24/09/2016

CULTURAYOCIO

DIARIODESEVILLA | Sábado24deSeptiembrede2016 51

Crítica

GITANOS DELMEDITERRÁNEO★★★★★

Dorantes y Taksim Trio. Piano: Doran-tes. Clarinete y duduk: Hüsnü Senlendiri-ci. Baglama: Ismail Tunçbilek. Kanun:Aytaç Dogan. Batería y percusiones: Ja-vi Ruibal. Lugar: Real Alcázar. Fecha:Viernes, 23 de septiembre. Aforo: Lleno.

Juan Vergillos

Por lo que vimos anoche en el Al-cázar, el Taksim Trio es un gru-po de música turca tradicionalmoderno. Vinieron con los ins-trumentos tradicionales, peroen su versión enchufada. El ba-glama fue casi toda la noche unaguitarra eléctrica y Tunçbilekechó mano de técnicas occiden-tales que no son tradicionalesdentro de la música turca, comolos arpegios y los rasgueos conacordes. De hecho usó abundan-temente los acordes occidenta-les, en una música que es funda-mentalmente monódica en suversión clásica, como digo. Locierto es que fue la música occi-dental, en modo mayor y menor,el vehículo de intercambio paraestos dos lenguajes musicales, elturco y el flamenco. Recurrieronen medida mucho menor a loselementos más clásicos e identi-ficadores de una y otra tradiciónmusical, como es la cadencia an-daluza en el caso del flamenco,para llevar a cabo esta fusión.Utilizo la palabra que usó Do-rantes en su presentación del es-pectáculo. Fusión, diálogo,crossover, como quieran.

La música es también un cuen-to, una narración. La que ofrecióel pianista lebrijano al comienzodel recital, en la que apeló a su in-fancia. Esta referencia tenía unadoble significación. Por un ladohablamos de su tío Juan Peña ElLebrijano, citado directamentepor Dorantes en su alocución, ysus diálogos con músicos del nor-te de África. Por el otro, de la

edad romántica del hombre, laedad de los sueños y los deseos,el mito del paraíso perdido. Por-que fue un recital fundamental-mente romántico que se articulósobre un cuento romántico titu-lado Gitanos del Mediterráneoque es como se llamaba la pro-puesta. Cuatro gitanos y un payoque tocaba la percusión. Músicosgitanos que se unen gracias a latradición musical europea, comodigo. La fórmula es la clásica, quese origina en al jazz pero que yaestá en todas las músicas delmundo: en las composiciones deDorantes el trío se suma al tema,al arreglo, y luego ofrecen suspropias variaciones melódicas enlas que muestran su calidad devirtuosos. Los instrumentos en-chufados pierden calidad tímbri-ca, pierden los matices de sus pa-dres acústicos, pero ganan fiere-za y velocidad, contundencia.

Dorantes también se suma a lascomposiciones del Taksim Trioaunque su papel en estas obras,con menos peso en el programade mano, tres frente a las cincodel pianista, es más discreto. Elvehículo del diálogo es una fór-mula bien conocida y en un terre-no que tanto los intérpretes comoel público conocen muy bien. Setrata de caminos trillados. Poreso Dorantes, que es un pianistaromántico, no sólo en sus narra-ciones, también porque es un vir-tuoso, que busca el lado más es-pectacular, los recursos de expre-sión más brillantes, de verdiales,tangos o bulerías, ofreció su caramenos comprometida, menosarriesgada. Más predecible. Másligera si quieren. Música étnica li-gera. O música ligera sin más. Labatería del payo Javi Ruibal, quetocó este instrumento más que elcajón, potenció este elemento demúsica ligera del que hablo. Alpúblico le encantó. Aunque unaparte importante de los especta-dores abandonó el recital antesde su conclusión.

manera de cogerse el chaleco, y sumadre, la Faraona, que desgracia-damente se marchó mucho antesde lo que debía. A ellos se uniríaAntonio Gades, recordado me-diante una farruca que el jovenbailó de manera pausada, congran sobriedad y lucimiento, solocon las guitarras.

En Akharipen habría que anali-zar dos partes. Por un lado, la tea-tral, poco conseguida, y por otro lapuramente musical y dancística.La primera, como les sucede a to-dos los jóvenes que quieren contarmuchas cosas a la vez, queda bas-tante confusa. Para hablar de susorígenes, se va de la trilla y la fra-gua a la Pragmática por la que seexpulsó a los gitanos, introducien-do incluso un texto recitado por unpersonaje, pero no se desarrollanesas líneas argumentales. Y tam-poco el Claustro de Santa Claraayuda a tales menesteres, un lugarmágico para la música, pero pocoapto para propuestas teatrales porsus pocas posibilidades de entra-das, salidas, luces, etc.

