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Doctorado Personalizado FCPyS - UNCuyo Seminario Epistemologa y Metodologa en Pierre Bourdieu (2006) - Dictado por Dr. Denis Baranger Amelia Barreda 1 La perspectiva relacional de Bourdieu y los estudios polticos. Consideraciones epistemolgicas/metodolgicas Amelia Barreda 1 Justificacin. Este trabajo pretende revisar el modo predominante de acercamiento a la realidad social de la ciencia poltica y su eficacia interpretativa. Para ello es necesario adentrarse en cuestiones epistemolgicas y metodolgicas, pero tambiØn en la historia social de esta ciencia. Este objetivo es solidario con las propuestas que, en las œltimas dØcadas, se han desarrollado para suturar la brecha entre las dos culturas (como afirma Wallerstein), entre la ciencia y la filosofa, pero tambiØn, y en la misma lnea, para superar los abordajes parciales o fragmentarios de lo social. En este sentido se discute (mÆs bien desde el origen de las ciencias sociales) la vinculacin entre estructura / agencia, lo macro / micro, lo objetivo / lo subjetivo, etc. y se configuran enfoques integradores, donde lo relacional, lo complejo y la recuperacin de la nocin de totalidad (como escÆndalo, al decir de Jameson) encuentran su centro. Sin embargo, la ciencia poltica dominante (en el caso de mi experiencia como docente e investigadora) parece poco permeable a estos debates; en todo caso hay un acercamiento a la perspectiva de Giddens (subjetivante) o a la teora sistØmica luhmaniana (donde la capacidad autopoiØtica de los sistemas disuelve al sujeto). Partimos del supuesto que el paradigma 2 dominante en esta disciplina desde su consolidacin como ciencia en el siglo XX, el emprico-analtico, se sostiene en una contradiccin: casi toda la tradicin de pensamiento que estÆ por detrÆs de esta matriz y las teoras regionales o de mediano alcance que se desarrollan en su interior, intentan reducir la poltica a un resultado de las acciones individuales, a un mero instrumento de gestin y coordinacin de las actividades de los individuos y de los grupos que organizan, por tanto disuelven prÆcticamente el objeto de estudio. Desde una perspectiva opuesta, es evidente que no se la puede entender como mero resultado de la agregacin de los comportamientos 1 Docente e Investigadora Facultad de Ciencias Polticas y Sociales /Universidad Nacional de Cuyo 2 La nocin de paradigma se utiliza en un sentido laxo, aunque el predominio de la perspectiva emprico-analtica es estructural a la constitucin de la ciencia poltica contemporÆnea en su vertiente anglosajona y que influye, casi excluyentemente, sobre la academia latinoamericana.

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Teoria politica

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Doctorado Personalizado � FCPyS - UNCuyo Seminario Epistemología y Metodología en Pierre Bourdieu (2006) - Dictado por Dr. Denis Baranger

Amelia Barreda 1

La perspectiva relacional de Bourdieu y los estudios políticos.

Consideraciones epistemológicas/metodológicas Amelia Barreda1

Justificación.

Este trabajo pretende revisar el modo predominante de acercamiento a la

realidad social de la ciencia política y su eficacia interpretativa. Para ello es

necesario adentrarse en cuestiones epistemológicas y metodológicas, pero

también en la historia social de esta ciencia. Este objetivo es solidario con las

propuestas que, en las últimas décadas, se han desarrollado para �suturar� la

brecha entre las dos culturas (como afirma Wallerstein), entre la ciencia y la

filosofía, pero también, y en la misma línea, para superar los abordajes parciales o

fragmentarios de lo social. En este sentido se discute (más bien desde el origen de

las ciencias sociales) la vinculación entre estructura / agencia, lo macro / micro,

lo objetivo / lo subjetivo, etc. y se configuran enfoques integradores, donde lo

relacional, lo complejo y la recuperación de la noción de totalidad (�como

escándalo, al decir de Jameson) encuentran su centro. Sin embargo, la ciencia

política dominante (en el caso de mi experiencia como docente e investigadora)

parece poco permeable a estos debates; en todo caso hay un acercamiento a

la perspectiva de Giddens (subjetivante) o a la teoría sistémica luhmaniana

(donde la capacidad autopoiética de los sistemas disuelve al sujeto).

Partimos del supuesto que el paradigma2 dominante en esta disciplina desde su

consolidación como ciencia en el siglo XX, el empírico-analítico, se sostiene en

una contradicción: casi toda la tradición de pensamiento que está por detrás de

esta matriz y las teorías regionales o de mediano alcance que se desarrollan en su

interior, intentan reducir la política a un resultado de las acciones individuales, a

un mero instrumento de gestión y coordinación de las actividades de los

individuos y de los grupos que organizan, por tanto disuelven prácticamente el

objeto de estudio. Desde una perspectiva opuesta, es evidente que no se la

puede entender como mero resultado de la agregación de los comportamientos 1 Docente e Investigadora Facultad de Ciencias Políticas y Sociales /Universidad Nacional de Cuyo 2 La noción de paradigma se utiliza en un sentido laxo, aunque el predominio de la perspectiva empírico-analítica es estructural a la constitución de la ciencia política contemporánea en su vertiente anglosajona y que influye, casi excluyentemente, sobre la academia latinoamericana.