10 milagros de jesus, nestor gallego.pdf

~COlECCION

AL·ALBA

I

NE5TOR GALLEGO10 MILAGROS

CANCIONES PARA UNA CATEQUESIS .~

Néstor Gallego

MILA~canciones para una catequesis

autor y compositor de las canelones:

PADIm NESTOK GALLBGO

guía metodológica y reflexiones catequísticas:

JUAN CARLOS PISANO

1O milagros,

de Jesus

~COLECCION

AL·ALBA

IJ'(DlC~

Como utilizar esta gula metodológica 4La canel6n en la catequesis 5

::~~.~~.~~~~.::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::..~Jesucristo es el pan vivo 13Con los ojos de la fe 19

~I~':e~~~~n~~·:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~~Nuestras vidas confiamos 37

~~~:n~~.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~OradasSeftor 54e1Seftorestádevuelta 60

ESTAS CANCIONES ESTAN GRABAD~S EN EL CASSETTE ~AA 0065-C

PEDIDOS A: Apartado 31081 - 08080 BARCELONA. España.

RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS.

Depósi.to Legal: B-145065'\--89

COMO UTILIZAR ESTA GUIA METODOLOGICA

El objetivo central de esta gura es abordar la utilización catequlstica de las canciones incluidas en la cassette "lO Milagros de Jesús'

Los animadores de grupos y catequistas, encontrarán algunas reflexiones, citas de Documentos de laIglesia y dos grandes Ifneas de aplicación de las canciones al trabajo catequrstico.

En el caso de las celebraciones, se trata de incluir los temas musicales dentro de la estructura litúrgica de nií'los que se propone. Aqur, se sugiere una celebración diferente para cada canción, pero también el catequista imaginará como incluirlas en otras celebraciones (Liturgia de la Palabra, Celebraciones Penitenciales,Misas con Niños...)

En el caso delos encuentros de catequesis, se ofrece un esquema básico que respeta el proceso ca-tequlstico teniendo en cuenta cada uno de sus pasos:

Motivación.Proclamación - Iluminación.Interiorización de la Palabra de Dios.Respuesta - Actividades.Compromiso - Oración - Celebración.

De todos modos, para poder encarar adecuadamente cualquiera de las modalidades sugeridas, es necesario que el catequista exija al máximo su creatividad, y, que, a partir del punto de partida que se le ofrece,explore nuevos caminos y recree las situaciones planteadas adaptándolas al grupo con el que se encuentra, respetando la edad, la formación, las vivencias y el proceso catequistico que está llevando a cabo.

Resulta desaconsejable tomar estos eSQuemas de manera rlgida. Flexibilizarlos, adecuarlos, cambiarles el orden de las actividades, agregarles nuevas tareas, juegos ydinámicas, será una tarea importante para queel animador grupal aborde con responsabilidad.

Todo esto, unido a una gran preocupación por la expresión real y sincera de cada participante.

Las caracterrsticas psicológicas de los niños y los preadolescentes favorecen y enriquecen notablemente este tipo de recursos expresivos. La espontaneidad y la creatividad de los catequizandos puede ser potenciada si se encara la tarea dentro de un marco de libertad donde el catequista mantenga firmemente el objetivo quetiene que alcanzar el grupo.

LA CANCION EN LA CATEQUESIS

La música y el canto son los mensajes que con mayor facilidad ingresan en nuestro campo de percepción. Dadas las caracterlsticas de este tipo de mensajes, las "barreras· que pueden oponerse, son más débilesque las que usualmente enfrentan los mensajes transmitidos por la palabra hablada o escrita o por imágenes visuales.

La eficacia de la canción para la transmisión de un contenido, reside en su forma agradable yen la extraordinaria facilidad que ofrece para la memorización de su contenido. Desde siempre fue tenida en cuenta porestas razones y hoy, se le puede agregar el valor del lenguaje rntimo y profundo que plantea. .

Sabemos que la canción UNE, CREA UN CLIMA AMISTOSO Y ESTIMULA LA PARTlCIPACION. Estos elementos son, de por sr, catequlsticos, por lo tanto si le agregamos a esto el contenido evangélico del mensaje, podemos aspirar al mejor de los resultados.

Utilizar un Medio Grupal de Comunicación -como en este caso las canciones- no es una forma de "adornar" los encuentros de catequesis o las celebraciones. Es un camino para favorecer el conocimiento, la co- ,.~,:lOO Interpersonal y la comprensión.

LOS MILAGROS DE JESUS

Mucho se ha dicho y mucho se ha escrito acerca de los milagros. Esta página, sólo pretende acentuarun par de ideas para que las tengamos especialmente presentes en el trabajo catequfstico.

