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1. Los indígenas en México en la actualidad.

Lee el siguiente texto para poder comprender y tener un panorama amplio de los temas que veremos en esta actividad.

Lenguas indígenas en México

México es uno de los países del mundo con mayor diversidad lingüística. En total, se hablan 68

lenguas originarias pertenecientes a 11 familias lingüísticas, de las cuales se derivan más de

360 variantes lingüísticas.

Se calcula que más de 7 millones de mexicanos y mexicanas hablan alguna lengua indígena.

Entre las más comunes destacan: el náhuatl, el maya, el tzeltal, el mixteco, el tsotsil, el

zapoteco, el otomí, el totonaco, el chol y el mazateco. Peor suerte corre lenguas como el

zapoteco o el Ku’ahl y kiliwa, que pertenecen al 60% de lenguas del país cercanas a la

desaparición.

La Constitución mexicana habla de pluriculturalidad y cada vez existen mayores esfuerzos por

hacerla realidad, como la creación del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI). Sin

4 semanas.

Qué vamos a aprender: Valorar la presencia de elementos de tradición indígena en cultura nacional. Identifica algunos rasgos de las lenguas indígenas, de las tradiciones, regiones, y de la estructura social.

Materiales: Cuaderno, Libro de texto, bolígrafo, colores.

Te explico:

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a embargo, las diferencias sociales y de clase siguen castigando especialmente a esta parte de

la población.

Cada cultura, cada lengua, es un tesoro a conservar para toda la humanidad. Sin los pueblos

indígenas, el reto de un mundo sostenible, diverso y pacífico se aleja. Por eso, desde 1996

trabajamos para favorecer el desarrollo de muchas regiones y comunidades indígenas

de México:

Chiapas: pueblos tzeltales

Oaxaca: población zapoteca y afro mexicana

Puebla: comunidades nahuas y mixtecas

Sonora: pueblos yaquis, mayos y guajirillos.

Tradiciones y costumbres de los indígenas en México

Cada año se realizan alrededor de 5,000 fiestas a lo largo y ancho del territorio mexicano:

unas ostentan herencia prehispánica o influencia europea, otras son de carácter religioso,

ritual o pagano, y todas llevan consigo un profundo sincretismo cultural.

Bailes cargados de contenido ritual… Rezos que se convierten en música… Hermosas

vestimentas, o máscaras que transforman a gente común en dioses o demonios… México

emana un solo sentimiento festivo en el que se funden victoria y fracaso, fe y culpa, llanto y

risa, solemnidad y despreocupación.

Música, danzas, rezos, rituales, colores, olores, sabores… De esos matices e ingredientes se

conforma el folclor de México, la sangre que corre por sus venas y que pareciera infundir de

vida a su cultura. En cada rincón del país hay una tradición que enriquece y estimula los

sentidos.

Las festividades mexicanas, los cantos tradicionales y los sabores típicos están cargados de tal

simbolismo y riqueza cultural que algunos de ellos han sido nombrados Patrimonio Cultural

Inmaterial por la UNESCO. En los últimos años se han sumado nuevos integrantes a la lista de

patrimonios de México para el mundo: el canto de los purépechas conocido como la pirekua

o la danza de los parachicos de la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo. Previamente, habían

sido declaradas Patrimonio Intangible la celebración del Día de Muertos, la ceremonia ritual

de los Voladores de Papantla y las tradiciones de los habitantes del Valle Sagrado Otomí-

Chichimeca de la Sierra Gorda de Querétaro.

Estructura social de las comunidades indígenas de México.

