2. Historia de La Arquitectura 1 2011

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 1 2011Segundo examen parcial

Catedrático: Beerd “Bernardo” Willems, M.A.

Unidad 4: Arquitectura de Grecia Antigua

I La Grecia minoica y micénica: las civilizaciones egeas

Claves- Construcción y arquitectura en piedra

- Arquitectura de palacios, tumbas y ciudadelas

- Influencia de ubicación sobre la arquitectura

Contexto histórico

Situación y periodoLas civilizaciones egeas fueron las primeras civilizaciones en Europa. También marcaron el iniciode la arquitectura occidental. Ocurrían en el área del Mar Egeo y tenían sus centros en dosdistintos lugares: la isla de Creta fue hogar de la civilización minoica, Grecia tierra firme, alrededor la aldea de Micenas fue dónde se desarrolló la civilización micénica.

Las civilizaciones egeas ocurrían durante el periodo 3400-1200 a.C. Estuvieron relacionadas perono fueron verdaderamente contemporáneas: la civilización minoica ocurría primeramente y fueseguida por la civilización micénica. La civilización minoica empezaba alrededor 3400 a.C. y

florecía durante el periodo 1600-1400 a.C. Se llama “minoica” después su rey Minos, que tenía supalacio en la capital Cnosos. La caída de la civilización fue paralela al surgimiento de unacivilización relacionada en Grecia tierra firme, centrada en la ciudad de Micenas, la civilizaciónmicénica. La civilización micénica floreció más tarde, 2000 - 1100 a.C., mientras la civilizaciónminoica declinó. Las dos civilizaciones egeas desaparecieron después 1100 a.C., a causa de unperiodo de invasiones.

Características sociales y creenciasMuy poco está conocido de las culturas y sociedades egeas. Su escritura todavía no estádescifrada. En general sabemos que la cultura minoica fue fundada sobre el comercio alrededor elMar Mediterráneo. Fue un pueblo religioso, politeísta, con dioses con forma humana representadospor pequeñas figurillas. Los minoicos fueron gobernados por reyes poderosos cuales hicieronconstruir palacios enormes. Situación tenía un papel importante en la organización y la arquitecturade ambos las civilizaciones egeas.

La civilización minoica fue situada en Creta, una isla. Protegida por el mar y por su poder marítimo.Su cultura fue única: el mar proporcionó protección y una riqueza enorme por facilitar el comerciocon otras civilizaciones, como Mesopotamia y Egipto. De esta riqueza los cretenses crearon unavida de lujo y de descanso. Su arte muestra el carácter pacífico de la civilización minoica: norelieves con soldados pero escenas marítimas, de deporte de fiestas y procesiones. En el“Toreador Fresco” una pintura al fresco, se puede ver un juego ritual muy importante en lacivilización minoica: jóvenes, chicos y chicas, saltaron sobre un toro, animal sagrado para loscretenses. Este costumbre tiene su reflejo en el mito griego de 500 años más tarde que cuenta delMinotauro (mitad hombre, mitad toro) viviendo en el Laberinto de Cnosos, exigiendo el sacrificioanual de jóvenes. La arquitectura también refleja la vida pacífica y alegre de los cretenses: no

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había murallas de defensa, ni fortificaciones. Además los arquitectos minoicos rechazaron el eje yla simetría en sus obras.

El carácter de la civilización micénica fue muy diferente. La civilización micénica no fue protegida nisostenida económicamente por el mar. Micenas, su capital en Grecia fue abierto a invasionesdesde el norte. Los micénicos fueron guerreros más que mercaderes. Construyeron ciudadelasfortificadas y altamente defendibles más bien que palacios de lujo. Las ciudadelas micénicas fueronorganizadas como áreas de residencia para los reyes, cercadas por murallas “ciclópeas”, hecho degrandes bloques de piedra. Tenían acceso difícil.

Una característica general de la arquitectura de ambos civilizaciones egeas fue el arreglo dehabitaciones alrededor patios internos, probablemente un rasgo adoptado de las prácticas enMesopotamia.

Arquitectura egea

Arquitectura minoica

La civilización minoica fue la primera que florecía, su época 2000 a.C. – 1400 a.C. Los cretensesfueron comerciantes y navegadores. La sociedad fue encabezada por un rey cuya administraciónse ocupó en gran parte del comercio. La riqueza de la sociedad se refleja en la construcción depalacios como residencias de los gobernadores de las diferentes ciudades. Las ciudades minoicascarecían de murallas de defensa que sugiere que existía una sociedad relajada, pacífica yacomodada.

Palacios

Los palacios son los monumentos arquitectónicos más importantes. Fueron más que soloresidencias; también funcionaron como centro religioso, centro administrativo y espacio defabricación y almacenaje. Estos palacios estuvieron descubiertos relativamente reciente por el

arqueólogo inglés Sir Arthur Evans alrededor 1900 d.C. El palacio de Cnosos fue el más grande eimportante, otros palacios fueron descubiertos en Phaistas y Mallia. Todos los palacios fechan dealrededor 1900 a.C. Su historia parece uniforme: construidos al mismo tiempo (1900 a.C.),destruidos alrededor 1625 a.C. por una serie de terremotos, reconstruidos de manera mássuntuosa y todos nuevamente destruidos alrededor 1450 a.C.

En diseño todos los palacios se parecen. Fueron edificios de múltiples pisos. Función más bien queforma parece predominar en su organización. El rasgo más notorio de los palacios es el númeroextraordinario de habitaciones que tienen (¡1300!). Había cuartos de diferentes tipos, tamaños yfunciones organizado alrededor un patio central. Los patios eran alineados norte-sur. Todos lospalacios tienen múltiples entradas, la mayoría conducen al patio central. Los palacios no surgieronque había aplicación de principios de planificación o diseño. Su organización es más o menos

orgánica, que sugiere desarrollo gradual.Otros edificios

Aparte de palacios, los cretenses también construyeron pequeñas casas de campaña y residenciasen ciudades, todas de forma de habitaciones arreglado alrededor un patio interior.

PALACIO DE CNOSOS

El palacio leyendario del rey Minos. El más grande y elaborado de los palacios minoicos. El sitioestá bastante complicado (un “laberinto”) y hay mucho polémico científico acerca de las funcionesde sus varias partes. El palacio fue una residencia y un centro religioso y administrativo. La planta

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sugiere que se desarrolló orgánicamente alrededor un patio central (49x27 metros). Cubrió un áreade 122 metros². Tenía al menos dos pisos. El palacio tenía dos entradas principales, una al ladonorte y otra al lado oeste. La entrada al norte fue la entrada principal, mandó directamente al patiocentral. La entrada al oeste fue indirecta, forma de U.

La mayor parte del norte del ala oriental fue usada para actividades de artesanía como joyería ycerámica. Hacia el sur del ala oriental se encuentra el megarón, la sala residencial, el apartamentode la reina. Esta sala aún cuenta con un cuarto de baño con un sistema sofisticado de drenajehecho de cacharros pegados juntos. Es el baño con agua corriente más antiguo. Los apartamentosprincipales se encuentran al nivel superior del ala oriental, accesible por una escalera y una rampa.

La mayor parte del a la occidental del palacio fue dedicada al almacenaje. Los almacenes fueronlargos y estrechos, en parte subterráneos y lleno de jarras de aceite, vino y cereales. La habitaciónmás importante en el ala occidental fue la Sala del Trono, parte oficial del palacio. La Sala delTrono fue oscura y misteriosa. Un trono de piedra fue colocado junto a la pared al norte, flanqueadopor bancos. Las paredes están decoradas con animales fantásticos. Una escalera grande mandó alos cuartos ceremoniales al piso superior.

El todo fue diseñado para permitir la máxima circulación de aire fresco, para contrarrestar el calor intenso del verano cretense. También construyeron tragaluces, para iluminar escaleras y cuartosindividuales.

El palacio de Cnosos no fue monumental, es decir, no fue diseñado para impresionar como lospalacios persas. No había un orden conceptual. Más bien fue un edificio pintoresco, lleno de color,luz y con un sentido de comodidad e intimidad. Los materiales de construcción del palacio fueroncostosos: madera y estuco fueron utilizados para alcanzar superficies brillantes. La madera tambiénfue utilizada para las columnas espaciadas soportando el techo ligero de madera. Estas columnas,con base circular y un fuste liso que se va haciendo más estrecha de arriba abajo (una columnacónica) con capitel de gruesa moldura convexa es típica de la arquitectura egea. Los cretensesadoraban el color en su arquitectura: pintaron sus muros y los decoraron con relieves. Típico y

único para la arquitectura minoica fueron el sistema de servicios higiénicos, el drenaje, lostragaluces, las columnas cónicas (o egeas).

Arquitectura micénicaMicenas emergió alrededor 1600 a.C., siguiendo la decadencia de la civilización minoica. Losmicénicos eran griegos. El reino micénico fue pequeño y carecía protección natural. Fue unasociedad de guerreros. La arquitectura micénica muestra el carácter de sus constructores: fueenfocada en la defensa. Los micénicos construyeron palacios fortificados ubicados dentro deciudadelas en vez de los palacios de placer de los minoicos. Alrededor 1400 a.C. parece que losmicénicos conquistaron los asentamientos minoicos. Las ciudadelas normalmente fueronconstruidas a lo largo de bordes de elevaciones, encima de colinas para hacerles difíciles a atacar.

Las ciudadelas fueron áreas de habitación organizadas y cercadas por murallas ciclópeas deenormes bloques de piedra. Estas grandes piedras informes son cuidadosamente encajadas sinmortero y con otras más pequeñas en los intersticios. Tan impresionantes que os griegos de 500años después las consideraban construidas por gigantes míticos con un ojo en la mitad de sufrente: los ciclopes. De ahí la calificación: murallas ciclópeas. Los bloques ásperos formando lasmurallas las hicieron altamente defendibles. Los palacios ubicados adentro las ciudadelas fueronresidencias para los reyes y centros de la administración. Hay dos sitios, Micenas y Tirinto, quemuestran la construcción de la ciudadela y el palacio.