Es muy importante, que los niños, adolescentes y adultos que se aproximen al tema de los milagros, yasea en un encuentro de catequesis, en una celebración, o escuchando las canciones, entren en el espiritu conque -tal como lo creemos los cristianos-, Jesús hizo estos gestos.

Todos sabemos que ei milagro es una intervención extraordinaria de Dios en las cuestiones de su creación, para suspender determinadas leyes naturales -que El mismo creó- y asf, poder actuar en favor de las perosonas. Por eso, sin olvidar que todo lo que acontece fue pensado para nuestro bien y nada de lo que nos ocurre puede superar nuestras fuerzas para afrontarlo, los milagros aportan algo aún mejor en determinadas situaciones.

Asimismo, no debe asociarse el hecho de lo milagroso con lo mágico. Y mucho menos como una'falta de respeto' contra la libertad o como una injusticia hacia quienes no son 'beneficiados' por milagro alguno,

En este sentido, es necesario acentuar el papel que Juega la fe y el compromiso ante un milagro.Una cuestión de fe en dos dimensiones: el milagro como movilizador para que quienes no creen se acerquena Jesús y el milagro como respuesta de Dios a la fe del hombre. Una cuestión de compromiso porque, en todos los casos, Dios cuenta con la predisposición del hombre para actuar.

Compromiso a "llevar al paralitico y descolgar su camilla por el techo para que Jesús lo vea", comOl'Omiso a "mover la piedra del sepulcro de Lázaro", compromiso a "ir a presentarse sanos ante los sacerdotes", compromiso a "largarnos a caminar sobre las aguas", compromiso a "llenar las tinajas de agua hasta el boroe"",

Quizás, uno de los elementos que, hoy en dla, -cuando tantos milagros están haciendo fata-. ro ponemos en práctica con nuestra religiosidad, es tener en cuenta la voluntad de Dios para que construyamos una civilización nueva, de amor, donde hace falta que nos comprometamos a poner nuestros cinco ..... Ylosdos pescados para que El pueda seguIr actuando entre nosotros.

JTALITA KUMISI

- Letra y música: Padre Néstor Gallego-

~ Do"m7

~~#sI#i~t-_Ta- 11 - la Kum le -van- ta - le ni - ña Ta- 11 - ta Kum

ni - ña no

lIa - ma-bael hom-'-'

mi

Jai- ro se

Ta- li - ta Kum

fa#7 Si Si7

#.~~~~#.~teor- de -naEI Se - ñor.~ '-"

MI r- 3 ---, Si fa#7 SI Mi r- 3 -----,

~.##lfj'--=t-~dueffilas que yo soy la vi -d~ la re - su -free - clón, que yo soy la

Si ;) f a#7;) Si 2 Si-:J #$ # r-- ---, r-- ---,~ # .# ?J -~---==~

vi -d~ la re - su -rree - ción.

fa"*!

i4i~##~I#=-~~~~~l§ ~bre Có - mo lo voy <tgl - vi - dar,

bressien- tre to -dos e -sos hom '-'

4:W1l¡;__lo po - drí- a y~ncorrtrar.

~ .

~4bJk_Je - fe de la Si - na - go - ga,

Si7 Mi Mim -O--~

~Il#~~cuando tuht- J'a seeo- fer- mó sin te -mor y sin de - mo-

'-' ~

11# SiE-=-~,¡;Il¡;=~ 'ijjra re - cu - rris- te al Se - ñor.

rl-:::.---..=------'-'==----~I

lTALITA KUMI

(Coro)lTa1lta kuml Levutale nlila.ITallta kum' Te ordena el 5eilorITallta kum' mi DliIa no duermas.q1Ie yo soy la "'da y la resurrec:dón.q1Ie yo soy la "'da y la resurrección.

Jalro se llamaba d homb~

,cómo lo voy a olvldarlsi entre todos esos hombreslo podrla yo encontrar.Jefe de la Sinagoga.cuando tu hUa se enfermósin temor y sin demorarecuniste al Setlor

lTa1lta kuml •••

(Jalro)I'MI hUa tlene doce atlos.de salud estA muy mal.Ven a casa te esperarnos.T1i. Jesús. la salvlll"M'.Justo fue en aquel momentoque un amigo le avisó:(Amlgo)1'No molestes al Maestro.que tu hijita ya murió'.

ITallta kuml ...

Jalro muy entristecidoya no supo más qué hacery el Setlor compadecidoquiso hablarle s610 a él:'No temas. amigo mio.que a tu nltla salvaré.Créeme lo que te digo:Yo la resucitaré.'

ITallta kuml •••

Al entrar a aquella casael Setlor se adelant6:Ya no lloren por la nltla.s6lo duerme. no murló.'AcercAndose hasta ella.de su mano la tomóy diciendo dos palabrasla nltllta se salvó.

ITallta kuml •••

Lucas 8. 40-42. 49-56

¡TALITA KUMI

INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:

• Canción inspirada en Lucas 8, 40-42 Y49-56• ¿Qué si«gnifica que Jesús es "la vida y la resurrección"?• ¿Qué actitud de Jairo mueve a Jesús a actuar en su favor y de su hija?

ENCUENTRO GRUPAL:

- Breve presentación del tema.- Proclamación de la Palabra de Dios.- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.- El catequista hace la siguiente explicación: "este texto del evangelio nos presenta a un je-

