100006 Evalucion Nacional de Sociologia2010 1 o Corregida de Varios

Evaluación Nacional 2010 – 11 Marks: 1 La Metodología de Pierre Bourdieu está centrada en:Choose one answer.

a. La articulación entre la teoría y la práctica tomando lo

cotidiano como algo problemático Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

b. La Sociología del Conocimiento o de las formas culturales

c. La Correspondencia entre la estructura social y las estructuras mentales. d. En cuestionar el porque se investiga, como se investiga, las categorías que se utilizan y las verdades que se plantean

CorrectMarks for this submission: 1/1.

2 Marks: 1 Para el sociólogo británico Anthony Giddens, las Ciencias Sociales en tanto proyecto positivista deben considerarse un fracaso. PORQUE, a diferencia de la Naturaleza, la sociedad es una producción humana, una obra de destreza, sostenida y que acontece por la acción de seres humanosChoose one answer.

a. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una

explicación CORRECTA de la afirmación. Correcto...........

b. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación. c. la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA. d. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.


3 Marks: 1

TESIS. La Semiología, entendida como la Ciencia de los signos sociales y especialmente de sus clasificaciones, deviene en una "semioclastia"; es decir, en un análisis del inconsciente colectivo y de los mecanismos de dominación con los que se estructura la Sociedad de Consumo y sus procesos ideológicos comunicativos .

Postulado I : Entender la retórica de esa lógica del intercambio mercantil resulta ser el trabajo de la Semiología .

Postulado II . La Semiología, por consiguiente, resulta ser la gran aportación metodológica del Estructuralismo comunicativo.

Choose one answer.

a. Marque si de la tesis se deducen los postulados I y II. Correcto.....Felicitaciones

b. Marque si de la tesis se deduce el postulado I

c. Marque si de la tesis se deduce el postulado II.

d. Marque si de ninguno de los postulados se deduce la tesis


4 Marks: 1 La conciencia humana se desarrolla y configura en los diferentes procesos de acción social; esto es, en los diferentes espacios de interacción del hombre con el mundo exterior y en la interacción de los hombres entre si. De esta manera el hombre interioriza larealidad, se reafirma en su identidad como sujeto de la historia y adquiere la capacidad para emitir juicios acerca del mundo y del lugar que ocupa dentro de él. En otras palabras, nuestra conciencia social se va formando a partir de las experiencias de la vidacotidiana en la comunidad, dentro de la dinámica de la historia, integrada por la dinámica de la naturaleza en interacción con el hombre; la dinámica de la sociedad, construida por la interacción de los hombres entre sí, y la dinámica de la conciencia social, generada en la interacción recíproca de las conciencias particulares y de éstas con la realidad. De la reflexión anterior, se infiere Choose one answer.

a. "la capacidad que el hombre posee para saber definir y decidir qué es lo que quiere ser, hacer, tener, y poner en marcha la acción necesaria b. la necesidad e importancia de la interacción social como proceso

fundamental en la construcción de la historia. correcto

c. "Que los rasgos característicos del hombre, que le permiten distinguirse de los demás seres de la d. La historia no es sólo el recuento o relato de los acontecimientos pasados, ni lo que los hombres


5 Marks: 1

TESIS. Según el paradigma positivista, el método científico tiende a eliminar el empleo de la subjetividad en el análisis de la realidad. Por Consiguiente

Postulado I. Pretende ser fiel a su carácter riguroso y sistemático.

Postulado II. Busca garantizar la objetividad del conocimiento a producir

Choose one answer.

a. Marque si de la tesis se deducen los postulados I y II. Correcta......



d. Marque si de ninguno de los postulados se deduce la tesis CorrectMarks for this submission: 1/1.

6 Marks: 1 Hablar de la violencia simbólica es referirnos a esas cosas que son cotidianas esas que no cuestionamos en nuestra vida diaria pero cuando se hacen visibles se acrecienta la violencia contra las y los que llaman la atención sobre lo no natural de lo cotidiano, es importante reconocer que lo simbólico es lo menos cuestionado, el lenguaje es lo mas naturalizado, los símbolos sociales se han institucionalizado gracias a los refuerzos de la Familia, la Iglesia, la Escuela y los medios de comunicación, estos últimos son hoy en día el eje articulador de los símbolos dominantes a nivel global, y regional son los máximos reforzadores de lo simbólico, de los gestos, las palabras, las puestas en escena que ratifican los mensajes, las ediciones de la realidad, Con base en este texto podemos decir que uno de los principales conceptos de Pierre Bourdieu es el de Violencia Simbólica el cual entendemos como: Choose one answer.

a. La violencia simbólica, es una violencia que está enmarcada en el cuestionamiento diario que hacemos a los procesos simbólicos, a los procesos del lenguaje, a esa institucionalidad que se realiza desde los medios de comunicación, la familia y la iglesia. La violencia simbólica es el proceso de conocimiento que tenemos de la realidad.

b. La violencia simbólica es cuando todos definimos lo que un símbolo debe generar y si algún miembro no lo acepta se ejerce una violencia de facto para que sea así asimilado y pueda decodificar los signos sociales y vivir en esta comunidad. c. La violencia simbólica, es una violencia invisible que es ejercida a través de los caminos simbólicos y del conocimiento, o mejor desde el desconocimiento. Lo simbólico es lo más naturalizado, es decir que no lo cuestionamos y es en lo simbólico donde radica la

violencia simbólica.

Correcto¡¡¡¡¡¡¡

d. La violencia simbólica, es una violencia que es ejercida a través de un lenguaje simbólico que parte del conocimiento y se desarrolla como simbolo social.


7 Marks: 1 Según Alan Tomlinson, el deporte es algo más que algo simplemente trivial, que merece ser considerado, junto a la familia, la religión, los medios y la educación, como una institución social significativa que realmente justifica una investigación académica. La anterior afirmación significa que la sociología del deporte se encarga de:Choose one answer.

a. Estudiar el comportamiento del público en los grandes espectáculos deportivos, como las olimpiadas o el campeonato mundial de fútbol. b. Estudiar e informar no solamente sobre el deporte sino sobre la relación del deporte con otras formas culturales e instituciones

sociales. Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

c. Analizar el origen socioeconómico de los deportistas de alto rendimiento como los campeones olímpicos y mundiales d. Estudiar, analizar e informar acerca los logros deportivos de cada país en diferentes niveles de competencias internacionales.


8 Marks: 1

Según Bourdieu La Sociología articula dos miradas: La Estructuralista y la Constructivista ; En la primera las estructuras objetivas las considera como espacio de posiciones , la distribución de los recursos socialmente eficientes que definen las coerciones externas limitativas de las interacciones y representaciones. En la segunda reintroduce la experiencia inmediata de los agentes para explicar las categorías de percepción y apreciación que estructuran sus acciones y representaciones.

