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257Edicin nmero Doscientos cincuenta y siete. Ao 06. Caracas, 10 de diciembre de 2017REVISTA GRATUITA

02. La mam de los helados06. Extraa coincidencia07. Tradicin del ao21. Un polica bueno

PG. 14

FOTO MICHAEL MATA

FORO LIBERTADORMunicipio Libertador

VIVE CARACAS!

Revista

02 perfilConny Mndez

05 el MeNJUrJe Mancheta y dems

07 ciUdadRemar hasta Navidad

10 recoNstitUyNdoNosAprobado con dos pelucas

14 Miradas Fitven: la feria de los acentos

26 crtica y MediaTrama cotidiana / Tras el discurso

24 gastroNoMaPichones de sibarita

06 Mitos Las efemrides de Gmez

13 boleros qUecUraN el alMa

20 sexodiversidadElegir-nos

25 libreMeNteRerme solo

28 verso a versoPoesa o nada / Dcima cotidiana

12 ... MoNte y cUlebraVainas de muchachos

21 eNtrevistaRobinson Navarro

27 crUcicUltUraCrucigrama

coNteNido

aNtdotoPor Mercedes ChacnSon 335 candidatas y candidatos. Nosotros, en Libertador, elegimos a una alcaldesa. O a un alcalde. Llegar al 10 de diciembre de 2017 con tres elecciones a cuestas no ha sido fcil para esta rara dictadura que es la venezolana. No ha sido fcil este ao, ni tampoco el anterior. Desde 2013 para ac, el adversario, devenido en enemigo, lo ha intentado de varias formas. Terapia de shock, mecha lenta, con hierbas malas y hasta una que otra lobotoma. Y muchos han quedado turulatos. Y turulatas. Algunos remedios son bastante amargos. Otros no se consiguen. Mucha improvisacin. Mala intencin. Golpes bajos. Talanqueras del mismo tamao. El cuerpo resiste. Batalla. Se autodepura. Hoy tenemos una nueva oportunidad de encontrar el antdoto contra la guerra. No yerres. Sigamos.

Segn el color

Premio Nacional de Periodismo Simn Bolvar, 2014, 2015 y 2017.Premio Municipal de Periodismo Guillermo Garca Ponce, 2014.

coNseJo editorialJorge Rodrguez GmezGustavo Borges Revilla

directoraMercedes Chacn

editor Jefe Carlos Cova

coordiNador editorialGustavo Mrida

director de arte (e)Arturo Gonnella

coordiNador de fotografaJess Castillo

coordiNadora 2.0 ()Yanira Albornoz

Web y redesEnyeli GonzlezRamn Prez

redacciNNathali Gmez MoscosoAnder De TejadaMarlon ZambranoMal Rengifo

diseoTatun GoisYeibert Vivas

fotografaMichael MataEnrique HernndezCamille Briceo

correctorRodolfo Castillo

logsticaIdania BracamonteDaniela FernndezEdi Cordero

colaboraN eN esta ediciNClodovaldo Hernndez, Jos Roberto Duque, Vctor Fha, Humberto Mrquez, Indira Carpio, Ana Cecilia Loyo, Miguel Posani, L. Razor Balza, Jessica Mena, Henry Rojas y Neptal Segovia. Archivo Ciudad CCS.Fotografa de portada: Michael Mata.

iMpresiN Complejo Editorial Alfredo ManeiroImprenta Nacional.

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Comercializacin y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114Distribucin: 0212-8085843

Depsito Legal: pp201202dc4166

Una publicacin de la

Revista GRatuita circula loS domingoS con el diario Ciudad CCs bScala de luneS a vierneS en nueStra Sede: eSq. San jacinto, edif. gradillaS c, piSo 1, al lado de la taquilla nica de ServicioS municipaleS y en la librera hiStoria (pregunte por jonS o luiS caStellanoS), paSaje humbolt.

PERFIL02

Edicin Nmero Doscientos cincuenta y siete. Ao 06. PALE CCS Caracas, 10 de diciembre de 2017. Edicin Nmero Doscientos cincuenta y siete. Ao 06. PALE CCS Caracas, 10 de diciembre de 2017.

POR joS RobERto duquE @JROBERTODUQUE / ILUSTRACIN jESSICA MENA

Difcilmente va a encontrar usted a una mujer venezolana ms ad-mirada y al mismo tiempo incomprendida en el siglo pasado. Junto con las lisonjas le llovan regaos y reprensiones de cierto sector conservador. Hubo una vez una Venezuela que se sonrojaba y se llevaba las manos a la bocota abierta al escuchar piezas como La negrita Marisol, en una de cuyas estrofas se informa:

La negrita Marisol usa alpargata encapellada

usa tnica y furtn y ms abajo no usa nada.

La negrita Marisol hace conquistas a su modo:

si se inclina hacia adelante la negra lo ensea todo.

La cancin fue compuesta por Conny Mndez en los aos 30, as que, en efecto, tena su mrito y requera su audacia el hablar en esos trminos de un asunto tan delicado como eso de andar mos-trando el culo as tan boleta.

Antes que salga alguna corriente voluntarista a proponer levantar-le una estatua a esta presunta precursora del feminismo en Vene-zuela, haga el favor de escuchar o leer lo que dice la estrofa anterior a esa:

La negrita Marisol a veces est muy disgustada

porque los chicos del barrio la tienen muy fastidiada.

La negrita Marisol viste de blanco almidonao

y le gritan que si es mosca que entre la leche se ha ahogao.

As que su discurso pendulaba entre la liberacin femenina y el racismo. En vez de condenarla, uno ms bien quisiera agradecerle que esa cancioncita sea la crnica de lo que ramos como sociedad:

ella no echa ese cuento porque se le ocurri en sus aposentos de Nueva York (la caraja estudi all desde los 8 aos de edad, ms o menos desde 1906 hasta 1920), sino porque una simple observa-cin al entorno la hizo detectar ese tipo de fenmenos. Ahora, por qu en vez de denunciarlo se dedic a narrarlo con tonito burln, es un cuento aparte.

De Conny (nombre real: Juana Mara de la Concepcin Mndez; demasiado criollo, chapucero y monjil como para andar por Niu-york diciendo que se llamaba as) se ha dicho que era una venezo-lana adelantada a su tiempo, es decir, que conoca, haca y deca vainas que ninguna sifrina, matrona o sirvienta de esta aldea que era la Venezuela de Gmez (y la de Lpez Contreras, y la de Me-dina, y la de Gallegos y Prez Jimnez) se atreva a hacer. Estudi cosas que un latinoamericano normal no puede ni siquiera pro-nunciar sin dislocarse la mandbula o tasajearse la lengua con los dientes: ella curs estudios de Artes Plsticas en el Art Students y luego Music en el New School of Music, of course en New York City. This is a pencil.

Pero la hazaa social de la que ella se ufanaba con ms escndalo y orgullo era eso de la fumadera en pblico. En los aos 20 del siglo pasado la mana de fumar cigarrillos estaba reservada a los hom-bres, y las muchachas que se atrevan a intentar ese oscuro crimen lo hacan a escondidas por all en una hacienda, cuarto herm-tico o stano del cosimo, fuera de la vista de la gente de bien. Conny? No, ella no, no sea marico nadie: ella lleg a la esplendo-rosa edad de los veintipiquito a Caracas y se pona los domingos en plena Plaza Bolvar, delante de todo ese rebao de brujas y pati-quines que se haca llamar la sociedad caraquea, a echar humo al lado de la estatua ecuestre del Libertador, y eso equivala, segn los cnones religiosos y ticos del momento, a proclamar a travs

Conny MndezLA tIPA

Compositora y guitarrista, esCritora, CariCaturista, viajera, aCtriz, pintora; tipa liberaloide en una

venezuela reCatada y fundadora de una espeCiede Clan internaCional de la metafsiCa, diCen que fue

quien introdujo al pas el ConCepto espritude la navidad. igulenla pues, Chenle piernas

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Edicin Nmero Doscientos cincuenta y siete. Ao 06. PALE CCSCaracas, 10 de diciembre de 2017.

de una de esas cornetas gigantes que usan los malvivientes que van a la playa a atormenar la fauna marina de todo el Caribe con su reguetn, a gritarle en la cara a todo el mundo: Mira becerro, yo s soy puta, tienes algn problema con eso?. Punto a favor de la memoria de esta loca maravillosa. Estn viendo?, uno viene aqu a escribir en contra de una sifrina y la bicha termina cayndole bien.

Por cierto, aos despus escribi un libro que titul Memorias de una loca, en honor a la impresin que causaba en sus contempor-neos. Ese libro de ancdotas fue su primer best seller.

En los aos 20, adems, comenz a publicar artculos y caricatu-ras en revistas y peridicos venezolanos reconocidos. Por supuesto que nadie iba a negarle un espacio a una muchacha que, adems de traer aureola neoyorkina y ser de familia influyente, escriba sabro-so y de paso estaba buensima, pero sin duda que ese privilegio lo tenan muy pocos personajes, varones o de cualquier otro gnero, en aquella Caracas medio infantil.

Conny pudo haberse dedicado solo a la composicin y ya eso le hubiera asegurado la entrada a destacadas gavetas en la memoria de los venezolanos. Ella es autora, entre otras canciones (aparte de La negrita Marisol), de varias piezas dignas de ser escuchadas: zmpense en Youtube y busquen Venezuela habla cantando y Chucho y Ceferina (esta ltima, versionada por Lilia Vera, es una joya, una pequea obra maestra). Compositora de primera, guita-rrista de segunda y cantante de tercera, sali fuera de Venezuela a interpretar sus canciones y le fue bastante bien.