TIRINTO - ACRÓPOLIS

Ubicado en la costa y efectivamente un castillo, guardando el puerto de Micenas. La ciudadela deTirinto está situada en una colina rocosa. Ilustra sobre la organización básica de una de esasresidencias fortificadas. Este tipo de ciudadela los griegos llamaron acrópolis (acro = alta; polis=ciudad). Rodeada por un muro de 6 a 11 metros de

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ancho.Pasadizos, galerías cubiertas con “bóvedas falsas” protegían y ocultaron los soldados dentro de lasmurallas. El acceso (1) se realizaba por el lado este mediante una rampa. Esta circunstanciaobligaba a los atacantes a aproximarse a la ciudad a lo largo de la muralla este, dejando sucostado derecho (el no protegido por el escudo) expuesto a las flechas que lanzaban losdefensores desde la muralla.

La ciudadela tenía largas galerías al sur y al este para almacenar grandes cantidades de alimentosy túneles que aseguraron acceso al agua potable. Todo aseguró que la ciudadela podríacontrarrestar ataques para largo tiempo. Muros de fortificación fueron construidos en el estiloirregular que se llama ciclópea. Espacio adicional al aire libre está cercado al norte y sirvió comorefugio para la comunidad viviendo en la ciudad abajo.

La entrada se efectúa atravesando un propileo (entrada monumental con columnas y variosaccesos) que desembocaba en un primer patio. En el lado norte del patio hay otro propileo que dapaso a un patio más pequeño, rodeado por una columnata. Este, a su vez, conduce al corazón delpalacio, la sala de recepciones que los griegos llamaron el megarón.

La casa del rey, el palacio mismo, está ubicado dentro de la ciudadela al lado sur. No es tandiferente que las habitaciones de los miembros del corte, los nobles. Todas las habitaciones, aúnlas casas primitivas y comunes, constituían de una caja rectangular con una entrada en forma deun pórtico con dos columnas.

El megarón principal, para el rey, solo es de dimensiones más grandes que las casas corrientes.Consiste de un pórtico de entrada, formado por dos machones y dos columnas in antis, una salade entrada (el vestíbulo) y una sala del trono, la sala principal. La sala del trono se entra solo por lasala de entrada, través de una puerta ubicada axialmente (en el eje). Al centro de la sala del tronohay un hogar circular con salida de humos y entrada de aire encima. Cuatro columnas estánpuestas en un cuadro alrededor el hogar.

La planta del megarón, la casa del rey, es el germen del templo griego posterior (la casa del dios).En frente del megarón había un patio largo. El patio del megarón está conectado a la puerta deentrada por medio de una serie de pasajes, portadas y otros patios. Otra vez, fácil a defender.

MICENAS - PUERTA DE LOS LEONES

Micenas es otro ejemplo de una ciudad micénica, rodeada por una muralla ciclópea. La puertareforzada, diseñada para completar el carácter defensivo de las ciudadelas, todavía existe: es laPuerta de los Leones. Las ciudadelas micénicas usualmente tenían estas puertas masivasreforzadas: estructuras adinteladas con un dintel ciclópeo. El ejemplo más famoso y mejor preservado es la Puerta de los Leones de Micenas, la capital del mundo micénico. Consiste degrandes piedras verticales (3.1 metros) que soportan un dintel inmenso de 4.9 metros de largo y 1.6

metros de altura. Este dintel define la puerta de 3 metros de ancho y 2.4 metros profunda. Unejemplo excelente de una construcción adintelada. Sobre el dintel un arco falso (o arco dedescarga) para descargar el dintel. Este arco falso fue rellenado con un relieve de piedra másligera. El relieve de la puerta de los leones representa dos leones que custodian una columna egeade tronco cónico. La columna simboliza la ciudad, protegida por leones. La puerta es el punto másvulnerable de toda la construcción defensiva. Entonces un lugar adecuado para poner un relievecon guardianes que protegían mágicamente la ciudadela. Este relieve triangular es el germen delos frontones de los templos griegos posteriores.

TUMBAS MICÉNICAS – EL THOLOS

La monumentalidad de las ciudadelas micénicas fue igualada por la monumentalidad de sus

tumbas. La más importante de las tumbas micénicas fue la tumba-colmena o el tholos. Consiste deuna cámara circular cortada en una colina con acceso por un pasaje abierto (el dromos) forrado conmasonería. Entre la cámara y el dromos una estructura gruesa fue construida como puerta de

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entrada con dintel masivo. La cámara funeraria fue una construcción con bóveda o cúpula falsa,formada como una colmena. Su parte superior emergía sobre el suelo y fue cubierto por un montónde tierra. El difunto fue colocado en un hoyo subterráneo. Después el entierro la tumba fue selladapermanentemente y el dromos fue bloqueado por un muro masivo. En el tholos los arquitectosmicénicos reconocían que la clave de la monumentalidad fue la geometría y las proporciones. Lageometría clara del tholos fue subrayada por las proporciones en que su diámetro iguala la altura.

Tesoro de Atreo

El ejemplo más famoso de un tholos micénico es el llamado Tesoro de Atreo. Tesoro es un términoinapropiado: el arqueólogo Schliemann que descubrió este tholos en 1870 d.C. pensó de haber encontrado un tesoro, no una tumba, viendo la colección enorme de joyerías, armas, utensilios ymáscaras en oro. El dromos de este tholos es 6 metros de ancho y 36 metros de largo. Susparedes se elevan hasta 13.7 metros. La cámara funeraria es 14.5 metros en diámetro con unaaltura de 13.2 metros. Consiste de 34 círculos de masonería. Una cámara lateral fue el lugar deentierro. Con el difunto fueron enterrados máscaras funerarias de oro que hacen recordar lasmáscaras funerarias egipcias. La práctica de construir tumbas monumentales, enterrar los difuntoscon mascaras y con un tesoro son la prueba que existía un contacto intensivo entre Egipto yMicenas.

Alrededor 1200 a.C. las poblaciones de las ciudades micénicas disminuyeron y hacia 1150 a.C.casi todas las ciudades estaban completamente abandonadas. La causa: una serie de invasionesde otro pueblo: los dorios. Expulsados por los dorios, algunos grupos (que reciben el nombre de los jonios) emigraron a Asia Menor y a las islas egeas. De esta manera, en la región oriental que seconvertiría en Jonia, prosperaron los restos de la civilización minoica-micénica. Mientras que lapenínsula griega se sumergía en una era de barbarie: la edad oscura griega.

Características Arquitectónicas

Edificios y otros elementos arquitectónicosTres elementos significantes dominaban nuestro examen de arquitectura egea: palacios,ciudadelas y tumbas. Ambos en Creta y Micenas, palacios fueron elementos arquitectónicosimportantes. La organización y la forma de los palacios sin embargo son muy distintas entre los dossitios. En Creta, los palacios fueron edificios complejos, multifuncionales con varios pisos.Estuvieron diseñados para ser cómodo, pintoresco y alegre, reflejando la vida pacífica de loscretenses. En Micenas los palacios fueron edificios de un solo piso, organizado alrededor laresidencia real, el megarón, sencilla y rectangular. Los palacios micénicos estaban ubicados dentrode ciudadelas fortificadas, reflejando la orientación defensiva del pueblo micénico. Ciudadelas ytholos fueron limitados a la civilización micénica. Ciudadelas fueron construidas en la cima de unacolina para fortificar y proteger la residencia real. También proporcionaron refugio al pueblo comúnen tiempo de ataques. Incorporaron sistemas de defensa y acceso de agua en caso de sitio. Los

tholos fueron las tumbas del pueblo micénico. Estructuras redondas de forma de colmena,cubiertas con una cúpula falsa. Tenían un acceso en forma de una carretera larga, llamado eldromos. Una vez el difunto fue enterrado, el tholos fue sellado.

La civilización minoica en Creta desarrolló una forma única de columna, la columna de troncocónico o la columna egea se va haciendo más estrecha de arriba abajo.

Materiales y sistemas de construcción y tecnologíasPiedra, madera y repello fueron los materiales principales del Egeo. Minoico fue el uso de repellopara cubrir las paredes y para decoración de pintura al fresco. Madera fue utilizada para lascolumnas y los techos. En Micenas, piedra cortada fue el material más utilizado. Con armazón demadera fue utilizado para casas o en construcción ciclópea para los muros de defensa de las

ciudadelas.

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Sistemas de construcción se diferencian entre las dos culturas. En Creta, siendo una isla, laconstrucción con piedras largas fue imposible. Edificios estuvieron hechos de piedras pequeñas ylos muros repellados y pintados. En Micenas construcción ciclópea y construcción con armazón demadera fueron utilizadas. En construcción ciclópea, piedras largas fueron arregladas la una a laotra sin formarlas. Las aberturas de bloques largos fueron rellenadas con piedras pequeñas.

Tecnologías: la civilización minoica introducía las tecnologías de servicios y alcantarillado. Unejemplo se encontró en la sala de la reina en el palacio de Cnosos. También introducían elconcepto de tragaluces en sus palacios.

Principios de organización arquitectónicaUna observación general de la arquitectura egea revela el carácter siguiente.Un foco en palacios.En Creta el diseño del palacio está informal y casi orgánico. En Micenas el diseño se enfoca a ladefensa, con anchos muros de piedra y acceso complejo. Dos fuerzas parecen responsables parala organización arquitectónica: la geografía y el simbolismo social.

En Creta la situación geográfica proporcionó seguridad, entonces la arquitectura se evolucionabapara ser relajada, cómodo y alegre. La arquitectura minoica no muestra principios formales: pareceque la organización es práctica, que se originaba en el deseo de alcanzar eficiencia en el arreglo.Variedad también parece una consideración en la organización del palacio. Los palacios minoicosestán arreglados alrededor un patio central. No proporcionan edificios uniformes, más bien atraíanatención a diferentes partes de la estructura por variedad en elementos arquitectónicos. EnMicenas, la situación geográfica fue abierta para ataques y la forma arquitectónica respondía por énfasis a la defensa. Significa que el movimiento dentro de la ciudadela está dirigido por un tipo delaberinto: una tiene que cruzar varios patios para llegar al megarón el rey para asegurar protecciónóptima. El foco en palacios en ambos culturas viene del poder y autoridad del rey en amboscivilizaciones. En Micenas hay también una aplicación de principios estéticos en el diseño deltholos. Las relaciones geométricas entre diámetro y altura de los tholos indican una organizaciónconsciente de formas.

