11 M3 Lec El Cono de Dale

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INTITUTO UNIVERSITARIO PEDAGOGICO DE CARACAS DEPARTAMENTO DE TECNOLOGIA AUDIVISUAL Serie medios de comunicación educativa “LOS MEDIOS DE ENSEÑANZA” EL CONO DE LA EXPERIENCIA DE EDGAR DALE Versión de Ángela Lira Para Edgar Dale, el aprendizaje va desde las experiencias directas a las más indirectas. Considera que no hay verdadero aprendizaje hasta que no hay conceptualización. Las palabras son los vehículos para conceptualizar, son los nombres que se aplican a las experiencias. Palabras vacías de experiencias son palabras sin sentido para el educando. Esto Último es llamado por Dale enseñanza verbalista (“verbalismo”). No debe, pues, confundirse con la enseñanza verbal que siempre es imprescindible. Dale se valió de la imagen de un cono para explicar la interrelación entre los diferentes medios audiovisuales. Estos aparecen ordenados en sentido de “abstracción creciente”, partiendo de las experiencias directas. Aclara el autor que “abstracción creciente” no significa “dificultad creciente”, La cinematografía está más cerca del vértice, no porque sea más difícil que ¡as que están en las bandas inferiores, sino porque es una experiencia más abstracta. Una abstracción no es necesariamente difícil; “todas las palabras así sean utilizadas por niños chicos o por adultos maduros son abstracciones.” Examinemos ahora, brevemente, cada una de las bandas del cono. Experiencia directa, con propósito: Es la experiencia de una realidad directa, que se ve, se gusta, toca, oye o huele. No sólo son directas sino que tienen un propósito. Por ejemplo, al manejar un automóvil, preparar una comida, realizar un experimento o construir un objeto, se tiene participación directa, con responsabilidad en el resultado. Cuando usted piensa en su niñez, los recuerdos más vivos, más ricos son los de las experiencias directas. Por esta razón constituyen la base del cono. Son, pues, la base de todo aprendizaje efectivo. Experiencias artificiales: No todas nuestras experiencias pueden ser ubicadas en el nivel anterior. Una experiencia fabricada (modelos y maquetas) difiere del original en tamaño, complejidad, o en ambos. Es una adaptación de la realidad, que resulta necesaria cuando lo que debemos observar no puede ser percibida directamente con claridad porque su tamaño no lo permite o porque el aspecto en que estamos interesados está oscurecido, confuso u oculto. Citemos como ejemplo una fábrica cuyas instalaciones reales presentan una gran complejidad en cuanto a maquinarias, diversidad de espacios de trabajo y procesamiento de materiales. En una visita de observación, muchas personas se desconciertan y se cansan. Con una maqueta, la distribución de las instalaciones, proceso de manufactura, etc. se entienden con más facilidad.

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INTITUTO UNIVERSITARIO PEDAGOGICO DE CARACAS DEPARTAMENTO DE TECNOLOGIA AUDIVISUAL

Serie medios de comunicación educativa

“LOS MEDIOS DE ENSEÑANZA”

EL CONO DE LA EXPERIENCIA DE EDGAR DALE Versión de Ángela Lira

Para Edgar Dale, el aprendizaje va desde las experiencias directas a las más indirectas. Considera que no hay verdadero aprendizaje hasta que no hay conceptualización. Las palabras son los vehículos para conceptualizar, son los nombres que se aplican a las experiencias. Palabras vacías de experiencias son palabras sin sentido para el educando. Esto Último es llamado por Dale enseñanza verbalista (“verbalismo”). No debe, pues, confundirse con la enseñanza verbal que siempre es imprescindible. Dale se valió de la imagen de un cono para explicar la interrelación entre los diferentes medios audiovisuales. Estos aparecen ordenados en sentido de “abstracción creciente”, partiendo de las experiencias directas. Aclara el autor que “abstracción creciente” no significa “dificultad creciente”, La cinematografía está más cerca del vértice, no porque sea más difícil que ¡as que están en las bandas inferiores, sino porque es una experiencia más abstracta. Una abstracción no es necesariamente difícil; “todas las palabras así sean utilizadas por niños chicos o por adultos maduros son abstracciones.” Examinemos ahora, brevemente, cada una de las bandas del cono. Experiencia directa, con propósito: Es la experiencia de una realidad directa, que se ve, se gusta, toca, oye o huele. No sólo son directas sino que tienen un propósito. Por ejemplo, al manejar un automóvil, preparar una comida, realizar un experimento o construir un objeto, se tiene participación directa, con responsabilidad en el resultado. Cuando usted piensa en su niñez, los recuerdos más vivos, más ricos son los de las experiencias directas. Por esta razón constituyen la base del cono. Son, pues, la base de todo aprendizaje efectivo. Experiencias artificiales: No todas nuestras experiencias pueden ser ubicadas en el nivel anterior. Una experiencia fabricada (modelos y maquetas) difiere del original en tamaño, complejidad, o en ambos. Es una adaptación de la realidad, que resulta necesaria cuando lo que debemos observar no puede ser percibida directamente con claridad porque su tamaño no lo permite o porque el aspecto en que estamos interesados está oscurecido, confuso u oculto. Citemos como ejemplo una fábrica cuyas instalaciones reales presentan una gran complejidad en cuanto a maquinarias, diversidad de espacios de trabajo y procesamiento de materiales. En una visita de observación, muchas personas se desconciertan y se cansan. Con una maqueta, la distribución de las instalaciones, proceso de manufactura, etc. se entienden con más facilidad.

