un carnet que lo llevaran a participar en la Guerrilla Urbana.

La revolucin Cubana triunfa y Fidel, El Che y Cienfuegos pasan a ser la esperanza de los Partidos Comunistas en Latinoamrica. En 1964 Al ingresa a la Universidad Central de Venezuela para estudiar Ingeniera en Qumica. Su lucha militante sigue y su voz ya no poda ser callada. Cae preso en el gobierno de Ral Leoni y en los calabozos de la DIGEPOL donde fue torturado, hace su primera composicin: Humanidad

Fui serenatero antes de tener otra intencin con la cancin, di muchas en la universidad, cuando vivamos en la residencia universitaria, en esa poca hermosa de la universidad y una vez cuando allanan la universidad en el 67, voy a dar con mis huesos a los stanos de la DIGEPOL y all fijndome por una ventana vi a un nio corriendo y dije: por ellos estamos aqu, y escrib una cancin que se llam Humanidad que la estren en el Aula Magna, un diciembre me acuerdo.

Durante su vida universitaria en la mxima casa de estudios de Venezuela comienza su etapa de compositor y cantante, primero como diversin y luego a tiempo completo. Hace su segunda composicin No basta rezar con la que participa en el festival de la cancin protesta organizado por la Universidad de los Andes en 1967 donde se proyecta como cantante dando a conocer su potente voz.

Para 1968 Al es becado por el Partido Comunista Venezolano (PCV) para continuar sus estudios en Rumania, ya que en Venezuela es perseguido. La propia Carmen Adela, su madre, ha ofrecido el relato ms conmovedor y desgarrador de su despedida con el hijo con un claro compromiso de militancia revolucionaria. El haba sido informado de que tena que salir del pas o de lo contrario ir nuevamente a la crcel o ser muerto. Avisa a su hermano Alfonso que no dejen acostar a la vieja, que le va a cantar una cancin y lleg con su guitarra, se la llev por ah, llor Alfonso, llor Moncheme llev lejos al ltimo banco de la Plaza Catia, de Caracas, y all, le confes:Mam, te mand a llamar, yo me voy, o me matan o me meten preso. Ella le respondi: hijo, yo nunca les he quitado a ustedes sus vainas, t sabes lo que sufr por Asisclo, por Monche, lo que te encargo es que no olvides a esta vieja. Al le responde: No, madre, no digas eso mi madre. Y ella describe la escena de intenso sufrimiento que viven juntos: Se puso sobre m, las lgrimas de l caan sobre mi pelo y las mas caan en el piso y cant esa cancin Madre, djame luchar. Al mes recib yo carta de Al. Me dijo: yo llevo algo en las venas, en la cabeza, porque yo voy a luchar por mi pueblo pobre.

Luego de ms de 2 aos cuando ya casi completa la tesis, le escribe a su madre y le indica que no quiere someterse a la explotacin de las compaas petroleras.

Europa contribuye decisivamente a darle mayor seguridad como cantor comprometido con la causa de su pueblo. Lo sita en una situacin ventajosa para compartir los estudios con el quehacer como artista; escribe otras canciones, siempre tomando como motivo Venezuela. Con su canto recorre escenarios de varios pases del bloque socialista.En 1972 parte a La Republica Democrtica de Alemania para participar en el Festival de la Cancin Poltica. En Alemania se venan tiempos difciles y canta canciones Mexicanas de Pedro Infante para conseguir sustento. En Europa el mundo se me hacia chiquito an con los Latinoamericanos. Yo lavaba platos por no vender mi canto y a veces lograba cantar en sitios donde verdaderamente se respetaba mi cancin.

Invitado por Asociaciones de Estudiantes y Obreras Al ofrece recitales en Checoslovaquia, Suecia, Dinamarca, Italia, Yugoslavia, Londres y Francia.

En Suecia conoce a Tarija Osenius, una finlandesa criada en Suecia y graduada de enfermera. De esa unin nace Mara Fernanda el 26 de junio de 1973 en Estocolmo; Al la apoda "Chimpi" y le compone "La piel de mi nia huele a caramelo", una de sus canciones ms tiernas.

