14.3. EL TRABAJO DE LOS MESES - DorniSoft

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El tiempo 14-16 14.3. EL TRABAJO DE LOS MESES 14.3.1. ANTECEDENTES EN LA ANTIGUA ROMA 14.3.1.1. MOSAICOS ROMANOS CON LOS MESES MOSAICOS EN LAS VILLAS ARISTOCRÁTICAS En los últimos siglos del Imperio Romano las villas aristocráticas de las grandes explotaciones agrí- colas y ganaderas se decoraban con mosaicos que recordaban las distintas labores mensuales que reali- zaban los campesinos y/o la divinidad que se festejaba en ese mes. - Ianuarius: en honor al dios latino Jano, a quien se acudía en los inicios de todas las activida- des. También le estaba dedicado el primer día de cada mes. - Februarius: dedicado a Februus (más conocido por Plutón), dios de las ceremonias de purifica- ción que se llevaban a cabo en ese mes para expiar las culpas y faltas cometidas a lo largo del año que acababa, y para comenzar el nuevo con buenos augurios - Martius: en honor a Marte, padre de los fundadores de Roma, Rómulo y Remo. Era el protector de los agricultores y de los soldados, actividades que se iniciaban en esa época del año. - Aprilis: puede referirse a la llegada de la primavera, estación en la que se abren (aperire) las flores, o que este mes estaba consagrado a Venus, Apru en etrusco. - Maius: posiblemente estuviera dedicado a la madre de Mercurio, la diosa Maya, que se encar- gaba de la fertilidad agrícola y que su fiesta se celebraba este mes. Otros atribuyen su nombre a la veneración de los antepasados, los Maiores. - Iunius: consagrado a Juno (Iuno), protectora de las mujeres casadas y las jóvenes que se dis- ponían a dar a luz. TÚNEZ. MOSAICO DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SOUSSE. c.220 (…) W135-014: Sousse / c.225 / Vista general 14.3.1.2. MENSARIOS, MENOLOGIOS Y OTROS CALENDARIOS MENSARIOS Los mosaicos comentados en el apartado anterior pueden ser considerados antecedentes de los mensarios medievales, en los que a cada uno de los meses (solares o lunares) se le asignaba una labor agrícola particular o la protección de una divinidad. La relación entre calendario y trabajo cotidiano era tan estrecha, que en el calendario alemán los meses recibían el nombre de las tareas agrícolas que debían ser realizadas en ese período, como el mes del barbecho, el mes de la siega, el mes de la siembra o el mes del vino. W136-269: Ene W136-264: Feb W136-272: Mar W136-265: Abr W136-273: May W136-271: Jun W136-270: Jul W136-266: Ago W136-275: Sep W136-263: Oct W136-274: Nov W136-267: Dic

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El tiempo 14-16

14.3. EL TRABAJO DE LOS MESES

14.3.1. ANTECEDENTES EN LA ANTIGUA ROMA

14.3.1.1. MOSAICOS ROMANOS CON LOS MESES

MOSAICOS EN LAS VILLAS ARISTOCRÁTICAS

En los últimos siglos del Imperio Romano las villas aristocráticas de las grandes explotaciones agrí-

colas y ganaderas se decoraban con mosaicos que recordaban las distintas labores mensuales que reali-

zaban los campesinos y/o la divinidad que se festejaba en ese mes.

- Ianuarius: en honor al dios latino Jano, a quien se acudía en los inicios de todas las activida-

des. También le estaba dedicado el primer día de cada mes.

- Februarius: dedicado a Februus (más conocido por Plutón), dios de las ceremonias de purifica-

ción que se llevaban a cabo en ese mes para expiar las culpas y faltas cometidas a lo largo del

año que acababa, y para comenzar el nuevo con buenos augurios

- Martius: en honor a Marte, padre de los fundadores de Roma, Rómulo y Remo. Era el protector

de los agricultores y de los soldados, actividades que se iniciaban en esa época del año.

- Aprilis: puede referirse a la llegada de la primavera, estación en la que se abren (aperire) las

flores, o que este mes estaba consagrado a Venus, Apru en etrusco.

- Maius: posiblemente estuviera dedicado a la madre de Mercurio, la diosa Maya, que se encar-

gaba de la fertilidad agrícola y que su fiesta se celebraba este mes. Otros atribuyen su nombre

a la veneración de los antepasados, los Maiores.