Dicho esto, Barullo bailó muchí-simo y bailó bien porque ha madu-rado, se ha sosegado, y es capaz dealternar su caminar, sus poses va-roniles y lentos marcajes con esosremates llenos de fuerza que sonmarca de la casa. Entregándoseigual en la seguiriya que en la ca-ña, o en la jota que dibujó a ritmode acordeón, estuvo siempre arro-pado por el cante de Pepe de Puray Angelita Montoya y, en muchosmomentos, acompañado por dosbailaoras: su hermana África de laFaraona (de la que ha heredadomuchas maneras) y la jerezana Sa-ray García, a las que nos hubieragustado verles algún baile comple-to, si bien disfrutamos de su arteen lo que parecía un final por bule-rías (con una fascinante pequeñade la última generación de la estir-pe) y luego, sin esperarlo, giró ha-cia otros derroteros.

Al final, el público premió conmuchos aplausos el baile y las hu-mildes palabras de agradecimien-to del bailaor porque lo más difícilya lo ha conseguido.

Crítica

AKHARIPEN (ORIGEN)★★★★★

Ideal original: Juan Fernández Mon-toya. Dirección: El Barullo, José Suá-rez El Torombo y Miguel Ángel Vargas.Baile: Saray García, África de la Farao-na, Juan Fernández Montoya El Baru-llo. Cante: Angelita Montoya, Pepe dePura, Juan de Badajoz. Toque: Pepedel Morao, Ramón Amador. Acordeón:Melchor Borja Santiago. Iluminación:Óscar Gómez. Lugar: Espacio SantaClara. Fecha: Jueves, 22 de septiem-bre. Aforo: Casi lleno.

Rosalía Gómez

Como hiciera su tía La Farrucahace unos años en aquel her-moso Homenaje a los grandes,Juan Fernández Montoya ElBarullo también ha querido re-cordar a los grandes en su pre-sentación como cabeza de car-tel en la Bienal. Para él, los másgrandes, lógicamente, son suabuelo Farruco, a quien recor-dó constantemente, incluso endetalles como el sombrero o la

OSCAR ROMERO/ ARCHIVO LA BIENAL

Juan Fernández Montoya, El Barullo, en su debut como cabeza de cartel en la Bienal.

Flamencoromántico

En recuerdo de los grandes

SECCIÓN:

E.G.M.:

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FRECUENCIA:

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CULTURA Y OCIO8000014251

Diario

363 CM² - 42%2827 €

51España

24 Septiembre, 2016

P.16

24/9/2016 Bienal de Flamenco: El baile de «Barullo» en homenaje a la Faraona

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Bienal de Flamenco: El baile de «Barullo» en homenaje

a la Faraona

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Anoche presentó una nueva propuesta, «Akharipen» (Origen), con la que quería rendir varios homenajes

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«Barullo», anoche en el espacio Santa Clara ­ ABC

MARTA CARRASCO / Sevilla

23/09/2016 09:59h ­ Actualizado: 23/09/2016 15:03h.

Guardado en:

En el espacio Santa Clara, o mejor dicho, en el antiguo claustro del antiguomonasterio de las clarisas de Santa Clara, se producen las noches deflamenco de esta Bienal donde la singularidad del espacio ayuda y favorecea los artistas, así como la cercanía que tiene el público.

Juan Fernández Montoya, «Barullo», no es la primera vez que actúa eneste lugar. Lo hizo hace dos años cuando estaba recién llegado de ganar laLámpara Minera del Festival de la Unión y nos regaló un baile por tarantoespectacular.

Anoche presentó una nueva propuesta, «Akharipen» (Origen), con la quequería rendir varios homenajes, a su abuelo Farruco, a Antonio Gades ysobre todo a su madre, Pilar la Faraona, hija de Farruco, y que nos dejó elpasado año.

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24/9/2016 Bienal de Flamenco: El baile de «Barullo» en homenaje a la Faraona

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AHORA EN PORTADA

Desde el campo y la fragua la obra parecía tener un hilo argumental que seinterrumpió al cambiarse el orden del programa, del que también fueeliminado el final por Alboreá.

El baile de Barullo es fiel a su estirpe, recio, fuerte, y con los rematespropios de la casa de los Farruco. Es un joven nacido en los 90, queapenas conoció a su abuelo pero que tuvo en su madre el espejo dondemirarse, igual que su hermana África, también en esta obra, cuyo porterecuerda mucho (sobre todo cuando anda por el escenario y levanta susmanos), a su madre La Faraona.

Pero Barullo no se queda solo en los desplantes ni tampoco en los famososremates que hacen del baile de su casa una pura algarabía. Sabe hacer lossilencios, bailar por farruca plantando los pies y dándole el tempo quemerece a un baile tan señor.

En el cante, un inmenso Pepe de Pura que lleva una Bienal de lucimiento, ypara pincelada la de Melchor Borja Santiago, en el cuadro «De Aragón aCádiz» con acordeón y pasos de jota, recordando aquella jota aragonesaque enraizó en Cádiz durante la ocupación francesa, no en vano a lasalegrías se las conocía antaño como «jota de Cádiz». Buen detalle sobre lahistoria del flamenco de Barullo. Una noche con sonidos farruqueros en unespacio monacal.

Ficha artística

Ideal original: Juan Fernández Montoya.

Dirección: Juan Fernández Montoya «Barullo», José Suárez ElTorombo y Miguel Angel Vargas.