Con otra de sus piezas, Soy venezolana, pasa algo revelador. Pi-cada porque en su Caracas natal no dejaban de considerarla esta-dounidense (y eso que nunca se le lleg a pegar la modulacin ni el tonow ese mediow gringow que s se le pegow a Eva Gowlinger, justo es decirlow), compuso esa letra en la que desafiaba a todos los venezolanos a ver quin era ms venezolano que ella. El argumento nico de la pieza es: marico, yo a la hora de nacer trat de que la cosa ocurriera en la Catedral, pero me la pusieron difcil y termin naciendo en la esquina de El Conde (ah mismo pues, media cua-dra al oeste del bar La Indiecita). Parece que para Conny tus nive-les de venezolanidad se medan por la cantidad de metros desde la Plaza Bolvar hasta tu lugar de nacimiento. Busquen la cancin, es bastante curiosa. Y mala.

Sus retratos y otras obras pictricas se vendan con alguna frui-cin, y su participacin en obras de teatro se comentaban con ad-miracin en los crculos culturosos. Conny era de esas personas a las que le sale bien todo lo que emprenden. Hacia 1945 Europa es-taba transitando por el percance de la Segunda Guerra Mundial y Conny transitaba sus cuarenta y tantos aos de edad, cuando le

ocurri algo que le cambi la vida (a ella y a un gento en Lati-noamrica, y esto es en serio). Resulta que ella estaba en Estados Unidos y le toc viajar en un tanquero norteamericano para Ve-nezuela, y a mitad del viaje los agarr una tormenta o huracn. Como el capitn del barco estaba muy ocupado no tuvo tiempo de salir a explicarles a los pasajeros si tanto jamaqueo se deba a un fenmeno natural o a un bombardeo alemn o japons, as que la destruccin del sistema nervioso de todo el mundo en esa embar-cacin era normal. Conny viajaba con su hijo, Donald, y maldita sea la norma tica que no lo deja a uno hacer un chiste homofbico con el nombre del muchacho y el pato de Walt Disney.

En ese tanquero viajaba tambin una doa, esposa de Henri Pittier, el clebre botnico, para ms seas. En mitad del vaporn y el pnico vienen y se encuentran esas dos mujeres, y ah s se jodi todo. Cuando uno se encuentra en un trance extremo, con el terror de la muerte gobernando el estado de nimo, queda despojado de toda defensa sicolgica, y nada parece hacerle ms falta que una ayuda espiritual. Menos mal que no la agarr en ese momento al-gn cuquero, evanglico o fascista, mi hermano; aquella mujer que la tormenta convirti en su compaera de tormento se puso a hablarle de una disciplina llamada Metafsica. El huracn ces y los pasajeros pudieron tocar tierra firme, pero el huracn interior de Conny Mndez continu.

La segunda mitad de su vida se la entreg a la enseanza de algu-nos arcanos o claves de la disciplina, de la que fund una herman-dad. Desde entonces y hasta nuestros das, Conny Mndez es cono-cida en todo el hemisferio occidental como la autora y sacerdotisa de algunas piezas fundamentales: El librito azul, Metafsica 4 en 1, El maravilloso nmero 7, Quin es y quin fue el Conde de Saint Germain? Es imposible pasar por uno de esos libreros callejeros y no encontrarse con alguno de estos libros. Asmese y bsquelos; casi todos tienen la portada morada.

Muri a los 81 aos, en noviembre de 1979.

SuS REtRAtoS y otRAS obRAS PICtRICAS SE vENdAN CoN ALguNA FRuICIN, y Su PARtICIPACIN EN obRAS dE tEAtRo SE CoMENtAbAN CoN AdMIRACIN EN LoS CRCuLoS CuLtuRoSoS. CoNNy ERA dE ESAS PERSoNAS A LAS quE LE SALE bIEN todo Lo quE EMPRENdEN_

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Edicin Nmero Doscientos cincuenta y siete. Ao 06. PALE CCS Caracas, 10 de diciembre de 2017.

el menjurje 05

Edicin Nmero Doscientos cincuenta y siete. Ao 06. PAle CCSCaracas, 10 de diciembre de 2017.

no es lo mismo un

metro de encaje negro...

Una joven fotgrafa solloza en su silla, a mi lado. Es que me pidieron que les tomara una foto, me cuenta entre lgrimas. La pauta que le asignaron no la haba podido realizar porque un grupo de personas le explicaron su necesidad de vivienda, de trabajo, de salud. Queran ayuda. Las y los alcaldes que ganen hoy tienen un compromiso. Que se les vea en las calles. Que sigan sudando en las caminatas. Que cumplan las pro-mesas. Que escuchen y atiendan, que se la calen, que den el ejemplo. Que existe el revocatorio.

A lAs y los AlcAldes

La palabreja boli no existe. Existe Bolvar, bolivariana, bolivariano. Boli es el coo de tu madre.

Caiga quien caiga

Desde la pgina 14, en la foliatura, el nmero de la edicin figur con un acento mentiroso. En ses no hay hiato y, por tanto, tampoco tilde. Por obra y gracia de la imprenta, el despiece de la pgina 25 es ilegible.

lA pUSIMOS...

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MITOS

GMEZ, EFEMRIDE CASUAL O FORZADA?

Existen personajes que, tras su muerte, generan no pocas pol-micas, unas a favor y aquellas que vociferan sus ms abyectos de-tractores. Sin duda, Juan Vicente Gmez las tiene a granel, toda vez que se trata de la figura poltica ms influyente del siglo XX venezolano. A raz de su fallecimiento la historiografa venezolana fundamentalmente la adeca se dio a la tarea de demonizarlo hasta el paroxismo, dejando para los estudiosos de la Historia, si no una mirada ms benvola, al menos una ms imparcial, ms objetiva. Una de las polmicas, si se quiere la ms sutil, es aquella que gira en torno a sus fechas de nacimiento y muerte, puesto que coinciden con las del Libertador Simn Bolvar: 24 de julio y 17 de diciembre, respectivamente.

Con respecto a la primera el historiador Manuel Caballero, en su libro Gmez, el tirano liberal, sostiene que como hasta 1873 no se instaura el Registro Civil en nuestro pas, dudar de la fecha de Gmez es igual que dudar de la de Bolvar. Pero el catedrtico pasa por alto un pequeo detalle: en 1783, ao de nacimiento de Bol-var, resultara ocioso forzar su fecha de nacimiento ya que, a pri-mera vista, no se ve ninguna figura histrica de la, para entonces, Capitana General de Venezuela que naciera en esa fecha y la cual fuera referencial, un modelo a seguir. No as en 1857, cuando nace Gmez. Pese a que an no se ha instaurado lo que algunos histo-riadores llaman el endiosamiento del Libertador, para ese ao

POR RODOLFO CASTILLO@MAGODEMONTREUIL

ILUSTRACIN RAUSSEO 2

Bolvar ya goza del sitial que la Historia le reconocera: a l se debe la Independencia de Venezuela y la de otros cuatro pases. Ergo, a la famila Gmez s le convena forzar el alumbramiento de su vs-tago a esa efemride. Pero el nico comprobante de su nacimiento es la palabra de sus padres en el momento de su bautizo y en una poca en que el empadronamiento era precario o inexistente: la duda supera a la fe.

En lo que respecta a su deceso, el historiador tachirense Manuel Carrero sostiene que de su enfermedad el coronel Benjamn Velas-co Ibarra llev un registro pormenorizado y del cual hizo minucio-sas anotaciones. Pero es menester sealar que ms all de la figura de Gmez como amo del poder en Venezuela, con l cohabitaba el gomecismo: una plyade de aclitos, apologistas, recin vestidos e intelectuales que abrazaban la tesis positivista, quienes no du-daron en magnificar su figura para la posteridad, con datos reales o falsos. Notables figuras como Laureano Vallenilla Lanz, Pedro Manuel Arcaya, Csar Zumeta y Jos Gil Fortoul, de probada ca-pacidad intelectual, no podan darse el lujo de ser los segundones de un campesino apenas alfabeto, por muy buen militar que fuese; y, para justificar la sumisin al tirano, se encargaron mediante ex-celsa prosa de edificar la leyenda. Es posible que en ese constructo cayeran en un pecadillo venial: coincidir la fecha de su muerte con la del padre Libertador. Quin sabe? La duda persiste.

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CIUDAD

remar hasta navidad

Hemos llegado! es lo primero que se nos ocurre al ver el calendario y sabernos en diciembre. Ha sido un ao

de mucHa lucHa para poder seguir adelante

POR nathali gmez @laeSPeRgeSia

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Ornamentos para la Caracas peatonal. Foto jess castillo

Para llegar a esta Navidad hemos tenido que remar en un ro de corrientes convulsas. El viaje, largo y accidentado, por momentos pa-reci interminable y lleno de obstculos que hicieron ms penosa la travesa. Despus de tanto esfuerzo hemos llegado a aguas ms tranquilas, producto del trabajo colectivo. Sin embargo, sabemos que tendremos que conti-nuar remando porque hemos decidido seguir.

As, como por sorpresa, nos tom este diciem-bre que pareca alejarse a medida que corran los meses. En medio del ataque por todos los flancos que se cierne sobre nuestro pas, que ha hecho que el viaje sea lento y lleno de di-ficultades, con la finalidad de que cesemos de remar y quedemos a la deriva. Dentro de esa situacin tan compleja nos lleg la Navidad, para recordarnos que 2017 termina con la paz que logramos tras las elecciones de los miem-bros a la Asamblea Nacional Constituyente. No obstante, la inflacin, que creamos exclu-siva de fechas de alta demanda como esta, se ha cernido sobre nosotros sin darnos descan-so todo este ao. No ha habido otra opcin que no sea remar. En medio de este prlogo, por as decirlo, tan poco navideo, la ciudad se ha vestido tmidamente para la ocasin y ha sacado sus galas luminosas en medio de la aus-teridad y problemas urgentes que nos agobian.