fe de la Sinagoga, Jairo, a quien se le está muriendo su hija, y recurre a Jesús para que la salve. Esimportante que notemos el acto de humildad de este hombre, que se enfrenta con todas las críticasque podía recibir por el hecho de acercarse a Jesús y la confianza con que lo hace.

También es importante que veamos la sensibilidad de Jesús ante el dolor del padre y la realización del milagro más extraordinario que es la resurrección.

De la misma manera que este hombre necesitaba de Jesús para que cure y después resucite a su hija, nosotros también necesitamos de El para que RESUCITE todo "lo muerto" quehay en nuestra vida.

---l /'.

• Lo que esta "muerto" en mi Resucitara uf:

••

•

Esquema para la actividad:

Para descubrir todas esas cosas que necesitan "revivir" en nuestra vida, vamos a hacer unapequet'ia actividad. Escucharemos la canción en silencio y escribiremos en una hoja con el modeloque les voy a mostrar, lo que se nos va a ir ocurriendo...

Puede ser que necesitemos revivir nuestra capacidad de servicio hacia los demás,en casa, en el barrio, en la escuela...

Quizás necesitemos revivir nuestras ganas de estudiar...Cada uno sabe lo que necesita de Jesús.

2.- El segundo paso, se hace con un poquito másde tiempo. Se puede ponermúsica de fondo, suave y sin letra, una versión instrumental.

1.- El primer paso consiste en escriibir sólo en la .columna de la izquierda, porque se trata de recordar algunas cosas y no exige "inventar" situaciones nuevas.

3.- Por último, se pone en común el resultado delos escritos. Puede hacerse leyendo en voz alta y anotando en un pizarrón o en un papel afiche. También se puede hacerun paso intermedio, confeccionando papeles afiche con los resultados de pequet'ios grupos de cinco o seis integrantes cada uno.

CELEBRACION

• Oración inicial.• Explicación de lo que vamos a hacer y a celebrar.• Lectura del Evangelio.• Explicación y motivación del gesto comunitario.• Gesto comunitario: o Pensamos en todo lo "muerto" que hay en nuestra vida".

o Releemos los afiches preparados en el encuentro. (ver pág.11)o Sentados en los bancos (no más de tres chicos y chicas en cadauno,) se dejan caer los brazos a cada lado del cuerpo, se cierran losojos y hacernos presente una de esas cosas que están muertas ennosotros.

o Se escucha la canción en esa postura y, a medida que se acercael final, vamos "resucitando" de a poquito mientras pensamos en

E)I compromiso que vamos a tomar en nuestra vida para mejoraraquello que estaba "muerto".

o Comentarios de la experiencia guiados por el catequista.• Rezamos el Padrenuestro.• Cantamos "¡Talita kuml" como canción de despedida.

Lectura personal del catequista:"Por eso Cristo, para cumplir la voluntad del Padre, Inauguró en la tierra el Reino de

los Cielos, nos reveló su misterio y efectuó la redención con su obedlcencla."LUMEN GENTlUM, 3

JBSUCRISTO ES EL PAN VIVOe.. ro ro '~~- 1 • letra y !l'!úslca: Padre Néstor Gallego .... in9 •• =tJl MI 017 Re7 Do"" f a""m7

~.- - --~._. -=-----~=-=-~~Pa-r~s - tal' al - go tran - qUi-los y chal' - lar con to - da

Si7 Mi Sol#m7 Do#m7 fa#m7

- cal-ma, el Se - nor con sus a - mi- gos se mar _. chó para 8et-

~:Il1817

sal- da. Pe- ro tan-tos los se - gu.- an y bus - ca-ban por sus

Mi Si Sol#7 00#7 fa#m7 Si7

~II:1l:ll_o bras, que ya no le per- mi - tí - sn ni si - quierae~tar s____~. - _"-L-::=:o.-:::::---,

JESUCRISTO ES EL PAN VIVO

MI La MI fa'**'m7 SI7

~lI##sI~_ct=jso -las. Je - su cris-toes el pan vi vo queha ba -

'-" '0...../

~~-~~jo - do de Jos cíe los, pa - ra dar la vi -d~1 mUir

Si7 La Lam Mi J

~~ll=~~_do Y3 los hom-bres el con - sue- lo.

(Coro)!Jesucristo es el pan vivo que ha bajado de los delos.

para dar la vida al mundo y a los hombres el consuelo.Para estar algo tranquilos y charlar con toda calma.el Señor con sus amIgos se marchó para Betsalda.Pero tantos lo segulan y buscaban por sus obras,que ya no le permitían ni sIquiera estar a solas.

1_

Cuando vló a la muchedumbre que hasta alll lo había seguIdo,se dló, como de costumbre, a los pobres y a los niños.

Los curaba con cariño, les hablaba de su Reino,donde todo es tan distinto junto al Padre de los Cielos.

Jesucristo ...

(Apóstoles)1'"Ya despldete de ellos y que vayan a algún pueblo,

porque en medIo del desIerto no hay albergue ni alimento.'Escuchando la advertencia que le hizo aquel Apóstolrespondl6 con Inocencia: .Dadles de comer vosotros•.

Jesucristo •••

(Apóstol)1•Aqul tengo en una bolsa cinco panes y dos peces.Pero es tan poca cosa para darle a tanta gente...•