En un estudio en Alemania logra grabar su primer disco titulado Gente de mi tierra recordando siempre al albail que le dijo: No vendas tu canto, que si lo vendes me vendes, que si lo vendes te vendes. Las composiciones de Al recogen el sufrimiento del pueblo desgastado por la pobreza y desigualdad social por lo que rpidamente cala en el sentir de la gente y se convierte en El Cantor del Pueblo.

Al Primera regresa a Venezuela en 1973, en poco tiempo los sectores ms necesitados de la sociedad Venezolana (la gran mayora) se identifican con sus canciones. El disco de Al fue vetado por los medios de comunicacin y por el gobierno de turno debido al radicalismo de sus temas expuestos. Lo que lo lleva a fundar su propio sello disquero, Cigarrn, para buscarle difusin a sus composiciones y con el cual grab 11 discos. Para la distribucin comercial se apoya en la compaa discogrfica Promus.

Viaja a Suecia por razones familiares. Tambin nace all su segunda hija Mara Anglica, "Marimba", a quien le regala su cancin "Adonde me llevan los pies".

Estando en nuevamente en Venezuela ingresa al mundo de la poltica despus de la ruptura del Partido Comunista Venezolano (PCV), siendo miembro fundador del Movimiento Al Socialismo (MAS) desde donde trabaj activamente para la candidatura presidencial de Jos Vicente Rangel en 1973.

Entre 1974 1977 Ali viaja continuamente a Europa para participar en congresos de estudiantes y realizar grabaciones.

En 1977 de la Unin con Noelia Prez nace el 8 de febrero otro hijo, a quien bautiza con el nombre de Jorge, en honor al revolucionario Jorge Rodrguez asesinado tres aos antes en el gobierno de Carlos Andrs Prez. Le da el apodo de "Tupamaru", el nombre de los guerrilleros urbanos del Uruguay.

En Barquisimeto conoce a quien sera su esposa, Sol Musset, quien haba ganado el concurso La Voz Licesta y se presentaba en el concurso Los Venezolanos Primero en 1977. Un ao ms tarde se casaran en Acarigua donde viva la familia de la novia. De su matrimonio naceran cuatro hijos: Sandino Rafael, el 17 de marzo de 1979, en evidente alusin al General de Hombres libres Nicaragense, Servando en honor al poeta guerrillero Servando Garcs el 27 de agosto de 1980; Florentino el 31 de agosto de 1982 y Juan Simn el 11 de noviembre de 1984.

Luego, el destino de sus das estuvo ligado a las luchas por el pueblo, al canto por las masas y su increble solidaridad con la patria. Con el correr de los aos las persecuciones se multiplican, los atentados son ms frecuentes; por la amenaza que significaba el canto de Al, para las cpulas del sistema oligarca.

La maana del 16 de Febrero de 1985 una devastadora noticia sorprendi a los venezolanos: El pecho de El Cantor del Pueblo Al Primera haba quedado atrapado entre los amasijos de su camioneta esa madrugada en la autopista Valle Coche en Caracas.

El asombro dio paso a un profundo dolor entre millones de venezolanos, que a lo largo de los aos se identificaron con el coraje, la reciedumbre y la infinita ternura de su voz.

El llanto indeclinable, las gargantas vacas por su desconsuelo, los cuerpos entumecidos por la desesperanza se dieron cita en el aula magna de la Universidad Central de Venezuela (UCV), para testimoniarle a Al que su ejemplo no haba cado en saco roto. El cortejo desde Caracas hasta Punto Fijo estado Falcn ha sido una de las manifestaciones luctuosas ms impresionantes que se hayan visto en Venezuela.

Tal manifestaciones aun se dan cita cada 16 de Febrero en Punto Fijo con la marcha de los claveles rojos en honor a Ali Primera.

Al fue como el cerro Santa Ana de su agreste Falcona, sus 44 aos fueron suficientes para que hiciera florecer, en el frtil terreno de su breve biografa ciento de canciones con las que incendiaba corazones de sueos indelebles.