- Iunius: consagrado a Juno (Iuno), protectora de las mujeres casadas y las jóvenes que se dis-

ponían a dar a luz.

TÚNEZ. MOSAICO DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SOUSSE. c.220

(…) W135-014: Sousse / c.225 / Vista general

14.3.1.2. MENSARIOS, MENOLOGIOS Y OTROS CALENDARIOS

MENSARIOS

Los mosaicos comentados en el apartado anterior pueden ser considerados antecedentes de los

mensarios medievales, en los que a cada uno de los meses (solares o lunares) se le asignaba una labor

agrícola particular o la protección de una divinidad.

La relación entre calendario y trabajo cotidiano era tan estrecha, que en el calendario alemán los

meses recibían el nombre de las tareas agrícolas que debían ser realizadas en ese período, como el mes

del barbecho, el mes de la siega, el mes de la siembra o el mes del vino.

W136-269: Ene W136-264: Feb W136-272: Mar W136-265: Abr W136-273: May W136-271: Jun

W136-270: Jul W136-266: Ago W136-275: Sep W136-263: Oct W136-274: Nov W136-267: Dic

El tiempo 14-17

MENOLOGIOS RÚSTICOS

Es un tipo de mensario que además de describir de las tareas agrícolas de

cada mes, proporciona otra información adicional. Por ejemplo: el número de

días que tiene el mes, el número de horas que tiene el día y la noche, el signo

bajo el que se encuentra el sol, el nombre de la divinidad que protege el mes y

las principales fiestas.

OTROS CALENDARIOS

(…) W091-336: Vaticano, BAV / 354 (copia posterior) / Calendario de Filocalus

14.3.2. LOS SÍMBOLOS QUE REPRESENTAN A CADA MES EN EL OCCIDENTE EUROPEO

14.3.2.1. CUESTIONES PREVIAS

Tras la caída del imperio romano, las primeras representaciones de un calendario mensual aparecen

en manuscritos de la era carolingia, concretamente en el Aratea de Viena, (c.818) y alcanzan su máxima

expansión durante el románico, período en el que aparecen esculpidos los calendarios en las portadas

de los templos.

Incluimos a continuación una tabla con los temas más frecuentes que se asignan a cada mes, pero

hemos de tener en cuenta que pueden variar según la climatología, cultivos o costumbres del lugar en el

que se hayan realizado, pudiendo diferir mucho de un calendario a otro.

Mes Escenas o personajes representados

Enero Personas sentadas en un banquete ante una mesa con comida. Leñador haciendo acopio de leña para el

frío. Jano con doble rostro, uno de ellos mirando al pasado y el otro al futuro.

Febrero Campesino sentado en un taburete calentándose al fuego, remangando su saya en una actitud casi exhi-

bicionista y cubriéndose con una capucha puntiaguda. Viejo caduco, ya que en algunas regiones era el

último mes del año. Fabricando queso (Ripoll).

Marzo Primeras labores en los campos: poda de las vides y de las ramas viejas o inservibles. Nuevos brotes.

Abril Primavera. Joven levantando ramos de flores en ambas manos para recordar el resurgir de la vida y la

fecundidad de la tierra. Contemplando la mies. Ganado pastando.

Mayo Árboles floridos. A partir del s.XII caballero armado o jinete, al que posteriormente se le añade un halcón,

tema denominado Campus madii. Preparación de la campaña militar.

Junio Cortando la mies con una guadaña. Escardado de los campos.

Julio Siega del cereal con hoz o guadaña. Las espigas cortadas se agrupan en gavillas. Esquilado de ovejas.

Agosto Trilla con maya o bueyes para separar el trigo de la paja. Arreglo de un tonel.

Septiembre Recolección de frutos. Vendimia. Hombre pisando uva en un lagar.

Octubre Trasiego del vino del odre al tonel. Alimentación del cerdo para su engorde.

Noviembre Matanza del cerdo.15 Siembra a voleo (habitualmente se representa un saco con las semillas). Recogida

de leña.

Diciembre Matanza del cerdo. Cena de Navidad, a veces con más de un personaje.

14.3.2.2. ANÁLISIS INDIVIDUAL DE MOTIVOS

JANO COMO REPRESENTACIÓN DEL MES DE ENERO

Según Manuel Castiñeiras, Jano aparece como puerta del año a comienzos del s.XII, después de esa

fecha se le representa en su templo (in templo suo) y como portero (interportas).

