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Música: Música: “Mirad el dolor”, de la Pasión de Tomás L. de Victoria“Mirad el dolor”, de la Pasión de Tomás L. de Victoria

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Gn Gn 6, 9- 22 6, 9- 22

La reflexión anterior, terminaba La reflexión anterior, terminaba afirmando, que frente al pecado del afirmando, que frente al pecado del hombre, en el corazón de Dios hombre, en el corazón de Dios indudablemente terminaría por ganar el indudablemente terminaría por ganar el amor. Pero no un amor que pasara amor. Pero no un amor que pasara simplemente por encima de las cosas que simplemente por encima de las cosas que están mal. Dios volvería a optar por la están mal. Dios volvería a optar por la vida, reservándose una pequeña parte vida, reservándose una pequeña parte desde la cual todo volverá a iniciarse. Es desde la cual todo volverá a iniciarse. Es el tema bíblico tan importante del Resto. el tema bíblico tan importante del Resto.

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En Israel, salvo en contadas ocasiones, los En Israel, salvo en contadas ocasiones, los pastores no eran los dueños de los pastores no eran los dueños de los

rebaños, como lo dice el mismo Señor rebaños, como lo dice el mismo Señor Jesús cuando se refiere a los buenos y Jesús cuando se refiere a los buenos y

malos pastores. Y no siempre los que eran malos pastores. Y no siempre los que eran asalariados se comportaban de una manera asalariados se comportaban de una manera

honesta. honesta.

Pero para esto tengo que explicarles el trasfondo jurídico

que iluminaba esta idea del resto.

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Podían por ejemplo hacer pasar como robada o perdida una oveja, que en realidad ellos habían comido o vendido. Y para eso se había puesto una ley, que era precisamente esta del RESTO.

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Si una fiera atacaba a un animalito que se había apartado del rebaño, el pastor tenía la obligación de defenderla, y aunque más no fuera tratar de salvar un pedazo de ella para mostrarlo como prueba de que de su parte había hecho todo lo

posible por salvarla. Así se había establecido que el pastor presentara como prueba de sus esfuerzos salvadores al menos un par de orejas, u otro resto del animal atacado para probar que no había sido

vendido o entregado a otro.

¿En qué consistía?

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Esta imagen traída del Esta imagen traída del mundo rural fue muy mundo rural fue muy

utilizada por los utilizada por los profetas cuando profetas cuando

querían explicar lo que querían explicar lo que Dios haría con su Dios haría con su pueblo si éste no pueblo si éste no

cumplía la alianza que cumplía la alianza que habían hecho con Él. habían hecho con Él.

Así como a veces una oveja desobedece a su pastor y se extravía por malos caminos exponiéndose a que

una fiera la ataque y la devore, así el pueblo al desobedecer a Dios se exponía a la destrucción.

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Además los profetas con ello aseguraban que Dios Además los profetas con ello aseguraban que Dios no podía abandonar definitivamente a su pueblo, y no podía abandonar definitivamente a su pueblo, y que del resto salvado volvería a surgir algo nuevo.que del resto salvado volvería a surgir algo nuevo.

Y Dios probaría su inocencia salvando un resto, con el que demostraría que no fue culpa suya el

desastre.

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Los profetas veían en su t iempo como el pecado cundía por todas partes. La polít ica ya no era un servicio a la comunidad, sino una ocasión de provecho propio y de opresión a los más débiles. El culto era fastuoso y vacío, puro cumplimiento sin compromiso moral. La riqueza de unos pocos ofendía a la miseria de los muchos. Y ante esto, los profetas clamaban advirtiendo que Dios no podía estar de acuerdo. Que Dios podía arrepentirse de las promesas hechas, y mandar un diluvio que arrasara con todo.

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-Son ustedes los que atraen el desastre sobre ustedes -Son ustedes los que atraen el desastre sobre ustedes mismos y sobre todo el pueblo. Será como un diluvio mismos y sobre todo el pueblo. Será como un diluvio que arrasará con todo. Pero un resto se salvará, como que arrasará con todo. Pero un resto se salvará, como prueba de que Dios sigue siendo fiel. Y de ese resto prueba de que Dios sigue siendo fiel. Y de ese resto

todo volverá a resurgir, porque Dios no puede todo volverá a resurgir, porque Dios no puede desentenderse de lo que ha creado y elegido. Pero desentenderse de lo que ha creado y elegido. Pero todo esto más que garantía, es una exigencia. La todo esto más que garantía, es una exigencia. La amenaza del castigo se cumplirá si ustedes no se amenaza del castigo se cumplirá si ustedes no se

convierten cambiando de vida.convierten cambiando de vida.