Es inocultable, durante todos estos aos no ha existido un lugar en todo el pas donde no se escuche una cancin de El Cantor del Pueblo. Por eso su ausencia apenas se nota en el paisaje y ese canto nos da a entender cada vez que lo escuchamos que Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos como l cantaba entre tantas verdades.

Cada fibra de Al cantaba, la cancin le sala solita desde ese amoroso desbocamiento suyo por su pueblo. De este modo su canto era panfleto cuando el planeta estaba incendiado y solo se oa hablar de combatientes y militantes, pero tambin en su canto le sala susurro en los momentos que Al caa moribundo por las mujeres que am.

Cada sobresalto, cada motivo de rabia o amor, cada dolor o alegra, cada odio y cada sueo era traducido en cancin por Al Primera: Por qu me piden que cante?/ si me han cortado a tiritas / todo el azul de mi cielo / se han cado toiticas / mis estrellas por el suelo deca el cantor en La patria es el hombre seguramente cuando atravesaba por algn mal momento. Pero a veces se senta de lo mejor entonces compona cosas como: con el sol a medio cielo le escribo un epitafio a la amargura / al canto le doy la vida y el canto me da la vida para vivirlo cantando / es as de simple hermanos cuando recibo golpes, alzo la frente y canto.

No solo de vida vive el hombre titul un remitido Al en referencia a un atentado que sufri en una carretera va a occidente un ao antes de su trgica muerte y nos damos cuenta de que lucidez tena ese ttulo al igual que la frase con la que cierra el texto: No tendr peso poltico para tumbar gobiernos, carajo; pero a m nadie me quita el palpito de que aqu algn da el pueblo ser gobierno.

Al no pudo estar aqu catorce (14) aos despus para ver cmo sin equivocarse en su prediccin el pueblo llegaba al gobierno en manos del Comandante Hugo Chvez Fras.El canto no gana combates pero ayuda a formar los batallones deca Al y as ha venido ocurriendo a lo largo de los aos. En cualquier acto popular su poesa es himno inevitable y para escozor de los verdugos que lo persiguieron y contra quienes libr batallas incansables, ese canto de rabia y ternura se escuchaba en Miraflores, en el palacio de gobierno, mientras el mismo Presidente de la Republica Hugo Chvez entonaba sus canciones con el mayor orgullo.

El Gobierno Bolivariano y Revolucionario presidido por el Comandante Hugo Chvez Fras, a travs de la asamblea nacional, declara en el ao 2005 a Al Rafael Primera Rossell como Padre Cantor del Pueblo Venezolano y Latinoamericano y se instituye El Canto de Al Primera como Patrimonio del Pueblo Venezolano.

El hombre que viva nada ms en su libertad individual es un hombre preso deca Al - un hombre preso porque su espiritualidad, su solidaridad no se ha expandido. Y un hombre que no tenga espiritualidad ni solidaridad con los dems es, definitivamente, un hombre preso

Por cosas como estas y muchas ms que nos regalo Al, es obligatorio apelar a una de sus expresiones al referirnos a la fecha que conmemora a Al Primera; ese 16 de Febrero No lo enterramos, sino que lo Sembramos.Si hoy estuviese terrenalmente vivo el gran cantautor Al Primera; dira que fue un profeta. Su msica no fue letra muerta. El canto tuvo razn de ser y hoy ms que nunca vive en cada una de las luchas revolucionarias de esta poca.

El yanqui teme a la Revolucin que t te levantes Amrica Latina Obrera, la tristeza de mi pueblo ser convertida en fuerzas, la patria es el hombre por querer nombrar una de esas canciones que el tiempo no pudo borrar.Por eso, este 16 de febrero, recordamos a Al no en el obituario en que se recuerda a la gente muerta, si no en el lugar que ocupan todos los que mueren por la vida, en el lugar de la lucha cotidiana, del desprendimiento personal, de la profunda fe en el pueblo y en sus poderes creadores, en el rechazo a todo sectarismo y toda conciliacin con la burguesa aptrida y esclavista, en el lugar de la poesa que es la madre de toda Revolucin verdadera, que es la esencia de la teora si es autnticamente revolucionaria.Y fui llenando con flores a mi fusil de poemas y afin la puntera del canto contra las bestias. Fui sumando corazones para vencer madrigueras al llenarme los rumores del volantn cuando vuela. Yo amarr los recuerdos al rbol de la noche y fui en busca del sol

