CRITERIOS DE CALIFICACION José Francisco Sabater Pellín

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TEMA 11. EL LEGADO CULTURAL DE LOS GRIEGOS (editorial ECIR)

1. LA HERENCIA DE LOS GRIEGOS (22 criterios)

- Legado cultural inmenso.

- Casi todos los campos del saber: literatura, filosofía, matemáticas, geometría, historia…

- Buscaron una explicación razonada a los fenómenos naturales.

- El pensamiento racional.

a) Instrumento para explicar el mundo: la razón.

- Para explicar el mundo y los fenómenos de la Naturaleza que no comprendían, las sociedades

antiguas recurrieron a dioses y mitos.

- Grecia, surgió un grupo de pensadores, quisieron explicar estos fenómenos: LA RAZÓN

- Nació el pensamiento racional y la filosofía

- Filosofía (amor por la sabiduría): gran aportación de la cultura griega.

- Los filósofos griegos intentaron explicar racionalmente cuestiones como: ¿cuándo y cómo

surgió el mundo? / ¿quiénes somos?

- Este pensamiento quería superar las explicaciones míticas y sobrenaturales.

- Nueva actitud: querer saber, conocer e investigar lo que nos rodea

- Siglos V y IV a.C. (época clásica) en Atenas: Sócrates, Platón y Aristóteles.

b) El mundo de las letras

- Grecia: cuna de la Historia (investigar y describir acontecimientos reales)

- Historia: Herodoto o Tucídides. Intentan profundizar en las causas y consecuencias de los

hechos históricos.

- Literatura (poesía y teatro): Homero (poeta: Ilíada y la Odisea); teatro: Esquilo, Sófocles,

Eurípides o Aristófanes.

c) El mundo de las ciencias

- Importantes avances científicos.

- Matemáticas: Pitágoras

- Geografía: Eratóstenes (mapa del mundo conocido)

- Física: Arquímedes (principio del peso cuerpos sobre el agua)

- Medicina: Hipócrates de Cos (“Juramento Hipocrático”)

- Astronomía: Aristarco de Samos (teoría heliocéntrica)

- Otras: botánica, zoología o álgebra.

- Destacó Atenas y el mundo helenístico. En 585 a.C., el pensador y matemático Tales de

Mileto predijo un eclipse de sol.

2. LAS CREENCIAS RELIGIOSAS (25 criterios)

- Dispersión política de las polis griegas. Puntos (nexos) de unión: la religión y la lengua.

- Rasgos de la religión griega: POLITEÍSMO, ANTROPOMORFISMO y JERARQUIZACIÓN.

- Politeísmo: adoraban a varios dioses.

- Antropomorfismo: dioses con apariencia física humana, reflejan pasiones, vicios y virtudes.

- Jerarquización: Zeus es el padre de los dioses y hombres, es el primero.

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a) Dioses, mitos y héroes

- Veneración a los dioses. Considerados inmortales y poderosos.

- Ayudaban o castigaban a los humanos.

- También adoraban a los héroes: semidioses (hijos de un dios y un mortal).

- Héroes: considerados mortales.

- Destaca: Heracles (Hércules), alcanzó la inmortalidad tras superar las doce pruebas.

- Mitología: acciones de dioses y héroes.

- Los mitos: explicar los grandes temas de la vida (cómo se originó el mundo, el orden del

Universo…) a través de las vivencias de estos dioses y héroes.

- Mitos: explicación simbólica del mundo.

b) Las fiestas religiosas

- Religión: importante papel en la vida de los griegos.

- Templos y santuarios: honrar la memoria de sus divinidades.

- Ofrendas: oro, alimentos, sacrificios animales.

- Las ofrendas servían para buscar la protección de los dioses.

- Cada polis: sus templos y ceremonias religiosas.

- Atenas, en mayo: festividad de las Grandes Panateneas, en honor a Atenea.

- Grandes Panateneas: competiciones poéticas, musicales y gimnásticas.

- Una procesión desde la ciudad a la Acrópolis (Partenón), ofrecían un nuevo vestido (peplos).

- Santuarios: cultos panhelénicos (relativo a todos los griegos).

- Destacaron: santuario de Zeus en Olimpia y el de Apolo en Delfos.

- Oráculo de Delfos: una pitonisa. Desapareció con el cristianismo.

- Zeus, Hera, Atenea, Apolo, Artemisa, Hermes, Hefesto, Ares, Afrodita, Deméter, Poseidón,

Hades, Hestia, Perséfone o Dioniso.

3. LA VIDA COTIDIANA EN GRECIA: LA VIDA PRIVADA

a) La casa

b) La alimentación

c) La mujer en Grecia

4. EL OCIO Y LA EDUCACIÓN (16 criterios)

a) El ágora, centro de la vida pública

- La mayor parte de las antiguas polis griegas: trazado irregular

- Época clásica y helenística: polis comienzan a planificarse

- Urbanismo regular: distribución lógica del espacio

- Cada parte de la ciudad tendría una función: religiosa, pública, residencial…

- Vida pública de la polis: el ágora.