Por consiguiente:

Choose one answer. a. Existe una correspondencia entre la estructura social y las estructuras mentales , entre las divisiones objetivas del mundo social, sobre todo dominantes y dominados en los diferentes campos y los principios de visión y división que les aplican los agentes

Incorrecto

b. Podemos ver aquí de nuevo, el efecto de la presión que opera en toda ésta sociedad de arriba abajo. Es una presión que obliga a los señores territoriales a enfrentarse y que de ésta manera pone en marcha el mecanismo del Monopolio.

c. Aún faltan estructuras que Bourdieu no contempla

d. Las estructuras pueden trabajarse independientes IncorrectMarks for this submission: 0/1.

9 Marks: 1

Dentro del estudio de la comunicación es importante reconocer el papel de la construcción de sentido de los productos que comunicamos, cómo los recibe el receptor y que hace con ellos, cuál es la intencionalidad con la que se construyen los mensajes a través de la palabra, del la escritura, del sonido o de la imagen. Para realizar este análisis simbólico y de producción de sentido es importante conocer el contexto social y

cultural en el cual subyacen estas interpretaciones y como a partir de ellas se construye la realidad social.

De lo anterior se deduce que:

Choose one answer. a. No importa el contexto social del receptor: el siempre recibirá el mensaje que el emisor pretende enviar. b. En el estudio de la comunicación no interesa la construcción de sentido de los productos que se comunican. c. El contexto social y cultural son elementos fundamentales para comprender como la sociedad

interpreta y construye su realidad social. Correcta.......Felicitaciones

d. Los medios de comunicación no influyen en la forma de interpretar el mundo de las personas que los utilizan.


10 Marks: 1

Los seres humanos a diferencia de los planetas y las moléculas, están Continuamente creando significados, alterando la definición de las cosas de su mundo. PORQUE Lo que nos distingue de otros seres de la especie animal, son los sistemas de significados tan elaborados que hemos ido construyendo a nuestro alrededor .

Choose one answer. a. la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación. b. la afirmación y la razón y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

Incorrecto

c. la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA. d. la afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

IncorrectMarks for this submission: 0/1.

11 Marks: 1

Para el profesor Miguel Ángel Bejarano, “la teoría social dominante no sólo tiene una epistemología particular, sino una codificación del mundo que se percibe, simplificando la complejidad de las visiones sociales, estableciendo una dicotomía y oposiciones polarizadas que sirven para dar sentido al tiempo presente. Desde luego esto no quiere decir que no existan contracorrientes, que enfrentan este pensamiento hegemónico e

incluso que asumen una cierta hibridez discursiva, pero que en lo fundamental permanecen ocultas y silenciadas por la teoría dominante”

Choose one answer. a. A. Toda teoría social simplifica la realidad al mirarla solo desde un punto de vista b. B. El pensamiento hegemónico social no permite dar sentido al presente al deformar la realidad c. C. La teoría social dominante al simplificar la complejidad de las visiones sociales, mantiene ocultas las contracorrientes que

enfrentan el pensamiento hegemónico Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

d. D. Toda teoría social dominante carece de una epistemología que le permita codificar el mundo que percibe


12 Marks: 1 Zygmunt Bauman expresa que nos encontramos en una sociedad sitiada por los medios de comunicación y la construcción de un imaginario atomizado, donde el individuo carece de fuerza. En el tiempo de la posmodernidad, la ética tiene una naturaleza relativista, acomodaticia, que varía en función de los valores dominantes de la economía, en la que desaparecen conceptos como el compromiso solidario y el sentido del deber.A quien se le puede responsabilizar:Choose one answer.

a. Religión

b. Sociedad que produce ese sistema de medios

c. Publicidad

d. Partidos Políticos Incorrecto


13 Marks: 1

Sociológicamente nos referimos al concepto de socialización cuando los niños desarrollan una conciencia de las normas y valores y adquieren un sentido definido del Yo, PORQUE se desarrolla un proceso mediante el cual el individuo adopta los elementos socioculturales de su medio ambiente y los integra a su personalidad para adaptarse a la sociedad Choose one answer.

a. Ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o

explicación correcta de la primera. correcto

b. las dos afirmaciones son verdaderas pero la segunda no explica la primera.

c. la afirmación es verdadera pero la Razón es Falsa

d. la afirmación es FALSA pero la razón es una proposición VERDADERA.


14 Marks: 1 Dentro del estudio de la comunicación es importante reconocer el papel de la construcción de sentido de los productos que comunicamos, cómo los recibe el receptor y que hace con ellos, cuál es la intencionalidad con la que se construyen los mensajes a través de la palabra, del la escritura, del sonido o de la imagen. Para realizar este análisis simbólico y de producción de sentido es importante conocer el contexto social y cultural en el cual subyacen estas interpretaciones y como a partir de ellas se construye la realidad social. De lo anterior se deduce que:Choose one answer.

a. No importa el contexto social del receptor: el siempre recibirá el mensaje que el emisor pretende enviar. b. En el estudio de la comunicación no interesa la construcción de sentido de los productos que se comunican. c. El contexto social y cultural son elementos fundamentales para comprender como la sociedad interpreta y construye su realidad

social. Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡

d. Los medios de comunicación no influyen en la forma de interpretar el mundo de las personas que los utilizan.


15 Marks: 1 Los estudios culturales o la sociología de la cultura, permiten contraponer los procesos culturales de lo local, lo regional y lo global.Choose one answer.

a. Los estudios culturales o la sociología de la cultura, permiten contraponer los procesos culturales de lo local, lo regional y lo global. b. Los estudios culturales son un ambito de estudio de todos los profesionales c. Los estudios culturales tienen como objeto d e conocimiento el hombre mismo en todos los ejercicios cotidianos

No se interpreta eso

d. Los estudios culturales tiene a los medios de comunicación, su herramienta preferida para su difución.


16 Marks: 1

TESIS: Según el paradigma positivista, el método científico tiende a eliminar el empleo de la subjetividad en el análisis de la realidad.

POSTULADO I: Pretende ser fiel a su carácter riguroso y sistemático

POSTUALDO II: Busca garantizar la objetividad del conocimiento a producir

Choose one answer.

a. De la tesis se deducen los postulados I y II. Correcto

b. de la tesis se deduce el postulado I.

c. de la tesis sólo se deduce el postulado II.

d. No se deduce NiNGúN postulado CorrectMarks for this submission: 1/1.

17 Marks: 1 Cuando se alude a un conjunto de relaciones históricas “depositadas” en los cuerpos individuales bajo la forma de esquemas mentales y corporales socialmente estructurados en torno a la percepción, apreciación y acción social, a partir de los cuales los sujetos perciben su mundo, lo interiorizan y actúan en él; nos estamos refiriendo al concepto de:Choose one answer.

a. Conciencia social

b. Imaginarios

c. Habitus Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

d. Estereotipos CorrectMarks for this submission: 1/1.