CInco mil eran los hombre calculando 'a grosso modo'y el Señor mandó a los Doce: • Haced que se sienten todos•.

Jesucristo oo.

Tom6 el pan Y los pescados, los bendijo como siempre,los partl6 y los fue entregando a los Doce y a la gente.

Cuando todos se saciaron, con los restos que sobraban,los Apóstoles llenaron en total doce canastas.

Jesucristo oo.

Lucas 9, 10-17

JESUCRISTO ES EL PAN VIVO


• Canción inspirada en Lucas 9,10-17• ¿Por qué toda la gente seguía a Jesús sin preocuparse más que de escucharlo?• ¿Qué quiere decir el "pan vivo"?• ¿Qué nos quiere enseriar Jesús con este milagro?

ENCUENTRO GRUPAL:

- Breve presentación del tema.- El milagro de la multiplicación de los panes nos deja dos grandes enserlanzas: en un aspec-

to, es el gran pre-anuncio de la Ultima Cena. Jesús es el verdadero pan, el 'pan vivo'. El alimento imperecedero que nos puede fortalecer en lo profundo. Por otra parte, es el gran milagro del compartir... Quizás, es mucho más maravilloso y extraordinario que aquella gente, acostumbrada a guardartodo para sr y a estar separados por clases sociales, por clanes y por familias, al ver el ejemplo delos apóstoles que partran y repartran el pan, abrieran su corazón a todos.

- Proclamación de la Palabra de Dios.o Interiorización de la palabra por medio del diálogo.- ACTIVIDAD:

El catequista prepara con anterioridad dos frases escritas en cartulinas de color. Cada frase va en un color diferente y, a su vez, cada palabra escrita en pedazos distintos de igual

I

tamaflo: aproximadamente 15 cm. por 30 cm.AZULES:

I EL AMOR/1

CUANDO11

SE REPARTE,11

SE MULTIPLICA.

ROJAS:

I JESUCRISTO 11 ES11

EL PAN1I

VIVO

Se divide a los participantes en dos equipos y se les entregan dos cartulinas rojas ydos azules a cada equipo, pidiéndoles que con esas palabras armen una frase cada uno. Obviamente les resultará imposible porque, de esa manera, carecen de sentido.

Se espera un tiempo para ver como reaccionan. Es muy Imponante la observaciónde este momento porque será lo que motive la conversación posterior. Es probable que a los mismos participantes se les ocurra pedir intercambio de cartulinas con el otro equipo, sobretodo si alguno observó los colores de las mismas. Si asf no ocurriera, el catequista lo sugerirá de manera sutil.

Cuando cada equipo está en condiciones de armar su frase, le resultará sencillo lograr el objetivo. Una vez logrado, se pegan las dos frases armadas en un lugar visible.

- A continuación se hace un diálogo catequfstico sobre el trabajo en equipo realizado y la importancia del compartir. Asimismo, se dialoga sobre el contenido de las frases que se descubrieronen el armado de los 'rompecabezas'. Se piden ejemplos de la vida cotidiana ycomo aplicar estas enseflanzas a nivel personal.

- Oración final.?""""":: I

CELEBRACION:• Para celebrar lo aprendido en este tema, la celebración ideal es la Santa Misa. Si el cate

quista trabaja con nif\os que aún no han recibido la Primera Comunión, preparará una Celebración dela Palabra donde aprovechará para presentar los signos propios de la Eucaristfa.

• En el caso de celebrar la Eucaristía, insistiremos en tres momentos fuertes:- La proclamación del evangelio, Lucas 9, 10-17, Y la homilía.- El momento de las ofrendas, para insistir en la actitud del compartir y pensar enaquello que podemos ofrecer a Dios y a nuestros hermanos.

- La comunión. Nos acercamos cantando "Jesucristo es el pan vivo" y meditando entodo aquello que se aprendió con este tema.

• También es importante, si se puede organizar bien y el espacio físico ayuda, que los participantes de la celebración lleven algo de comida y bebida para compartir después. De esa manera, reviviremos aquella situación de la gente que siguió a Jesús y necesitó del milagro que les saciósu hambre material y su hambre de Dios.

Lectura personal del catequista:"La humanidad no debe suprimircomensales de sumesa; necesita multIplicarelpan".

Juan XXIII (en referencia al control de la natalidad y al hambre en el mundo)

"La caridad, en efecto, anIma y sostiene una activa solidaridad, atenta a todas lasnecesidades del ser humano. "

Vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo. 41.

CON WS OJOS DE LA FELetra y músIca: Padre Néstor Gallego

SUing Mlb Reb

-~A~n cos - la - do del ca - mi - no que con - du - c~a Je - ri - CÓ,

mert di - ga-b~quel cie- gi -

De re - pen--ttyn mar de gen -

to

te

su li - mos- na, por fa -vor.

clego s~a- cer-

La7dism Mib Fam7 Sib7 Mib