Pero los confiados afirmaban que Dios no podía ser infiel a sus

promesas, y que por lo tanto estaban seguros. Y ahí venía la

amenaza de los profetas:

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Reflexionando sobre todo esto los escritores de la Biblia rescataron viejas tradiciones y nos dejaron estos relatos del Diluvio universal, para ilustrar el actuar de Dios en

su propio tiempo. Así como allá en los inicios Dios barrió con la humanidad mediante un Diluvio, y la salvó mediante un resto que fue Noé y su familia, así también

pasaría ahora.SiguienteSiguiente

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San Pablo nos dirá algo San Pablo nos dirá algo parecido respecto al parecido respecto al

pueblo de Israel que no pueblo de Israel que no creyó en el Mesías Jesús. creyó en el Mesías Jesús. Dios lo rechazó, salvando Dios lo rechazó, salvando un resto que es como las un resto que es como las

primicias con la cual primicias con la cual comenzó a edificarse el comenzó a edificarse el

pueblo nuevo de la Iglesia pueblo nuevo de la Iglesia de los creyentes. de los creyentes.

Pertenecer a la Iglesia no Pertenecer a la Iglesia no es una garantía, sino una es una garantía, sino una

exigencia. exigencia.

Dios siempre será fiel salvando un resto, pero Dios siempre será fiel salvando un resto, pero nosotros podemos perdernos por nuestra nosotros podemos perdernos por nuestra

infidelidad si dejamos que el pecado siga obrando infidelidad si dejamos que el pecado siga obrando en nosotros y no nos convertimos en serio.en nosotros y no nos convertimos en serio.

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Que el Señor bendiga a cada uno de ustedes y sus seres queridos.

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18 Pero contigo estableceré mi alianza: Entrarás en el arca tú y tus18 Pero contigo estableceré mi alianza: Entrarás en el arca tú y tushijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.19 Y de todo ser viviente, de toda carne, meterás en el arca una 19 Y de todo ser viviente, de toda carne, meterás en el arca una parejaparejapara que sobrevivan contigo. Serán macho y hembra.para que sobrevivan contigo. Serán macho y hembra.20 De cada especie de aves, de cada especie de ganados, de cada20 De cada especie de aves, de cada especie de ganados, de cadaespecie de sierpes del suelo entrarán contigo sendas parejas para especie de sierpes del suelo entrarán contigo sendas parejas para sobrevivir.sobrevivir.21 Tú mismo procúrate toda suerte de víveres y hazte acopio para 21 Tú mismo procúrate toda suerte de víveres y hazte acopio para quequeos sirvan de comida a ti y a ellos.»os sirvan de comida a ti y a ellos.»22 Así lo hizo Noé y ejecutó todo lo que le había mandado Dios.22 Así lo hizo Noé y ejecutó todo lo que le había mandado Dios.

Génesis 6Génesis 6

9 Esta es la historia de Noé: Noé fue el varón más justo y cabal de su9 Esta es la historia de Noé: Noé fue el varón más justo y cabal de sutiempo. Noé andaba con Dios.tiempo. Noé andaba con Dios.10 Noé engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet.10 Noé engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet.11 La tierra estaba corrompida en la presencia de Dios: la tierra se11 La tierra estaba corrompida en la presencia de Dios: la tierra sellenó de violencias.llenó de violencias.12 Dios miró a la tierra, y he aquí que estaba viciada, porque toda12 Dios miró a la tierra, y he aquí que estaba viciada, porque todacarne tenía una conducta viciosa sobre la tierra.carne tenía una conducta viciosa sobre la tierra.13 Dijo, pues, Dios a Noé: «He decidido acabar con toda carne,13 Dijo, pues, Dios a Noé: «He decidido acabar con toda carne,porque la tierra está llena de violencias por culpa de ellos. Por eso, he porque la tierra está llena de violencias por culpa de ellos. Por eso, he aquíaquíque voy a exterminarlos de la tierra.que voy a exterminarlos de la tierra.14 Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de cañizo y la14 Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de cañizo y lacalafateas por dentro y por fuera con betún.calafateas por dentro y por fuera con betún.15 Así es como la harás: longitud del arca, trescientos codos; su15 Así es como la harás: longitud del arca, trescientos codos; suanchura, cincuenta codos; y su altura, treinta codos.anchura, cincuenta codos; y su altura, treinta codos.16 Haces al arca una cubierta y a un codo la rematarás por encima,16 Haces al arca una cubierta y a un codo la rematarás por encima,pones la puerta del arca en su costado, y haces un primer piso, un pones la puerta del arca en su costado, y haces un primer piso, un segundosegundoy un tercero.y un tercero.17 «Por mi parte, voy a traer el diluvio, las aguas sobre la tierra, para17 «Por mi parte, voy a traer el diluvio, las aguas sobre la tierra, paraexterminar toda carne que tiene hálito de vida bajo el cielo: todo exterminar toda carne que tiene hálito de vida bajo el cielo: todo cuantocuantoexiste en la tierra perecerá.existe en la tierra perecerá.

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