***

Unos nios corretean por la Plaza Bolvar, en el centro histrico de Caracas. Para ellos pa-reciera que la Navidad es siempre. Su mejor regalo es correr, jugar y gritar. No piden ms. Son ms de las 8 de la noche y su energa est inquebrantable, como si hubieran abierto los ojos hace solo minutos. El efecto edifican-te de ver la estatua del Libertador sobre su caballo est ms all de nosotros y nuestras circunstancias. Las letras luminosas que di-cen Feliz Navidad, y que estn muy cerca de la sala de lectura Manuelita Senz, sirven de marco para fotos y para aventuras infanti-les. En su esquina, el Teatro Principal parece de caramelo. Luces rojas y verdes lo baan como si fuera un dulce acabado de salir de la fbrica de Willy Wonka. Pesebres a la orden del da. Foto jess castillo

En la Plaza Bolvar siempre brilla la luz. Foto bernardo surez

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Parece de caramelo. Foto jess castillo

Las barandas de la plaza titilan como regalo visual para quienes a esa hora caminamos por ah. Una pareja pareciera ser su propia luminaria. Se abrazan y se tocan el rostro. En sus miradas corre ms electricidad que en toda la plaza. Afortunadamente, el amor an no sabe de inflacin y de precios enlo-quecidos. Los trozos de telas coloridas que se expanden entre los troncos de los rboles a esa hora no son tan vistosos, al igual que las ardillas que deben estar descansando en una aldea no visible para nosotros, simples humanos andantes. Las flores de luces navi-deas estn dispersas por varios rincones. Es difcil no asociar la Navidad con la infancia, ese lugar que se empea en mantenerse en pie, en medio de esa extraa necesidad de ser grande y responsable que impone la vida adulta. Aunque no tiene luces de adorno an, la actual sede de la Asamblea Nacional Constituyente, donde por tantos aos estuvo La Francia, se alza con su edificio recin re-habitado y completa la sensacin gratificante que da estar en el Casco Histrico caraque-o. Ver sus puertas talladas con las figuras de un cacique y una cacica en tono dorado es, por s mismo, un espectculo. Compartien-do esquina se encuentra el Palacio Munici-pal de Caracas, cuya fachada est delineada por luces blancas. En uno de sus ventanales

de madera surge la silueta de una mujer, que solo deja espacio para un perfecto contraluz, que desaparece rpidamente.

Las luces blancas, que se enroscan en los postes del Bulevar del Vnculo y del Retorno, entre Gradillas y San Jacinto, estn acom-paadas de guirnaldas y flores de Navidad. De un lado est el edificio Gradillas, sede del diario Ciudad CCS. A esta hora se ven ms

mininos que personas. Salen tmidamente de sus madrigueras para recibir el alimen-to que una mujer mayor les da. Pareciera la escena de una pelcula llamada En la noche, la calle es de los gatos. Las campanadas de la Catedral anuncian que la ciudad tiene sueo y que ir alertargndose cada vez ms.

***

La iluminacin en las ventanas de los edi-ficios an es discreta. Algunos las pusieron desde noviembre, otros pareciera que ya no lo van a hacer y otros optaron por el pese-bre. Desde los ya tradicionales y modestos de las estaciones del Metro hasta los que buscan cualquier rincn en alguna casa o lugar pblico.

En la plaza To Tigre y To Conejo, a lo largo del bulevar, estn dispuestas unas tallas de madera de tamao natural, hechas por los hermanos Erazo, que escenifican esa creen-cia de origen cristiano. Los nios se montan sobre las ovejas y los bueyes y, sin propo-nrselo mucho, forman parte del nacimien-to de madera y piel. Alrededor, grupos de jvenes toman cerveza y ren a carcajadas. Es viernes y pareciera que, de cualquier ma-nera, siempre llega la Navidad.

ES DfICIL no ASoCIAr LA nAvIDAD Con LA InfAnCIA, ESE LUgAr qUE SE EmPEA En mAntEnErSE En PIE, En mEDIo DE ESA ExtrAA nECESIDAD DE SEr grAnDE y rESPonSAbLE qUE ImPonE LA vIDA ADULtA_

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rEConStituyndonoS

un presupuesto aprobado con

dos pelucasAnte el contumAz desAcAto de lA AsAmbleA nAcionAl, A secAs, lA constituyente Aprob lA ley de presupuesto

2018. sin mucho trmite, se le dio el visto bueno Al plAn de ingresos y gAstos. mismA semAnA en lA que ArrAnc el di-logo gobierno-oposicin, y en lA que los comuneros pro-

tAgonizAron lA primerA protestA formAl Ante lA Anc POR clodovaldo hernndez @[email protected]

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en estos cuatro meses, difcilmente se esta-ra conversando ahora mismo.

El efecto ANC ha sido determinante, pri-mero porque restableci la paz en las calles, y luego porque ha convocado ya dos proce-sos electorales ms que han puesto en claro cul es la verdadera relacin de fuerzas po-lticas en Venezuela.

La oposicin sentada en la mesa de dilogo es, de por s, una victoria para el presiden-te Nicols Maduro, para la Constituyente y para todo aquel que valora la paz. Y es una derrota, de entrada, al margen de los resul-tados que d, para los propulsores de las sa-lidas violentas e impuestas desde el exterior.

EL rECLAmo ComunEroUnas de cal y otras de arena. Mientras el presupuesto fue aprobado en forma suma-

36,1 billones de bolvares es la cifra clave del presupuesto fiscal para 2018. Este monto, difcil de escribir en nmeros y de imagi-nar en trminos fsicos, fue aprobado por la Asamblea Nacional Constituyente, tal cual como fue presentado por el Ejecutivo y en una sola sesin de la plenaria.

Ni tan calvo ni con dos pelucas, coment un integrante del grupo que podramos lla-mar los constituyentes rezongones. Claro que si la Ley de Presupuesto la hubisemos presentado ante la Asamblea adecoburgue-sa, hubieran convertido todo en un show y, al final, no la habran aprobado. Eso sera terrible. Pero aprobar 36,1 billones de un plumazo y sin siquiera llamar a comparecer al ministro de Finanzas es el otro extremo.

Difcil no concederle razn al rezongn, pues hasta el Tribunal Supremo de Justicia, cuando se encarg de aprobar el presupuesto de 2017 convoc a los altos funcionarios e, incluso, impuso algunos cambios y recortes.

No se trata tampoco de volver a los tiem-pos de la IV Repblica, cuando ao tras ao se montaba una comedia navidea del presupuesto, en la que personajillos de la picaresca como Armando Snchez Bueno, Hayde Castillo de Lpez y Carmelo Laura fingan que se ponan bravos y declaraban que se corra el riesgo de que el presupues-to no fuera aprobado, tras lo cual se ponan de acuerdo (ustedes se imaginarn cmo) y todos eran felices y coman hallacas bien resueltas. No se trata de hacer una parodia, pero acaso era tan inmejorable el presu-puesto presentado este ao como para pa-sarlo eximido? Se pone uno rezongn.

diLogo: viCtoriA dE Por SAunque no es propiamente un acto de la Constituyente, las reuniones de dilogo entre Gobierno y oposicin, en Repblica Dominicana, deben incluirse en la resea del acontecer del cuerpo deliberante que encarna el poder soberano supraconstitu-cional. Es pertinente hacerlo porque sin el barajo poltico que la ANC ha provocado

ria, surgen algunos sntomas interesantes de debate interno entre las fuerzas revolucio-narias. En la semana 17, cientos de comu-neros de El Maizal, municipio Simn Planas del estado Lara, se presentaron ante la sede de la ANC para protagonizar lo que pro-bablemente sea la primera protesta formal ante ese organismo.

Los campesinos reclamaron por los obst-culos que impidieron la postulacin de su lder, ngel Prado, como candidato a alcal-de de esa localidad, cuya capital es la ciudad de Sarare.

El reclamo no prosper, pero a los comu-neros nadie les puede quitar lo protestado.

rECESoEste captulo de la crnica constituyente 2017 sale a la luz en pleno da de elecciones y ser la ltima entrega por este vertigino-so ao. pale CCS circular una vez ms el prximo domingo, pero con una edicin especial.

La intuicin y ciertos datos que circulan por ah hacen pensar que, debido a este receso navideo, se quedarn sin resear (hasta enero) decisiones realmente importantes que la ANC tomar en lo que queda de 2017. No queda otra opcin que incurrir en la futurologa y anticipar que sern jugadas de alta factura en el ajedrez poltico. Feliz Navidad!

PRESUPUESTO DE LA NACIN APROBADO POR LA ANC

Bs. 36 billones 102 mil 59 millones

72,5% 22,5% A la inversin social

Al sector de la educacin pblica

5,5% Al sector de la salud

A travs del situado constitucional, se asignarn a las regiones 6 millones 463 mil 52 millones de bolvares, lo que supone un incremento de 342,4 %, con respecto al ao 2017.

ADEMS:

Monto:

Los estados recibirn 998 mil millones de bolvares y los municipios obtendrn 755 mil 247 millones.