Al somos todos los que luchan, Al es aquel Chvez que en 1999 con el triunfo del pueblo que aprob la nueva Constitucin, la Constitucin Bolivariana, sac su cuatro al Balcn del Pueblo y cant: Canta, Canta Compaero que tu voz ser disparo, que con las manos del Pueblo no habr canto desarmado.Su canto se multiplic en Latinoamrica como un llamado al combate: grit El yankee temeque t levantes Amrica Latina obrera, en El Salvador dijo Dale salvadoreo, que no hay pjaro pequeo, que despus de alzar el vuelo, se detenga en su volar y as le cant a Guatemala, a Bolivia, a su pueblo venezolano y a la humanidad, y dej como legado su dinamismo poltico, reflejado en las letras de sus canciones.

Hoy, es propicio recordar que desde que el cuerpo sin vida de Al fue sacado de las instalaciones del Alma Mater, lugar donde fue homenajeado en una ceremonia , hasta los pueblitos ms recnditos que pasaron antes de llegar al cementerio, sali todo el pueblo a despedir a su Al con claveles rojos en mano, rojos por aquella cancin que grab el cantor, an en contra la voluntad de su esposa, la cual que dice:

Cuando tenga los cuatro metros bajo mi tierra liberada, quiero que mis camaradas me despidan con canciones, flores rojas, puo en alto, y que me prometan seguir luchando por la alborada, que tambin es camarada.