Comparación con civilizaciones anteriores: progresoarquitectónico

Edificios

La mayoría de tipos de edificios y elementos arquitectónicos ya existieron anteriormente. Palaciosya fueron construidos en Mesopotamia y por los persas. Tumbas también fueron construidasanteriormente: tumbas rudimentarias en el neolítico y el desarrollo de la tumba ya conocía su puntoculminante en la civilización egipcia.

Materiales, sistemas y tecnologías

En Creta se desarrollaron el sistema de tragaluces y los servicios del baño con agua corriente. Lacontribución de la civilización micénica está en el área de arquitectura de defensa. Sus murosciclópeos muestran una destreza en la construcción en piedra que no existía en civilizacionesanteriores.

Principios de organización arquitectónica

Principios arquitectónicos no estaban muy concretos en las civilizaciones egeas. En Cretainformalidad fue un reflejo de su seguridad geográfica (y económica) y la vida social alegre. EnMicenas la masa de sus construcciones es un factor de la defensa. El énfasis en la construcción delpalacio en ambos civilizaciones es un símbolo del poder de sus reyes. En total, la arquitectura egeacomparte principios con Mesopotamia y Egipto. Organización de funciones alrededor un patio

central se originó en la arquitectura mesopotámica. El ingrediente de organización geométricaevidente en el tholos muestra algo en común con la geometría de las pirámides egipcias. Pero el

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megarón, la puerta de los leones y la construcción en piedra de las ciudadelas de Micenas sinembargo son elementos nuevos que previenen la arquitectura de la civilización griega antigua 500años posterior.

II Arquitectura de la Grecia clásica

Claves- Construcción y decoración en piedra

- Introducción de la proporción en la arquitectura

- Introducción de los órdenes clásicos en la arquitectura

- Arquitectura griega de templos y edificios públicos

- El polis: urbanismo, diseño y planificación de la ciudad griega

Contexto históricoSituación y periodoLa civilización griega antigua ocurría en el área alrededor Grecia tierra firme, un península que seextiende en el Mar Mediterráneo. La civilización se inició en ciudades en Grecia y en las islasegeas. Hacia el periodo helenístico (323 a.C.-147 a.C.) la civilización griega se extendía a otroslugares lejanos incluyendo Asia Menor y el Norte de África (Egipto).

Los griegos del periodo arcaico aprendieron mucho de Egipto: adaptaron su escultura arcaica y suarquitectura de piedra de columna y dintel a los modelos egipcios. Sin embargo, los griegos notardaron en conformar un arte y una arquitectura propios, creando un sistema de valores basado en

la exaltación de las capacidades humanas, que ha servido de fundamento a toda la culturaoccidental posterior.

GEOGRAFÍA

De la misma manera que en Egipto el río y el desierto crearon una cultura particular, la geografía yel clima de Grecia influyeron en la cultura griega. El territorio de Grecia Antigua incluía la penínsulaal sur de los Balcanes, las islas al sur y al este de la península y la costa de Asia Menor (Turquíade hoy).

Muy diferente que la situación en Egipto y Mesopotamia, Grecia no tiene grandes ríos, es muymontañoso y cuenta con poca tierra fértil. La agricultura, entonces, fue siempre difícil. Además elviaje desde una llanura o valle al siguiente era algo siempre peligroso. Entonces, desde muyantiguo, los griegos se volcaran hacia el mar y lo adaptaron como su principal medio decomunicación.

CARÁCTER GRIEGO

Buenos navegantes y comerciantes, los griegos siempre tenían un espíritu aventurero, un gusto por la acción y una disposición a poner a prueba sus propias fuerzas. El temperamento duro y tenaz delos griegos se forjó como respuesta a su país difícil a vivir: veranos calurosos, violentas tormentasacompañado de aparato eléctrico, muchos terremotos. La economía agrícola se basaba enpequeñas granjas de tipo familiar. Por las numerosas montañas había poco contacto entre lasciudades-estado (las polis) cuales quedaron independientes y nunca se consolidaron en una nacióncentralizada. Sin embargo, los griegos compartieron una religión común y una lengua rica. Se

consideraban a si mismos como helenos, cualquiera fuera la ciudad-estado a la que pertenecieran.

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PERIODO

Se puede dividir la época de la civilización griega antigua en cuatro periodos:

1100 – 750 a.C.Edad Oscura de Grecia

750 – 500 a.C. Periodo Arcaico500 – 323 a.C. Periodo Clásico

323 – 147 a.C. Periodo Helenístico

1100 – 750 a.C. Edad Oscura de Grecia

La civilización griega está considerada como una continuación de la civilización micénica. Despuésla civilización micénica se cayó por la invasión de los dorios, Grecia entraba en un periodo dedecadencia cual se llama la Edad Oscura griega. La cultura de los micénicos disminuía y muchos

elementos culturales como escritura, arte y técnicas arquitectónicas se perdieron. El comercio conMesopotamia y Egipto, raíz de la prosperidad micénica, sr terminó. Los dorios y los jonios(descendientes de los micénicos y minoicos), se establecieron poco a poco en Grecia y susculturas se mezclaron y creaban la cultura griega antigua. Los dorios y los jonios llegaron a ser conectados con formas arquitectónicas características que provienen de ellos. Los dorios y los jonios producían paulatinamente una sociedad sedentaria y agrícola. Redescubrieron la culturaurbana (vivir en ciudades) que mandó a la evolución de la cultura griega clásica.

750 – 500 a.C. Periodo Arcaico

Durante el resurgimiento de Grecia de la Edad Oscura desarrollaron la ciudad-estado o “el polis”como forma de organización política. Ciudades-estado son ciudades autónomas e independientes,

con su propio gobierno y leyes. Ejemplos son Atenas, Corintia y Esparta. Los griegos van aconstruir de nuevo en piedra: edificios públicos y templos para sus nuevas polis. En Esparta (unasociedad dórica) se desarrolló una sociedad caracterizada por un marcado espíritu militarista,cerrado y gobernado por reyes. En Atenas la cultura dórica se mezcla con la cultura jónica: fueronmás receptiva hacia las nuevas ideas, una sociedad urbana.

De la misma época data el inicio de la colonización griega del Mediterráneo, en respuesta a lapobreza de la agricultura en Grecia. Casi todas las grandes polis griegas fundaron colonias enItalia, Francia, España y el norte de África. También durante el periodo arcaico hay unresurgimiento del comercio con países en ultramar. Las ciudades-estado crecían en riqueza. Esteperiodo marcó además el surgimiento de familias aristocráticas. Gobernaron juntos las ciudadesestados (oligarquía), a veces individuales podían aprovechar del descontento general para tomar el

poder: se llamaron “tiranos”. El periodo arcaico marcó los inicios de la escultura y arquitecturamonumental en piedra, basado en ejemplos egipcios. Alrededor 550 a.C., el Imperio Persaconquistó algunas ciudades-estado griegas: la amenaza creciente del Imperio Persa marcó el findel periodo arcaico.

500 – 323 a.C. Periodo Clásico

Se inició con las ciudades-estado griegas llegando en conflicto con el Imperio Persa creciente. Unaexpedición persa para conquistar Atenas fue derrotada en Maratón en 490 a.C. Bajo el rey Jerjeslos persas intentaron de nuevo una invasión en 480 d.C. y fueron derrotados de nuevo por unaalianza de ciudades-estado griegas. Esta alianza se transformó después la guerra contra los persasen un tipo de Imperio bajo el mando de Atenas. Pericles, líder de Atenas, llegó a ser una fuerza de

motivación para el desarrollo de la arquitectura de los templos. Los templos fueron construidos paraagradecer los dioses para la victoria sobre los persas. El Partenón es el más importante de estasnuevas construcciones. Atenas logró su punto culminante político y cultural durante el periodo

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clásico. Las escuelas filosóficas de Sócrates y Platón fueron fundadas. Entre 431 y 404 a.C. Atenasentraba en una serie de guerras contra Esparta que la dejó en ruinas. La caída de Atenasgradualmente provocaba caos política en toda la Grecia.

El siglo IV a.C., significó el surgimiento de Macedonia, país al norte de Grecia. El rey deMacedonia, Filipo, aprovechó del caos en Grecia y derrotó en 338 a.C. una coalición de lasciudades-estado griegas y se establecía como líder de Macedonia y toda la Grecia. Proponía unacruzada contra los persas pero estuvo asesinado antes de lograrla. Su hijo Alejandro cumplió laguerra contra los persas y conquistó todo el Imperio Persa. Murió en 323 a.C. sin un heredero.Marcó el fin del periodo clásico.

323 – 147 a.C. Periodo Helenístico

Empezó con la muerte de Alejandro Magno. Su Imperio fue dividido en diferentes reinos entre losgenerales de Alejandro. En este periodo el arte, la arquitectura, política y cultura griega se extendióa estas áreas nuevamente conquistadas. Hay un crecimiento marcado de edificios públicos. Elperiodo helenístico se acabó en 147 a.C., cuando el Imperio Romano conquistó Grecia e incorporólas ciudades-estado griegas.

Características sociales y creencias

La civilización griega antigua es la primera civilización en Europa. Junta con la civilización romanaes la raíz de la civilización occidental, la nuestra. Las dos se conocen como las culturas clásicas.