18 Marks: 1

TESIS: Se abre ante la sociedad, la necesidad de sustituir la búsqueda del beneficio por el afán de servicio, con las implicaciones laborales, comerciales y ético-políticas que ello traiga consigo.

POSTULADO I : La ética de la eficiencia o de los resultados permite el crecimiento de las economías

POSTULADO II : Una cultura ética alternativa de coherencia, propicia la transformación de las sociedades

Choose one answer.

a. Marque si de la tesis se deducen los postulados I y II.



d. Marque si de ninguno de los postulados se deduce la tesis Incorrecta...........


19 Marks: 1 La Sociología es la ciencia que se ocupa de los grupos sociales: sus formas internas o modos de organización, los procesos que tienden a mantener o a cambiar estas formas de organización y las relaciones en tre estos grupos. Un tema tan complejo como los grupos sociales requiere para su tratamiento científico:Choose one answer.

a. Conceptos precisos y exactos, términos técnicos cuidadosamente definidos.

b. Observaciones y generalizaciones de las Ciencias Sociales

c. Convergencia de disciplinas e intercambio de conocimiento Incorrecto

d. Conocimientos en Química, Biología y Psicología IncorrectMarks for this submission: 0/1.

20 Marks: 1

El habitus es un mecanismo estructurante que opera desde adentro de los agentes, no es decarácter individual y no determina por si solo las conductas. El habitus es el principiogenerador de las estrategias que permiten a los agentes enfrentar situaciones muy diversas,el habitus responde a las solicitudes de campo de una forma coherente y sistemática. Esteconcepto está emparentado con el de “intención en acción” Searle o con la “estructuraprofunda” de Chomsky, esta estructura profunda es la matriz generativa, históricamenteconstituida con arraigo institucional y por tanto socialmente diferenciada. El habitus escreativo, inventivo pero dentro de los límites de sus estructuras.Choose one answer.

a. "Se puede decir entonces que hay una relación entre los estudios en comunicación y los estudios sociales de la cultura, el puente que une estos estudios es el significante, la forma como medios y sociedad trabajan con los sistemas de interpretación, pero este trabajo es un trabajo mediado por

el poder

correcto

b. "La lectura estética que surge de estos livings desocupados, sin personajes que los llene de c. "Dentro del Campo científico encontramos la doxa como sumisión indiscutida al mundo

d. Los mediso de comunicación son canales al servicio d eintereses comandados por grupos económiocos que difunden según sus intereses las noticias que maquilladas llegan al escucha o al repector en cualquier medio. Por eso e s función del sociologó abrir ojos y despertar oídos-.

CorrectSOCIOLOGIA ► RevisiónEvaluación Nacional Intersemestral 2010 - 11 Puntos: 1 Lea el siguiente fragmento :A continuación mostramos los planteamientos de la Ideología Alemana sobre la construcción de lo simbólico en la sociedad capitalista, pero primero habría que decir que en Marx todavía no se habla de simbología sino sobre la conciencia, la cual esta formada por los pensamientos construidos por la relación directa con los procesos histórico- sociales determinados por los modos de producción. Con base en el anterior texto podemos decir: Seleccione una respuesta.

a. Qué Marx es el primero en proponer el concepto sobre lo simbólico que surge de al relación directa entre los procesos histórico- sociales que son determinados por los modos de producción. b. Que los procesos histórico- sociales y la producción, son hechos aislados cada uno tiene un desarrollo individual y no existe la posibilidad de que estos se articulen en la construcción del pensamiento. c. Que en las discusiones de Marx no aparece el concepto de lo simbólico sino que él habla sobre el papel de la conciencia, que se forma por los pensamientos que surgen de la relación entre los procesos histórico- sociales que son determinados por los modos de producción.

Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡

d. Marx trabajó el concepto de lo simbólico al analizar el proceso de producción capitalista.

CorrectoPuntos para este envío: 1/1.

2 Puntos: 1 A continuación mostramos los planteamientos de la Ideología Alemana sobre la construcción de lo simbólico en la sociedad capitalista, pero primero habría que decir que en Marx todavía no se habla de simbología sino sobre la conciencia, la cual esta formada por los pensamientos construidos por la relación directa con los procesos histórico- sociales determinados por los modos de producción .Con base en el anterior texto podemos decir: Seleccione una respuesta.

a. a. Qué Marx es el primero en proponer el concepto sobre lo simbólico que surge de al relación directa entre los procesos histórico- sociales que son determinados por los modos de producción

b. b. Que los procesos histórico- sociales y la producción, son hechos aislados cada uno tiene un desarrollo individual y no existe la posibilidad de que estos se articulen en la construcción del pensamiento c. c. Que en las discusiones de Marx no aparece el concepto de lo simbólico sino que él habla sobre el papel de la conciencia, que se forma por los pensamientos que surgen de la relación entre los procesos histórico- sociales que son determinados por los modos de producción

Correcta..............

d. d. Marx trabajó el concepto de lo simbólico al analizar el proceso de producción capitalista


3 Puntos: 1

La cultura de masas es aquella en la que se homogeniza a las personas, es decir, se logra que todos tengan comportamientos y modos de pensar similares, principalmente por medio de sus hábitos de consumo. La masificación circula tanto por los medios electrónicos como por los cuerpos, la ropa, las empresas, la organización del espacio urbano. El poder ideológico que asocia un símbolo con la juventud y genera un modo de interpretar lo que significa ser joven no reside únicamente en la publicidad, ni en el diseñador, ni en los medios; circula por esos y otros espacios sociales, actúa gracias a las maneras en que se cruzan y combinan. A partir de lo anterior, se puede afirmar:

Seleccione una respuesta. a. No existe la masificación. Lo único que determina el comportamiento de las personas es su libre albedrío porque ningún factor ni poder externo puede modificar la autodeterminación racional de las personas, ni siquiera el poder del estado. b. Para evitar la masificación, es necesario modificar la tecnología con que han sido montados socialmente los medios electrónicos, ya que esta interfiere el desenvolvimiento natural de la sensibilidad y del pensamiento tanto individual como colectivo. c. Los medios electrónicos no son las únicos instrumentos que masifican, ni los individuos se dejan masificar pasivamente. El poder de las instituciones masifica pero los individuos también tienen otros espacios en los que ejercen micropoderes. d. La masificación es socialmente conveniente y deseable, ya que contribuye a organizar la economía, a cuidar la salud de los individuos, a proteger el medio ambiente y a tomar decisiones políticas más rápido y más eficaces.

Incorrecto

IncorrectoPuntos para este envío: 0/1.

