2. TEMPLOS, ECONOMÍA Y POLÍTICA. LOS ORÁCULOS. · 2019. 1. 8. · 13.Oráculos caldeos 14.Delfos...

2.TEMPLOS, ECONOMÍA Y POLÍTICA.LOS ORÁCULOS

1

Dra. Ana María Vázquez Hoys.

Profesora Titular Hª Antigua(j)

Centro asociado a Uned Palma de Mallorca

15 febrero 2019, 19-21,30-

Curso “La locura divina. Shamanes, sacerdotes y psicotrópicos”

Palma 15-16 febrero 2019

2. TEMPLOS, ECONOMÍA Y POLÍTICA.

LOS ORÁCULOS.

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2.Templos, economía, política. Los oráculos.

2

1.Por qué este nombre

2.Templos-economía-política.

3.Qué es un oráculo

4.Los oráculos y la política

5.Loa oráculos griegos

6.Los oráculos orientales

7.Los oráculos romanos

8.El oráculo hebreo

9.El oráculo de Isaías

10.Los oráculos más famosos. Dídime

11.El Oráculo chino

12.Evangelio Oráculo de María

13.Oráculos caldeos

14.Delfos y la colonización griega

15.Delfos y la guerras médicas

16.Templos y economía

17.Templos-banco griegos.

18.Artemis Efesia la banquera

19.Los bancos de Yahvé

20.Aerarium Saturni de Roma

21.Templos de Herakles Gaditano

22.Templos y economía en la antigüedad.

23.Los templos-banco fenicios

24.CONCLUSIONES

25.BIBLIOGRAFÍA

SUMARIO.

2.Templos, economía, política. Los Oráculos

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2.TEMPLOS-ECONOMÍA-POLÍTICA-HISTORIA DE GRECIA

2007

Nº de páginas: 750

págs.

Encuadernación:

Tapa dura

Editorial: SANZ Y

TORRES

Lengua:

CASTELLANO

ISBN:

9788496808003

INTRODUCCION A LA

HISTORIA ANTIGUA. EL

MUNDO GRIEGO. TOMO II

Autora: Ana María Vázquez

Hoys

Materia: Historia Antigua

Grecia. Helenismo

Editorial: Madrid, 1993. UNED

Ediciones

Nº págs: 1042

ISBN: 84-362-2843-X

Descripción:

Completísima historia de Grecia desde el siglo IV, Macedonia , Alejandro Magno y el

mundo helenístico con numerosos mapas, esquemas, cuadros sinópticos e índices de

figuras, mapas, cuadros y onomástico. Incluye una amplia Bibliografía por apartados y

textos para conocer las fuentes. Obra obligada para conocer en profundidad este

periodo, sobre todo las personalidades de Filipo II de Macedonia, Alejandro Magno y

Olimpia, así como la gestación y desarrollo de los diferentes reinos helenísticos a la

muerte de Alejandro Magno hasta su toma por Roma


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4.LOS ORÁCULOS Y LA POLÍTICA.1.DELFOS. 20

Estatuas criselefantinas de Apolo.


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4.ONIROMANCIA Y CLEROMANCIA EN DELFOS . 38

ORÁCULO DE LOS SUEÑOS EN DELFOS ANTERIOR A APOLO

Sg.Flaceliere. Un coro de Ifigenia en Tauris de Eurípides habla del violento conflicto que se

habría planteado entre la Tierra, primera ocupante del oráculo, y Apolo, conflicto en el que

Zeus hizo de árbitro y falló en favor de su hijo.

Según él, la Tierra suscitaba las visiones nocturnas de los sueños que relataban el pasado, el

presente y el porvenir a muchos mortales en su oscuro dormitar. Esta oniromancia de la

Tierra hacía una competencia intolerable a la adivinación apolínea, al igual que la noche se

opone al día, pues Apolo-Febo (el resplandeciente) es también el dios-sol. Zeus, por su

veredicto, liberó a los hombres de la mántica tenebrosa y devolvió a Apolo su trono y sus

honores.

La adivinación por los sueños no fue la única que se practicó en Delfos antes del triunfo

definitivo de Apolo, es decir, de la adivinación inspirada por el entusiasmo, pues aun en plena

época clásica se encuentran supervivencias de otros métodos de adivinación inductiva que

debían de ser muy antiguos, en particular de la cleromancia o adivinación por la suerte.


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6.LOS ORÁCULOS ORIENTALES

Los oráculos también fueron

habituales en toda Babilonia y

Caldea. En Babilonia y Asiria,

Samar y Abad, los encargados de

comunicarse con los dioses para

predecir el futuro de los pueblos

eran los bele-beri (señores de la

adivinación).


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10.LOS ORÁCULOS MÁS FAMOSOS. DIDIME.1


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13. 15.PORFIRIO Y LOS ORÁCULOS

Pero si Plutarco de Queronea pudo redactar una obra sobre La desaparición de los

Oráculos, en la que trata de explicar los motivos de la cesación de muchos de ellos

en Grecia, Porfirio, fenicio de nacimiento y crianza, será difusor intelectual de los que

proliferaban en el Próximo Oriente. Eusebio de Cesarea en los libros III a V de la

Preparación evangélica, pudo de este modo reunir y combinar oráculos de Apolo, de

Asclepio, de Hermes, de Pan, de Sérapis y de Hécate, con algunos Oráculos

Caldeos dudosos y auténticos que ha leído en la obra de Porfirio producida en años

mozos y maduro.

Asclepio, Hermes, Pan, Sérapis y Hécate


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21.6.18.GADES.8.


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BIBLIOGRAFÍA.1

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Berekeley, 1978

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12

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2002

----------and WORMELL, D. E., The Delphic Oracle, 2 Vol. Oxford, 1956PLATÓN,

Obra completa (diversas ediciones)

PLUTARCH, The E at Delphi; The Oracles at Delphi no Longer Given in Verse; The

Obsolescence of Oracles,en Moralia, Vol V., London, Harvard University Press,

Loeb Classical Library, 1993

PORFIRIO, Vida de Pitágoras, en el volumen que también incluye las Argonáuticas

órficasy los Himnos órficos, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos, 1987

ROUX G., Delphes, son oracles et ses dieux, Paris, 1976


13

13.BIBLIOGRAFÍA

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16

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