La combinación de ciertos aspectos de las culturas minoica y micénica (jonio) con el pragmatismode los dorios, modeló el carácter griego. Caracterizado por la curiosidad, el amor a la acción y eldeseo de perfeccionar los poderes intelectuales y físicos. El griego antiguo quería saber el porquéde los actos de los dioses, como era la naturaleza humana, cómo se formó el mundo y de quémanera funcionaba. Los griegos confiaban absolutamente en su propia superioridad cultural sobre

los bárbaros que les rodeaban.

La búsqueda griega de la verdad tiene su manifestación más evidente en la filosofía desarrolladadurante el siglo V y IV a.C. Los griegos tenían un amor innato a la lógica “el logos”, en el sentido deun orden natural cuyo opuesto es la confusión, el desorden, el caos. El griego perseguía comoideal el equilibrio y la simetría en todas las cosas. Protagoras, un filósofo griego, escribiera: “Elhombre es la medida de todas las cosas.” Pitágoras, un filósofo-matemático: “Todo es número.”

Lo que los griegos intentaban obtener en todas las cosas era el arete, calidad de excelencia enpoesía, música, deporte, gobierno, guerra, escultura y arquitectura. El arete se obtendría a través

de la lucha, del concurso, la competición (agones en griego, raíz de nuestra palabra agonía). Deacuerdo con esto, los griegos organizaban competiciones regulares en busca del arete. A través dela competición, el hombre descubría sus capacidades y limitaciones. Como los sacerdotes de Apolodijeron: “Conocerse a sí mismo” es lo más importante.

Creencias religiosasLos griegos atribuían a hombre una naturaleza casi semidivina. Los dioses tenían forma humanaperfecta. La religión consistía en hacer las ofrendas adecuadas a los dioses. No había una nociónuniversalmente aceptada de vida de ultratumba, como había existido entre los egipcios. En sulugar, los griegos buscaban la inmortalidad a través de la consecución del arete, la excelencia de

ejecutoria de tal manera que su cumplimiento quedara registrado y fuera recordado por siempre.

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En Grecia Antigua cada aspecto de la vida se consideraba bajo la protección de los dioses. Losdioses para los griegos fueron todo poderosos pero al mismo tiempo semejante a los sereshumanos en sus pasiones, deseos, debilidades y anhelos. Los griegos fueron politeístas ycreyeron que los dioses y diosas controlaban todo: cada dios y diosa tenía la tarea de controlar unoo dos aspectos de la vida. La diosa Atenea, por ejemplo, fue la diosa de la sabiduría, Poseidóncontroló los mares, etc. El concepto esencial en la práctica religiosa fue lo del contrato: los hombresacuden a los dioses para protección y hacen ofrendas para asegurarla. Los templos fueron el focodel culto religioso griego. Usualmente fueron construidos en la Acrópolis, la colina en el centro de laciudad y dedicados a un dios o diosa. El templo fue al mismo tiempo una ofrenda al dios y la casadel dios. Cada comunidad se encontraba bajo presión de construir el templo lo más hermosoposible. No fueron diseñados para uso funcional: el interior consiste de una sala larga (el santuarioo la cella) dónde la estatua del dios titular fue guardada. El altar, los fieles y las ceremonias seencontraron afuera, en frente del templo.

Organización socialLos griegos vivieron en los polis, las ciudades-estado. El polis se inició como un área defendible,como una colina, en que los campesinos podrían retirarse en caso de ataque. Más tarde ciudades

crecieron alrededor estos lugares. Cada polis fue independiente y tenía sus propias costumbres,pero todos fueron conectados por un idioma y una religión en común. Los polis gradualmentedesarrollaron una forma de democracia. La sociedad griega tenía una jerarquía social con losciudadanos en la cima seguido para gente que no era ciudadana y al final los esclavos. Asociacióncon un polis fue hereditaria y no se trasladó fuera de la familia. La vida pública y política fue solopara los hombres: las mujeres vivían una vida muy aislada. Ciudadanos griegos no teníanderechos, si no deberes: todos ciudadanos fueron íntimamente y directamente involucrado enpolítica, justicia, servicio militar, ceremonias religiosas, atletismo y discusiones intelectuales. Fuereprensible en la opinión de los griegos para uno de no cumplir sus responsabilidades.

Arquitectura al servicio de la religiónGrecia contaba con un suministro abundante de piedra para la construcción, en particular piedra

caliza y mármol. Madera fue escaso y cuando disponible de tamaño limitado. Siendo que los techosde los templos fueron de madera, con su tamaño limitado, había restricciones para la anchura delos edificios. La construcción griega fue técnicamente bastante sencilla: el sistema adintelado (deposte y dintel) fue utilizado para todos los edificios. Las plantas fueron sencillas, rectangulares. Sinembargo los griegos podían crear edificios extraordinarios con estos métodos sencillos.

El proceso de diseño se fijó en el periodo clásico. Diseños fueron hechos directamente en el pisopor medir la fundación, la planta. Las dimensiones sobrantes fueron calculadas de acuerdo conproporciones tradicionales. Los bloques de piedra fueron pedidos de la cantera y recibieron supreparación final al sitio de construcción. Los griegos no utilizaron argamasa: los bloques reteníansu posición en el edificio por su propio peso. Los techos fueron de vigas de madera con tejas noclavadas en su posición pero quedaron bajo su propio peso. Por lo tanto la inclinación del tejado

fue baja: usualmente 13 a 17 grados. Escultura y otra obra decorativa fue hecho cuando el edificiofue acabado.

La sociedad griega fue una de las primeras para establecer ideales acerca de belleza,particularmente en la arquitectura. Los griegos consideraban la belleza como atributo de los diosesy la busca de belleza como un ejercicio religioso. Los ideales griegos de belleza incluyeron unrespeto enorme para armonía, templanza, equilibrio y simetría. Debido al modo de ser religioso dela sociedad griega, la busca para la belleza arquitectónica se enfocó al templo. La cuestión másimportante para arquitectos fue la forma apropiada del templo. La tarea de la arquitectura fue dehacer el templo, casa del dios, lo más hermoso posible.

Los griegos fueron convencidos de que los secretos de la belleza se encontraron en el ratio o las

proporciones. Edificios, por lo tanto, fueron concebido en términos matemáticos. El hombre, lacreación más perfecta de los dioses, fue considerado de tener las proporciones ideales y de ser lamedida de toda cosa. El sistema griego de construir por lo tanto buscó reflejar las proporciones del

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cuerpo humano. El refinamiento del sistema de construcción proporcionada resultó en el desarrollode los órdenes griegos.

Los templos fueron los más salientes de los edificios griegos, reflejando la importancia de lareligión. Además tenían un propósito político ya que fueron construidos para celebrar el poder y elorgullo de las ciudades-estado. La sociedad griega también construyó otros edificios según lasnecesidades del pueblo. La asamblea que fue base del sistema político griego, exigía un espaciodónde los ciudadanos podían reunirse. Este espacio al cielo abierto, el ágora, se desarrolló con elpaso del tiempo para servir como espacio político, social y comercial. Gradualmente una variedadde elementos arquitectónicos aparecieron alrededor el espacio del ágora. Al periodo helenísticootros edificios cívicos como teatros, salas de asamblea, fuentes públicas, escuelas y bibliotecasaparecieron en las ciudades. El tratamiento arquitectónico una vez reservado por el templo fueextendido a estos edificios.

Arquitectura de la civilización griega antigua

La Polis griega

La polis (ciudad-estado) griega era la comunidad de familias relacionadas: la persona no setrasladaba o se unía a una polis; se nacía miembro de ella. La polis comprendía las granjas de losalrededores y abarcaba toda la vida comunitaria, política, cultural, moral y económica de la gente.

En algunos lugares y especialmente en épocas de convulsión, se podía dar el caso de que un soloindividuo impusiera un gobierno autocrático: una tiranía sobre la polis. Otras veces, el gobierno eradetentado por algunas familias aristocráticas: Una oligarquía. Atenas, tras una serie de reformas(700-500 a.C.) pasó a ser una democracia, es decir un gobierno de todos sus ciudadanos varones.Eligieron sus líderes por medio de votación. Entre los años 461 y 429 a.C., el líder ateniense fuePericles, quien dirigió el estado como estratega. Bajo su mandato se erigieron los principalesedificios de la Acrópolis de Atenas.

Urbanismo griegoLa mayoría de las polis crecieron gradualmente, orgánicamente, por lo general aprovechando comocentro de la antigua ciudadela micénica construida sobre la acrópolis, la parte más elevada de lapolis.

La acrópolis de Atenas se alza majestuosamente sobre la llanura de Ática. Se edificaron una seriede templos. Los caminos que desde el pie de la Acrópolis conducían a las granjas de losalrededores se fueron convirtiendo gradualmente en calles. A un lado de ellas se emplazó el ágoraen un espacio abierto de planta aproximadamente triangular, delimitada por las casas y edificiospúblicos circundantes. El ágora era el centro de la vida comunitaria de la ciudad griega: unaespecie de sala de estar al aire libre donde se hacían transacciones comerciales, se impartíaenseñanza a los estudiantes y donde se discutían los asuntos políticos de la polis. En Atenas, el

ágora estuvo delimitada a partir del siglo III a.C. por estoas, grandes edificios públicos consoportales que proporcionaban un espacio a cubierto a los artesanos que vendían mercaderías enla calle. Las estoas sirvieron también como lugar de reunión para los filósofos. En lasinmediaciones del ágora había templos y otros edificios públicos como el bouleuterion la saladonde se reunía diariamente la boulé, el consejo de los ancianos de la polis.

En las colonias griegas, las ciudades se levantaban sobre un terreno virgen, lo que permitíaadoptar un trazado más ordenado, basado generalmente en una retícula ortogonal, una parilla.