4

Puntos: 1 Tesis: En la construcción del Estado, dice Elías, ha actuado de forma análoga esta presión por la competencia, se conformaron pequeños señoríos y luego se convirtieron en más grandes, así se construyó el Estado, en unión de varios grupos sociales bajo una misma identidad nacional y un Estado administrativo que les permitía competir con unos y aliarse con otros. Postulado I : Es claro esto cuando habla del papel que fue teniendo la aristocracia, cómo fue cediendo el paso a las clase medias y como se unieron para permanecer en el poder o pasar a conformar las clases altas.Postulado II: Se puede ver un tributo en parte de su perfil disciplinario a cierta facción del pensamiento judío cercano al sionismo clásico .Seleccione una respuesta.


b. Marque si de la tesis se deduce el postulado I Correcta¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡




5 Puntos: 1 Los estudios culturales o la sociología de la cultura, permiten contraponer los procesos culturales de lo local, lo regional y lo global.Seleccione una respuesta.

a. Los estudios culturales o la sociología de la cultura, permiten contraponer los procesos culturales de lo local, lo regional y lo global.

correcto

b. Los estudios culturales son un ambito de estudio de todos los profesionales c. Los estudios culturales tienen como objeto d e conocimiento el hombre mismo en todos los ejercicios cotidianos d. Los estudios culturales tiene a los medios de comunicación, su herramienta preferida para su difución.


6 Puntos: 1 La ciencia de los signos sociales especialmente de sus clasificaciones que analiza el inconsciente colectivo, los mecanismos de dominación con los que se estructura la sociedad y aporta información para el estudio de la cultura de masas se conoce como: Seleccione una respuesta.

a. Etnología

b. Geografía

c. Semiología Correcta...........

d. Demografia


7 Puntos: 1 Para el sociólogo británico Anthony Giddens, las Ciencias Sociales en tanto proyecto positivista deben considerarse un fracaso. PORQUE, a diferencia de la Naturaleza, la sociedad es una producción humana, una obra de destreza, sostenida y que acontece por la acción de seres humanosSeleccione una respuesta.

a. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

Correcto...........

b. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación. c. la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA. d. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.


8 Puntos: 1 nuestra conciencia social se va formando a partir de las experiencias de la vida cotidiana en la comunidad, dentro de la dinámica de la historia, integrada por la dinámica de la naturaleza en interacción con el hombre; la dinámica de la sociedad, construida por la interacción de los hombres entre sí, y la dinámica de la conciencia social, generada en la interacción recíproca de las conciencias particulares y de éstas con la realidad.

De lo anterior entonces se infiere:Seleccione una respuesta.

a. la necesidad e importancia de la interacción social como proceso fundamental en la construcción de la historia. “La historia se considera como una acción responsable desarrollada por el ser humano, en ejercicio de su libertad, dentro de condiciones

¡¡¡¡Correcto!!!!!!!!!!!

b. Para que haya conciencia Social debe haber priemero una conciencia Individual c. Todo se construye por la libertad de los hombres actuado por su voluntan consciente d. el hombre es un ser social u autónomo y d e esa autonomía depend e la conciencia genera en los grupos


9 Puntos: 1 Este pensador latinoamericano entiende la autodependencia como: “un proceso capaz de fomentar la participación en las decisiones, la creatividad social, la autonomía política, la justa distribución de la riqueza, y la tolerancia frente a la diversidad de identidades. La autodeterminación constituye un elemento decisivo en la articulación de los seres humanos con la naturaleza y la tecnología, de lo personal con lo social, de lo micro con lo macro, de la autonomía con la planificación y de la sociedad civil con el Estado”Seleccione una respuesta.

a. Manfred Max-Neef Correcta¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

b. Jurgen Habermas

c. Norbert Elías

d. Alan Touraine


10 Puntos: 1 Afirma Norbert Elias, en el libro Sobre el tiempo. “Alguna vez leí la historia de un grupo de hombres que ascendían cada vez más por una desconocida y ya de por si alta torre. Las primeras generaciones lograron subir a la quinta planta, las segundas a la séptima, las terceras hasta la décima. Con el tiempo, los descendientes llegaron al centésimo piso. Y entonces se vino abajo la escalera. Los hombres se instalaron en la centésima planta y con el tiempo se olvidaron que sus antepasados habían vivido siempre en un piso inferior y no recordaban más como habían llegado a esa altura. Se veían así mismos y al mundo desde la perspectiva de esa planta, sin saber cómo se había llegado hasta allí. Más aún, consideraban como simplemente humanas las representaciones que se hacían desde la perspectiva de su planta”. Por consiguiente I. Todo lo que somos hoy viene de las culturas tradicionales, de la mezcla de estas con otras y con las luchas internas en cada uno de los momentos históricos.II. Llegamos a ser lo que somos sin las construcciones sociales históricas que se traducen en nuestras formas de comportamiento, que se van solidificando como las hegemónicas.Seleccione una respuesta.

a. De la tesis se deducen los postulados I y II. Correcto

b. de la tesis se deduce el postulado I.

c. se deduce el postulado II

d. no se deduce ningún postulado


11 Puntos: 1 Uno de los siguientes conceptos no está contemplado entre los que Nelly Richard Considera peligros que acechan la referencia a lo popular:

Seleccione una respuesta.

a. La mitificación ideológica

b. . La trascendencia mítica Correcta¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

c. El paternalismo condescendiente

d. La romantización nostálgica


12 Puntos: 1 Las investigaciones del Centro de Birmingham se centraron en la discusión del concepto de CULTURA, hasta ese entonces el concepto fue trabajado por la sociología y la literatura como la cultura de élites o la alta cultura, estos estudios lograron ampliar el concepto desde una mirada antropológica y semiótica, componen este debate sobre el concepto tres líneas de profundización: el estudio de las culturas subalternas y populares, desplazamiento desde los códigos estéticos hacia las prácticas de significación y el consumo y recepción de nuevas tecnologías y de los mensajes de los medios.Del párrafo anterior se deduce que :Seleccione una respuesta.

a. El concepto de cultura proviene de la antropología y la semiótica

b. La cultura de élite ha sido una cultura hegemónica

c. Las culturas subalternas y populares remplazaron a la cultura de élite d. En la sociedad es posible hablar de al menos dos tipos de cultura

Correcto¡¡¡¡¡


13 Puntos: 1 TESIS. La Semiología, entendida como la Ciencia de los signos sociales y especialmente de sus clasificaciones, deviene en una "semioclastia"; es decir, en un análisis del inconsciente colectivo y de los mecanismos de dominación con los que se estructura la Sociedad de Consumo y sus procesos ideológicos comunicativos .Postulado I : Entender la retórica de esa lógica del intercambio mercantil resulta ser el trabajo de la Semiología .Postulado II . La Semiología, por consiguiente, resulta ser la gran aportación metodológica del Estructuralismo comunicativo. Seleccione una respuesta.


b. Marque si de la tesis se deduce el postulado I Incorrecto.......



Incorrecto

Puntos para este envío: 0/1.