INFOGRAFA: TATUN GOIS

LA oPoSiCin SEntAdA En LA mESA dE diLogo ES unA viCtoriA PArA EL PrESidEntE mAduro, PArA LA ConStituyEntE y todo AquEL quE vALorA LA PAz

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... MONTE Y CULEBRA

Hay muchachadas medio inocuas y nulas en apariencia, pero prove-chosas por los recuerdos o aprendizajes que te dejan. Hay otras des-tructivas y a veces fatales. Y estn las muchachadas grandiosas, esas que te marcan personalmente y que pueden marcar al entorno cer-cano, a la sociedad y a los pases. De carajito te pones a vender araas por la calle y la gente al verte pasar comenta: Coo, pobrecito el mu-chacho callejero. Despus te mandan a estudiar en la institucin ms retrgrada del planeta despus de la Iglesia y dicen: Ah va, a perder el tiempo en un cuartel. Pero de pronto todo ese acumulado deriva en una zancadilla a las hegemonas del mundo. La cosa no es cmo o en qu pierdes el tiempo, sino en las vainas que est dejando en tus aden-tros esa perdedera de tiempo.

El decir de la gente es lo de menos pero es lo que ms cosas revela: la gente dice perder el tiempo cuando no te ve entregndoselo a la ma-quinaria de consolidar el capitalismo. La gente; miren qu manera de nombrar con tono despectivo a la gente.

La guerra es una de esas vainas de muchachos. Hay una edad a la que uno es lo suficientemente irresponsable y manipulable, y adems tiene energa de sobra para derrochar o poner al servicio de una faccin, y ese es el momento de convertirse en guerrero. Porque nos han dicho que ser guerrero es lo mximo, lo glorioso, lo valiente y lo necesario. Incluso en la vida cotidiana llamamos guerrero a alguien que realiza proezas para sobrevivir y garantizarles la sobrevivencia a los suyos. Al ser humano virtuoso preferimos llamarlo guerrero, porque creemos que es ejemplarizante y chvere participar en una guerra. Hasta que nos asomamos en una guerra de verdad y entendemos que quienes

POR JOS ROBERTO DUQUE@JROBERTODUQUE

ILUSTRACIN HENRY ROJAS

Vainas de muchachos

aoran una guerra por lo general son personas que nunca han estado en una guerra.

Hay que ser lo bastante adulto para negarse a participar en una guerra, y lo bastante muchacho para responderle a quien te convoca a la gue-rra: Si me lo mamis. Ah: pero est el momento en que la Historia te empuja irremediablemente a la guerra para defenderte a ti, a tu gente o a tu pas. Harina de otro costal.

***

La muchachada mayor, ms hermosa y productiva, es aquella que nos empuja a largarnos de la casa, a apartarnos de la raz y salir a buscar esa patria que nos encanta decir que amamos aunque no la conozcamos. Abandonar familia, estudios, estabilidad y salir en busca de la aventura de conocer al pas. ltimamente he visto a mucho aventurero meti-do hasta las cejas en una mina sacndole el oro a la tierra. Son en su mayora muchachos violentos, respondones, echaos palante, de varios lugares del pas. Esos muchachos pudieron haberse quedado en su casa jugando juegos de video, estudiando como Dios manda (oficio serio que no por serio es del todo malo), emborrachndose o drogndose hasta la inconsciencia (con la plata de los padres o de la gente a la que atracaron) pero decidieron coger calle e inventrsela de otra forma. Si yo fuera corporalmente ms muchacho no estara solo haciendo pe-riodismo en esas minas: estara metido de cabeza buscando una platica extra. Quisiera ver muchachos y muchachas con ganas de hacer perio-dismo de inmersin. Que quieran buscar la noticia pero zambullidos en la noticia. Esa es la aventura.

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BOLEROS QUE CURAN EL ALMA

La vida de Orlando Contreras fue, por s sola, un bolero desgarrador, arrabalero, crtame las venas y, textualmente, matador; pero bolero al fin, tango mejor, por las tragedias que trajo consigo. Tengo la idea de que en su libro, Confesiones de Daniel Santos a Hctor Mujica, y digo la idea porque jurara que el Inquieto Anacobero revela, al fragor de los tragos con Hctor, que su gran amigo de hecho en las tabernas de Medelln los llamaban Los Jefes Orlando Contreras encontr a su mujer con un amante, los mat a los dos y que por ese doble crimen habra pagado 30 aos de prisin. Como ando fuera y el libro en casa, no pude constatar mi presuncin, de manera que google hasta ms no poder y tanto el libro como el descomunal cri-men pasional brillaron por su ausencia. Ni siquiera una entrevista, que jurara tambin haber ledo, en la que Orlando, a su salida de la crcel, hablaba sobre el asunto. Otra alucinacin ma? Me estarn pegando los aos de viejo de carne? Jajaj.

Lo que s pude constatar es que lo de la cana de 30 aos no pudo ser posible (o estoy equivocado de cantante, lo condenaron a 30 y pag menos o el cobero del Daniel nos minti). Orlando haba nacido el 22 de mayo de 1930 en La Habana. A los 14 aos cant con el con-junto Kalamazoo, a los 20 se integra al tro de Arty Valdez. En 1952, y hasta 1956, es bolerista de planta en la orquesta de Neno Gonzlez y alternaba con el Conjunto Casino y el Conjunto Musicuba. Ms an, Orlando se queda en Cuba durante los primeros aos de la Revolu-cin y le canta. En 1961 trabaj en el Al Bar al lado de Benny Mor, Fernando lvarez y Orlando Vallejo; y en septiembre de 1965 s se va a Estados Unidos. Entre 1966 y 1970 actu en un barco turstico portugus y, finalmente, se radic en Medelln en los aos 70, o sea, ah no caben 30 aos por ningn lado. Lo que s hay es un bolero que relata la tragedia y tiene varios nombres: Muerto en vida o Estoy condenado: Me condenaron los jueces a 30 aos de prisin porque los mat a los dos.

Pero es su bolero ms emblemtico, a mi juicio. Aunque cant de todo, desde guarachas y sones hasta boleros de Ernesto Lecuona, Agustn Lara y Rafael Hernndez, que lo catapultaron. Sin embargo, el primero de ellos, que lo posicion en este continente mestizo, fue En un beso la vida, que grab en Cuba hacia 1956. Lo curioso es que es un tango con letra de Roberto Marc y msica de Carlos Di Sarli, grabado por primera vez con la orquesta de Roberto Rufino en Argentina, el 23 de septiembre de 1940.

La vida y los boleros de Orlando merecen una entrega ms. Yo nun-ca haba visto en mi puta vida tanto cacho junto!, jajaj.

POR HUMBERtO MRQUEzILUSTRACIN JESSiCA MENA

Los boLeros de orLando (I)

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Fitven: la Feria de

los acentos

MIRADAS

LA fERIA DEL tuRISMo CELEbRADA En MARgARItA SIRvI no SoLo PARA REConoCERnoS En LA DIvERSIDAD DE

LoS PAISAjES, SIno En nuEStRo ACERvo CuLtuRAL, MEMoRIoSo, hIStRICo y

SALERoSo PRoMovIEnDo LAS bonDADES DEL PAS, DESDE LA fAChADA fSICA hAStA

LAS PRofunDIDADES DEL ALMA DE LA gEntE, nuEStRo MAyoR MotoR

POR Marlon zaMbrano @maRlOnzambRanO fOtOgRafas MIChAEL MAtA @RealmOntO

el ao pasado), exponer las bondades tu-rsticas de 22 pases representados por 228 prestadores de servicios nacionales e inter-nacionales en los distintos stands exposi-tivos, suscribir acuerdos por un orden de 9 millones de dlares en ruedas de nego-cios, financiar un sinnmero de pequeas y medianas iniciativas de emprendedores de todo el pas que se empean en mantener el optimismo, fue til tambin para entrela-zar las diversas lenguas de la ingobernable Babel, que encuentra un cmodo aposento en el lenguaje del encuentro y la paz.

Lo record la ministra de la cartera, Mar-leny Contreras: Chvez deca que el tu-rismo es instrumento de desarrollo hu-mano para conocernos, complementarnos

Solo hay una cosa que no se vende pero cualquiera la compra: la humanidad. Es lo que le sobra a Venezuela para ofrecer. S, puede sonar a oferta edulcorada pero tiene lgica. Lo que ms brill durante la XII Fe-ria Internacional de Turismo de Venezuela, Fitven 2017, fue esa singularidad que nos hace venezolanos y venezolanas, ese festi-val inmenso y gratuito de identidades loca-les, de acervos culturales, de memoria, de idiosincrasia, de humor a flor de piel que no tiene precio pero s miles de acentos.

Si bien la feria, celebrada del 23 al 26 de noviembre entre el hotel Venetur Marga-rita y el Centro de Convenciones Hugo Chvez, sirvi para reunir a 22.000 visitan-tes nacionales y extranjeros (35% ms que

e intercambiar. Tambin enumer una y otra vez lo que ya sabemos, pero hizo n-fasis en ese recurso natural inagotable que somos. Venezuela tiene el telefrico ms alto, largo y moderno del mundo; tiene la cada de agua ms alta, tiene la nieve que le falta al resto del Caribe, tiene 3.726 kilme-tros de costa paradisaca, tiene las arenas desrticas de Falcn, tiene extensas llanu-ras y la compacta selva amaznica, pero tiene algo ms: Aqu van a poder ver todo nuestro potencial, nuestro paisaje, nuestra Historia, pero sobre todo, nuestra gente.

Una gente que fuimos encontrando, no por casualidad, en las trincheras alegres de la resistencia frente al colosal castigo de la guerra econmica y financiera y la

acechanza de las potencias que no admi-ten nuestro jbilo libertario.

tuRISMo En DEfEnSAPRoPIALo explic en trminos comunicacionales el productor audiovisual Ivn Ramos, ase-sor en materia de medios y responsable de algunas de las piezas publicitarias de la re-ciente edicin de la Fitven: Estamos en la obligacin de posicionar de nuevo la mar-ca pas, ms all del paisaje. Dnde est la gente? Afuera estn diciendo que aqu nos estamos matando, que estamos asediados en medio de una guerra interna y que la gente est metida en su casa. Hay que decir, con fuerza, que la gente est viva, trabajan-do, siendo feliz, luchando, viviendo.