MILETO

Un buen ejemplo es la ciudad de Mileto, que fue reconstruida después ser destruido por los persasen 540 a.C. En el año 479 a.C. los persas derrotados fueron rechazados hacia Asia Menor central y

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las colonias griegas en la costa de Asia Menor quedaron liberadas. Se procedió a la reconstrucciónde las ciudades griegas jónicas, incluida Mileto. El plan de urbanización de la nueva Mileto seatribuye al arquitecto Hipódamo de Mileto de quien dijo Aristóteles que era el hombre que habíainventado el arte de planificar ciudades. Mileto estaba emplazada sobre una penínsularelativamente llana, con dos entrantes muy favorables para ser empleados como puertos naturales.Hipódamo ajustó la ciudad a los ejes longitudinal y transversal de la peninsula, en lugar deadaptarla a los puntos cardinales. Dividió la ciudad en tres zonas diferenciadas. El barrioresidencial ocupaba la zona norte, la zona central estaba ocupada por el ágora (centro comercial ypolítico) dividida en dos sectores por el bouleuterion. Finalmente, en el sector sur otro barrioresidencial, organizado en manzanas de mayor tamaño que el primero.

PRIENE

Otra ciudad colonial, al norte de Mileto, también fue reconstruida alrededor 450 a.C. La ciudad seadaptó a la abrupta falda de una colina, organizándose la ciudad en manzanas regulares de casas.Las seis calles principales, aproximadamente niveladas, recorrían la ciudad de este a oeste,mientras que las calles secundarias seguían la empinada pendiente de la montaña de norte a sur.El ágora rectangular estaba emplazado aproximadamente en el centro de la ciudad. Más al norte,en posición dominante, el templo y el teatro. El gimnasio y el estadio estaban ubicados en el bordesur de la ciudad.

Arquitectura doméstica (la casa griega)Dado que la mayor parte de la actividad cívica y comercial se gestionaba al aire libre, en el ágora,las casa particulares de los griegos eran pequeñas y sencillas. Las casas particulares de artesanosdemuestran que en las ciudades más antiguas (orgánicas) las plantas de las casas se adaptaban altrazado irregular de la calle.

La casa consistía en un pequeño patio descubierto al cual ventilaban una serie de habitacionesdispuestas perimetralmente en torno al patio. La cubierta de esas casas, de una sola planta, tenía

una sola vertiente inclinada hacia el patio interior central. En Priene, debido a la regularidad de sudiseño, la planta de las casas era rectangular. La casa típica tenía siempre una exedra, al sur delpatio central, protegida del sol y del viento, y una habitación tipo megarón, el oikos, que era la salaprincipal más adornada, pues servía para recibimiento y comedor.

Edificios públicosLa arquitectura pública griega fue bastante limitada, comparada por ejemplo con la de los romanos.

La EstoaLas estoas, por su impacto visual y la función que cumplían, fueron las edificaciones de mayor importancia. Delimitaban y definían el ágora. Las estoas eran edificios alargados de plantarectangular, abiertos por uno de sus lados al ágora por medio de unos soportales (columnas), a

menudo tenían una columnata central interna para soportar el piso superior o la cubierta y una seriede pequeñas dependencias dispuestas en fila en la parte posterior que servían de almacén, tiendau oficina. Durante el periodo clásico las estoas llegaron a adquirir gran longitud e importanciavisual, como la Estoa de Atalo (35.70 metros de largo).

El BouleuterionTambién se construyeron varios tipos de sala cubierta para acomodar a pequeños grupos de gente.El bouleuterion o sala de ayuntamiento fue un edificio para las reuniones de la boulé o el Consejode Ancianos de la polis. El bouleuterion de Priene, construido 200 a.C., tenía 18.50 metros por 20metros, filas escalonadas de bancos en tres de sus lados con una capacidad para 700 personas

sentadas.

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Estadios y Teatros – Teatro de EpidauroLos edificios públicos más grandes de la antigua Grecia fueron los descubiertos, como los teatros ylos estadios para competiciones atléticas. El estadio (del griego stadion, palabra que significabatanto una unidad de longitud – 200 metros – como un lugar público al aire libre con filas deasientos) sólo podía utilizarse durante ciertas épocas del año.

El teatro ejercía un papel en la vida cívica de la polis casi tan importante como el ágora. Ir al teatroera una celebración del espíritu comunitario: las obras teatrales no fueron mero entretenimiento,sino que contribuían a la educación política. La benignidad del clima griego permitía laconstrucción de teatros al aire libre. Pues, los griegos no disponían de los medios técnicosnecesarios para cubrir un gran espacio (17000 asientos). Las gradas tienen forma semicircular y seasentaban en la ladera de un cerro. De esta forma aprovechaban la inclinación natural del terreno,para permitir que todos los espectadores vieran el escenario sin obstáculos y sin necesidad dealzar grandes y costosas estructuras arquitectónicas.

El teatro de Epidauro, construido haca el 350 a.C., conserva casi todos sus rasgos originales. Fueconstruido por el escultor Policleto el Joven. El teatro griego tenái tres partes principales:

El teatron (“lugar para ver”), excavado en forma de cuenco en la falda de una montaña o colina yreservado a los espectadores.

La orkhestra (“lugar para bailar”), el espacio circular donde declamaban los actores y el corocantaba y bailaba.

La skene, una construcción baja que formaba el telón de fondo de la orkhestra.

En los teatros griegos, la zona de los espectadores tenía forma de herradura y la skene tenía unaaltura de un piso. En el teatro de Epidauro, capacidad 17.000, se disponen 55 filas semicircularesde asientos, divididas por un pasillo horizontal situado aproximadamente a un nivel de dos terciosde la altura de las gradas, el diámetro es de 118 metros. El teatro de Epidauro sobrevive

prácticamente intacto y es todavía en uso. Cuenta con una acústica excepcional.

El templo griegoCon mucha diferencia, el edificio griego más importante es el templo. El templo griego cumplía unafunción pública vital y fue el símbolo de la polis. Tenía los materiales de construcción más refinadosy la decoración más rica. También fue la más compleja de las formas arquitectónicas. Pero no eraun edificio público en la aceptación actual:

El templo NO fue diseñado para albergar los fieles como nuestros templos o iglesias, pero fue unhogar simbólico para el dios titular a quién fue dedicado. El interior solo sirve para albergar laestatua del dios o la diosa. Los fieles se reunieron afuera del templo: su diseño se enfoca en ser vista del exterior. Por contraste de la sencillez de su interior, la fachada del templo recibió lamáxima atención artística.

El templo griego estaba emplazado dentro de un recinto o perímetro sagrado, el temenos. Eltemenos comprendía uno o más templos, altares, edificios de los tesoros y otros edificiossubsidiarios.

La forma básica del templo griego, una estructura de madera construida sobre pies derechos entorno a una cámara central, se remonta probablemente tan temprano como el 1050 a.C.

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Anteriormente las ofrendas rituales a los dioses se realizaban en cuevas sagradas y en los árbolespróximos. Se cree que el templo y su columnata circundante no son sino una recreación de lacueva y el bosque sagrado.

Los templos tempranos griegos fueron de madera y seguían la planta rectangular y la elevación de

la sala de audiencias (el megarón) de una casa. Encontramos la kisma planta básica en el Megarónmicénico.

El templo griego tiene su origen en el megarón, la sala rectangular precedida por un pórtico decolumnas de la arquitectura micénica. El megarón, la sala principal del palacio micénico, a su veztoma su forma de la casa común. Los templos primitivos de madera siguieron el diseño delmegarón: casa -> casa del rey -> casa del dios. Alrededor 600 a.C. los primeros templos de piedraestuvieron construidos: resistieron mejor el fuego y el paso del tiempo.

Los templos se alzan sobre una plataforma, el estilóbato. La planta consta de un local: la salaprincipal, llamado la cella o el naos. Es un espacio interior de forma rectangular, el santuario

dónde se encuentra la imagen de la divinidad. Tiene una sola abertura, la puerta, no hay ventanas.Delante de la cella o naos hay el pronaos, el vestíbulo o el pórtico de columnas. Al templo asíconfigurando se le fueron añadiendo columnas delante, detrás o incluso rodeándolo por todoslados. Según como se coloquen las columnas el templo se llama de distinto modo:

IN ANTIS. Así, el templo más antiguo era el templo in antis. Tiene todo el aspecto de unahabitación sencilla de la que tomó su forma. El que prolonga los muros laterales de la cella hacía lafachada, cerrando el pronaos por dos lados.

PRÓSTILO. El que tiene, además de las dos columnas conjuntas, otras dos en frente de los muros.Presenta cuatro columnas en la fachada principal.

ANFIPRÓSTILO. Con pórtico y columnas en dos de sus fachadas, es decir, en la de delante y la dedetrás. Un ejemplo es el templo de Atenea Niké.

PERÍPTERO. El templo clásico rodeado por columnas que deja paso entre estas y el muro, esdecir, aquel con columnas en todo el perímetro: un ejemplo es el Partenón.

DÍPTERO. El templo al que rodea una doble fila de columnas.

El número de las columnas en la fachada es siempre par para permitir la entrada en el centro:templos con un número impar de columnas en la fachada son poco común. Templos con 2

columnas en frente se llama diástilo, 4 tetrástilo, 6 hexástilo, 8 octóstilo, 10 descástilo, 12dodecástilo. La mayoría de los templos griegos tienen dos veces el número de columnas en frentemás uno a los dos lados. Un templo hexástilo tendrá 6 columnas en frente y 13 columnas al ladolargo de la planta.

2 x columnas en frente + 1 = numero columnas al lado

El interior del templo fue oscuro, sola la entrada permite luz en el interior. El templo puede tener unsegundo vestíbulo añadido detrás de la cella: el opistódomo, para realizar un diseño más simétrico.Por 450 a.C. la forma final del templo griego emergió.

Templos dóricosBasado en el orden dórico. Ambos el orden dórico y el templo realizaron un proceso simultáneo deevolución. Los arquitectos griegos tempranos tomaban de tres fuentes de inspiración:

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1. la arquitectura de Egipto (uso de las columnas)

2. la arquitectura de Micenas (el megarón)

3. la arquitectura griega pre-arcaica, antes de este período, en madera

La Basílica, Paestum, 550 a.C.

Las columnas se afilan mucho con énfasis y sus capiteles son muy gruesos. El fuste tiene unéntasis (el bombeo o curva en el centro) muy acentuado. Parece que el arquitecto en 550 a.C.sentía que fue necesario de tener capiteles si grandes para sostener la entablamento.¿Inexperiencia tal vez?