14 Puntos: 1 Lea el siguiente texto que nos muestra el pensamiento y papel de Camilo Torres como promotor de la Sociología en Colombia. : “Así, construyendo a Torres como “fundador” de la práctica científica secular, los intelectuales, en una especie de acto de contrición, se construyen a sí mismos de otra manera proponiendo otras articulaciones entre creencia, política y ciencia.Por eso, la inscripción de Torres dentro de la historia de la ciencia no apunta tanto al “rescate de su labor de investigador”, sino que es efecto de una nueva configuración de las fuerzas que tensionan la práctica intelectual, correlación en la que ciencia, mística y revolución se vuelven a escindir, agotando sus posibilidades de resistencia para dar paso a una nueva variante del proyecto secular. Al revaluar en ese momento la experiencia de la política como “doctrina”, la creencia se separa de una práctica científica presentada como secular y el guerrero deviene en intruso debido al ansia por consolidar lo civil. De esta forma, es posible construir alrededor de la figura de Torres el relato del legado de su obra; una herencia que finalmente cristaliza para concluir (consumar) el ritual de construcción del héroe”Seleccione una respuesta.

a. Que Camilo Torres trabajó desde su mirada de científico alejado de las prácticas sociales, y su práctica religiosa era un complemento a su ser científico. b. Que lo más importante de este sociólogo fue su práctica de investigador social.

No

c. Que Camilo Torres pudo hacer una propuesta nueva sobre la relación entre la ciencia y la practica intelectual, articulan tres campos que no se pensaría tuvieran relación lo científico, lo religioso y lo político. d. Que Camilo Torres demostró que la ciencia y las creencias no tienen ninguna articulación.


15 Puntos: 1 Cuando se alude a un conjunto de relaciones históricas “depositadas” en los cuerpos individuales bajo la forma de esquemas mentales y corporales socialmente estructurados en torno a la percepción, apreciación y acción social, a partir de los cuales los sujetos perciben su mundo, lo interiorizan y actúan en él; nos estamos refiriendo al concepto de:Seleccione una respuesta.

a. Conciencia social

b. Imaginarios

c. Habitus Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

d. Estereotipos


16 Puntos: 1 Hablar de la violencia simbólica es referirnos a esas cosas que son cotidianas esas que no cuestionamos en nuestra vida diaria pero cuando se hacen visibles se acrecienta la violencia contra las y los que llaman la atención sobre lo no natural de lo cotidiano, es importante reconocer que lo simbólico es lo menos cuestionado, el lenguaje es lo mas naturalizado, los símbolos sociales se han institucionalizado gracias a los refuerzos de la Familia, la Iglesia, la Escuela y los medios de comunicación, estos últimos son hoy en día el eje articulador de los símbolos dominantes a nivel global, y regional son los máximos reforzadores de lo simbólico, de los gestos, las palabras, las puestas en escena que ratifican los mensajes, las ediciones de la realidad, Con base en este texto podemos decir que uno de los principales conceptos de Pierre Bourdieu es el de Violencia Simbólica el cual entendemos como: Seleccione una respuesta.

a. La violencia simbólica, es una violencia que está enmarcada en el cuestionamiento diario que hacemos a los procesos simbólicos, a los procesos del lenguaje, a esa institucionalidad que se realiza desde los medios de comunicación, la familia y la iglesia. La violencia simbólica es el proceso de conocimiento que tenemos de la realidad. b. La violencia simbólica es cuando todos definimos lo que un símbolo debe generar y si algún miembro no lo acepta se ejerce una violencia de facto para que sea así asimilado y pueda decodificar los signos sociales y vivir en esta comunidad. c. La violencia simbólica, es una violencia invisible que es ejercida a través de los caminos simbólicos y del conocimiento, o mejor desde el desconocimiento. Lo simbólico es lo más naturalizado, es decir que no lo cuestionamos y es en lo simbólico donde radica la violencia simbólica.

Correcto¡¡¡¡¡¡¡

d. La violencia simbólica, es una violencia que es ejercida a través de un lenguaje simbólico que parte del conocimiento y se desarrolla como simbolo social.


17 Puntos: 1 TESIS.La Propuesta de Bourdeau articula dos miradas: La estructuralista y la Constructivista.En un primer momento Las estructuras objetivas las considera como espacio de posiciones , la distribuciòn de los recursos socialmente eficientes que definen las coerciones externas limitativas de las interacciones y representaciones. Y en un segundo movimiento reintroduce la experiencia inmediata de los agentes para explicar las categorìas de percepciòn y apreciaciòn que estructuran desde adentro sus acciones y representaciones.I. La tarea de la Sociologìa es revelar las estructuras màs profundamente ocultas de los diversos mundos sociales que constituyen el mundo social, asì como los mecanismos que tienden a su reproducciòn o transformaciòn .

II. Existe una correspondecia entre la estructura social y las estructuras mentales , entre las divisiones objetivas del mundo social , sobre todo dominantes y dominados en los diferentes campos y los principios de visiòn y divisiòn que les aplican los agentes Seleccione una respuesta.

a. Marque si de la tesis se deducen los postulados I y II Incorrecta......


c. Marque si de la tesis se deduce el postulado II

d. Marque si ninguno de los postulados se deduce de la tesis


18 Puntos: 1

El desarrollo humano es una característica fundamental de las sociedades avanzadas por medio de la cual el Estado y la sociedad les brindan a los individuos diferentes opciones para ser, hacer y tener. A mayor cantidad de opciones mayor desarrollo humano, a menor cantidad de opciones, menor desarrollo humano PORQUE las sociedades desarrolladas son aquellas que permiten que el individuo pueda adquirir todos los bienes materiales y de consumo, el principal indicador que supera el ser y el hacer.

Seleccione una respuesta. a. la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación. b. la afirmación y la razón son Verdaderas pero la razon no explica la afirmación

incorrecto

c. la afirmación es verdadera pero la Razón es Falsa

d. la afirmación es FALSA pero la razón es una proposición VERDADERA.


19 Puntos: 1 Zygmunt Bauman expresa que nos encontramos en una sociedad sitiada por los medios de comunicación y la construcción de un imaginario atomizado, donde el individuo carece de fuerza. En el tiempo de la posmodernidad, la ética tiene una naturaleza relativista, acomodaticia, que varía en función de los valores dominantes de la economía, en la que desaparecen conceptos como el compromiso solidario y el sentido del deber.A quien se le puede responsabilizar:Seleccione una respuesta.

a. Religión

b. Sociedad que produce ese sistema de medios Correcto¡¡¡¡¡¡¡

c. Publicidad

d. Partidos Políticos

Correcto

Puntos para este envío: 1/1.