- Ágora, una gran plaza: mercado y principales edificios públicos.

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- Asamblea municipal (Bouleuterión); corte de justicia (Areópago), teatro, gimnasio y la

biblioteca.

- Partes del teatro: cávea o gradas, orquestra y proscenium

b) Las diversiones de los griegos: el teatro

- Teatro: un recinto a cielo abierto, construido en la ladera de una montaña

- Forma semicircular (mejor acústica), la curvatura e inclinación de las gradas permitía

contemplar la obra desde cualquier sitio.

- Los ciudadanos de la polis: derecho a asistir al teatro.

- Actores: todos hombres, provistos de máscaras

- Destaca el de Epidauro (unos 14.000 espectadores). Los romanos, copiaron el modelo con

algunas modificaciones.

c) La educación

- Atenas: educación en manos de los padres hasta los 18 años.

- Un maestro acudía a la casa del alumno. No había escuelas.

- El castigo físico era frecuente en la enseñanza

- Educación: aprender a leer y escribir; memorizar versos de los grandes poetas; aritmética,

música, danza y educación física.

5. EL ARTE GRIEGO. LA ARQUITECTURA (34 criterios)

a) características

- Arte esencialmente religioso, el templo su principal referente.

- Arte político, al servicio de la polis.

- Arquitectura arquitrabada: líneas horizontales y verticales.

- Construcciones en mármol o piedra caliza. Estaban pintadas.

- La perfección técnica, sencillez y escasez de adornos: arquitectura a medida del hombre

(frente al colosalismo: Egipto, Mesopotamia)

- Los órdenes arquitectónicos: dórico, jónico y corintio.

- Orden dórico: Grosor de la columna y la sencillez del capitel. La columna descansa sobre el

último escalón (sin basa). Friso dividido en triglifos y metopas.

- Orden jónico: Esbeltez de la columna y capitel decorado con volutas.

- Orden corintio: es una variedad más decorativa que el orden jónico. Capitel con hojas de

acanto y motivos vegetales.

- La columna jónica y la corintia, descansan sobre una basa: no directamente sobre el último

escalón.

b) Los templos

- Templo: principal manifestación de la arquitectura.

- Concepción exterior: el interior sólo alberga la estatua del dios.

- Templos forman parte de un espacio mucho más amplio: ligado al altar (sacrificios).

- Eran frecuentes las puertas monumentales.

- Segunda mitad del s. V a.C. (época clásica) mayor esplendor de la arquitectura.

- Máximo exponente de los templos: Partenón (Acrópolis de Atenas)

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6. LA ESCULTURA Y LA CERÁMICA

a) Características

- Tema central: figura humana (gran importancia al cuerpo humano).

- Temas: religiosos y conmemorativos.

- Desarrollo del relieve escultórico.

- Materiales: mármol, bronce, piedra caliza…

- Escultor, persigue: la belleza, la perfección y la armonía. Recurren al CANON (prototipo de

belleza y proporciones ideales)

b) evolución de la escultura griega

- Tres etapas: arcaica (s. VIII-VI a.C.) / clásica (s. V-IV a.C.) / helenística (323-30 a.C)

- Etapa arcaica (s. VIII-VI a.C.): figuras femenina (koré) y masculina (kuros)

- Convencionalismos: ley de la frontalidad, aire estático, escasa expresividad del rostro.

- Etapa clásica (s. V-IV a.C.): Perfección anatómica, belleza ideal, equilibrio y búsqueda del

movimiento.

- Autores: Mirón (El Discóbolo), Polícleto (El Doríforo) (ejemplo de canon de belleza ideal) y

Fidias (relieves del Partenón). Scopas (sentimiento, pasión), Praxíteles (dinamismo en sus

esculturas en curva), Lisipo (creó un canon más estilizado, la cabeza más pequeña)

- Etapa helenística (323-30 a.C.): buscan la expresividad (gestos y composición).

- Destacan en la escuela de Rodas: el Laocoonte (Agesandro, Polidoro y Atenodoro) y la

Victoria de Samotracia (se desconoce su autor)

7. LA CERÁMICA

- Valor artístico y documento histórico.

- Vasos se representan todo tipo de escenas: mitológicas, vida cotidiana (trabajo, escuela,

deporte, guerra…)

- Elaborada a base de arcilla. Buena calidad. Moldeada en un torno.

- Se cocía en hornos de leña. Luego decorada por el artista.

- Técnicas: variadas

- Motivos: animales, florales, geométricos.

- Desde el siglo VI a.C.: fondo blanco (s. V a.C.) / figuras negras (s. VI a.C.) / figuras rojas (s. V

a.C.)

- Tipos: ánfora, leves, crátera, hidria, lécito, oinóchoe, kylix, cántaro, alabastrón.