Templo de Poseidon, Paestum, 460 a.C.

El vecino de la Basílica, construido casi 100 años más tarde, también parece pesado. Pero loscapiteles están menos ancho y el conjunto es más refinado que la Basílica. Más maduro y eleganteen sus proporciones. De interés especial son los soportes interiores del techo de la cella: una hilera

de columnas sostenido una segunda hilera de columnas más pequeñas. Interiores de dos pisoshabían llegado a ser necesario para las cellas de los templos dóricos grandes del siglo V, elperiodo clásico temprano.

Temenos sagrado de Olimpia, 470 a.C.

El temenos sagrado de Olimpia es un buen ejemplo ilustrador de la implantación del templo griegoen su contexto. El recinto sagrado está limitado por el bouleuterion al sur, al este por una estoa, alnorte por la terraza de los tesoros de la ciudad, encajada en la falda de la colina. En el norte deltemenos estaba el Heraión o templo de Hera (esposa de Zeus).

El edificio principal del conjunto era el gran templo de Zeus, proyectado por el arquitecto Libón deÉlide en 468-460 a.C. El edificio, de severo estilo dórico, se erguía sobre un talud artificial que le

daba una posición dominante. Se trataba de un templo períptero, 6 columnas en sus fachadas y 13columnas a lo largo. 22.7 x 64.1 metros. El templo estaba erigido sobre un basamento de tresescalones y su único rasgo poco usual era la rampa de aproximación desde el este. En el interior había la gran estatua de Zeus en oro, obra del famoso escultor ateniense Fidias. La estatua fueconsiderada una de las siete maravillas del mundo.

La Acrópolis de AtenasFue el distrito religioso ubicado en una de las colinas de la ciudad. Las versiones más antiguas delos edificios en la acrópolis existieron antes 480 a.C. En 480 a.C., los persas bajo el mando del reyJerjes, invadían Atenas y destruyeron la Acrópolis. Los atenienses reconstruyeron su acrópolisalrededor el año 450 a.C., mandado por Pericles, líder de Atenas en esta época. Periclescomisionó artistas y arquitectos para construir una nueva acrópolis para glorificar los dioses y lesagradecer para la victoria sobre los persas en 479 a.C. La acrópolis combina los órdenes dóricos y jónicos en una composición perfecta de cuatro edificios: los propileos, el Partenón, el Erecteión, elTemplo de Atenea Niké. En la Acrópolis de Atenas podemos ver el mejor ejemplo del énfasis griegoen visualización en diseño y planificación del sitio. Todos los edificios estuvieron diseñados por ser admirados, vista más bien que utilizados. Por ejemplo, todos los templos están colocados en unángulo que les permite de ser vista de dos lados. Desde la entrada a los Propileos, el visitantetiene la vista de todos los edificios importantes. El eje central de vista desde la entrada está dejadolibre de edificios para proporcionar una vista del paisaje.

Los propileos

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La entrada a la acrópolis. Construido alrededor 437 a.C. por el arquitecto Mnesicles. Para llegar ala acrópolis uno tiene que entrar por el parte central de los propileos. Las columnas al exterior sondóricas, sin embargo, las columnas interiores son jónicas. La explicación para esta mezcla deórdenes se encuentra en la diferencia en proporciones entre los dos órdenes. Por la altura delinterior de los propileos, el arquitecto no podía utilizar columnas dóricas: la altura del techo interior

necesitaría columnas de un diámetro muy largo ( el dórico tiene la proporción de unas 5-6 veces sudiámetro). Para superar esta dificultad, el arquitecto utilizó columnas jónicas, más esbeltas que lasdóricas (9 veces su diámetro) y por eso más conveniente para un interior muy alto. Dentro lospropileos había una biblioteca y una galería de pinturas (pinacoteca) con un espacio dónde elvisitante podía leer y descansarse. No había otro acceso a la acrópolis.

El Partenón

El edificio más eminente de la Acrópolis de Atenas. Diseñado por los arquitectos Ictino y Calícratesen 447-438 a.C. El templo dórico más perfecto jamás construido. Más ligero y gracioso que lostemplos dóricos anteriores. A pesar de su tamaño (69,50 x 30,88 metros, diámetro base columna1,87 metros) enorme, parece mucho menos masivo que los templos dóricos anteriores. Un ejemplode la perfección del sistema griego de proporcionar. Las proporciones del Partenón están basadasen las del ser humano, que son 7:1. El cuerpo humano ideal tiene 7 cabezas (= unidades omódulos) de altura. El Partenón es un templo octóstilo (8 columnas en frente, 17 al lado largo) y unejemplo de la aplicación de éntasis, la corrección visual. Tiene dos espacios interiores, la pequeñafue el tesoro de templo y el grande fue el santuario, la cella. El Partenón fue dedicado a la diosa Atenea Pártenos (Atenea la Virgen) y tenía en su cella una estatua de 11 metros en oro y marfil dela diosa Atenea con en su mano la diosa alada Niké, de la victoria, para conmemorar la victoriagriega sobre los persas. Como todos los templos, el interior del Partenón fue apenas utilizado: elaltar se ubico afuera, frente del templo. Construido de mármol, bloques tallados precisamente hasta

que encajaban un bloque sobre otro sin utilización de mortero o argamasa de unión. No hay unbloque de mármol igual al otro: cada uno fue labrado individualmente y con un destino preciso en eledificio. Todo el Partenón está calculado con minuciosa perspicacia para producir en el espectador el efecto de maravillosa perfección, de gracia delicada.

El Erecteión

Ubicado en el sitio de una batalla mítica entre la diosa Atenea y el dios del mar Poseidón, para laposesión de la ciudad. Atenea ganó la lucha y entonces Atenas fue llamado por ella. El Erecteiónfue llamado así por Erecteo, el rey leyendario de Atenas, criado por la diosa misma. El Erecteión esde planta irregular siguiendo el terreno irregular donde fue construido. No tiene una columnata en

su alrededor. Dos pórticos se extienden desde el rectángulo central del templo en dos nivelesdiferentes. Su parte oriental contenía un altar dedicado a Atenea, hacía su otro extremo había losalteares de Poseidón y Erecteo. Es un templo jónico. Al sur, un pórtico (o tribuna) pequeño mira alPartenón. Este pórtico, la tribuna de las cariátides, tiene columnas en forma de mujeres vestidasque se llaman cariátides. Están relacionadas con la historia de Atenas: el pueblo de las cariátideslucharon con los persas contra los atenienses. Después los atenienses ganaban la guerra contralos persas, destruyeron las ciudades de los cariátides, mataron al los hombres y llevaban lasmujeres cariátides como esclavos a Atenas. Por venganza los griegos copiaron las cariátides enpiedra y las forzaba de llevar el techo del Erecteión en sus cabezas por la eternidad.

Templo de Atenea Niké

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Al lado de los Propileos está el templo de Atenea Niké, la victoriosa Atenea. Construido por Calícrates alrededor 420 a.C., es un templo jónico pequeño (4,18 x 3,78 metros) anfipróstilo ytetrástilo.

Los órdenes griegosLos órdenes arquitectónicos refieren a un grupo de formas que confeccionan la elevación principalde un templo. La elevación está compuesta de

- Un basamento, plataforma

- Una columna, o soporte con su capitel

- Un entablamento horizontal

El orden son las reglas que determinan la escala, forma y la decoración del edificio. Todas partesdel orden están proporcionalmente derivadas del diámetro de la base de la columna: el módulo. Elorden determina todos los aspectos de la elevación del edificio (forma, arreglo y proporciones de

sus partes). Los griegos inventaron los tres órdenes del idioma clásico de la arquitectura: el dórico,el jónico y el corintio.

Cada orden entonces tiene sus propias convenciones sobre el diseño del basamento, columna yentablamento.

1) El basamento del templo griego consiste de tres escalones: los escalones inferiores y medio sellaman los estereóbatos. El escalón superior se llama estilóbato.

2) La columna consta de basa, fuste y capitel. El fuste era al principio monolítico (de un pedazo depiedra), aunque en la mayoría de las veces está compuesto de de varias piezas o tambores,unidos por medio de pasadores de madera o metal.

3) El entablamento se asienta sobre las columnas y consta de arquitrabe, friso y cornisa. Elarquitrabe es una gran viga de piedra que se apoya transversalmente sobre las columnas. Sobre elarquitrabe cabalga el friso que es una segunda viga. La cornisa consta de un alero ancho (elgeison) y el techo. Sobre las fachadas principales, formados por el tejado a dos aguas, están losfrontones, unos espacios triangulares cuya parte interna, el tímpano, suele estar decorado conrelieves o esculturas. En los vértices era frecuente colocar esculturas de figuras humanas, animaleso vegetales, denominadas acroteras.

El DóricoEl orden dórico fue el primero de estar desarrollado, al final del periodo arcaico (550-500 a.C.).Responde a una primitiva estructura en madera con vertiente a dos aguas. Recoge los elementos

de una arquitectura lineal a base de elementos verticales y horizontales. Es el orden más rudo,sencillo y robusto. El estilo dórico responde a una de las dos raíces del arte griego, la doria (losdorios).

La columna dórica se caracteriza por el fuste que se arranca directamente del suelo, careciendo debasa. El fuste presenta estrías, longitudinales. El diámetro del fuste disminuye desde la base alcapitel, ensanchándose en el centro, dónde hay una curva, un bombeo: la éntasis. Su proporción:tiene una altura de entre 5 y 6 veces su diámetro. Representa las proporciones del cuerpo delhombre. El capitel dórico es de gran sencillez, formado por el collarino (una moldura fina) y doselementos principales: el equino: una pieza circular (una moldura sencilla, corta y gruesa) y elábaco (una pieza cuadrada).

Además el orden dórico se caracteriza por un friso en el que se alternan metopas y triglifos.