Ubicar el papel que juegan las relaciones de parentesco en la estructura social de las

comunidades indígenas de México no ha sido una empresa fácil. En ciertos casos, se ha

identificado a la estructura social con las relaciones de parentesco que privan al interior de las

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a comunidades indígenas, en un intento por identificar grupos formalmente definidos a través

de las terminologías clasificatorias o bien por la presencia de grupos exógamos. Con estas

variables, y dentro del contexto de los estudios de parentesco, la antropología británica había

desarrollado su concepto de grupo “corporado”, cuyos límites se encontraban claramente

definidos. Estos grupos estaban delimitados por una regla de filiación unilineal o en su defecto

por una terminología de parentesco, que permitían distinguirlo sal interior de una formación

social específica.

El carácter bilateral de los sistemas de parentesco en Mesoamérica, donde se realizaron los

mayores esfuerzos, impidió a menudo identificar grupos “corporales” que se extendieran más

allá de los límites de los grupos domésticos. Las agrupaciones de parentesco aparecieron

como formaciones fluidas, basadas en ego y no en la idea de una unidad de descendientes

de un ancestro común. A causa de la preocupación en torno a los grupos formales, los únicos

grupos considerados como “corporales” en Mesoamérica fueron el grupo doméstico

campesino, como grupo de producción y consumo, y la comunidad corporativa cerrada, vista

como unidad territorial.

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a Antes de iniciar con nuestras actividades académicas y desarrollo de habilidades, es necesario

que nos encontremos relajados, en un estado de equilibro entre cuerpo y mente. Para ello te

invito a realizar un ejercicio de caminar atentamente como el siguiente: Lo puedes hacer en

un espacio de tu casa sin necesidad de salir.

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Te sugerimos que veas los siguientes videos: En México habitan 62 pueblos indígenas https://www.youtube.com/watch?v=dBbS-sqG_0s

10 tradiciones ancestrales que sobreviven en México https://www.youtube.com/watch?v=b4QZf4lEgpw

Estos son los Idiomas Indígenas más hablados en México https://www.youtube.com/watch?v=5ta2_alDdPM Cómo hacer un mapa mental https://www.youtube.com/watch?v=nvu86VYR55E

Antes de iniciar la actividad, marca con una X cómo te sientes.

Observa las imágenes y contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas.

Para aprender más

Manos a la obra

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a Esta actividad a desarrollar consiste en realizar un collage de imágenes

con elementos de las tradiciones indígenas que están presente en la cultura nacional: Fiestas religiosas, gastronomías artesanías, etcétera. Lo puedes hacer en el cuaderno o en hoja blanca. UN EJEMPLO:

Antes de continuar, hagamos algunos ejercicios cerebrales.

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a Realiza la siguiente actividad, los pasos 1 y 2, en su cuaderno.

Lee el texto y contesta las preguntas en su cuaderno.

(…) el término indígena (…) significa “originario de un país” en su acepción más básica.

(…) Éste es el término que se utiliza oficialmente en las leyes e instituciones del país y no tiene ninguna carga despectiva que, desgraciadamente, en ciertos círculos se asocia al término indio que

Repaso y practico

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a le fue dado a los habitantes originales por los conquistadores

españoles en el siglo XVI. Cuando escuchamos la palabra indio o indígena inmediatamente nos vienen a la mente imágenes e ideas que suelen reflejar más nuestros prejuicios e ignorancia que las realidades y las culturas de esos grupos.

a) ¿Quiénes son los indígenas de México? b) ¿Cuántos son, ¿dónde viven y cómo se organizan? c) ¿Qué sabemos de las lenguas que hablan? d) ¿Qué significado tienen para nosotros estos grupos? e) ) ¿Qué entienden por “tradición indígena”? f) ¿Cuál es la importancia de las tradiciones indígenas para los

mexicanos en la vida actual? Para finalizar las actividades, realizaran un mapa mental como está en la imagen. Título: los indígenas en México actual. Los temas que puede incluir serian: Fiestas religiosas, gastronomías artesanías, su lengua, entidades con mayor población indígena, etcétera. Lo pueden hacer en su libreta o en hoja blanca.