A finales del s.XII, aparece en Italia e Inglaterra una representación de Jano a la mesa que se acep-

ta inmediatamente en España y que con el tiempo evoluciona calentándose junto al fuego.

15 El 11 de noviembre se celebra S.Martín, habitual día para la matanza del cerdo

W135-023: Nápoles,

M.Arq / c.50

W115-087: León, S.Isidoro /

c.1125 / Interportas

W135-089: Pamplona W136-290: Ardanaz /

c.1350

W164-499: Barcelona, MNAC /

c.1335

El tiempo 14-18

CAMPESINO CALENTÁNDOSE AL FUEGO (FEBRERO)

La representación habitual del mes de febrero es la de un campesino sentando al fuego, muy abri-

gado, incluso con la capucha de su saya puesta, recogiendo sus faldones y frecuentemente mostrando

sus genitales. Aunque el frío podría generalizarse a todo el invierno, esta escena monopoliza el citado

mes al carecer de otras labores agrícolas representativas.

JOVEN PORTANDO RAMOS (ABRIL/MAYO)

Se trata de un joven que sostiene unos ramos con sus manos para recordar el resurgir de la vida en

primavera.

16 Jano soplando al pasado y al futuro, cubiertos con hojas que se lleva el viento, y con su rostro frontal sereno

W115-165: Beaune / 1250 W067-142: Besançon / c.1275 W136-257: Parma / Enero

(…) 0311-288: Artaiz 16

(…) W135-091: Betanzos, Sta.María Azogue

(…) W135-087: Hío, S.Andrés

(…) 0910-F59: Oloriz, Erm.Echano

(…) W135-088: Serantes

(…) W135-090: Tarragona, Catedral

(…) 0402-234: Treviño / In templo suo

(…) W135-086: Mimizan / c.1212 / Acompañado de Acuario

(…) W057-001: Módena / Jano exhibicionista

W067-040: Besançon / c.1275 / Febrero W124-557: Piacenza / s.XII 0810-591: Autun / Febrero

W095-008: Módena

/ Febrero

W136-255: Parma /

Marzo

El tiempo 14-19

CABALLERO A CABALLO (MAYO)

La caza era para los caballeros un

motivo de reunión social, que además

de llenar las despensas pretendía des-

entumecer los músculos tras el largo

invierno y prepararlos para la época de

batallas.

Ya desde época romana, las cam-

pañas bélicas se emprendían bien en-

trada la primavera, pues el invierno

dificultaba los desplazamientos y el

avituallamiento de las tropas.

Se denomina campus madii al caballero que sale de caza acompañado de su halcón.

SIEGA DEL HENO CON GUADAÑA (JUNIO)

Junio y julio comparten las tareas de la siega

del cereal. En muchas representaciones de junio

la herramienta es una guadaña y eso indica que

está segando el heno, que se corta a ras de

suelo.

SIEGA DEL CEREAL CON HOZ (JULIO)

En Julio se siega el trigo con la ayuda de la hoz. Esta herra-

mienta evita que los granos maduros se caigan de las espigas y se

pierdan. Los campesinos procuraban segar las espigas dejando la

mitad inferior del tallo para que sirviera de pasto para el ganado.

MAYANDO TRIGO (AGOSTO)

Las mieses (o parvas) se golpean con la ayuda del mayal, que

es una herramienta agrícola compuesta de dos palos; uno que

hace de mango y el otro de maza para golpear la parva con el

objetivo de separar el grano de la paja. Esta herramienta agrícola

también fue utilizada como arma (al igual que otros utensilios agrícolas como la azada o las mazas)

cuando al campesino le tocaba batallar.

Después de trillar la parva se amontonaba y con la ayuda de una horquilla agrícola en días de vien-

to, se tiraba al aire. El viento desplazaba la paja, mientras que el grano, de mayor peso, caía al suelo de

donde se recogía.

El majado era otro sistema empleado cuando la cantidad de mies era pequeña; consistía en coger

un manojo de espigas y golpearlas contra la superficie del majar

W067-076: Besançon / c.1275 W102-054: Tournus / Mayo

W102-056: Tournus / Junio W136-252: Parma /

Junio

W136-251: Parma /

Julio

W095-022: Módena

/ Julio

W101-262: St-Denis / Agosto 0810-598: Autun / Agosto. Mayando trigo

El tiempo 14-20

LA VENDIMIA (SEPTIEMBRE/OCTUBRE)

Septiembre, y a veces octubre, eran los meses de la vendimia. Después la uva se pisaba para ex-

traer el mosto que se guardaba temporalmente en los odres hasta el trasiego.

