28.- No hay acepción de personas para con Dios - Parte 2

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    El Carcter del Evangelio Parte1

    Glatas 5:16-25

    16 Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los

    deseos de la carne. 1 !or"ue el deseo de la carne es

    contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne# y

    $stos se oponen entre s, para "ue no %agis lo "ue

    "uisiereis. 1& !ero si sois guiados por el Espritu, no

    estis 'a(o la ley. 1) * +aniestas son las o'ras de la

    carne, "ue son: adulterio, fornicacin, in+undicia,

    lasciia, 2/ idolatra, %ec%iceras, ene+istades, pleitos,

    celos, iras, contiendas, disensiones, %ere(as,21 enidias, %o+icidios, 'orrac%eras, orgas, y cosas

    se+e(antes a estas# acerca de las cuales os a+onesto,

    co+o ya os lo %e dic%o antes, "ue los "ue practican

    tales cosas no %eredarn el reino de Dios. 22 0as el

    fruto del Espritu es a+or, goo, pa, paciencia,

    'enignidad, 'ondad, fe, 2 +ansedu+'re, te+plana#

    contra tales cosas no %ay ley. 23 !ero los "ue son de

    4risto %an crucicado la carne con sus pasiones y

    deseos. 25 i ii+os por el Espritu, ande+os ta+'i$n

    por el Espritu.

    IntroduccinSer guiados por el Espritu Santo (!ero si sois guiados por el Espritu, noestis 'a(o la ley.V. 18) es cambiar ser cambiado para llegar a ser lapersona !ue !ueremos ser.

    El desarrollo del carcter seme"ante a Cristo# es liberador por!ue nos acerca ala persona !ue $uimos dise%ados.

    &a persona !ue nuestro cora'n# renovado por el Espritu# !uiere !ue seamos.Es por eso !ue o nos en$ocaremos en esto# veremos el cambio !ue el EsprituSanto provoca en la vida de los !ue lo tienen en su cora'n.

    HOY VEREMOS*

    1. Por qu Fruto?2. Los comon!nt!s d!" #ruto

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    $. H%ci!ndo cr!c!r !" #ruto d!" Es&ritu.

    1 Por qu Fruto?El +pstol Pablo escoge sus e"emplos con muco cuidados.

    Si nos ,"amos bien el se re,ere a las o'r%s d! "% c%rn!(v. 1-) al Fruto d!"Es&ritu(v. ).

    &a Palabra $ruto inevitablemente nos lleva al mundo de la agricultura estodescribe cuatro aspectos.

    1.1 E" cr!cimi!nto cristi%no !s (r%du%"Este crecimiento es tan gradual como lo es el crecimiento de una papa# o unalecuga.

    El crecimiento de la $ruta o las verduras nuca es instantneo# tiene un procesomu lento.

    El crecimiento cristiano tambi/n es lento por medio de un proceso# no tedars cuenta !ue as crecido asta encontrarte con situaciones di$ciles.

    0ucas veces estas situaciones di$ciles te acen decir# o en otro momento noabra reaccionado as.

    Esto muestra !ue el $ruto del Espritu a estado creciendo de manera gradual

    desapercibida.1.2 E" cr!cimi!nto d!" Fruto d!" Es&ritu !s in!)it%'"!abr si o si crecimiento.

    E*EMPLO* Cuenta la leenda !ue un ombre $ue enterrado ba"o una lo'a demrmol# en el bolsillo de este ombre iba una semilla# al pasar los a%os elmrmol se agrieto debido a !ue la semilla empe' a crecer como un granrbol# asta !ue logro romper el mrmol.

    Si antes de esta istoria o les ubiese preguntado !ue es mas $uerte# 2Elmrmol o una pe!ue%a semilla3

    &o mas probable es !ue ubiesen respondido# 4El mrmol5.

    ermanos de 6ueva +urora# si el Espritu Santo mora dentro de ti# el $rutocrecer.

    6o importa como sea la vida del cristiano# el $ruto del Espritu se abrir caminocon $uer'a# destruendo el mrmol del pecado.

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    Es por eso !ue debemos preguntarnos# todos a!uellos !ue llevamos a%os en laiglesia 2si es !ue realmente tenemos el 7ruto del Espritu3

    Estamos claros !ue somos salvos por $e no por el $ruto pero no somos salvospor la $e sin $ruto.

    9na persona realmente salvada por la $e# ser una persona !ue si o si dar el7ruto del Espritu.

    1.$ E" #ruto d!" Es&ritu ti!n! r%&c!s int!rn%s6o se trata de rasgos o caractersticas. Se trata de un cambio muco maspro$undo.

    Piensa en un man'ano 2&as man'anas de ese rbol# acen !ue ese rbol tengavida3 6o.

    Si amarras man'anas a un rbol seco# no ar !ue ese rbol cobre vida.

    &as man'anas no dan vida# pero si son una se%al de !ue ese rbol tiene vida.

    :endemos a ver los dones como se%al de la obra del Espritu Santo en unapersona.

    Pero la ;iblia nunca ace eso.

    El Espritu uso a uiados por el Espritu se evidencia mediante 4el ruto del

    Espritu5 v.

    1.+ E" ,r!cimi!nto ,risti%no !s SimtricoPablo usa intencionalmente la palabra singular 7rutos# para re$erirse a toda lalista de componentes !ue crecen en una persona llena del Espritu.