~~~-~có, XS' in - ge -nuo ~ - no - ccn- te pre-gun - ta - ba:¿ Qué pa - só~

Mib7 Lab Sib7 Solm7 007

~~\ ~ íJ íJ=iJ íJ I íJ~

fe. Que ve-

cielo nos in - vi -tas a ere - er, que ve-

cie - 90 con losa -mos co -moel~

Tu Se - ñor que des-deel'-'

Fam7 8ib7 Mib Mib7

~&-o -jos de la

Mib 8ib7 Mib 8

±l2itda -mos eo -moel - eie - 90 con los

'-"o - jos de la fe.

CON LOS OJOS DE LA fE

A un costado del caminoque conduce a Jericó.mendigaba aquel degultosu limosna. por favor.De repente un mar de genteJunto al dego se acercó.y ~I. Ingenuo e Inocente.preguntaba: "¿Qu~ pasó?"

(COro)& Tu señor que desde el cielono. invitas a creer.Que n:amOll como el ciegocon 1011 OJOII de la re.Que ve.mOll como el ciegocon 1011 OJOII de la re.

(Mujer):"¿es que no te has enteradoque Jesús de Nazarethha venido a visitamos?¡Hazte a un lado y dt;ja verl"Advertido aquel degulto.WI\ un grito ae hizo oiT:

(Ciego): "¡Compasión de este mendigoJesús. hijo de David."

Tu Señor.••

Los que estaban adelantele trataban de callar.pero qul~n Iba a quitarleaquellas ganas de gritar.

(Clego):"ICompaslón de este mendigoJesús. hijo de David'"y al olr aquel gemidoquiso detenerse alll.

Tu Señor...

Ordenó que le trl\lerany enseguida estuvo alll.Preguntó Jesús sin vueltas:"¿Yo que puedo hacer por ti?"

(degO)I"IQulero ver Sei\or de nuevo'"No tardaste en responder.... y en tus ojos vlt;jo ciegorefit;jabas tener fe.

Tu Señor...

y entre aquella algarablaal Sei\or se le escuchó:"Recupera ya la vistaes tu fe qul~n te salvó."Al momento aquel degultola visión recuperó.Todo el pueblo a11l reunidocomenzó a alabar a Olas. Lucas 18. 35-43

CON LOS OJOS DE LA FE

JNIEBIQBIZACI.Q~DE LA PALABRA DE DIQS:

• Canción inspirada en Lucas 18. 35-43• ¿Qué palabras utiliza el ciego para llamar la atención de Jesús?• ¿Qué notó Jesús en el ciego. que lo movió a hacer este milagro?• ¿Cómo reaccionó el pueblo que estaba mirando?

ENCUE~IBQ GBUPAL:

- Breve presentación del tema.- El tema de la luz yde las tinieblas se repite con bastante asiduidad en todo el Evangelio. Je-

sús se nos presenta como la "luz del mundo", sin la cual es imposible ver. En este milagro, tambiénpodemos detenernos en dos reflexiones. En un aspecto, la compasión que siente Jesús ante la ceguera de orden ffsico. En otro aspecto el signo de HACER VER a los ciegos. que es un elementoclave en la misión salvadora de nuestro SeI'lor.