20 Puntos: 1

La ciencia de los signos sociales especialmente de sus clasificaciones que analiza el inconsciente colectivo, los mecanismos de dominación con los que se estructura la sociedad y aporta información para el estudio de la cultura de masas se conoce como:


a. Etnología

b. geografía

c. semiología correcto

d. Demografía

Correcto

SOCIOLOGIA

Evaluación Nacional Intersemestral 2010 – 2

ntos: 1

Los seres humanos a diferencia de los planetas y las moléculas, están Continuamente creando significados, alterando la definición de las cosas de su mundo. PORQUE Lo que nos distingue de otros seres de la especie animal, son los sistemas de significados tan elaborados que hemos ido construyendo a nuestro alrededor .


a. la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

Correcto

b. la afirmación y la razón y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación. c. la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA. d. la afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

CorrectoPuntos para este envío: 1/1..

2 Puntos: 1

Dentro del estudio de la comunicación es importante reconocer el papel de la construcción de sentido de los productos que comunicamos, cómo los recibe el receptor y que hace con ellos, cuál es la intencionalidad con la que se construyen los mensajes a través de la palabra, del la escritura, del sonido o de la imagen. Para realizar este análisis simbólico y de producción de sentido es importante conocer el contexto social y cultural en el cual subyacen estas interpretaciones y como a partir de ellas se construye la realidad social.

De lo anterior se deduce que:


a. A. No importa el contexto social del receptor: el siempre recibirá el mensaje que el emisor pretende enviar. b. B. En el estudio de la comunicación no interesa la construcción de sentido de los productos que se comunican. c. C. El contexto social y cultural son elementos fundamentales para comprender como la sociedad interpreta y construye su realidad social.

Correcta.......Felicitaciones

d. D. Los medios de comunicación no influyen en la forma de interpretar el mundo de las personas que los utilizan.


3 Puntos: 1

La ciencia de los signos sociales especialmente de sus clasificaciones que analiza el inconsciente colectivo, los mecanismos de dominación con los que se estructura la sociedad y aporta información para el estudio de la cultura de masas se conoce como:


a. Etnología b. Geografía c. Semiología Correcta........... d. Demografia


4 Puntos: 1

En sus orígenes la Sociología se propuso explicar de manera científica la problemática social que predominaba durante los siglos XVIII y XIX tales como la sensación de incertidumbre ante los cambios producidos por la industrialización, las migraciones masivas del campo a la ciudad , la secularización de la sociedad , entre otros. Actualmente la Sociología se considera la ciencia específica de la sociedad.

Según el párrafo anterior se puede inferir:


a. La industrialización produjo cambios en la relación campo-ciudad, que le otorgaron prioridad al escenario urbano.

Incorrecta......

b. La secularización de la sociedad implicó la pérdida de confianza en la institución religiosa por parte de hombres y mujeres. c. La incertidumbre que generó la industrialización fue resuelta tentativamente por la ciencia d. La incertidumbre que generó la industrialización fue resuelta definitivamente por la unión de la ciencia

con la religión IncorrectoPuntos para este envío: 0/1.

5 Puntos: 1

TESIS.La conciencia humana se desarrolla y configura en los diferentes procesos de acción social; esto es, en los diferentes espacios de interacción del hombre con el mundo exterior y en la interacción de los hombres entre si. De esta manera el hombre interioriza la realidad, se reafirma en su identidad como sujeto de la historia y adquiere la capacidad para emitir juicios acerca del mundo y del lugar que ocupa dentro de él. POR CONSIGUIENTE

Postulado I. Nuestra conciencia social se va formando a partir de las experiencias de la vida cotidiana en la comunidad, dentro de la dinámica de la historia, integrada por la dinámica de la naturaleza en interacción con el hombre; la dinámica de la sociedad, construida por la interacción de los hombres entre sí, y la dinámica de la conciencia social, generada en la interacción recíproca de las conciencias particulares y de éstas con la realidad.

Postulado II. plantea que el factor económico es determinantemente fundamental en la conformación de la estructura social y el desarrollo de las sociedades.


a. Marque si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque si de la tesis se deduce el postulado I

Correcto...........

c. Marque si de la tesis se deduce el postulado II. d. Marque si de ninguno de los postulados se deduce la tesis


6

Puntos: 1 Según Alan Tomlinson, el deporte es algo más que algo simplemente trivial, que merece ser considerado, junto a la familia, la religión, los medios y la educación, como una institución social significativa que realmente justifica una investigación académica. La anterior afirmación significa que la sociología del deporte se encarga de:Seleccione una respuesta.

a. Estudiar el comportamiento del público en los grandes espectáculos deportivos, como las olimpiadas o el campeonato mundial de fútbol. b. Estudiar e informar no solamente sobre el deporte sino sobre la relación del deporte con otras formas culturales e instituciones sociales.

Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

c. Analizar el origen socioeconómico de los deportistas de alto rendimiento como los campeones olímpicos y mundiales d. Estudiar, analizar e informar acerca los logros deportivos de cada país en diferentes niveles de competencias internacionales.


7 Puntos: 1 Escuela del pensamiento sociológico que inició el planteamiento teórico mediante el cual, el modelo de carácter cultural de los mass media se dilucida, desde los principios de racionalidad o irracionalidad socialSeleccione una respuesta.

a. Escuela Crítica de Madrid b. Escuela del Círculo de Viena c. Escuela de Frankfurt Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡ d. Escuela de Chicago


8

Puntos: 1

Según Bourdieu La Sociología articula dos miradas: La Estructuralista y la Constructivista ; En la primera las estructuras objetivas las considera como espacio de posiciones , la distribución de los recursos socialmente eficientes que definen las coerciones externas limitativas de las interacciones y representaciones. En la segunda reintroduce la experiencia inmediata de los agentes para explicar las categorías de percepción y apreciación que estructuran sus acciones y representaciones.

Por consiguiente:


a. Existe una correspondencia entre la estructura social y las estructuras mentales , entre las divisiones objetivas del mundo social, sobre todo dominantes y dominados en los diferentes campos y los principios de visión y división que les aplican los agentes

Incorrecto

b. Podemos ver aquí de nuevo, el efecto de la presión que opera en toda ésta sociedad de arriba abajo. Es una presión que obliga a los señores territoriales a enfrentarse y que de ésta manera pone en marcha el mecanismo del Monopolio. c. Aún faltan estructuras que Bourdieu no contempla d. Las estructuras pueden trabajarse independientes


9 Puntos: 1

TESIS.La Propuesta de Bourdeau articula dos miradas: La estructuralista y la Constructivista.En un primer momento Las estructuras objetivas las considera como espacio de posiciones , la distribuciòn de los recursos socialmente eficientes que definen las coerciones externas

limitativas de las interacciones y representaciones. Y en un segundo movimiento reintroduce la experiencia inmediata de los agentes para explicar las categorìas de percepciòn y apreciaciòn que estructuran desde adentro sus acciones y representaciones.

I. La tarea de la Sociologìa es revelar las estructuras màs profundamente ocultas de los diversos mundos sociales que constituyen el mundo social, asì como los mecanismos que tienden a su reproducciòn o transformaciòn .