    El verdadero $ruto del Espritu crece "unto# como un pa!uete !ue tiene todosestos componentes (422 0as el fruto del Espritu es a+or, goo, pa,paciencia, 'enignidad, 'ondad, fe, 2 +ansedu+'re, te+plana#5 vv.?@).

    2 Los ,omon!nt!s d!" Frutovv. ?@ 422 0as el fruto del Espritu es a+or, goo, pa, paciencia,'enignidad, 'ondad, fe, 2 +ansedu+'re, te+plana# contra tales

    cosas no %ay ley.5

    Es importante considerar cada aspecto del $ruto =nico del Espritu*

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    1. -(%! -mor* Signi,ca servir a una persona para su bien por suvalor intrnseco no por lo !ue la persona te pueda aportar. &o opuesto aesto es el temor# la autoproteccin el abuso de las dems personas. Su$alsi,cacin es el a$ecto egosta# cuando alguien te atrae lo tratas bienpor la manera en la !ue te ace sentir.

    . ,/%r% 0oo* 9n deleite en Aios el valor de !uien es Bl. Su opuestoes la desesperan'a o la desesperacin. Su $alsi,cacin es el deseo poreperimentar las bendiciones# en lugar de eperimentar a !uien es el!ue bendice.

    @. Ir!n! P%* Signi,ca una con,an'a un descanso en la sabidura elcontrol de Aios. &a $alsa versin de la pa' es la indi$erencia# la apata#decir !ue a no te importa.

    D. M%rot/umi% P%ci!nci%* 9na abilidad para en$rentar los problemassin eplotar o lan'ar ata!ues. Su opuesto es el resentimiento acia Aios acia los dems. Su $alsi,cacin es el cinismo o la resignacin.

    3. ,/r!stot!s -m%'i"id%d4 '!ni(nid%d* Es la abilidad para servir a

    los dems en cosas practicas# de una manera !ue me ace a mivulnerable. Esto surge de tener una gran seguridad en Aios. Su opuestoes la envidia# !ue me impide go'arme en la alegra del otro. Su $alsa$orma es las buenas obras manipuladoras.

    5. -(%t/osun! 6ond%d4 Int!(rid%d* Ser la misma persona en cadasituacin en ve' de ser un impostor o un ipcrita. Esto no es lo mismo!ue ser siempre sincero pero sin amor.

    7. Pistis Fid!"id%d4 "!%"t%d* Ser absolutamente con,able ,el a tupalabra. Su opuesto es ser un oportunista# un amigo solo en los tiemposbuenos. su $alsi,cacin es ser amoroso pero no sincero.

    8. Pr%ut%s Humi"d%d4 M%ns!dum'r!* 6o tener memoria personal. El

    opuesto es sentirse superior. &a umildad no es lo mismo !uein$erioridad.

    9. E(r%t!i% :ominio roio4 t!m"%n%* &a capacidad paradedicarse a lo importante antes !ue a lo urgente# en ve' de ser siempreimpulsivo o desen$renado. &a $alsi,cacin es una $uer'a de voluntad !uese basa en el orgullo.

    $ H%ci!ndo cr!c!r !" Fruto d!" Es&ritu2Cmo# entonces# puede crecer el $ruto acer races en nuestro cora'n3

    Pablo da la respuesta inmediatamente.

    En Prim!r Lu(%r*

    Primero debemos recordar 4!ero los "ue son de 4risto5 v. D

    :odo lo !ue es de Cristo es nuestro tambi/n.

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    6uestra aprobacin delante de Aios el Padre# depende de la +probacin !ue alPadre tiene de Cristo.

    En s!(undo "u(%r*

    Pertenecemos a Cristo emos 4crucicado la carne con sus pasiones y

    deseos.5 V. D

    Cruci,car la naturale'a pecaminosa es realmente la identi,cacin eldesmantelamiento de los dolos.

    Cruci,car la carne signi,ca destruir la pecaminosidad a nivel motivacional.

    6o debemos preguntarnos solamente !ue es lo !ue acemos mal# sino !uedebemos preguntarnos el por !u/ lo acemos.

    Aesobedecemos a Aios para conseguir algo !ue sentimos !ue debemos tener.

    Cruci,car nuestra carne es reconocer !ue no necesitamos a!uello !ue creemos!ue debemos tener.

    qu no !s cruci;c%r "% c%rn!?

    Pablo no est diciendo !ue debes ser duro contigo# maltratar tu cuerpo.

    Pablo no esta solo diciendo digan 6F al pecado.

    Solo decir 6F# sin eaminar los motivos !ue a detrs# puede acer !uenosotros bus!uemos la auto "usticia# o la auto salvacin# por medio de lanegacin.

    Pablo tampoco est ablando de un proceso pasivo. 9n cristiano debe cruci,carla Carne# pero con Cristo.

    &a muerte de Cristo $ue nuestra propia muerte.

    Pero algo !ue creo !ue es importante de esto es como dice el versculo G4ande+os ta+'i$n por el Espritu.5

    Este es un proceso vivo# el Espritu no es un $uer'a# el espritu es una personaviviente !ue se deleita se gloria en

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    :enemos !ue alabar a Cristo con la auda del Espritu Santo adorndolo# asta!ue nuestros cora'ones lo encuentren mas ermoso !ue el ob"eto !uesentamos necesitbamos tener.

    Cuando agamos eso# aremos morir nuestra antigua naturale'a pecaminosa#aciendo espacia para !ue el 7ruto del Espritu cre'ca.

    descubriremos ese $ruto creciendo# trans$ormndonos mas mas en laspersonas !ue anelamos ser !ue Aios desea !ue seamos.