Compositor y cantor de msica de protesta. Fueron sus padres Antonio Primera y Carmen Adela Rossell. Su padre, quien se desempeaba como funcionario en Coro, muri accidentalmente durante un tiroteo que se produjo durante el intento de fuga de la crcel de dicha ciudad de unos prisioneros (1945). A raz de la muerte de su padre, siendo an muy joven Al acompa a su madre y a sus 2 hermanos en un peregrinaje por diferentes pueblos de la pennsula de Paraguan que incluyeron San Jos, Caja de Agua, donde termina su educacin primaria; Las Piedras y finalmente, el barrio La Vela, cerca de Punto Fijo. En dicho poblado, dado la miseria que viven Al y su familia, se desempea en varios oficios: desde limpiabotas hasta boxeador. En 1960 en bsqueda de mejoras en la calidad de vida l y su familia, se trasladan a Caracas donde se inscribe en el liceo Caracas para completar su educacin. En 1964, tras culminar el bachillerato ingresa a la Universidad Central de Venezuela, para estudiar qumica en la Facultad de Ciencias. Durante su vida universitaria, inici la carrera como cantante y compositor, primero como una diversin y paulatinamente, como una actividad a tiempo completo. Sus primeras canciones, Humanidad y No basta rezar, presentada esta ltima en el Festival de la Cancin de Protesta organizado por la Universidad de Los Andes (1967), lo proyecta a la fama.Entre 1969 a 1973 permanece en Europa, donde graba su primer disco, titulado Gente de mi tierra, el cual tiene un notable xito popular en Venezuela. Sin embargo, aunque en poco tiempo los sectores ms necesitados de la sociedad venezolana se identificaron con sus canciones, Al fue objeto de un veto por parte de los medios de comunicacin, debido al radicalismo de los temas expuestos en las mismas, lo que lo llev a fundar su propio sello disquero, Cigarrn, para buscarle difusin a sus composiciones. Su ingreso al mundo de la poltica se produjo al militar en el Partido Comunista de Venezuela, tras lo cual fue miembro fundador del Movimiento al Socialismo (MAS), acompaando y trabajando durante la primera campaa electoral de Jos Vicente Rangel (1973).Para este entonces, ya figuraba como uno de los principales compositores y cantantes populares no slo del pas sino de Latinoamrica. Desde 1973 hasta la fecha de su muerte, grab 13 discos de larga duracin y participa en numerosos festivales en toda Amrica Latina. Entre las canciones ms conocidas de Al se encuentran Paraguan paraguanera, Jos Leonardo, Casas de cartn, Cruz Salmern Acosta, Revern, Flora y Ceferino y Cancin mansa para un pueblo bravo (tema musical de la pelcula del mismo nombre). Su muerte se produjo el 16 de febrero de 1985 en un lamentable accidente automovilstico, ocurrido en la Autopista Valle-Coche. Vale destacar que para mucho de sus seguidores el fallecimiento de Al Primera, fue obra de un atentando orquestado en su contra por parte de enemigos polticos, hecho que sin embargo, nunca se demostr.Discurso de Ali Primera"La burguesa es hija de la colonia y viceversa. Y la reaccin est reunida en masa bajo un solo estandarte. Si la lucha por la libertad se dispersa, no habr victoria popular en el combate. La libertad no es que me dejen decir a mi esta vaina aqu. La libertad que yo quiero es la libertad de no ver ms nunca a una compaera pidiendo una casa. La libertad que yo quiero, para mi pueblo, es la libertad de no ver ms nunca, maldito sea, la gente que se nos viene abajo cada vez que llueve, porque segn estos seores, cmo se les ocurri hacer una casa a la orilla de una quebrada? como si eso es una ocurrencia! Precisamente porque las tierras las tienen los grandes propietarios de esta patria! Los dueos de esta Patria, que se la han quitado y arrebatado al Pueblo! Esa es la libertad que yo quiero!No la libertad de que me dejen decir cosas aqu! Porque, al fin y al cabo, es una libertad intelectual o intelectualizada. Yo quiero la libertad de que los muchachos tengan cupo! De que no se nos siga muriendo la gente en los hospitales! Porque es indigno de nosotros! pararnos frente a la radio cuando cantan el himno nacional, cuando no nos ponemos de acuerdo, ni sensibilizados...para profundizar el camino transformador de esta realidad. No se puede amar a Bolvar de una forma abstracta! No se puede hablar de la Patria de una forma abstracta, ni del himno nacional ni de la bandera! La nica bandera posible son los hombres de esta Patria. Los que llevan sobre sus hombros el asta donde se alza nuestro glorioso tricolor. Sin los hombres que trabajan, sin los muchachos que estudian, sin los soldados que llegan ah a servir a los generales, dicindoles que hacen un juramento por servir a la Patria. Yo tengo un sobrino, que lo botaron de la escuela naval porque llevaba mi apellido. Y le decan cada vez que estudiaba y sacaba 20 puntos, le decan que se quera graduar rpido para meterse a comunista y matar hombres como Ali Primera. Y yo no creo en el hombre, en ningn militar, y si quieren que me den un tiro, que diga ese tipo de mentiras, ese tipo de calumnias. Porque hay que hablar de honor, y para hablar de la Patria hay que tener honor, no el honor que da el un uniforme, sino el honor que da el corazn que palpita por la Patria, as seamos limpiabotas. Amo profundamente nuestra sangre aborigen, y empiezo amando la Patria, amando a los waraos, amando a los guajiros, amando a las maquiritares, amando a los timoto-cuicas. Esa es mi Patria. Ustedes me dirn y por que Ali habla tanto? Porque precisamente todava no le he puesto msica a lo que les estoy diciendo. Cada da, al verlos a ustedes, me siento comprometido en el deber de decirles que la cancin no basta, compaeros. No basta el tin marn, si no estamos al lado de la reconstruccin del grupo Madera y al lado del barrio que lo hizo posible.No basta la cancin bolivariana, si no amamos profundamente a Bolvar, en su amor que l tuvo por la Patria. No los estoy llamando al martirio, no los estoy llamando a la guerrilla, porque seria irresponsable un acto emotivo para llamar para las guerrillas. Pero si quiero decirles esto: en cada acto nuestro en esta sociedad, si realmente sentimos al pueblo, debemos ser guerrilleros. En el sentido de que estemos siempre combatiendo con nuestras consciencias y combatiendo por no dejarnos engaar por lo que nos dicen a travs de la televisin, esos seores, son los propietarios de esos medios. Y cuando la burguesa es propietaria de los medios, nunca hablar a favor de los pueblos, sino a favor de la alta burguesa.