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Lee el texto y selecciona la respuesta subrayando la opción correcta. El registro, el saber y los libros en Mesoamérica Importancia política de los códices Poco después de consumarse la victoria mexica sobre Azcapotzalco, Itzcóatl, el tlatoani que había guiado a México-Tenochtitlan hacia su independencia, ordenó la quema de los códices que estaban en posesión de los calpullis de la ciudad. Al gobernante lo inquietaba que las comunidades guardaran memoria de un pasado donde habían tenido grandes dirigentes capaces de comunicarse con los dioses y en el cual las decisiones se tomaban por el acuerdo de los líderes de los calpullis. Nacía el tiempo del imperio, del fuerte poder central conducido por la nobleza, y la memoria histórica debía centralizarse también: había que pintar una historia que fuera la historia del tlatocáyotl mexica. Este acontecimiento es muy importante para comprender el valor que los códices tenían para los antiguos pueblos de Mesoamérica. En esos documentos se registraban las genealogías de los gobernantes y la historia de los orígenes de los pueblos, allí se dejaba constancia de los linderos de los asentamientos y se relataban los sucesos sagrados ocurridos en el momento de la fundación. Pablo Escalante Gonzalbo, Los códices, México, Conaculta, 1999, pp. 4 y 5 (Tercer Milenio) (fragmento) 1. Los códices, como los mencionados en el texto, son una fuente primaria... A) literaria. B) periódica. C) testimonial. D) documental. 2. Los calpullis mencionados en el texto eran... A) la mayoría de los mexicas que pertenecían al estrato social más bajo. B) el conjunto de familias nobles de la sociedad mexica de la que procedían los gobernantes y sumos sacerdotes.

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a C) los barrios donde las familias compartían oficios y deidades, con un

gobierno propio al frente del cual estaban los nobles. D) el conjunto de comerciantes que viajaban por Mesoamérica, no sólo ofreciendo las mercancías, sino llevando y trayendo noticias de los señoríos. 3.- Durante el siglo XVIII una revolución científica llevó a grandes pensadores cono Montesquieu a reevaluar el viejo sistema político y social. Así, surgió un movimiento intelectual que confiable en la razón: la naturaleza, el progreso y la libertad como los cincos pilares que debían regir todos los aspectos de la vida humana ¿Cuál es el nombre de este movimiento? A) Socialismo B) Humanismo C) Ilustración D) Liberalismo 4.- El capitalismo es un sistema económico en el cual las personas invierten sus riquezas para hacer negocios y obtener beneficios. El capitalismo es usado para fabricar o comprar bienes y luego estos son vendidos para obtener una ganancia o plusvalía. Es decir, más riqueza de la que se tenía originalmente. ¿Cuál el nombre que recibe el primer tipo de capitalismo que existió, que se centraba en el intercambio de productos de gran valor entre distintos continentes? A) Neoliberalismo B) Mercantilismo C) Socialismo D) Liberalismo 5.- A mediado del XIX se inició una faceta caracterizada por la implementación de nuevos energéticos y materiales como la energía, el petróleo, el acero y la industria química. Además, personajes como Nikola Tesla, Thomas Alva Edison y Frederick Winslow Taylor, entre otros, hicieron aportaciones innovadoras con sus creaciones en el

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a terreno de la tecnología. ¿Cómo se denominó a este periodo de

cambio? A) Renacimiento B) Ilustración C) El socialismo D) Segunda Revolución Industrial

Rellene en el circulo si observó que su hijo(a) logró identificar lo siguiente:

o Logró identificar las palabras y los ejemplos que se le proporcionó.

o Investiga en distintas fuentes, en versiones de libros de Historia.

o En la actividad logró investigar para profundizar sus conocimientos.

o Logró realizar el mapa mental.

o Terminó todas las actividades en tiempo y forma. Encierra en un círculo la carita que refleje tu sentir al terminar esta ficha de aprendizaje.

Si llegaste hasta esta parte

¡Felicidades! Tu esfuerzo y dedicación rinden fruto.

Lo que aprendí