- triglifos (rectángulos divididos en tres lísteles verticales por dos surcos y dos medios surcos)

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- metopas (placas aproximadamente cuadradas, con decoración esculpida o pintada o sindecorar)

Resumido: cómo reconocer el dórico

- sencillo, austero, estilo más rudo

- columna no tiene base

- capitel

- friso en que se alternan metopas y triglifos

ÉntasisÉntasis refiere a la práctica de rectificación óptica en templos dóricos griegos. Todos estánarreglados con una curvatura pequeña para corregir para ilusión óptica. Se hace para contrarrestar la apariencia cóncava producida por mirar ángulos rectos en perspectiva. También el fuste de lacolumna dórica está construido ligeramente convexo para rectificación óptica. Además las

columnas están colocadas con una ligera inclinación. La aplicación de la éntasis es una expresióndel deseo para perfección de los arquitectos griegos. El mejor ejemplo de éntasis se encuentra enel templo el Partenón en la Acrópolis en Atenas.

El JónicoEl orden jónico originaba en Asia Menor y presenta una columna completamente distinta de ladórica. Resulta elegante y refinado frente al dórico, por lo que se asocia con la gracia y delicadezade lo femenino. Más relajado y decorativo que el dórico. Se relaciona con la otra raíz del artegriego, la jonia, en relación con Asia Menor. Es de proporciones más estrechas respecto a susección (incluyendo capitel y base tiene una altura de 9-10 veces su diámetro). Representa laforma de una mujer.

• tiene base, que consta de un plinto prismático con tres discos superpuestos,cuyo perfil es alternativamente cóncavo y convexo.

• Fuste es de proporciones más estrechas respecto a su sección, careciendo deéntasis.

• Columna más “femenina” que la dórica (“masculino”)

• Estrías más profundas, redondeado arriba y abajo

• Elemento más característico: el capitel

El capitel jónico consta de un equino cubierto con ovas, una especie de almohadilla que se recogeen sus extremos en forma de espirales: las volutas

• el arquitrabe se divide en tres bandas horizontales

• no hay triglifos y metopas en el friso, pero un relieve continua

Resumido: cómo reconocer el jónico

- elegante, refinado, delicado- columna tiene basa

- capitel con volutas- arquitrabe dividida en tres bandas horizontales

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- friso continua, sin metopas o triglifos

El CorintioInventado al final del siglo V, como substitutivo para el jónico. Es el orden menos usado pero el

más ornamentado o recargado. La columna corintia es en base y fuste idéntica a la jónica. Tiene,en general, una altura equivalente a 10 veces su diámetro.Capitel más alto que el jónico.Destaca como rasgo estilístico el capitel en forma de campana invertida o cesta, en cuya parteinferior hay una doble fila de hojas de acanto, de las cuales surgen unos caulículos (tallitos) que seenroscan en las cuatro esquinas y en los centros. En la arquitectura griega fue poco usado poco,sin embargo los romanos lo adoptaron para casi todos sus edificios.

Resumido: cómo reconocer el orden corintio

- Capitel con hojas de acanto y caulículos- Más alto y esbelto

- Lo más ornamentado-

Los detalles y proporciones de estos órdenes fueron descritos minuciosamente en el siglo I d.C. por el arquitecto romano Vitruvio. Los arquitectos del Renacimiento (1400-1525) también utilizaron yestudiaron los órdenes griegos. Los órdenes llegan a ser el vocabulario del idioma de laarquitectura clásica.

Características arquitectónicas

Edificios y otros elementos arquitectónicosMayos elementos arquitectónico de la arquitectura griega es el orden, su edificio principal es eltemplo. Los arquitectos también construyeron edificios cívicos como el teatro, el Bouleterion y elstoa. Los griegos inventaron los órdenes clásicos de la arquitectura. Esta invención fue resultadode la búsqueda para métodos racionales para expresar belleza arquitectónica. Los órdenesexpresan un sistema de proporción que determina la apariencia de todo el edificio. Un ordenconsiste del basamento (estereóbato y estilóbato), la columna (basa, fuste y capitel) y elentablamento (arquitrabe, friso y cornisa). Todas las dimensiones se derivan del diámetro de lacolumna, se llama el módulo. Los tres órdenes arquitectónicos griegos son el dórico, el jónico y elcorintio. El dórico fue lo más temprano, con capitel cuadrado y las proporciones más bajas, sólidas.El jónico fue más alto en proporciones y sale más delgada. Tiene un capitel con dos volutas. El

corintio tiene las mismas características que el jónico, salvo su capitel decorado con hojas deacanto y otros motivos vegetales. El templo griego fue considerado la casa del dios o de la diosa. Elesfuerzo de embellecer el templo fomentó el desarrollo arquitectónico. Templos fueron diseñadospor ser vistos y admirados desde afuera, más bien que utilizado.

Materiales de construcción, sistemas y tecnologíasTres materiales comunes en la construcción griega: piedra, madera y adobe de barro. La piedra fueel material más común: Grecia tiene una abundancia de piedra, sobre todo mármol. Piedra seutilizó para todos tipos de templos y la construcción cívica. Madera fue utilizada para la techumbre:fue un material escaso y tenía una longitud limitada. Eso limitaba su uso: la anchura de los edificiosfue restringido y solo los edificios más importantes podrían ir más allá de una cierta anchura por uso de madera importada. Ladrillo o adobe fue el material utilizado para la construcción de lascasas.

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Sistema de construcción principal fue el adintelado (de poste y dintel). La tecnología deconstrucción suponía pedir piedras en forma semi-preparada de la cantera. En sitio fueronformadas y colocada en su posición en el edificio. No fueron lazados por argamasa pero manteníansu posición por su propio peso. El edificio recibió su forma final en el toque final que permitía alarquitecto de crear un edificio de un orden particular. Las decoraciones de los capiteles, el friso y el

tímpano fueron parte de este toque final. Relieves apropiados decoraron los frisos, cornisas y lostímpanos. Estatuas de bulto redondo que representaron dioses y diosas fueron colocadas alexterior y como elemento importante en el exterior. Los griegos esencialmente formalizaron ladecoración arquitectónica. Podían trasladar sus ideas de belleza en edificios reales.

Principios de organización arquitectónicaEs posible de entender las fuerzas y principios que forman la arquitectura griega cuandoexaminamos las siguientes cosas:

- el papel de la religión en el desarrollo arquitectónico

- ideas sobre la estética arquitectónica

- principios de la organización arquitectónica

- principios de planificación de la ciudad y diseño urbano

La religión tenía un papel significante en el desarrollo de la arquitectura griega. Arquitectura griegaempezó al servicio de la religión. La cuestión más importante para arquitectos griegos fue la formaapropiada del templo. Los templos fueron las casas de los dioses, el deber de los arquitectos fue dehacerlos hermosos. La búsqueda para la manera de hacer el templo hermoso resultaba en elestablecimiento de ideales griegos de belleza.

Ideales griegos de belleza se fundaron en proporciones matemáticas. Os griegos creyeron que laproporción matemática está en la raíz de belleza y que el cuerpo humano tiene la mejora de lasproporciones: 7:1. También valoraron armonía, equilibrio y simetría en sus diseños. Los griegosdesarrollaron sus principios basados en sus creencias sobre estética. Estos principios se refinaroncuando se aplicaron en la construcción. Se desarrollaron hasta formar un estandarte que fueaplicado universalmente en toda la Grecia. Arquitectos se esforzaron para asegurar que losedificios cumplieron los ideales estéticos. En esencia los griegos llegaron a ser la primera sociedadde tener ideas bien establecidas acerca de estética arquitectónica con algunos principios paratraducir estas ideas en un diseño práctico. Los ideales griegos de proporción matemática fueronaplicados en la arquitectura por el uso de los órdenes. Los órdenes proporcionan un medio decodificar las proporciones matemáticas, por vincular todos los elementos del edificio con el diámetrode la columna. Los órdenes fueron considerados antropomórficos, representando la forma delcuerpo humano. El dórico representa el hombre, el jónico y corintio una mujer. El uso de losórdenes también proporcionó un medio para los griegos de diseñar edificios que cumplían susideales de armonía, equilibrio y simetría. El uso de la éntasis, la corrección óptica indica el deseogriego de realizar sus ideales de belleza en la arquitectura.

Los griegos también desarrollaron principios para el diseño y la planificación de las ciudades comocontexto para las obras arquitectónicas. La ciudad-estado consistía de tres componentes: acrópolis,ágora y ciudad. Principios fueron desarrollados para la organización de cada componente basado

en las actividades y el valor simbólico. La ciudad fue el espacio para retirase, se componía decasas de tipo patio separadas por calles. La planta de las calles podía ser orgánica o altamente

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arreglada como una paradilla. La acrópolis fue la ciudad de los dioses, es donde los edificiosreflejan los ideales más elevados de belleza fueron ubicados para ser admirada más bien queutilizada. Los objetos están arreglados por ser vista en tres dimensiones (frente y un lado largo). Elágora fue un espacio para actividades políticas, comerciales y sociales. El principio de su diseño secentra en crear límites para contener un espacio abierto. En práctica, los stoa y otros edificios del

ágora están utilizados para definir aproximadamente el espacio mismo del ágora.

Comparación con civilizaciones anteriores: progresoarquitectónico

Edificios

El templo, edificio principal para los griegos, existía ya en cada civilización anterior. Por lo tanto nofue un tipo arquitectónico nuevo. Sin embargo los edificios cívicos griegos fueron una contribución

única a la arquitectura. En el teatro griego podemos ver la evolución de un edificio paraespectáculos públicos. Este tipo del edificio perdura hasta nuestros días. La contribución másimportante de los griegos es el desarrollo de los órdenes arquitectónicos. Expresan el sistema deproporción y belleza. Mientras el sistema adintelado se encontraba en cada civilización anterior,está solo en la civilización griega que realizó un nivel de desarrollo más alto y reflejó los idealesestéticas establecidos.