II. Existe una correspondecia entre la estructura social y las estructuras mentales , entre las divisiones objetivas del mundo social , sobre todo dominantes y dominados en los diferentes campos y los principios de visiòn y divisiòn que les aplican los agentes


a. Marque si de la tesis se deducen los postulados I y II b. Marque si de la tesis se deduce el postulado I c. Marque si de la tesis se deduce el postulado II

Correcta....¡¡¡¡¡¡¡

d. Marque si ninguno de los postulados se deduce de la tesis


10 Puntos: 1

Para el profesor Miguel Ángel Bejarano, “la teoría social dominante no sólo tiene una epistemología particular, sino una codificación del mundo que se percibe, simplificando la complejidad de las visiones sociales, estableciendo una dicotomía y oposiciones polarizadas que sirven para dar sentido al tiempo presente. Desde luego esto no quiere decir que no existan contracorrientes, que enfrentan este pensamiento hegemónico e incluso que asumen una cierta hibridez discursiva, pero que en lo fundamental permanecen ocultas y silenciadas por la teoría dominante”


a. A. Toda teoría social simplifica la realidad al mirarla solo desde un punto de vista b. B. El pensamiento hegemónico social no permite dar sentido al presente al deformar la realidad c. C. La teoría social dominante al simplificar la complejidad de las visiones sociales, mantiene ocultas las contracorrientes que enfrentan el pensamiento hegemónico

Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

d. D. Toda teoría social dominante carece de una epistemología que le permita codificar el mundo que percibe


11 Puntos: 1

El reconocimiento de los estudios culturales, como un campo de investigación se da a partir de la creación del Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de Birmingham (Inglaterra), en 1962, aunque estos se venían desarrollando desde mucho tiempo atrás. Se puede afirmar que la sociología de la cultura se dedica a:


a. Estudiar la estructura económica de la sociedad que se refleja sólo en las grandes obras de arte, dado que sólo estas logran ser comprendidas en todas las sociedades del mundo. b. Estudiar la utilidad de la Ciencia y del conocimiento en general como fuente de sabiduría para tomar decisiones que sean moralmente convenientes a la gran mayoría de la población, según lo exige la democracia. c. Estudiar los procesos mediante los cuales las instituciones, los medios de comunicación

y la sociedad en general producen significados y símbolos, analizando su relación con el poder. d. Estudiar las estructuras simbólicas, la práctica cultural y la producción cultural

Incorrecto


12 Puntos: 1 Señale la corriente a la que pertenece el siguiente enunciado “Todos los enunciados sobre fenómenos sociales pueden reducirse, enúltimo término, a cualidades de individuos”Seleccione una respuesta.

a. La etnometodología b. El interaccionismo simbólico c. La teoría social Incorrecto d. El individualismo metodológico


13 Puntos: 1

Para Durkheim, los objetos sociales observados poseen características naturales que determinan lo que hace el observador al describir y clasificar;

Por tanto:


a. El Sociólogo construye teoría observando sistemáticamente las características externas visibles en la conducta humana.

Correcto¡¡¡¡¡¡

b. La Sociedad puede verse como una totalidad orgánica a partir de la información recibida. c. Afrontar nuevos problemas

metodológicos que aunque ya existen no eran tomado como importantes. d. Se funda ampliamente en la asociación original entre progreso y orden


14 Puntos: 1

El derecho de las comunidades y sectores populares a la seguridad, autonomía y soberanía alimentaria está siendo vulnerado debido a que falta dinero para comprar alimentos, en muchos casos no se puede comer alguna de las comidas principales y la alimentación no es de calidad, entre otros aspectos; situaciones que obligan a las personas a reinventar permanentemente alternativas para no atravesar el umbral del hambre, intentando evitar padecer enfermedades y desnutrición.

Teniendo en cuenta lo anterior, dos estrategias eficaces pero a la vez dilatadas en el tiempo son:

Seleccione al menos una respuesta.

a. Que Estado garantice el derecho a la alimentación de maneras consecuentes con la dignidad humana, aplicando las políticas necesarias para su realización, apoyando el logro de una base propia de ingresos, generando planes de abastecimiento de la ciudad, fomentando el mantenimiento de la cultura alimentaria, democratizando la gestión del sistema alimentario y la gestión social del alimento.

Correcto

b. Que las comunidades fortalezcan las experiencias de producción y economía solidaria, la agricultura urbana, las redes de

comercio justo y los mercados no condicionados por dinero, así como a luchar contra los agroquímicos, los transgénicos, los bio-combustibles y la privatización del agua. c. Que el estado amplíe el impuesto a los estratos 2 y 3 con miras a fortalecer la política de seguridad democrática, fortalezca la estructura de las fuerzas armadas, para que así los grandes productores y terratenientes puedan ofrecer empleos a todos y circule el capital. d. Facilitar el mercado internacional en nuestro territorio a las grandes potencias como Estados Unidos y Canadá, exonerándolos de aranceles, pero a cambio el estado les tranferiría toda esa carga le que ocasiona la pobreza, el desplazamiento y demás grupos sociales vulnerables, quienes en últimas son los que tienen estancado el progreso de la nación.

Parcialmente correctoPuntos para este envío: 0.5/1.

15 Puntos: 1 El derecho de las comunidades y sectores populares a la salud integral está siendo vulnerado porque el Sistema General de Seguridad Social ha profundizado las desigualdades en Salud, al establecer diferentes grupos de población de acuerdo a sus capacidades de pago.

En este contexto, las personas pobres no aseguradas y las personas del régimen subsidiado tienen mayores problemas de acceso a los servicios de salud, a los medicamentos y los programas preventivos, con consecuencias adversas para la salud. Igualmente se puede evidenciar que las personas que viven en las comunas con condiciones económicas más desfavorables, tienen así mismo, mayor frecuencia de enfermedades prevenibles y que afectan a población infantil, joven y adulta.

Una solución eficaz al dicha problemática sería:Seleccione una respuesta.

a. Un cambio de modelo de salud, donde el derecho de las personas esté por encima del negocio; donde todos y todas tengamos acceso sin que nos pongan un precio. Un sistema de salud que contribuya a superar las desigualdades en vez de profundizarlas. Un sistema de

salud que sea un medio de redistribución de la riqueza, y no un medio para el enriquecimiento de unos pocos. b. Ampliar cobertura en el actual modelo de salud, dando gratuidad a aquellas personas de estratos Cero y Uno a costa de implementar el aporte de los estratos Dos y Tres, para posibilitar el sostenimiento de las clases más pobres. c. Que las Iglesias aporten a un fondo común de salubridad pública, un impuesto obligatorio para el sostenimiento de Hospitales públicos y se cubran los gastos médicos a los pacientes más pobres del País. d. Que la medicina sea prepagada, en su totalidad, pues así se asegurarían los costos y permitiría al estado brindar un servicio médico de alta calidad a todos los ciudadanos. Para el caso de las clases más vulnerables y en estado de miseria, estas deben ser atendidas por practicantes universitarios, bajo la Vigilancia de un médico profesional.