Siria s que est en guerra. Un pas del Oriente Prximo asediado por tres ofen-sivas distintas a la vez: la civil, la de las potencias extranjeras y la del extremismo islmico, cuyos milenarios e irrecupera-bles atractivos tursticos fueron reducidos a escombros. Pero eso no impidi que con toda la dignidad de pueblo orgulloso de sus orgenes participara, junto a las dems delegaciones internacionales, con su stand repleto de muestras de aceite de oliva y tex-tiles; Souhel Jinad, agregado cultural de la embajada y encargado de promover su pa-belln, lo dijo con un acento casi intradu-cible pero categrico: Nosotros sufrimos el mismo castigo internacional injusto de Estados Unidos y sus aliados que est su-friendo tu pas. Pero hoy estamos en este

evento para decirle a todo el mundo que nosotros no somos sumisos ante la fuerza extranjera.

PERo DE DnDE SACAn fuER-zAS? unA PREguntA quE MS quE unA RESPuEStA ESPERAbA un ConSEjo

Mira, cuando un pueblo resiste nadie puede robarle su derecho de vivir bajo el sol y sobre la tierra. Nosotros sufrimos mu-cho, pasamos siete aos de guerra y vamos a lograr la paz, de aqu al final de ao va-mos a terminar la guerra, y venceremos.

Como Palestina, pueblo sometido por Is-rael de una manera tan cruel y sistemtica

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fItvEn REunI A 22.000 vISItAntES y EXPuSo LAS bonDADES tuRStICAS DE 22 PASES REPRESEntADoS PoR 228 PREStADoRES DE SERvICIoS nACIonALES E IntERnACIonALES

Alumnas de la Universidad Nacional del Turismo participaron activamente en el ciclo de simposios... y un solo alumno

Hay un acento tierno que resiste a la bar-barie. Omaira y Rosiber son dos abuelas orgullosas, patrimonio viviente, que pro-bablemente han alimentado a medio mun-do con sus propias manos. Llevan 35 aos fabricando las empanadas perfectas que se desconchan sin despedazarse, ni tan ca-lientes ni tan fras, con la dosis suficiente de azcar y la sazn de los dioses. Nues-tras empanadas hacen sentir el sabor mar-gariteo, cuenta Omaira, quien ha vivido pocas peores hasta pasar necesidad, pero ahora, junto a su socia, regenta su miniem-presa que, entre otras cosas, era un sueo anhelado. Que si no se consigue harina,

que construye sus casas por encima de las viviendas ancestrales y desde sus alturas arroja la basura sobre sus techos, sus patios, sus nios jugando entre los jardines. Arru-llando a su beb de brazos, la coordinado-ra cultural del stand, Nur Dahabi, lo rela-taba desde el alma y nos recodaba que un venezolano no puede visitar su patria por prohibicin expresa del sionismo, luego de que Venezuela rompiera relaciones con el Estado israel.

tuRISMo DE AnDAR PoR CASAA la distancia, aqu la resistencia tambin tiene pasin. Gleixis, la gerente del restau-rante Guacuco Surf, uno de los integrantes del pabelln gastronmico que se apost en un idlico costado con piscina y vista a la playa del hotel Venetur, no cree en dlar paralelo. Se podra pensar que es una ilusa, pero enseguida responde: Todos los das me invento una, me mantengo innovando y gracias a Dios, de verdad, a m no me ha golpeado la crisis. Invent el cine en la pla-ya su local est ubicado en un alejado pa-raje de La Asuncin, las fiestas temticas, las noches de luna llena, y as. A veces, si por alguna razn no puedo abrir el local, mis clientes se van en caravana y montan la fiesta al frente de mi restaurante y me ente-ro porque me llaman para avisarme, jajaj.

pues nosotras mismas molemos el maz y hacemos las empanadas porque nunca nos falta Dios, ah mi compai. Tampoco creen en dlar paralelo, a lo mejor ni saben qu es eso.

Los que s saben son los del hato El Cedral, ese hermoso paraje llanero que desde los das de Pez estuvo en manos privadas y solo admitan alto standing en sus infi-nitos predios, hasta que el Comandante lleg y mand a parar y perfil una empre-sa mixta con vocacin turstica y agrope-cuaria. Vivan hasta hace poco del turismo extranjero, cuya cuota de presencia era de 90% frente al turismo nacional. Esa cifra se ha invertido, pero incluso el turismo crio-llo ha mermado significativamente por-que, claro, primero es la comida. Los deta-lles los cuenta Rafael Venegas que, aunque no tiene acento veguero, es un autntico encantador de anacondas: en El Cedral ha llegado a capturar bichas de hasta 7 metros, solo para su exhibicin ante los turistas, pues lo que menos hacen all, nos cuenta, es afectar a sus moradores naturales. Por el contrario, se dedican a desplegar turismo ecolgico a travs de la fauna en su medio ambiente, preservando aves de casi todas las especies, pumas, cunaguaros, osos hor-migueros y al chigire, que encuentra all un eterno edn con la incmoda presencia

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La empresa Banpe promocion el agua como valor turstico y dador de vida

La Gaviota, fbrica sin patrn

ocasional de los canales (de TV) temticos internacionales que le dedican, de vez en cuando, un captulo a ese extico espect-culo. Tambin se han dedicado por aos a la reintroduccin del caimn del Orinoco en sus 53.500 hectreas, totalmente pro-ductivas para la cra de ganado vacuno, bufalino, agricultura y piscicultura.

Los milagros son un asunto cotidiano en un pas real-maravilloso como el nues-tro. Por ejemplo: una fbrica sin patrn, como reza el eslogan de la unidad de pro-duccin socialista de alimentos La Gavio-ta, que ocup uno de los stands del pa-belln de servicios conexos del complejo ferial, donde se podan hallar, por igual, fbricas de ambientadores, de uniformes para hostelera, moda y textil; construc-cin de modulares, aseo personal, bombi-llos, etc.

Heidy Garca es su presidenta y cuenta que luego de que fuera abandonada por sus dueos en 2009 y de un primer inten-to fallido, de un ao para ac lograron la recuperacin de la empresa al punto de que el pago de salarios, bonos, pensiones y el seguro estn garantizados a un uni-

verso de 264 trabajadores que se dedican a procesar semanalmente entre 120 y 200 toneladas de conservas del mar. Ms que nada la sardina, que es lo que estamos lle-vando al pueblo. Para muestra un botn: esta es nuestra segunda feria, cada da va-mos superndonos y ya estamos asistiendo a los CLAP a travs del Estado Mayor en Sucre. Uno podra decir que eso es sufi-ciente para sentirse orgulloso y satisfecho por el empuje venezolano, pero Heidy nos detiene: Y eso no es lo ms importante. Lo ms significativo es que esta es una em-presa que 70% de sus obreros son adultos mayores y 75% son mujeres, o sea, es una empresa por la que merece la pena luchar.

tuRISMo vItALComo luchan los de Construcciones Ban-pe, C.A. Una empresa privada que ocu-p el tramo ms extenso y fastuoso de la feria, promoviendo una iniciativa vital: el agua. Se encarga, nos cuenta Edward Velsquez, director ejecutivo, de montar plantas desalinizadoras para potabilizar el agua de mar y hacerla consumible por los seres humanos. Est desplegada por el te-rritorio insular y, hasta ahora, ha instalado 11 plantas mviles en la isla de Coche, la

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pennsula de Macanao, El Guamache, pla-ya La Uva, isla La Tortuga, playa Caribe, Baha de Plata, Las Mercedes, Laguna de Raya y proyecta instalar otras 16 este ao y ocho ms para el primer trimestre del ao que viene bajo contrato con el Minis-terio del Poder Popular de Ecosocialismo y Aguas. No solo est llevando agua a las comunidades, con toda la frialdad que se puede desprender de las estadsticas y los enunciados: est dotando de vida a comu-nidades que o bien nunca haban tenido agua potable o llevan aos sin recibirla por distintas causas. No conforme y, a la par de su enorme despliegue publicitario, bec para sus estudios hasta el nivel de bachi-llerato y est analizando hacerlo hasta el nivel universitario a los 18 chamos y cha-mas que aparecen en sus spots publicitarios. Entonces por qu dicen que la empresa privada, el sector pblico y la humanidad no se pueden juntar en el socialismo?

ACEntoS Los que pone la msica. Aunque las no-ches de feria se convirtieron, del viernes al domingo, en un autntico aquelarre festi-vo, con artistas de la dimensin de Omar Acedo, Porfi Baloa y sus Adolescentes, Bony Cepeda y Omar Enrique, la tribuna revent al comps de Criollo House, que hizo de la fusin de msica folclrica con sonido electrnico uno de los momentos ms aclamados con temas como A cuer-po cobarde del querido Gualberto Iba-rreto, zumbando con la cadencia del beat. Todo el mundo brinc en una pata, menos Edgard Brito, el famoso Vergatario de la publicidad del telfono mvil venezolano por excelencia, quien dio la bienvenida a los asistentes al hotel trajeado como cul-tor margariteo, se cole con la ministra y el vicepresidente El Aissami en el corte de cinta de la inauguracin y reclam el poco espacio que se le dedic a la msica insular en la tarima: Ellos tienen derecho,

Por segunda vez la Perla del Caribe fue sede de la Fitven

Criollo House puso a todo el mundo a gozar

pero yo tambin tengo amor en el pecho, nos dijo y nos regal un galern con su cuatro, defendiendo lo nuestro.