- Proclamación de la Palabra de Dios.- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.• ACTIVIDAD: El catequista propone un juego sencillo. pero que debe hacerse con mucha

atención y mucha delicadeza. Se trata de vivenciar la necesidad de LUZ queel mismo Jesús nos aporta.

Ubicados en una sala, en uno de sus extremos se coloca la "Meta" y en otro, la "Salida". Entre uno yotro punto se colocan sillas, mesas, bancos, libros, ropa y cualquierotro elemento que pueda actuar a modo de obstáculo.

Se divide el grupo en dos equipos y cada equipo designa un delegado que tendráque recorrer el trayecto con los ojos vendados. El recorrido se realizará cinco veces,cada una de una forma distinta. Todos observarán detenidamente porque de lo realizado se sacarán las conclusiones del tema.PrImer recorrIdo: Los equipos se ubican en los laterales y permanecen en silencio

absoluto. Los delegados recorren el trayecto como pueden, a ciegas.Segundo recorrido: El delegado vuelve a partir desde la "Salida" pero, en este ca

so. los equipos pueden darle indicaciones.Tercer recorrido: Igual que el segundo, pero Jos equipos eligen a UNO SOLO de sus

Integrantes para que le de indicaciones al delegado que vuelve a hacer el camino a ciegas.

Cuarto recorrIdo: Nuevamente se hará el recorrido a ciegas, pero esta vez con uncompanero de equipo que Jo guiará tomándolo del brazo.

QuInto recorrIdo: Sólo el delegado pero sin vendas en los ojos.DESPUES DE LA EXPERIENCIA-JUEGO se sacarán conclusiones orientadas por

el catequista: en el primer caso, se manifiesta la vIvencIa de andar a cIegas, en tinIeblas, en pecado. En el segundo, se da la confusión provocada por escuchar distintas voces. Son las voces de todos los que nos quieren aconsejar y, a veces, se contradicen. Luego, escucharon una sola voz y fue·ron bien, corno cuando escucharnos la Palabra de Dios y le hacernos caso. Inmediatamente fuimostomados de la mano por un amigo, que es como cuando nos dejarnos aconsejar por Jesús. Por último, caminamos sin vendas, con la LUZ de Jesús en nosotros.

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Lo más apropiado para celebrar lo aprendido a partir de este milagro de Jesús, es organizar una "Celebración de la Luz·. En ella, los chicos y chicas tendrán oportunidad de rezar a Jesúspidiéndole 'claridad para ver la vida' y para entender su Evangelio.

Es bueno, agregar a los esquemas tradicionales de la celebración de la Palabra, algún signo tal como entrar a la capilla que se a oscurecido previamente, en una procesión con velitas encendidas que se colocan junto al altar o a otra imagen de Jesús y desde allí se ilumina todo el ambiente y la actividad.

Otra posibilidad es encender el Cirio Pascual y que todos los participantes tomen la LUZ delCirio y la lleven a sus lugares mientras cantan "Con los ojos de la fe".

El gesto de comunicarnos la luz, es muy motivadorpara todo aquello que se diga ypara adoptar compromisos concretos de aplicación en la vida cotidiana.

Lectura personal del catequista:"Asl como los sacramentos de la Nueva Ley, con los que se nutre la vIda y el

apostolado de los fieles, prefiguran el cIelo nuevo y la tierra nueva, asilos laicos se hacenvaliosospregoneros de la fe y de las cosas que esperamos, sIasocIan, sIn desmayo, a la vIdade fe, la profesIón de la fe. Esta evangelizacIón, es decir, el mensaje de Cristo pregonado conel testimonio de la vIda y de la palabra"

Lumen Gentlum, 35

SIGUEME

lis - tos pa -rae9- cu -i:har\.J

Es- ta -ban

letra Y música: Padre Néstor Gallego

.7~SO;7~~Ven, no te -mas y si -gueme. A don-- de va - ya, t~ - ras

,~f~a~~~L~_~ab~~D~O~]~~ ~ ~Olm]Lam] Rem]~,,--;j= ~.

pes ~~,_ S~i Soim7 Do~ _

~~7_de - ja tus re - des a -trás.

fa

~7le,~Je-sús en me-dio los mira- ba de~ ~ __ bus-~~~n

la - go Ge- ne- sa-cer- ca dellessi - tio pa -raert se - ñar -'-"

007 Solm7 007 Fa

VsJi§ª"t_"t-~reto Val ver dos...... bor- cos jun- t~o 100- ri 110, a la de

,~SO~~~~~~~ª La:

Pe - dro se su -bióel Se -ñor, pues des- d~ - lIí les ex - pli - ca - rí -'-'

a,

Rem7 Sol7 007 De

~,~-~,~~~., bJa to -dos la po - la - bra de Dios.

