Alejado del origen de la ética tradicional que ubica al sujeto saliendo al auxilio de sus congéneres, este libro analiza la ética surgida por la revelación del otro, por la ruptura del sujeto y el abandono del poderío identificado con el conocimiento para ofrecer una alternativa a la filosofía centrada en el Mismo y su permanencia.

Es a través de un estudio comparativo entre Kierkegaard y Levinas que nuestra propuesta avanza bajo la directriz del pensamiento de la alteridad, común en ambos autores, que permite entablar un diálogo entre sus obras.Este estudio se dirige a postular una respuesta previa al egoísmo, a los deseos del yo y a la imposición práctica de su idea de bien para escuchar a la otredad.

Ante la condición natural de supervivencia y el auge de un hedonismo exacerbado, resulta sencillo el olvido de la ética y del prójimo, por lo que es menester una reflexión generadora de nuevas actitudes que intenten contrarrestarlos.

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LA DETERMINACIÓN EXTERNAde Soren Kierkegaard y Emmanuel Levinas

José L uis Evangelista Á v ila

— L a d e t e r m i n a c i ó n e x t e r n a —

S 0R E N KlERKEGAARD

--------- y E m m a n u e l L e v i n a s ------------

üjTEXTOS

UNIVERSITARIOS

Universidad Autónoma de Chihuahua

M .C . Jesús E n riq u e SeAñez SAenz

Redor

M .D . S a ú l A r n u l f o M a rtín e z Campos

Secretario General Lic. S e rg io Reaza E scá rceg a

Director de Extensión y Difusión Cultural

D r. A le ja n d ro ChAvez G u e r re ro

Director Académico M .C . Ja v ie r M a rtín e z NevArez

Director de Investigación y Posgrado

Lic. R osendo M a rio M a ldona do E s tra d a

Director de Pianeación y Desarrollo Institucional Lic. H o ra c io J u ra d o Medina

Director Administrativo

Sindicato del Personal Académico de la Universidad Autónoma de Chihuahua

M .C . F ra n c is c o S a n ta c ru z R ivera

Secretario General

M .D.F. F ra n c is c o A . ChAvez G onzález

Secretario de Organización M .l. B en ito A g u ir re SAenz

Secretario de Actas C.P. H o rte n c ia Rubio A c o s ta

Secretaria de Finanzas

M .A. Ramón F arIas R ascón

Secretara de Asuntos Culturales

L a d e t e r m i n a c i ó n e x t e r n a

S 0R E N KlERKEGAARD

y E m m a n u e l L e v in a s

— José Luis Evangelista Ávila —

C olección T exto s U n iv er sit a r io s Universidad Autónoma de Chihuahua

Chihuahua, México, 2011

Evangelista Ávila, José Luis.La determinación externa: Soren Kierkegaard y Emmanuel Levinas / José

Luis Evangelista Ávila — México : Universidad Autónoma de Chihuahua : Sindica­to del Personal Académico de la UACh, 2011

172 p. (Textos Universitarios, 98)ISBN: 978 - 607 - 7691 - 87 - 7

1. Filosofía. 2. Kierkegaard, Soren (1813 -1855) crítica e interpretación. 3. Levinas, Emmanuel (1906- 1995) crítica e interpretación.

142 -d21

Editorial. Dirección de Extensión y Difusión Cultural. Director: Sergio Reaza Escárcega. Jefe editorial: Heriberto Ramírez Luján. Producción: Martha Estela Torres Torres, Jesús Chávez Marín. Portada de Marcela Ochoa, con imagen “Kierkegaard en el centro del mundo”, caricatura de la revista satírica contemporánea del danés El Corsario.

Obra seleccionada en las términos del Concurso para publicar textos de docencia y consulta, auspiciado por la Universidad Autónoma de Chihuahua y por el Sindica­to del Personal Académico de la UACh.

Prohibida la reproducción o transmisión total o parcial del contenido de esta obra por cualquier medio, sea electrónico o mecánico, en cualquier forma, sin permiso previo por escrito del autor y de la Universidad Autónoma de Chihuahua.