16 Puntos: 1

La aculturación y la hibridación cultural que se materializan mediante la penetración de signos y símbolos requieren de una legitimación por parte de la sociedad, ¿dejaremos esa legitimación en manos del mercadeo y la publicidad? ¿Optaremos por la mimesis como estrategia de supervivencia? ¿Propiciaremos el reconocimiento de sí mismo en el otro y en la diferencia? Recordemos que ellos también somos nosotros al ofrecer una respuesta a estos interrogantes. Dicha afirmación significa que:


a. La aculturación y la hibridación cultural deben ser legitimadas por el mercadeo y la publicidad.

Incorrecto

b. Se debe propiciar el reconocimiento de si mismo en el otro y en la diferencia. c. La aculturación es necesaria para la

supervivencia de las culturas populares. d. No existe desarrollo cultural sin la participación de los medios al servicio del Estado.


17 Puntos: 1

“Pierre Bourdieu, en su libro Sobre la Televisión, habla del campo del periodismo y el político, que si bien son campos autónomos, la incidencia del campo del periodismo sobre el político hace que los agentes de este último tengan algunas ventajas en su lucha de dominación del campo al aparecer o no en los medios, diría yo que la forma como aparecen en los medios es lo que facilita un movimiento dentro del campo político, “aunque los agentes comprometidos en el campo periodístico y el político estén en una relación de competencia y de lucha permanentes y el campo periodístico, esté en cierta medida, englobado dentro del campo político en cuyo seno ejerce unos efectos muy poderosos, estos campos comparten el hecho de estar muy directamente y estrechamente colocados bajo el efecto de la sanción del mercado y del plebiscito”.

Con base en este texto podemos responder:


a. a. En la relación comunicación y política Pierre Bourdieu propone que los medios de comunicación construyen plebiscitos desde lo simbólico para generar cambios en el campo político. b. b. En la relación comunicación política Pierre Bourdieu propone que los dos campos son totalmente independientes no hay ninguna incidencia del uno sobre el otro ya que el campo político se debe a la construcción de un Estado, y el campo periodístico a la fiscalización de este c. c. En la relación entre comunicación y política para Pierre Bourdieu está determinado por la relación económica que existe entre los dos, ya que si un

político entra en el campo periodístico es porque el grupo económico que lo apoya esta estrechamente relacionado con el campo periodístico desde la pauta publicitaria d. d. En la relación entre comunicación y política Pierre Bourdieu, propone que el campo periodístico tiene una gran incidencia sobre el político haciendo que se cambie la lucha en este último campo y en el proceso de dominación, por el solo hecho si alguien a aparece o no en los medios

IncorrectoPuntos para este envío: 0/1.―aunque los agentes comprometidos en el campo periodístico y el político estén en una relación de competencia y de lucha permanentes y el campo periodístico esté en cierta medida, englobado dentro del campo político en cuyo seno ejerce unos efectos muy poderosos, estos campos comparten el hecho de estar muy directamente y estrechamente colocados bajo el efecto de la sanción del mercado y del plebiscito

18 Puntos: 1

Todos los Seres Humanos forman parte de diferentes grupos demuy distinta naturaleza, caracterìsticas y extensiòn,deforma que en toda sociedad elnùmero de grupos es superior al de individuos. Estos pueden ser definidos como inudades sociales formados por personas que tiene algùn tipo de relaciones sociales entre sì; estos se caracterizan por una cierta estabilidad y por el establecimiento de una pertenencia a quienes se identifican como miembros.

Los principales grupos sociales se pueden clasificar en grupos primarios y secundarios. Este tipo de grupos cumplen funciones sociales fundamentales ( socializaciòn de los individuos, control social, estìmulopara el desempeño de sus roles y el desempeño de otras tareas sociales).

Los grupo primarios se pueden definir basicamente por los siguientes rasgos excepto 1. Señale cual.


a. Su pequeño tamaño posibilita la relaciòn cara a cara entre sus miembros.

Incorrecta........

b. El tipo de relaciones se caracterizan

por la proximidad, la intimidad y el conocimiento mutuo c. Existe un sentido de conciencia grupal d. Debido a su pequeño tamaño el grupo primario no proporciona gratificaciones personales ni emocionales a sus miembros


19 Puntos: 1

. Marianne Weber muestra cómo las vidas de las mujeres están estructuradas por instituciones dominadas por los hombres, como el derecho, la religión y la economía; por un contexto histórico forjado por una serie de acontecimientos masculinos; y por análisis masculinos de estas instituciones y acontecimientos.

A partir de tales planteamientos se podría afirmar :


a. A. Que la sociología es una ciencia surgida en la sociedad industrial y, por lo tanto, está orientada a comprender los procesos de industrializaciones para humanizarlos al tiempo que se complejizan b. B. Que la sociología debe alejarse del estudio de las instituciones y empezar a aproximarse a otras disciplinas como la historia, y otras disciplinas que permitan reinventar las maneras masculinas de narrar los hechos. c. C. Que la sociología debe alejarse de aquellos estudios que se centran en el individuo y empezar a estudiar a la especie en relación con el espacio geográfico o hábitat de cada cultura d. D. Que las afirmaciones que se hacen sobre el actor social no son plenamente

Incorrecta.....

válidos para hombres y mujeres y que las mujeres son lo suficientemente significativas como para merecer un análisis separado


20 Puntos: 1

16. TESIS: El origen inmediato del Frente Nacional fue la dictadura de Rojas Pinilla, quien había asumido el poder para parar la ingobernabilidad del país con la aceptación de la burguesía, pero cuando el General empezó a quitarle poder económico a los burgueses allí se unieron los dos partidos. Y no fue la violencia y muertos generados por el enfrentamiento entre los partidarios de los partidos políticos tradicionales, lo que generó este acuerdo aunque así fue presentado a la sociedad

POSTULADO I: El Frente Nacional logró quitar el apasionamiento por los partidos y por la política en general ya que no tenían sentido las votaciones o participación política, es decir el Frente Nacional reforzó el entregarle a un líder el manejo del país.

POSTULADO II: El Frente Nacional fue funesto, a pesar que la burguesía, creía era el más genial descubrimiento de la historia… Era un sistema que aparecía como democrático, esencialmente antidemocrático, porque se negaba el derecho para las minorías pero también para las mayorías… esto generó pues el crecimiento de la abstención electoral.



¡¡Correcto!!!

b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque C si de la tesis sólo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se

deduce de la tesis. CorrectoPuntos para este envío: 1/1.Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. ¡¡Correcto!!! Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. Marque C si de la tesis sólo se deduce el postulado II. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

100006 Evalucion Nacional de Sociologia2010 1 o Corregida de Varios

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