SIGUEME

(Coro)1·Ven. no temas y sigueme, adonde vaya. t6 Iru.

Fesc:ador de hombres yo te har~.deja tus redes atrás:-

Cstaban listos para escucharle.Jesús en medio los miraba de pie.bullCando un sitio para enseilarlescerca del lago Oenesaret.y al ver dos barcas Junto a la orilla.a la de Yedro se subió el sellor.pues desde alll les explicarla.a todos la Palabra de Dios.

Ven. no temaa •••

Al terminar dijo a Simón Pedro,"Mavega y echa las redes al mar".(Fedro)1"sellor Jesús ¿Cómo pides eso?de dla nunca salgo a pescar.He navegado la noche enteray te aseguro que nos fue muy mal;pero si quieres que asl esto sea.las redes echart una vez més".

Ven. no temaa •••

AsI lo hlderon como otras veces,pero esta vez no tuvo otra Igual;sacaron tal cantidad de pecesque ni la red los pudo aguantar.y al ver las señas sus compañeros.de prisa todos fueron a ayudar.pescaron tanto que casi hundieronaquellas barcas en alta mar.

Ven. no te_ •••

Todos quedaron muy sorprendidosy. arrepentido, Pedro se acercó.se echó a los pies de Jesús y dUo:(Fedro)1"A1~ate, soy un pecador"(Jesb)1"Pedro, serés pescador de hombres.DeJa tus redes. ven y slgueme.·Y. Junto a Pedro. los pescadores.d~ando todo fueron tras el.

Lucaa 5, 1·11

SIGUBMB

lMIERIOBIZACION QE LA PALABRA QE.DIOS:

• Canción inspirada en Lucas S, 1·11• ¿Qué significa que Jesús le pida a Pedro que eche las redes de día, siendo esto lo contra·

rio a lo que él hacía siempre en su oficio de pescador?• ¿Cuál es la respuesta de Pedro?• ¿Qué significa ser "pescador de hombres?

f~CU~IBO GRUPAl.:

- Breve presentación del tema.- La pesca milagrosa es un símbolo de la respuesta que nos da Dios cuando ve nuestra ac-

titud confianda y nuestra decisión de aceptar su Voluntad, sus consejos o sus deseos. En este milagro, también observamos la aparente 'contradicción' que existe entre lo que pide Jesús y lo que estaban acostumbrados a hacer los hombres. En realidad, es la opinión de Jesús en contra de la opinión de "los que saben"; en este caso, los pescadores que eran los profesionales del mar, Jos conocedores.

Muchas veces, en la vida, nosotros nos creemos los duel'\os de la verdad, los "que sabemos"y10 que Dios nos pide nos "suena" como 'cosa de locos', propuestas sin criterio e imposibles de cumplir. Sólo quien hace lo que Dios quiere, obtiene buenos resultados.

- Proclamación de la Palabra de Dios.- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.- ACTIVIDAD: Después de hacer este milagro, Jesús le dice a Pedro que lo hará "pescador

de hombres". Es una manera de decirle que desea que sea su discípulo y su apóstol. Esa pesca milagrosa, aunque fue extraordinaria, no tiene punto de comparación con lo extraordinario de anunciarel mensaje de Jesús a todos los hombres.

Queremos ser buenos pescadores de hombres. Anunciar a Jesús con nuestra palabra, pero, sobre todo, con nuestro testimonio y ejemplo de vida. ¿Cómo deberíamos ser para ser buenos pescadores de hombres? ¿Qué características tiene un buen pescador de hombres?

Vamos a tomar un papel suficientemente grande (aprox: 0,80 por 1,80 mts.) y marcadores y fibras de color. Trabajando en grupitos de cuatro o cinco integrantes, uno de ellos se acostará sobre el papel y los demás trazarán su silueta con mucho cuidado. Luego, quien sirvió de "molde", se integra al grupo yentre todos piensan cualidades o características del 'buen pescador de hombres' y las escriben sobre la silueta.

El catequista puede fomentar o favorecer la creatividad sugiriendo algún ejemploy pidiendo originalidad en las expresiones. Ejemplos: en una mano lleva la Biblia para estar en contacto con la Palabra de Dios y en la otra el diario, para estar en contacto con la realidad... ; un corazón grande con ventanas,-abierto a los demás-... ; oídos con antenas para estar atentos y escuchara todos los que se nos acercan...

- Luego de la realización del modelo de pescador de hombres, se colocan todos los afichespreparados por los grupos que se formaron delante del plenario, pegados sobre una pared. Cada grupo comenta brevemente una de las características elegidas. (la que consideran más importante).

- Oración final.