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Resultan, así, de gran utilidad en la enseñanza, los modelos de insectos en gran escale, de partes del cuerpo humano, globos terráqueos, etc. Lo mismo podemos decir de las maquetas de edificios, ciudades, etc. Experiencias dramatizadas: Algunos asuntos no pueden ser transmitidos por medio de una experiencia artificial. La experiencia dramatizada ayuda al estudiante a acercarse más a ciertas realidades que no están disponibles de primera mano. Cuando se reconstruye una experiencia, hay la posibilidad de enfocar los aspectos más importantes y eliminar aquéllos considerados como insignificantes y que pueden desviar la atención. Esta banda del cono podría subdividirse en “participar en una dramatización” y “observar una dramatización”. La primera subdivisión estaría ubicada en la parte inferior de la banda, debido a que es la experiencia más directa. Demostraciones: Es la explicación visualizada de un hecho, una idea o un proceso, El demostrador muestra corno se hace algo. Por ejemplo, el profesor de matemática demuestre el uso del ábaco, o el de química realiza un experimento ante sus alumnos. A veces, las demostraciones sólo requieren la observación atenta de los alumnos. Otras veces, es necesario que el alumno haga lo que acaba de enseñársele. Nuevamente, al igual que en la banda anterior, encontramos una subdivisión: “observar” y “hacer”. El pizarrón se usa como medio de demostración en casi todas las clases. Es un vehículo para una gran variedad de materiales visuales. Excursiones al campo: Cuando hacemos una excursión escolar, vemos a otras personas haciendo algo. Observamos y tomarnos nota del significado de sus actos. Como espectadores no somos responsables de lo que sucede, sin embargo, al

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igual que en la demostración, no es necesario que el alumno se limite a observar. La combinación de observación y participación es muy provechosa. Los estudiantes pueden tener muchas experiencias directas, con propósito, en el curso de una excursión. Exposiciones: Hay muchos tipos de exposiciones: fotografía, pintura, modelos, etc. Generalmente, la exposición es algo que uno ve como espectador, pero, a veces, hay en alias objetos que se pueden manipular o están previstas actividades en las que se puede participar. Cuando la exposición brinda esta oportunidad, el aprendizaje puede llegar a ser más afectivo. Las exposiciones pueden ser de dos tipos: las que exhiben objetos comprados y las que exhiben objetos hechos en la escuela. A pesar de que los primeros pueden estar mejor elaborados, debe darse preferencia a los producidos por los alumnos. Nuevamente aquí encontramos las dos posibilidades: “ver” y “hacer”. Televisión: Nos puede proporcionar el suceso en e! mismo momento en que se produce; no obstante, para evitar el aburrimiento o cansancio del público, el suceso televisado es, en cierto modo, preparado. Se destacan los momentos importantes con “acercamiento” y otros artificios. En esta forma, el espectador puede ver el acontecimiento más claramente que si estuviera presente en la realidad. Es así como la transmisión viva de las primeras experiencias del hombre en la luna, no puede ser igualada por lecturas, fotografías y aun ni por películas, sin embargo, esta cualidad incomparable de proximidad a la realidad no se encuentra en todas las experiencias de televisión. Sería erróneo esperar encontrarla en programas preparados específicamente para el salón de clases. Cuando observamos una teletransmisión estamos limitados a ver y oír solamente y el lapso para ver y oír ha sido arreglado por otra persona, no obstante, la televisión tiene una incomparable efectividad comunicativa; es más, puede incorporar una serie de materiales audiovisuaes combinados. A menudo, la televisión ofrece películas. En estos momentos tiene las mismas cualidades de la cinematografía. Cinematografía: Las películas, hemos dicho, se usan frecuentemente en televisión, pero en esta bande hacemos referencia a la película utilizada en el salón de clase, donde puede repetirse a voluntad y proyectarse en el momento en que es necesaria la película. Puede abreviar tiempo y aspado, omitir material innecesario y concentrarse en los puntos más importantes. Así, por ejemplo, una película sobre fabricación de automóviles, puede pasar rápidamente sobre procesos menos importantes y detenerse en los más significativos. Además, dispositivos mecánicos para movimiento retardado permiten el estudio detallado de aspectos claves. En la cinematografía estamos lejos de la experiencia directa, sólo somos espectadores de experiencias dirigidas y vividas por otras personas. La película presenta, pues, una versión editada de un acontecimiento real, en el cual el tiempo y el espacio pueden ser alterados, sin embargo, la versión de la película puede ser más fácil de entender que una experiencia directa. Además, permite traer al aula hechos y cosas que no podrían ser conocidos directamente porque están distantes en el tiempo o en el espacio. Vistas fijas, radio y grabaciones: Estos recursos pueden ser usados por un individuo o por un grupo. Cuando se utilizan, se requieren ayudas adicionales, tales como proyectores de diapositivas (diascopio), proyectores de cuerpos opacos (epicospio), y sistemas de sonido. Todos estos materiales producen experiencias menos directas que las estudiadas en les bandas anteriores. Una fotografía carece del movimiento y sonido de la película sonora. Similarmente, la transmisión por radio es una transmisión cercana a la de la televisión, pero sin su aspecto visual. Las vistas fijas (fotografías y otras reconstrucciones visuales de la realidad) carecen de ciertas cualidades encontradas en las bandas anteriores, pero tienen ventajas propias únicas. Pueden llevarnos cerca del punto de

