JacoboLa intensidad y celo del hijo de Zebedeo

Introduccion

• No hay mayor detalle sobre su vida y carácter

• Siempre es mencionado junto a su hermano Juan (menor y más conocido)

• La única vez (solo) Registro de su martirio

• La persona más lógica para liderar el grupo.– Jacobo era el mayor– La familia era más importante que la de Pedro

y Andrés (Hijos de…)– Zebedeo era un hombre importante (éxito

financiero, empresa de pesca (Mr.1:20), levita? (Jn.18:15-16)

• Jacobo se encontraba con el derecho de ser el principal de los Apóstoles.

En la lista de los apóstoles es el segundo después de Pedro.

Liderazgo fuerte con gran influencia.

Introduccion

• Testigo ocular de hechos importantes:– Resurrección de la hija de Jairo (Mr.5:37)– Transfiguración (Mt.17:1)– Preguntas en el Monte de los Olivos

(Mr.13:3)– Oración en Getsemaní (Mr.14:33)

• Testigo privilegiado del PODER, GLORIA, SOBERANÍA, Y PASIÓN de Cristo.

• Estos acontecimientos lo fortalecieron y lo capacitaron para el martirio posterior.

Jacobo era el círculo íntimo de Jesús. Vivió más de cerca con

el Maestro.

Jacobo y su personalidad

• Una palabra define a Jacobo: Intensidad• Jesús y el apodo: “Boanerges”: “Hijos del

trueno”• Un poco de humor y bondadosa

amonestación• Jacobo era celoso, impetuoso, intenso y

fervoroso• Ambicioso y cruel (en proporciones

menores).• No tenía una personalidad pasiva o sutil, él

causaba agitación, sin miedo a tener enemigos.

• Modelo de liderazgo que tiene un lugar especial en el liderazgo espiritual (Juan Bautista, Elías, Nehemías, etc.)

Jacobo era franco, directo, intenso e impaciente para quien practicaba el mal.

El celo es una virtud cuando es, verdadero, celo por la

justicia.

Fuego del cielo

• Jesús estaba preparándose para pasar por Samaria. Iba a Jerusalén para la Pascua.

• Lugar de la muerte, sepultura y resurrección.– “51 … afirmó su rostro para ir a Jerusalén.

52 Y envió mensajeros delante de él, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos 53 Mas no le recibieron, porque su aspecto era como de ir a Jerusalén” v.51-53

• El camino más corto de Galilea a Jerusalén• La mayoría iba por el desierto de Perea, y

cruzaba por el rio Jordán (2 veces).

Lucas 9:51-56

Los samaritanos no solamente odiaban a los judíos también odiaban el culto que realizaban en Jerusalén.

Fuego del cielo

• Ellos lo estaban tratando con desprecio • Jacobo y Juan se enojaron y su celo

floreció:– 54 Señor, quieres que mandemos que

descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma? (Lc. 9:54)

• Hecho ocurrido en la misma región, parte de la historia del AT y relevante para Samaria: Triunfo avasallador de Elías

• Pensaron que era un comentario incontestable.

• Pero SU MOTIVACIÓN ESTABA EQUIVOCADA: “quieres que (nosotros) mandemos”

Lucas 9:51-56

Jacobo estaba pidiendo que Dios le diera a él el poder de hacer algo

que Jesús mismo no haría.

Fuego del cielo

• Jesús les reprendió:– “55 Vosotros no sabéis de qué espíritu

sois; 56 no he venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron a otra aldea”.

• El ejemplo de Jesús enseñó que la misericordia son virtudes que deben ser cultivadas tanto como la justa indignación y el celo fervoroso.

• En vez de pedir fuego, se fueron a otra aldea.

• No era el momento para la ira de Dios.

• Hechos 8:5-8 – Años después. Samaria tuvo la oportunidad de la misericordia del señor.

Lucas 9:51-56

El celo sin sabiduría puede ser condenatorio (Rom.10:2).

Nuestro celo no debe estar alejado de la misericordia del

Señor.

Tronos en el reino

• Jacobo también era ambicioso y demasiadamente confiado, y un poco regalón.

• La clave aquí es la madre: Salomé• Mateo 27:55 “Mujeres que le servían”• Lucas 8:1-3) “apoyo financiero y

alimentación”• Salomé podía pasar más tiempo con

el Maestro• Había escuchado o conversado con

sus hijos– “vosotros que me habéis seguido también

os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel” (Mateo 19:28)

Mateo 20:20-24

Jacobo y Juan eran regalones de Salomé y ella intercedió

por ellos. Incentivaba las ambiciones de

sus hijos.

Tronos en el reino

• Jesús les responde:– “Podéis beber del vaso que yo he de

beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron: Podemos”. (Mateo 20:22)

• Jesús les recuerda con sutileza que el sufrimiento precede a la gloria.

• No se dan cuenta que Dios los llamaba para el SACRIFICIO y con extrema confianza: “Podemos”

• Jacobo deseaba una corona de gloria; y Jesús le dio el vaso del SACRIFICIO.

• Deseaba poder, Jesús le dio SERVICIO

Mateo 20:20-24

Jacobo debía sacrificar su propia vida. Y él fue el primero de los 12 a ser

sacrificado por su fe en Cristo.

El vaso del sacrificio

• Final de su historia aquí en la tierra:– “El rey Herodes (Agripa I) … mató a

espada a Jacobo”.

• La espada indica que fue decapitado• El primer apóstol muerto, el único

registrado• Su intensidad, ahora bajo el control del

Espíritu Santo había sido un instrumento.• Él estaba al frente de la línea de batalla,

cuando Herodes quiso detener a la Iglesia.• Su celo y ambición se habían tornado

instrumentos provechosos en las manos de Dios.

Hechos 12:1-3

Jacobo bebió del vaso que Cristo le dio. Su vida fue

corta, pero su influencia y ejemplo fueron cruciales

hasta hoy.

Hacia nuestra espiritualidad

• Jacobo fue el prototipo del cristiano dedicado y celoso soldado.

• Su intensidad fue moldeado por la sensibilidad de la gracia.

• Tuvo que aprender a controlar la rabia, refrenar su lengua, redireccionar su celo, eliminar su sed de venganza y perder su ambición egoísta.

Desafio:

Nuestro celo debe ir acompañado siempre por sabiduría. Y nuestra intensidad debe ser moldeado

por la sensibilidad de la gracia.