LA MATANZA DEL CERDO (NOVIEMBRE/DICIEMBRE)

EL BANQUETE (DICIEMBRE/ENERO)

14.3.3. REPRESENTACIONES DE LOS TRABAJOS MENSUALES

14.3.3.1. EN TEMPLOS ESPAÑOLES

SAN ISIDORO DE LEÓN

W122-395: Berlín /

c.1000 / Sept

0810-599: Autun / Sept W101-264: St-Denis / Sept 1008-700: Souvigny,

Museo / c.1145/ Sept

W095-023: Módena /

Sept

W136-257: Parma /

Noviembre

W067-079: Besançon / c.1260

1008-697: Souvigny,

Museo / c.1145

W101-250: St-Denis / Diciembre

W115-087: Enero.

Jano interportas

Febrero: Calentán-

dose al fuego

Marzo: poda Abril Mayo: caballero Junio

El tiempo 14-21

OTROS

(…) 0708-192: Abajas

(…) 0710-784: Beleña del Sorbe / Vista general. El calendario se encuentra entre un ángel y un demonio de aspecto negroide

(…) 0710-790, 0710-791, 0710-792, 0710-793, 0710-794, 0710-795: Beleña del Sorbe / De enero a junio

(…) 0710-796, 0710-797, 0710-798, 0710-799, 0710-800, 0710-801, 0710-802: Beleña del Sorbe / De julio a diciembre

(…) 0505-189, 0505-188, 0505-187, 0505-186, 0505-185, 0505-184: Campisábalos / Incompleto

(…) 0603-473, 0603-472, 0603-471, 0603-470, 0603-467, 0603-469, 0603-468, 0603-467: El Frago

(…) 0505-072, 0406-085, 0505-076, 0505-077, 0505-077, 0406-093, 0505-078: Hormaza

(…) 0411-144, 0411-141: L'Estany, Monasterio Sta.María / c.1200

(…) 0910-C62, 0910-C63, 0910-C64, 0910-C65, 0910-C66, 0910-C67: Ripoll / c.1150 / De enero a junio

(…) 0910-C55, 0910-C60, 0910-C59, 0910-C58, 0910-C57, 0910-C34: Ripoll / c.1150 / De julio a diciembre

(…) 0402-238: Treviño

(…) W136-051, W136-057, W136-063, W136-069, W136-076, W136-097, W136-098: Zamora, S.Claudio de Olivares. Arquivolta _

(…) 1005-084, 1005-086, 0504-052, 1005-085, 1005-081: Zamora, S.Claudio de Olivares. Canecillo / Incompleto _

14.3.3.2. EN EDIFICIOS EUROPEOS

VEZELAY

FERRARA. MUSEO DE LA CATEDRAL (c.1225)

17 Dice la inscripción: En todos sus aspectos designa a diciembre. “Omnibus in membris designat imago decembris”

W135-070. Julio: la

siega

Agosto: Campesino

con el mayal

Septiembre: la

vendimia

Octubre Noviembre: Matanza

del cerdo

Diciembre

0810-749: Enero.

Hombre partiendo el

pan

0810-750: Febrero.

Uno calentándose,

otro desvistiéndose

0810-750: Marzo.

Poda de viñas

0810-751: Abril.

Hombre alimentando

cabras

0810-751: Mayo.

Guerrero con escudo

0810-752: Junio.

Cortando la mies

0810-753: Julio.

Recogiendo cereal

W059-209: Agosto.

Mayando el grano

W059-210: Sep-

tiembre. Guardando

trigo

W059-211: Octubre.

La vendimia

W059-212: Noviem-

bre. Matanza del

cerdo

W059-214: Diciem-

bre 17

W136-218: Enero W136-219:

Febrero

W136-220:

Marzo y Abril

W136-221: Junio W136-222: Julio W136-223:

Agosto

W136-224:

Septiembre

El tiempo 14-22

PARMA. MUSEO

VIDRIERAS DE LA CATEDRAL DE LAUSANNE (c.1170)

OTROS TRABAJOS MENSUALES EN TEMPLOS EUROPEOS (…) 0810-590, 0810-591, 0810-592, 0810-593, 0810-594, 0810-596: Autun / De enero a junio

(…) 0810-597, 0810-598, 0810-599, 0810-600, 0810-601, 0810-602: Autun / De julio a agosto