Todo el mundo puso su granito de arena: la gente que festej, mezclada y sin dis-tingo de nacionalidad ni partido poltico; los operadores tursticos que se ufanaron del pas ms bello del mundo, que es el de cada quien; el profe Roberto Malaver, des-de las antpodas, buscndole acomodo a la muchachada dscola de la revista pale CCS; la coordinadora de prensa escrita de Mintur,

Magdamelia Loreto, quien hizo el milagroso trabajo de hacer su trabajo apoyando en todo momento a la prensa de aqu y de all, con respeto y paciencia; los chamos de Mintur, Inatur, Ventel, Venetur, la Universidad Na-cional del Turismo, moviendo las pequeas piezas de un inmenso rompecabezas para que cada cosa quedara en su exacto lugar.

Reforzados, desde los distintos parajes de la geografa criolla, por el extenso abanico de nuestras peculiaridades: gochos, guaros, orientales, guayaneses, caraqueos y llane-

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Indonesia y sus 17.508 islas fue representada por una amplia delegacin

ros redoblaban sus esfuerzos al tiempo que hacan chistes por cualquier cosa y sacaban risas de debajo de las piedras, incluso en los momentos ms tensos, como cuando lleg el presidente Maduro junto al Secretario General de la Organizacin Mundial del Turismo (OMT), Taleb Rifai, para cerrar oficialmente la extensa jornada. Un chamo de Caucagua le respondi a una meridea que pregunt si no era igual llamarle Sal-to ngel al Kerepakupai Ven: No es lo mismo un metro de encaje negro que un negro te encaje un metro.

Lo quE MS bRILL DuRAntE LA fERIA IntERnACIonAL DE tuRISMo DE vEnEzuELA, fItvEn 2017, fuE ESA SInguLARIDAD quE noS hACE vEnEzoLAnoS y vEnEzoLAnAS

La ministra Marleny destac especialmente el valor de la gente

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SOBERANAS SEXUALES

Hoy, domingo 10 de diciembre, son las elecciones municipales para el perodo 2018-2022 y, una vez ms, la soberana sobre nuestras sexualida-des no est ni remotamente en la discusin pblica de las candidaturas, contrario al discurso del dilogo con el que ambos polos interactan con la opinin pblica internacional, lo que se demanda, lo que se pide con vehemencia es autoridad para hacer cumplir las legalidades mnimas que permitan la convivencia.

Pero resulta que, entre esas legalidades, hoy contamos con nueve muni-cipios, un rea metropolitana y un estado que previamente ya decretaron que en sus respectivas entidades se prohben los crmenes, delitos y actos de discriminacin fundados en el prejuicio hacia la orientacin sexual y la identidad o expresin de gnero disidentes. Todo el rea Metropolita-na de Caracas, bien sea por decreto de su autoridad ejecutiva o delibera-cin de su consejo legislativo, ha aprobado esta medida en cada uno de sus municipios y tambin en su totalidad. A ella se suman la ciudad de Barinas, el municipio Lagunillas del estado Zulia, el municipio Naguana-gua del estado Lara y todo el estado Bolvar.

Pareciera que tales acciones no han tenido ningn impacto. No hay si-quiera cifras para interpelar a lxs candidatos de estos territorios en libe-racin de homotransfobia. Y es que las organizaciones que han logrado empujarlas sencillamente no pueden solas, ni tampoco es solo su respon-sabilidad. La efectividad de estas medidas implica que como pueblo or-ganizado, como Poder Popular presionemos para su cumplimiento, pero tambin para que sea posible en los 327 municipios que an faltan.

S que varixs han de pensar: Pero si no se cumplen, para qu vamos a insistir en eso. Si partimos de esa premisa, pues pocas cosas tendran sen-tido en este y en todos los pases del Sur global, que hemos sido marcados por los prejuicios del Estado-Repblica-Nacin burgus. En cambio, creo que esa dificultad no debemos asumirla como imposibilidad sino como reto. Si las normas no se cumplen, ms all de la responsabilidad directa de las autoridades, es responsabilidad indirecta del pueblo que no exige su cumplimiento. Adems, aun siendo letra muerta, estos decretos han significado un debate entre dirigentes polticos que, aunque sea para la ocasin, se han visto en la necesidad de informarse.

Por ello, hermanxs, defender la soberana, el respeto y el cuidado sobre nuestros cuerpos ante las autoridades ms cercanas y nuestros entornos de mayor existencia es una oportunidad y un deber para que no se enfre lo que se inici en estas nueve entidades. Y es que si bien la comida y el transporte son fundamentales, sin cuerpo que los hagan posible sencilla-mente pierden sentido. En una historia de opresin, plena de torturas y desapariciones, defender la manera en que nuestros cuerpos se expresan es tambin defender la vida; es elegirnos.

POR VCTOR FHAILUSTRACIN L. RAZOR BALZA

ElEgir-nos

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ENTREVISTA

Robinson navaRRo: polica ejemplaR

Un sabUeso valiente qUe es capaz de mUchas cosas: desde entregar la vida por sU compromiso con la nacin hasta

componer gaitas con ideas revolUcionarias

POR MAL RENgIfo @maluRengifO fOtOgRafas CAMILLE BRICEo

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Esta no es una narracin regia sobre un tipo rudsimo y malote, el paco ms malote del mundo, no. Ese lunes de entrevista la perso-na que me hablaba era Robinson Navarro, 53 aos, hombre de estatura baja y complexin fuerte, un tipo slido parado sobre el suelo con una estabilidad notable: ese talante que tiene quien ejerce la autoridad a travs del ejemplo. O simplemente un seor. Un seor bueno, casi como cualquier otro. Su presen-cia, su forma de hablarnos no se pareca los prototipos de policas que dan miedo, o que matraquean, ni pareca amenazar de ningu-na manera. Caraj!, cmo se los explico f-cil?: este hombre da la impresin de ser un buen tipo, de principios y tica, enamorado de su oficio y de su patria. Cuando cuenta que ha pasado 28 aos de servicio dentro de los cuerpos policiales del Estado venezolano y que hace poco, ya siendo polica, estudi y se gradu en Derecho, porque considera que hay que formarse constantemente para poder ser mejor ciudadano, la teora de la es-tabilidad notable comienza a cobrar fuerza.

Es muy difcil imaginarse una fiesta de po-licas, de puros policas. Quienes han ido a comer arepa en los alrededores de la esqui-na El Muerto creemos poder acercarnos un poquito a la idea, dada la alta cantidad de

grupo de danza infantil, una feria de ropa y artculos personales, ponquecitos... Sola-mente falt escuchar una presentacin del grupo de gaitas Sebin a la Gaita, fundado por l. Porque es que el hombre es zuliano y el terruo le corre musicalmente por las venas!, tanto as que es responsable, junto a su grupo, de componer la bonita gaita El morral de los sueos de Chvez.

En uno de los momentos que pasamos dis-frutando de la fiesta, otro oficial nos busc conversa: Tienen que decir cmo fue todo esto que vieron, que la gente sepa que los policas no somos gente rara, que compar-timos, que tenemos vidas normales y de mucho sacrificio, que ustedes muchas veces no ven, sent que era sincero. Nuestro paco amigo sabe lo que dice, cmo no sentir ale-gra de conversar agradable y frescamente con alguien de quien toda la vida te dijeron que haba que tenerle miedo?

HBLENoS dE Su foRMACIN, CoMISARIoSoy comisario general del Sebin, fui for-mado en la Disip, en la antigua Disip, cuan-do la formacin era diferente y quiero decir, especialmente, que estoy muy agradecido por muchas cosas. Fjate, antes de que llega-

Su impecable trayectoria y el trato amable con sus compaeros lo han hecho merecedor de enormes honores

uniformados que satisfacen la panza y el co-razn con las mejores arepas nocturnas de la ciudad, pero no: es mucho ms organiza-do y tranquilo, lo s porque el da pautado para hacer esta entrevista hubo en la sede de Policaracas, en la Cota 905, la fiesta de ini-cio de la Navidad. El comisario general del Sebin dio unas palabras sencillas e inspira-doras a los jvenes parados en perfectsima formacin frente a l, y dio carta abierta para que los presentes disfrutramos de las actividades de la fiesta. Hubo comida, un

RECuERdo TANToS EVENToS LoS SAquEoS dEL 89 (...)EN ESE ENToNCES LA PARTE HuMANA dE LA PoLICA No SE TRABAjABA_

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ra al Gobierno el comandante Hugo Chvez a nosotros nos decan que haba que tenerle miedo, que si l llegaba al poder nos iba a fusilar a todos, y finalmente eso nunca fue as, todo lo contrario. He vivido experien-cias como el trabajar durante el desastre de Vargas, o todas las veces que estuve junto al alcalde Jorge Rodrguez dentro de las barriadas, ayudando a la gente, atendien-do, trasladando, rescatando a la gente que haba sobrevivido a tantas lluvias, tantos desastres... ese tipo de trabajo es el que nos inculc la parte humana. Ahorita la poli-ca es otra gracias a eso. Recuerdo tantos eventos los saqueos del 89, estuve ah, estaba nuevecito. Esos eran miles y miles de muertos, nunca se va a saber cuntas perso-nas murieron ah. En ese entonces la parte humana de la polica no se trabajaba. Ah, mira! recuerda repentinamente, te cuento algo: tengo dos rcords en mi carre-ra: uno es que fui el jefe ms largo de la uni-dad del comando motorizado, durante siete aos. El otro es que frustr tres intentos de atraco a entidades bancarias en menos de un mes, en 2005.

uPA! TAMBIN SuPE quE fuE HERIdo RECIENTEMENTES, eso fue en el enfrentamiento que hubo con grupos violentos en la avenida San Mar-tn. Habamos acudido llamados por los ve-cinos de la zona, que estaban aterrorizados por las bombas incendiarias que lanzaban los grupos violentos contra los edificios. Llegamos y realizamos todo un procedi-miento con el fin de solventar la situacin, pero por la altura donde estaban los mucha-chos guarimberos, y por la agresividad con que ellos estaban disparando, tuve que man-dar a replegar a mis fuerzas. Les di la orden a los muchachos y me fui hacia adelante para cubrirlos, hasta que todos estuviramos reple-gados. En eso sent como un golpe, un batazo muy fuerte en la pierna. He salido herido en tres oportunidades, trabajando. Una vez en un operativo del Sebin en Petare y otra vez cuan-do era jefe de la Unidad Antinarcticos de la Disip, donde fui objeto de un atentado en el sector de Guarenas. Pero en esta ocasin fue otra cosa, y satisfactoriamente esos mucha-chos, esos funcionarios que me sacaron rpi-

En la institucin se respira camaradera

damente de ah son los responsables de que est vivo.