Materiales

Los materiales utilizados por los griegos no fueron distintas que los en uso en las civilizacionesanteriores. Es en la tecnología de la construcción, que podía traducir ideales estéticas en templos

sumamente hermosos que los griegos se distinguen.

Principios de organización arquitectónica

Grecia Antigua comparte con civilizaciones anteriores como la de Egipto, la influencia de la religiónen la arquitectura. Sin embargo la influencia de la geografía es menos evidente en Grecia. Ladiferencia más notoria es en la concepción de sus ideas e ideales de belleza arquitectónica. Encivilizaciones anteriores (Egipto) estas ideas e ideales de belleza y los principios utilizados paraorganizar los edificios si pueden estar deducidas de los edificios. Pero no estuvieron registradas niaprobadas en general. Grecia es única en que los ideales de belleza arquitectónica fueronregistradas y compartidas en toda la Grecia.

Escultura de bulto redondo y escultura arquitectónicaLos griegos adoptaron la antigua tradición de escultura arquitectónica. Los egipcios, los asirios, losbabilonios decoraban los muros de sus edificios con relieves. Otra influencia: lamassu de los

asirios. Lamassu puerta de los leones escultura arquitectónica del frontón de los templos.

Frontón del templo de Artemisia en Corfu, (600-580 a.C.)

- triangulo entre el techo horizontal y los lados en pendiente del tejado.- Esta área se llama el frontón, la parte interna del frontón es el tímpano- Esculturas en altorrelieve (no bajorrelieve como en arte asiría o persa)

- El escultor hacia todo para asegurar la independencia de sus figuras del marcoarquitectónico: cabeza de la Medusa superponerse del marco arquitectónico.

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- Frontón tiene figuras decorativas (medusa y dos leones) pero también escenas narrativas,aún muy primitivo.

Otros lugares en el templo que los griegos juzgaban conveniente para decorar con escultura:

- encima de los extremos y el centro del frontón: los acroteras- relieves justo abajo del frontón (el friso). En templos dóricos este friso consiste en

alternativamente triglifos (bloques con tres lísteles verticales) y metopas (espacios vacíosadonde se puede poner pequeños relieves.

- En los templos jónicos los triglifos son omitidos y el friso llegaba a ser una faja continua dedecoración escultórica.

- En los templos jónicos también se puede encontrar columnas elaborada en estatuasfemeninas (cariátides)

Todos estas posibilidades están combinado en el Fronton del Tesoro de los Sifnos en Delfos, 530

a.C.

- un tesoro es un templo pequeño para guardar los ofrendas votivas- en el friso:

Friso del Tesoro con batalla entre dioses y gigantes

- Dos leones atacan un gigante atormentado, Apolo y Artemisia avancen juntos.- Empieza a representar el cuerpo humano en perspectiva

Templo de Egina, 490 a.C. con esculturas arquitectónicas “la guerra de Troya”

- en la escultura del frontón, el relieve estuve abandonado: encontramos estatuas separadospuesto juntas en sucesión complejo y dramático, diseñado para acomodar en el marcotriangular del frontón.

- La etapa final en la evolución de la escultura arcaica- Las tallas de las estatuas varían con los lados en pendiente del triangulo

- Centro es recalcado por una figura derecho, la diosa Atenea que protegió a los griegos en laguerra de Troya.

- Decoración es una perfecta adopción al campo triangular del frontón.- Preocupación del escultor es ya la búsqueda de una perfección estética en las proporciones

del cuerpo.-

ESCULTURA DE BULTO REDONDO

Periodo arcaico

El kuros de Nueva York, mármol, talla 180 cm., (600 a.C. aprox.)

- Kuros (griego) = joven

- esculturas de este tipo se llaman “kuros” o en plural kuroi.- Representaciones de héroes guerreros o atletas vencedores- Función: exaltar al sujeto representado a la categoría del héroe- También fueron usado como monumento funerario

Posición del cuerpo siempre la misma, en actitud frontal con brazos cerca del cuerpo, iniciando lamarcha al avanzar la pierna izquierda. Los kuroi parecen tal vez rígido, pero ilustran el interésgriego para el realismo y la observación exacta. Ascenso de la arquitectura y esculturamonumental (en piedra) alrededor 650 a.C. Debe ser basado sobre un conocimiento de las obrasegipcias. En los ejemplos más antiguos de escultura la influencia egipcia es claramente visible.

Estilo Severo o Estilo Transitorio

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Características:

- claridad de forma- solidez de la pose- expresión severa/ serio en los rostros (no más sonrisa arcaica)

El Efebo (el jóven) de Critios, 480 a.C.

Obra muy importante: la primera manifestación del afán de lograr la mesura en la representacióndel cuerpo.

Muy distinto de los kouroi del período arcaico. El efebo es la primera estatua que esta de pie. Claro,los kouroi también están de pie, pero sólo en el sentido que no están sentados o corriendo. Susposturas son en realidad pasos detenidos. El efebo de Critios también tiene una pierna avanzada,pero nunca nos dudamos que él se queda inmóvil. El Efebo está de pie descansado. El artistahabía observado magistralmente el balance asimétrico de esta postura, y captando esta posiciónasimétrica de los hombros y las caderas, con lo se rompe con la frontalidad arcaica. El eje delcuerpo no es una línea vertical, sino una curva ligera de forma “S”. El peso del cuerpo estáapoyado por la pierna izquierda.

Para describir esta postura usamos el término contrapposto (contra posición)

En las figuras arcaicas la sonrisa arcaica animaba la figura. Aquí la animación es creada de adentroel cuerpo. Por eso, la sonrisa no es más necesaria. Esta sustituido por una expresión seria y

pensativa, característica de la escultura clásica temprano

POLICLETO

Policleto está considerado tradicionalmente come el creador del canon o proporción óptima entrelas diversas partes del cuerpo, es quien fija el modelo realmente clásico en la escultura. Elaboróuna descripción minuciosa de los cálculos de su canon (norma, regla, medida). “La belleza podríaser descrito adentro un modelo matemático.” Policleto trató de describir una estructura matemáticaen la naturaleza. Estos principios matemáticos se puede ver en:

El Doriforo (el lancero), 450-440 a.C.

Contrapposto (con la pierna ocupada en posición avanzada) ha llegado a ser mucho más conénfasis: la distinción entre el parte al derecho y el parte a la izquierda se puede ver en cada

músculo. El cuerpo es ordenado en un conjunto de fuerzas con equilibrio y tensión diagonal. No setrata de reflejar el cuerpo conforme a la realidad del modelo, sino de concebir el cuerpo enabstracto como una estructura perfectamente organizada. La armonía entre las partes estásometida al número (=canon). El talle ideal es siete veces el talle de la cabeza, por ejemplo.

Estilo Clásica 450-400 a.C.

FIDIAS Y LA DECORACIÓN DEL PARTENÓN

Escultor formidable y el artista más representativo de la escultura griega en el período clásico alto.Creaciones más famosas: estatua de Zeus en Olimpia y estatua de Atenea en el Partenón. Se han

perdido completamente. Fidias de Atenas (490-430 a.C.) fue encargado de la decoración de las

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obras de la Acrópolis de Atenas. En donde llevó a cabo la decoración del Partenón, finalizada en432 a.C.

Tres grupos de esculturas del Partenón:

Las de los frontonesLas de las metopas

Las del friso interior que recorre los muros del naos (cella) por su parte exterior.

Frontón oriental: nacimiento de Atenea y varios dioses sentados

Las figuras representan un nuevo desarrollo del período clásico alto en describir la figura femenina:estilo de ropaje mojado o estilo fidiaco.

Friso de las panateneas

Más claro testimonio del estilo fidiaco con su característico de paños con menudos pliegues que seadhieren del cuerpo, dejando apreciar la belleza de las líneas de éste.

El estilo fidiaco tuvo numerosos continuadores en cuanto a su ideal de belleza y el modo derepresentar las telas y los cuerpos.

Por ejemplo:

Niké removiendo su sandalia, Templo de Niké; Atenas

PRAXITELES

Uno de los maestros del siglo IV.

Era llamado: “el maestro de la gracia femenina y de la evocación sensual de carne”

Realismo

Afrodita de Cnido, por PRAXITELES, (300 a.C. aprox.), copia romana

Hermes con el niño Dionisio, por PRAXITELES, (320 a.C. aprox.), mármol

Nuevo movimiento hasta la representación más humanista del figura.

Estilo praxiteliano: tiene por característica la curva S exagerada.

Otras características:

• pose relajada• músculos no acentuados, más sensual y suave• proporciones más largos, cabeza en proporción más pequeño.

Estilo helenístico 323-31 a.C.

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Era de expansión de la influencia griega. Después las conquistas de Alejandro Magno. Arte delperíodo helenístico es muy dramático y teatral. Escultura llega a ser muy expresivo y embestido deemoción.

Una continuación de las corrientes del arte del período clásico tardío.

El galo muriendo, 230 a.C., Pérgamo

Pathos y dignidad. La muerte es un proceso muy concretamente físico. Realismo. Expresividad,emoción y drama.

Otra característica del arte helenístico: erótica.

Venus (Afrodita) de Milos, siglo II a.C.

Milos es una isla griega. En el periodo helenístico se perdieron la fe en los antiguos dioses. Si sepaga tributo a la vieja mitología es ya tan sólo en divinidades que protejan la lascivia: Afrodita y

Dionisio (y sus discípulos, los faunos). La Venus de Milo, hoy en el Louvre en París, es una de lasestatuas griegas más famosas.

Niké de Samotracia, (200-190 a.C.)

Para conmemorar la victoria de la marina de guerra de Samotracia. Mostrado en movimiento, elmomento cuando ella desciende del cielo al proa de un barco de guerra. Sentido de movimiento yviento, ropaje apresurada tirantemente alrededor su cuerpo por el viento y su velocidad.

Grupo de Laocoon,(siglo I a.C.)

•

referencia al sufrimiento• pathos• casi melodramático• movimiento exagerado• músculos exagerados• casi demasiado dinámico

Imágenes

Presentaciones de PowerPoint correspondientes

Referencias

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