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contacto con la realidad, manipularla con propósitos de enseñanza, cambiar el tamaño de un objeto demasiado pequeño o demasiado grande. Nos permiten viajar a lugares inaccesibles y estudiarlos en detalle. La radio y la grabación (discos y cintas) enfatizan aspectos específicos de experiencias auditivas. Una transmisión desde el lugar de los hechos, un relato simulado, puede salvar barreras de tiempo y espacio. La grabación goza de casi todas las ventajas de la radio, pero la radio tiene, a veces, más realismo, más impacto emocional. Generalmente, es más efectivo oír un acontecimiento en el momento en que está sucediendo, que una trascripción del mismo. Sin embargo, la grabación, a su vez, presenta ventajas sobre la radio. La grabación puede ser oída antes de ser llevada al aula, se puede detener para hacer comentarios, contestar preguntas, aclarar puntos; se puede repetir una y otra vez en el momento en que sea necesario. De lo dicho anteriormente, es fácil deducir que, a pesar de su grado de abstracción, estos materiales no deben ser considerados como experiencias empobrecidas; por el contrario ayudan eficazmente en el aprendizaje. Símbolos visuales: (Mapas, planos, pizarrón, bosquejos, caricaturas, historietas, diagramas, cuadros sinópticos, gráficas). En esta zona del cono ya no tenemos reproducciones realísticas sino representaciones abstractas de una realidad. El pizarrón, dijimos anteriormente no es un símbolo visual sino un vehículo para mostrarlos. Usted da en él un significado, puesto que no lo encuentra ya confeccionado. Esta versatilidad es un poderoso argumento a favor del empleo del pizarrón. Debido a la abstracción de estos medios, el profesor debe cuidar que la ayuda simbólica se adapte al nivel de los alumnos y que éstos hayan sido preparados para utilizar el nuevo lenguaje de los símbolos visuales. Símbolos verbales1: Son designaciones arbitrarias que no tienen ningún parecido con los objetos o las ideas que designan. Se ha hecho abstracción de todas las apariencias del original; así, la palabra caballo no se parece a un caballo. El alcance de estos símbolos es ilimitado: desde la palabra para designar una cosa (libro, lápiz) hasta términos abstractos tales como “justicia’, “paz’, ‘verdad’, etc. Como vemos, el pináculo del cono no es una altura asequible solo a grandes intelectuales. Es la base común de todo ser humano que puede hablar y escuchar. Los lingüistas sostienen que el lenguaje hablado es el primario y el escrito, el secundario. Parece as! razonable colocar las palabras habladas en un nivel inferior en & cono, en relación con las palabras escritas. Hablar acerca de las experiencias es un medio excelente de hacer a los estudiantes capaces de aprender inteligentemente acerca de ellas. Hablar es un medio excelente de reforzar los significados obtenidos a través de cada uno de os otros niveles de cono. Dice Dale: “Los símbolos verbales, por tanto, se usan con cualquier otro de los materiales del cono”. Bibliografía consultada: Dale, Edgar. Métodos de enseñanza audiovisual. México. Edit. Reverte Mexicana SA., 966.

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1La lingüística habla de signos en lugar de símbolos, y establece diferencias entre signo y símbolo; sin embargo conservamos aquí la palabra símbolo porque es la denominación utilizada por Edgar Dale.