No es para menos: el tiro le afect la arteria fe-moral, una herida de esas es considerada causa de muerte segura. Pero aquella vez la celeridad con que lo trasladaron sus compaeros de profesin y un golpe de suerte, que pareci un acto de justicia de la divinidad, jugaron en fa-vor de Navarro: un mdico especialista en ve-nas iba de salida de su guardia cuando lleg el caso del oficial herido. El compromiso solo se honra con compromiso, y el mdico se qued para salvar al polica.

dNdE EST Su LEALTAd CoMo PoLICA?Mira, el compromiso de uno es principal-mente con la Patria, con la Constitucin, con el deber. Estuve presente y vi situaciones de traicin muy terribles durante los eventos del ao 2002, 2003; vi como oficiales de confianza traicionaron al comandante Chvez y planea-ron dejar botada a una de sus hijas en Catia, por aquella poca. No podra obedecer a un superior mo que quiera hacer algo que atente contra la Constitucin, contra el pueblo o la Patria, ese debe ser uno de nuestros mayores principios.

Fue condecorado por el comandante Chvez en persona

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GASTRONOMA

La crema de Las cocadasPOR MAL RENGifO@maluRengifO

fOTOgRafas CAMiLLE BRiCEO

FOGADESU. E. MONSEORCATRO

PLAZALA CONCORDIA

ESQUINAHOSPITAL

KCHAPAMANA

ESTACIONAMIENTOVENTA DE COCADA

U. E. PARROQUIALSANTA TERESA

PICHONES DE SIBARITA

La ltima vez que fui pichona de sibarita les cont sobre un restaurancito de la esquina de Hospital, ah donde est la plaza La Concor-dia, donde se pueden comer unas cachapas buensimas a costo moderado. Bueno, agarre su brjula, porque si usted se encuentra ah, en esa esquina donde venden cachapas, y camina unos 15 metros en direccin norte, como si quisiera salir a la avenida Lecuna, ver la en-trada de un estacionamiento a mano derecha, es decir, la acera oeste. No importa que usted vaya a pie, detngase y entre: ese estaciona-miento guarda el secreto de las cocadas ms cremosas, sabrosas, naturales y espectacular-ssimas de toda la ciudad, que yo sepa.

El establecimiento no tiene nombre visible, aunque un documento guarda el registro de que alguna vez fue bautizado Club Social y Deportivo Ternera Grill. El amable seor Luis Solano, oriundo de El Viga, estado M-rida, nos cont que su idea era hacer un gran restaurante y lugar de esparcimiento donde las familias pudieran ir a pasar un rato agra-dable y comer, pero hubo dificultades para obtener los permisos. Como nada amilana el espritu y el tesn de los andinos, el seor Luis decidi seguir adelante con la idea de hacer de aquel lugar el espacio de sustento de su fami-lia y mont un negocio todo-en-uno rarsimo, pero funcional: estacionamiento, venta de co-cada, tizana, jugos y verdulera.

El establecimiento es un negocio familiar donde todos colaboran en alguna actividad. Solano, durante aos, ejerci el oficio de me-sonero y es un hombre apasionado por el buen servicio, la amabilidad y la calidad de sus productos. Su hermano, Carlos, fue inte-grante del equipo fundador de la famossima heladera Coromoto, en la ciudad de Mrida, y todos los secretos aprendidos durante aos hoy los aplica en su venta de cocada.

Estamos aqu desde el ao 2000 y ya so-mos conocidos en la zona, la gente viene a buscar nuestra cocada por lo buena que es, porque nosotros no le echamos agua ni casi azcar. Esta cocada es puro coco de verdad,

es cremosa porque es pura pulpa de coco li-cuada en el agua de los mismos cocos y con muy poquita azcar; as es mucho ms salu-dable, ms sabrosa y cae bien en el estma-go, afirma el seor Luis, orgulloso. Es cierto: la cocada del lugar es increble de buena.

Para el da que realizamos la visita, el pre-cio de un vaso generoso de cocada era de Bs. 10.000. Un coco fro, por su parte, tena un valor de Bs. 5.000 que, a juzgar por lo que est costando un agita mineral pequea en cualquier lado, figura como una opcin mu-cho ms agradable para saciar la sed.

A futuro, el plan de los hermanos Solano es remodelar todo el espacio y ofrecer ham-burguesas y parrillas con el sello de calidad y la atencin clida de los andinos. Estar pendiente, cuando est listo les cuento en otro pichn.

Ambiente

Calidad

Atencin

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HORARiOS

PRECiOS

fORMAS DE PAGO:

Lunes a sbado, de 7 am a 6 pm

Domingos de 7 am a 12m

Cocada 10.000

Tizana 8.000

Efectivo Dbito

Cesta Ticket Crdito

Tarjeta de alimentacin

Transferencia

libremente

Escribe una lista de personas y situa-ciones con las que te sientes inc-modo, inseguro o asustado. Toma la primera persona que anotaste e imag-nala sentada en el inodoro y, adems, esttica. Si quieres, ponle pintura de payaso en su rostro, ponla a saltar en-tre los rboles como un mono, imag-

nala haciendo cosas ridculas. Lo mismo con las situaciones: imagnalas con una msica cmica. Por ejemplo: imagina la situacin como una pelcula y acelrala hacia adelante y luego atrs varias veces y ponle la msica cmica, a ver cmo te sientes despus. Otro ejercicio: Comienza a reirte de ti y deja de tomarte en serio.

No lo dicen, tratan de que no la notes. Peor an, es mal vista. Signo para algunos de infantilismo, de poca seriedad para otros. Es aceptada en ciertos espacios y lugares, en ciertas situaciones. Sobre todo, al poder y a la burocracia no les gusta para nada.

No le gusta al rey, a la princesa ni al dictador. No le gusta al cura ni al uniformado, quienes tratan de aparentar que se creen sus roles.

Solo les gusta a los nios: son a los que ms les gusta. Pero, poco a poco, en la medida que van creciendo y adaptndose al horror subterrneo y sin sentido de nuestra civilizacin van olvidndose de ella y de su poder milagroso. Al final, el abu-rrimiento de la seriedad lo contamina todo volvindolo cosa seca, rito, hbito, cotidianidad gris.

Porque sucede que la risa es subversiva, corrosiva, irreverente con todas las sacrosantas verdades ideolgicas que cada uno tiene en su inconsciente. De ah el miedo del poder institucio-nal, de la aristocracia, de todas las representaciones del poder social.

La risa no respeta nada, ni a s misma. Por eso pone en crisis cualquier cosa que se le enfrente: la preocupacin, la depre-sin, la desesperacin y la angustia; la seriedad del retrete o la de los discursos, sean estos acadmicos, eclesisticos o polti-cos. La risa pone en crisis y genera siempre rupturas. Es ese instante cuando nos quitan la venda, cuando nos distanciamos del drama cotidiano y nos volvemos, por un momento, libres hasta de nosotros mismos, de nuestros roles esclavizantes y de nuestra seriedad interior que, como un lastre, nos hunde diariamente, secndonos un poquito ms cada da.

Por miguel Posani @mPosani

iLUsTraCin JessiCa mena

ReRme solo

ejeRcicio

La risa, adems de hacer que tu cuerpo genere endorfinas y te sientas bien, reduce el estrs. La risa es expresin de alegra, de liberacin. La risa rompe depresiones y paradigmas men-tales. La risa es una puerta que tenemos, dentro de nosotros, hacia el bienestar. sala todos los das la mayor cantidad de veces, no se desgasta.

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Edicin Nmero Doscientos cincuenta y siete. Ao 06. Pale CCsCaracas, 10 de diciembre de 2017.

La raza humana tiene un arma verdaderamente eficaz: La risa.

Mark Twain

crtica y media26

Edicin Nmero Doscientos cincuenta y siete. Ao 06. PaLe ccS Caracas, 10 de diciembre de 2017.