Derechos reservados para esta 1a. edición, 2011 © José Luis Evangelista Ávila © Sindicato del Personal Académico de la UACh © Universidad Autónoma de Chihuahua

Campus Universitario Antiguo s/núm.Chihuahua, Chih., México. C.P. 31178 Correo: editorial@uach.mx Tel. (614) 439 18 53

ISBN 978-607-7691-87-7

índice

In troducción............................................................................. y

Capítulo I. Interpretación kierkegaardiana.................. 19Ubicación de las principales formas interpretativas . . . 19 Interpretación p rop uesta...................................................... 28

Capítulo II. Kierkegaard en L ev in as ...................................39El origen de un s ilen cio ......................................................... ... 40 El Silentio levinasiano............................................................... 45 Levinas y Kierkegaard... -de S ilen t io ................................. ... 57 Silente m ed iación .................................................................... ... 59

Capítulo III. Autodeterm inación...................................... ....69Los alcances del M ism o ......................................................... ....^2 Estadios o esferas de la to ta lid a d ....................................... ... 79 Determinarse por la exterioridad ....................................... ... 88 Algunas consideraciones......................................................... 92

Capítulo IV. Visión y poder, escucha y obediencia . . 95Exterioridad .............................................................................. ^7 De la visión al escucha: la brecha abierta por lo

incognoscible y el absoluto d iferen te ...........................102 Ab-surdus: de la pasividad al escándalo y a la

imposición ontológica.......................................................104 Deuda y m an d ato ................................................................... 1^9 Él amó primero y la h u e lla ...................................................H 4

7 i

La d e te rm in a c ió n e x te r n a . S b r e n K ie r k e g a a r d y E m m a n u el L e v in a s / M a c r id L a p e t

Capítulo V. La determinación e x te m a ........................... 119De nuevo un paréntesis en Kierkegaard: ¿ética o

estadio é t ic o ? ....................................................................... 121Amor y responsabilidad: contranatura ante el

connatus e ssen d i ................................................................... 126El prójimo, esa revelación inaccesible a la razón griega 130Dios es (mandato de) a m o r .................................................. 132Un sentido más allá del ser: nuevamente escucha y

v is ió n ..................................................................................... 1 37

C onclusiones.............................................................................143

Anexo. Tabla de publicaciones kierkegaardianas..........153

Bibliografía................................................................................ 161

Introducción

La investigación se acerca a ciertas problemáticas que para algunos lectores podrían considerarse de índole distinta a la meramente filosófica. Así pues, no se presenta, se intenta o se pretende realizar una exposición, menos aún una demos­tración del problema sobre la existencia de Dios, tampoco una presentación teológica, sin embargo habrá a quienes por momentos pudiera parecer demasiado cercana. La proble­mática a desarrollar se desprende, vista desde una de sus aristas, de una de las objeciones que de común se hacen a la racionalidad de la fe, es decir, la existencia del mal. Acaso para la presente valdría más su estructura positiva, en la interrogante por la existencia del bien, pero todavía no se desprendería ahí la línea aquí seguida, bien que se bordee por estas temáticas, no son ellas nuestro hilo conductor, qui­zá una aproximación desde un ángulo distinto ilumine esta introducción.

El problema del mal como cuestionador de la creencia y existencia de Dios, matizado como el problema de Job ad­quiere matices casi teológicos para muchos, más si se expo­ne desde las líneas de Dostoyevski, pareciera adquirir un nuevo significado aquel al que siguiendo la Biblia se opon­dría algún lector. El célebre fragmento de Los hermanos Karamazov conocido como "El poema del gran Inquisidor"1

1 Confróntense páginas 225 a 238 (véase abajo referencia completa). Relato pre­cedido del absurdo del sufrimiento que es permitido por un Dios incapaz de intervenir o indiferente ante la situación, relata la aparición del Cristo durante el medioevo ante una situación donde todo se encuentra bajo el control de "E l gran Inquisitor" quien dada la situación de control, pide al Hijo del Hombre que se retire. Para finalizar, el Cristo besa al inquisidor y se marcha, finalizada la historia inventada por Iván, Aliocha, lo besa y se retira.

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Esta primera edición de La determinación externa. Seren Kierkegaard y Emmanuel Levinas

se terminó de imprimir en septiembre del 2011 en Chihuahua, Chih., con un tiraje de mil ejemplares.

En los talleres gráñcos de Real Image, Impresión y Diseño Tel. 614 201.7697 realimagel3@hotmail.com

Edición y formación: Jorge Villalobos G& enves