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El Barullo, en la raíz del baile

El  hijo  de  la  Faraona  quiso  homenajear  a  los  Farrucos  en  laBienal de Flamenco.

Web Revista La Flamenca. Luis M. Pérez. Sevilla (Espacio Santa Clara) 23/9/2016. Archivo Fotográ�co:

La Bienal de Flamenco. Fotógrafo Óscar Romero

(http://www.revistalaflamenca.com/wp­content/uploads/2016/09/El­Barullo.jpg)

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Ezequiel Benítez, la verdad del cante hecho carne Ā Rafael Estévez, nuevo director del Ballet Flamenco de AndalucíaÚltimas noticias Ü

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Uno de los aciertos de la presente edición de la Bienal de Flamenco es

la apuesta por añadir, a  la  tradicional oferta de salas y teatros de  la

ciudad,  una  serie  de  espacios  y  edificios  con  un  indudable  valor

estético y artístico que dan cierta prestancia al festival. El claustro del

antiguo Convento de Santa Clara, en las inmediaciones de la Alameda

de Hércules es un claro ejemplo. Difícilmente pueda uno elegir mejor

lugar para pasar la primera noche del otoño.

Juan  Fernández  Montoya  el  Barullo  (Sevilla,  1990)  es  un  bailaorjoven que tiene más de veinte años de baile cosidos a sus botas. Es

nieto del gran Farruco, hijo de Pilar la Faraona y, por tanto, primo de

Farruquito y sus hermanos. Su abuelo  le puso el apodo en previsión

del  “barullo”  o  revuelo  que  su  forma  de  bailar  habría  de  provocar

cuando creciera. No se equivocaba el maestro.

Akharipen (Origen) es un  triple homenaje que Juan quiere brindar

sobre las tablas a tres personas muy importantes en su vida, y en su

baile.  Su  madre,  Pilar  Montoya,  que  tristemente  nos  dejó  el  añopasado, fue una bailaora de genio y fuerza hasta el final de sus días.

Entre  los  naranjos  y  palmeras  del  claustro  vigilaba  orgullosa  las

evoluciones  de  sus  hijos,  de  Juan  y  de África,  que  también  formaba

parte  del  cuadro,  mientras  su  propia  voz  en  off  se  encargaba  de

relatarnos las virtudes de “su negro” del alma.

Antonio Gades  recibió su tributo en  forma de  farruca, y con ella semostró  Juan  como  un  bailaor  que  sabe  incorporar  la  elegancia  a  su

arrebato cuando es necesario. Fue quizá el mejor número de la noche,

junto con la soleá.

Una soleá amarrada a la tierra de los suyos, el homenaje a su abuelo,

el gran gitano. Con el sombrero calado, la figura del Barullo posee un

sorprendente  parecido  con  Farruco.  Uno  no  termina  de  discernirdónde  está  el  límite  entre  la  inevitable  carga  genética  y  la  copia

milimétrica de su baile. De todos modos, que te digan que te pareces

bailando a Antonio Montoya Flores, a ver cómo te quedas. “No ni na”.

No  se  puede  escribir  una  crónica  sobre  un  espectáculo  de  ayer  sin

mentar  a  las  cosas  por  su  nombre,  sin  hablar  del  cante  o  del  baile

gitano,  ése  que  algunos  se  han  empeñado  en  hacer  invisible  como

reacción lógica al gitanismo de épocas pasadas. Pero es lo que hay, no

se puede cantar más gitano que como lo hizo anoche Pepe de Pura,que nos  llenó  los costados de cardenales desde que desmadejó unos

martinetes memorables, enredados a esos cantes de trilla ya olvidados

y unas seguiriyas difíciles de encontrar en el cante de atrás. También

aquí el Barullo  llegó a hacernos creer que su abuelo era el dueño de

esos brazos, el inquilino de sus piernas.

Muy  bien  el  cuadro  en  general.  Magníficas  las  guitarras  de RamónAmador  y  Pepe  del  Morao,  siempre  pegadas  a  la  tierra,  yarrebatador  el  rajo  de  Angelita  Montoya,  especialmente  en  lasbulerías y en los jaleos extremeños.

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Por  lo  demás,  una  idea  poco  original,  y  una  puesta  en  escenasembrada de tópicos ya superados, a vueltas con  la Inquisición y  lasPragmáticas persecutorias de gitanos. Que nos encanta el baile racial,el cante de raíz, claro. Pero no quedan ya sitios donde lavar el pañueloni herrar a las bestias en las Tres Mil Viviendas ni en Triana.

Ficha artística

Espectáculo: Akharipen (Origen) /La Bienal de Flamenco de Sevilla/Lugar y fecha: Espacio Santa Clara 22/9/2016

Baile:  Juan  Fernández  “El  Barullo”,  Antonio  Moreno  “El  Polito”,Saray García y África de la Faraona.

Guitarras: Pepe del Morao y Ramón Amador.

Cante: Angelita Montoya, Pepe de Pura y Juan de Badajoz.

Dirección:  Juan  Fernández  El  Barullo,  José  Suárez  “Torombo”  yMiguel Ángel Vargas.

Idea original: Juan Fernández Montoya.

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