TRAS EL DISCURSO

REALMENTE AMOR?Por supuesto, no es ningn secreto que para estas fechas, y teniendo como pretexto el nacimiento del hijo de Dios en el hemisferio occidental, claro est, el sistema capitalista, como es su usanza, hace de una poca en la que supuestamente deberamos encontrarnos entre nosotros y a nosotros mismos una vulgar mercanca. Esta obviedad nos lleva a una ms evidente an: la industria del cine no escapa a esta rebatia, con el aadido del poder de enajenacin cultural que tiene inherente el modo de representacin institucio-nal (lase cine hollywoodense... y el britnico tambin). As, el filme ingls Realmente amor (Love Actually, Reino Unido, 2003), del realizador neozelands Richard Curtis, y del cual tambin es guionista, aborda la temtica navidea a modo de comedia romntica. Es justo mencionar que se aleja un poco no mucho de los convencio-nales filmes navideos, donde la asuncin de los lazos de hermandad, la paz y el amor al prjimo siempre lucen forzados gracias a un plantea-miento ms almibarado que reflexivo, ms telenovelero que trgico-dramtico.Su estructura coral, as como un corpus his-trinico de altsima factura, sumado a una caracterstica propia de la comedia inglesa: una fina irona que se deriva de un guin bien sustentado con ocurrentes dilogos, hacen de la cinta una pelcula amena, entretenida, que verla no significara un desperdicio de tiempo y dinero. Claro que la comedia pudiera tener, al menos, dos objetivos. Uno: va lo sardnico y la irona se pudiera hacer una crtica mordaz sobre un acontecimiento poltico, por ejemplo. U otro: la trivializacin de un hecho de cierta gravedad poltica, por ejemplo. Concretamente, y en lo poltico, el filme posee un desacierto que luego trata de enmendar, mediante el humor, claro est. Durante los crditos iniciales aparecen una serie de emotivas escenas en un aeropuerto donde familiares se abrazan con sincero afecto, al tiempo que la voz en off hace una alusin a los sucesos de las Torres Gemelas de Nueva York: clsica victimizacin del mundo occidental, y utilizando para ello un acontecimiento que arroja un mar de dudas sobre los autnticos responsa-bles. Aqu cabe la sabia expresin: Entre bom-beros imperios no se pisan la manguera.

Rodolfo Castillo@magodemontreuil

El teatro est hecho con la misma materia con la que se elabora el trnsito de la hu-manidad, bien en el da a da, bien en los grandes acontecimientos. Esa materia es tratada segn las necesidades estticas y obedeciendo a ciertas leyes de la mecni-ca de echar el cuento que tiene la actividad dramatrgica. El pivote de esas leyes invio-lables, so pena de empantanar la historia, es el conflicto. Ya lo hemos dicho infinidad de veces: al conflicto lo definen dos fuerzas en pugna, una que quiere lograr algo y otra que pretende impedrselo. El protagonista representa la fuerza que quiere lograr ese algo. Generalmente, acomete su accin con la intencin de ajustar las circunstancias para recuperar la felicidad.

El desacuerdo entre las fuerzas en choque suele sostenerse por una posicin tica en la que el protagonista enarbola la bandera del bien y, por ende, el antagonista repre-senta al mal. As que, cuando vamos al teatro, vamos a presenciar, con contadas excepciones felices, la vieja lucha entre el bien y el mal.

El insoslayable combate entre las fuerzas malignas, oscuras, destructivas contra el bien, la luz, lo creador tiene una explica-cin psicoanaltica de lo ms interesante y que trasciende, con mucho, el mbito me-ramente teatral: se trata de la bsqueda del equilibrio entre Eros y Tnatos. Tnatos es la divinizacin de la necesidad de destruir,

matar, despedazar para comer y poder so-brevivir. Es el instinto del hambre habitan-do el Olimpo.

Eros surge de la necesidad de crear, de generar vida para poder sobrevivir. Es el instinto sexual, creador, amoroso. Cuando se habla de la ley del ms fuerte, se habla de quien se impone para matar y comer o conquistar y procrear. As se genera un equilibrio en la mecnica de la naturaleza. Siempre habr quien persiga y atrape o quien corra y se salve.

Estas fuerzas instintivas, animales, peren-nes se expresan en el mbito humano, sus-tituyendo la fuerza bruta por el acuerdo, con el fin de procurar la mayor cantidad de felicidad posible a la mayor cantidad posi-ble de gente.

Las leyes y la tica son, por antonomasia, las expresiones sociales de esos acuerdos. Las alianzas, las complicidades, las accio-nes cotidianas que generan los afectos son los acuerdos privados.

La traicin no es otra cosa que violar estos acuerdos. La traicin es, entonces, la prin-cipal fuente de infelicidad, desequilibrio, destruccin y pugnacidad de la humani-dad y, por ende , el principal generador de obras teatrales.

Por Rodolfo Porras

LA TRAmA COTIDIAnA

LA TRAiCiN

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POR NePtal SegOvia

1. rika..., la candidata del PSUV a la alcalda del municipio Libertador de Caracas. 6. Vivas, constituyentista venezolano. 11. Frankie..., recordado cantante de salsa. 12. Acometer, embestir, combatir. 14. Cierta organizacin independentista vasca. 15. En msica, barra vertical que surge de la cabeza de las figuras de notas. 16. Dativo y acusativo plural del pronombre

de 2 persona. 17. Tiempo comprendido entre la puesta y la salida del Sol. 19. Smbolo de la centirea. 20. Prefijo con significado de uno, nico. 21. Porcin de tierra de labranta o de sembradura. 23. Ciudad capital de Francia. 25. Persona enteca, dbil (inv.). 27. Columna de agua que se levanta en el mar por efecto de un torbellino.

29. Membrana del fondo del ojo. 31. Fundamento o apoyo principal de una cosa. 33. La primera dama de la Repblica. 34. La antigua Persia. 36. Monte..., punto culminante de las Filipinas en la isla de Mindanao. 37. Smbolo @, en ingls. 39. Constelacin ecuatorial, al sur de Los Gemelos. 41. Adverbio de negacin.

42. Primer signo del zodaco. 44. Smbolos del silicio y del uranio. 45. En Mxico, tortilla de maz. 47. Plaza para una persona en un hospital o un internado (inv.). 48. Daro..., diputado a la ANC. 49. Persona casada con respecto a su cnyuge (m.).

SO

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R

1. Parte delantera, fachada. 2. Prefijo con significado de uno mismo. 3. Ro pequeo y de poco caudal.4. Smbolos del yodo y de la impedancia. 5. Cloruro de sodio. 6. En msica, voz italiana con significado de desde el principio. 7. En este lugar, aqu. 8. Gran dios solar del antiguo Egipto. 9. Burla fina y disimulada (pl.). 10. Palmeral, remanso, refugio. 13. Uno de los sonidos del reloj. 15. Animal acutico vertebrado. 18. Cierto criquetista afgano. 20. Arte de urbanizar y reformar las ciudades. 22. Matrculas vehiculares internacionales de Austria y Tnez. 24. Perfume delicado. 26. Ciudad capital de Libia. 28. Rasp, lim, pul. 30. Smbolos del yodo, de rea, del amperio, del roentgen y del cesio. 32. Varn castrado. 33. Principal empresa de telecomunicaciones de Venezuela. 35. Gorro militar turco. 38. La hermana de los padres. 40. Escuchabas, auscultabas, atendas. 42. Parte por donde se ase una vasija. 43. Duodcima letra del alfabeto espaol. 46. Abreviatura de avenida. 47. Apcope de pap (inv.).

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QUIERE SER USTED DIPUTADO? (fRAg.)Por roberto Arlt (ArgentinA)

Si usted quiere ser diputado, no hable en fa-vor de las remolachas, del petrleo, del trigo, del impuesto a la renta; no hable de fidelidad a la Constitucin, al pas; no hable de defensa del obrero, del empleado y del nio. No; si usted quiere ser diputado, exclame por todas partes:Soy un ladrn, he robado... he robado todo lo que he podido y siempre.

ENTERNECIMIENTOAs se expresa un aspirante a diputado en una novela de Octavio Mirbeau, El jardn de los suplicios.Y si usted es aspirante a candidato a diputa-do, siga el consejo. Exclam por todas partes:He robado, he robado.La gente se enternece frente a tanta sin-ceridad. Y ahora le explicar. Todos los sinvergenzas que aspiran a chuparle la sangre al pas y a venderlo a empresas extranjeras, todos los sinvergenzas del pasado, el presente y el futuro, tuvieron la mala costumbre de hablar a la gente de su honestidad. Ellos eran honestos. Ellos aspiraban a desempear una administra-cin honesta. Hablaron tanto de honesti-dad, que no haba pulgada cuadrada en el

@indira_carpio

POR INDIRA CARPIO

Poesa o Nada

suelo donde se quisiera escupir, que no se escupiera de paso a la honestidad. Embaldo-saron y empedraron a la ciudad de hones-tidad. La palabra honestidad ha estado y est en la boca de cualquier atorrante que se para en el primer guardacantn y exclama que el pas necesita gente honesta. No hay prontuariado con antecedentes de fiscal de mesa y de subsecretario de comit que no hable de honradez. En definitiva, sobre el pas se ha desatado tal catarata de hones-tidad, que ya no se encuentra un solo pillo autntico. No hay malandrino que alardee de serlo. No hay ladrn que se enorgullez-ca de su profesin. Y la gente, el pblico, harto de macanas, no quiere saber nada de conferencias. Ahora, yo que conozco un poco a nuestro pblico y a los que aspiran a ser candidatos a diputados, les propondr

el siguiente discurso. Creo que sera de un xito definitivo.

DISCURSO QUE TENDRA XITOHe aqu el texto del discurso:Seores: Aspiro a ser diputado, porque aspiro a robar en grande y a acomodarme me-jor()Cierto es que quiero robar, pero quin no quiere robar? Dganme ustedes quin es el desfachatado que en estos momentos de confusin no quiere robar. Si ese hom-bre honrado existe, yo me dejo crucificar. Mis camaradas tambin quieren robar, es cierto, pero no saben robar. Vendern al pas por una bicoca, y eso es injusto. Yo vender a mi patria, pero bien vendida....

vERSO A vERSO

dcima cotidiaNa

POR ANA CECILIA LOYO@decimacotidiana

Vientos correctivosQue todos los meses seancomo este bello diciembre

pues desde el mes de noviembrehan puesto en cintura, vean!

a los bichitos arrean por corruptos de verdadse comenta en la ciudad

diciendo esta frase tonta:Y ms alerta que escolta

de Tarek William Saab.

Busca en la web el audio de la dcima

Roberto Arlt

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