(…) W084-185: Bourges. Portada de St-Ursin / Plano general

(…) 1009-007 1009-008 1009-013 1009-010: Bourges. Portada de St-Ursin / Feb, mar, abr… ene

(…) W101-260, W101-259, W101-258, W101-257, W101-267, W101-256: St-Denis / De enero a junio

(…) W101-261, W101-262, W101-264, W101-252, W101-251, W101-250: St-Denis / De julio a agosto

(…) 1008-701, 1008-700, 1008-699, 1008-698, 1008-697: Souvigny, Museo / c.1145 / De agosto a diciembre

(…) W091-066, W101-769, W101-772, W101-774: Fidenza / Incompleto

(…) W095-008, W095-008, W095-007, W095-007, W095-021, W08B-579: Módena / De enero a junio

(…) W095-022, W095-022, W095-023, W095-023: Módena / De julio a octubre

(…) W136-257, W136-256, W136-255, W136-254, W136-253, W136-252: Parma, Portada de la Catedral / De enero a junio

(…) W136-251, W136-250, W136-249, W136-248, W136-247, W136-246: Parma, Portada de la Catedral / De julio a diciembre

(…) W124-526: S.Benedetto Po / s.XII / Noviembre y Diciembre

(…) W117-506 W117-505 W117-507 W124-509: Verona, S.Zeno / Nov, oct, sep… ene, dic

(…) W136-245, W136-244, W087-270, W136-243: Pila bautismal de Burnham. Deepdale / c.1150

OTROS TRABAJOS MENSUALES EN EDIFICIOS CIVILES

(…) W164-430: Praga / c.1850

W136-104: Enero W08B-609: Febrero W136-114: Marzo W08B-610: Abril W08B-604: Mayo W08B-607: Junio

W08B-605: Julio W136-113: Agosto W08B-601: Sep-

tiembre

W08B-602: Octubre W08B-603: Noviembre W136-111: Di-

ciembre

BART-182: Enero Febrero Marzo Abril Mayo W136-110: Junio

BART-183: Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre

El tiempo 14-23

14.3.3.3. EN MANUSCRITOS

COLECCIÓN DE TEXTOS ASTRONÓMICOS Y CIENTÍFICOS. MÚNICH. CLM 210 (c.818)

SACRAMENTARIO DE FULDA. BERLÍN (c.1000)

MANUSCRITO ZWIEFALTEN. STUTTGART (c.1145)

W131-137:

CARD-108: Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio

CARD-109: Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre

W091-315: Enero / Escena de

caza poco habitual

Febrero Marzo Abril

W091-315: Mayo / Hombre con

nido de aves

Junio Julio Agosto

W091-315: Septiembre Octubre Noviembre Diciembre

El tiempo 14-24

SALTERIO DE SAN ALBANS. HILDESHEIM (s.XII)

SALTERIO DE SHAFTESBURY. LONDRES BL. (c.1135)

COLOGNY. COD.BODMER 30 (c.1200)

W117-095: Enero W117-092: Febrero W117-101: Marzo W117-102: Abril W117-098: Mayo W117-100: Junio

W117-091: Julio W117-094: Agosto W117-097: Sep-

tiembre

W117-093: Octubre W117-096: Noviem-

bre

W117-099: Diciem-

bre

W136-131: Enero W136-132: Febrero W136-133: Marzo W136-135: Abril W136-137: Mayo W136-139: Junio

W136-140: Julio W136-134: Agosto W136-136: Sept W136-138: Octubre W136-141: Nov W136-142: Dic

W136-130: Enero W136-127: Febrero W136-126: Marzo W136-125: Abril W136-129: Mayo W136-124: Junio

W136-122: Julio W136-121: Agosto W136-128: Sept W136-123: Octubre W136-120: Nov W136-119: Dic

El tiempo 14-25

SALTERIO DE NORMANDÍA. LA HAYA (1180)

OTROS CALENDARIOS EN MANUSCRITOS (…) W115-159: Viena, Aratea. Codex 387, fol. 90 / c.818 / Similar al Clm 210 de Múnich

(…) W091-312: Göttingen. Cod. theol. 231 / c. 980

(…) W123-308: Melbourne / c.1100 / Febrero y Octubre

W091-340: Enero W091-341: Febrero W091-342: Marzo W091-344: Abril W091-344: Mayo W091-345: Junio

W091-346: Julio W091-347: Agosto W091-348: Sept W091-349: Octubre W091-350: Nov W091-351: Dic