CELEBRACION:

Este tema, es una excelente oportunidad para presentar el tema de la vocación.Se puede pensar una Celebración de la Palabra en la cual se presenten las vocaciones po

sibles del cristiano, vocación laical, voacación sacerdotal, vocación religiosa en una explicación sen·cilla y clara después de la proclamación de la lectura correspondiente.

Como siguiente paso, se puede proponer a los participantes que, durante cinco o diez minutos, se Imaginen viviendo con quince o veinte anos más de los que tienen. Imaginar un día enmi vida futura... como soy, que hago, como vivo...

Insistiremos en set"lalar los valores y las características de toda vocación de cristiano independientemente del 'estado' que elija para mí. Sencillez, espíritu de servicio, alegría, atención a los másnecesitados...anuncio de Jesús a los demas...

Cada uno escribe en un papel una pequena"agenda" de ese dla o de esa semana que ima·gina de su futuro. Luego, el papel se dobla en cuatro partes y se ofrece a Dios con el compromiso dehacer todo lo que esté a nuestro alcance por lograr un estilo de vida que responda al camino del Evangelio.

Todos los papeles se depositan en una canastita que se coloca al pie del ahar mientras cantamos "S/gueme". Después se continúa la celebración de la manera usual.

Lectura personal del catequista:"Dios me llama y me env/a como obrero a su vlfJa; me llama y me env/a a trabajar para

el advenimiento de su Reino en la historia."Vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo, 58

A JBSUS NUBSTKO SBÑOKletra y música: Padre Néstor Gallego

Síem- pre queEI se des- pe - dí - a de la gen-- te del lu -gar, los A-'-'

pós- to - les so - li - an es - pe rar has - t~1 fi - na!. Sin em-

Do fa

-bar - go hu -boun dí - a queel Ma - es - tro les man- dó: -Na - ve -'-' ....,

;::uc=::,.. I

~Isúsnues-tro Se-ñor ver- da - de- ro sal- va-dor,leen- tre - ga-mos nues tra V07 y con.....,

Do 007 Fa Sol

~~je - lIae! co - ro - zón. El Mo es - tr~ buen - pas - tor nos 110-

C~~~-5fl;C.~m~ nos e - h - aio pa - ra ser tes - ti - gos de sua mor.

I~

A JESUS NUESTRO SEÑOR

Siempre que r.l se despedlade la gente del lugar,los apóstoles sollanesperar hasta el final.Sin embargo hubo un dlaque el Maestro les mandó:

Navcgdd a la otra onllay espcI adme que ya voy

(Coro)tA Je8iU nuestro señorv«dacl«o salvador.le entregIUD_ nuestra vozy con ella d corlUÓn.El MIIestro y Buen F_torn_ na. y nos dlgl6JMU1I S« taltlg_ de su amor.

Por la tarde a una montal'lase subió para rezar,y en sllendo conversabacon Su Padre celestial.Los apóstoles segu\annavegando sin parar;desde It;jos se velansacudidos por el mar,

A Je8iU nuestro Señor n.

fue esa misma madrugadaque lo vieron al 5el'lor,caminar sobre las aguasen la misma dirección.(Apóstol): Vamonos es un fantasmaUnO de ellos les gritó,y el Sel'lor les dUo: ·¡CalmalTranqulllcense, soy Yo·.

A Jes6s nuestro señor •••

(Fedro): SI me llamas a tu encuentroa tu encuentro acudiree invltandole dI momento.el Sel'lor le dUo: "Ven.·AsI fue también que Pedrosobre el agua caminó,pero tuvo tanto miedoque, al perder la fe se hundió.

A Jes6s nuestro señor ...

el 5el'lor compadecidouna mano le tendió;·por dudar asl te ha Ido·con amor le reprochó....Yen la barca sorprendidotodo el mundo se postró(A.pó5to1es),·m eres HUo del Dios vivoel Meslas 8aJvador".

Mateo 14. :n·33~1

A JBSUS NUBSTRO SEÑOR


• Canción inspirada en Mateo 14, 22-33• ¿Qué milagro hace Jesús ante los ojos de sus apóstoles?• ¿Qué le ocurre a Pedro?• ¿Qué le dice Jesús?

ENCUENTRO GRUPAL:

- Breve presentación del tema.- Para los ninos u adolescentes, "caminar sobre las aguas" es uno de los milagros de Jesús

más sorprendentes. Es el desafío a la ley de gravedad, a la naturaleza. Es un prodigio llamativo y queprovoca que más de uno hubiera deseado estar en el lugar de Pedro. Sin embargo, en los momentos de euforia, igual que Pedro, logramos ponernos en manos de Dios. Pero, también igual que Pedro, no tardamos en dudar y, por lo tanto, en hundirnos. Es importante descubrir la medida de nuestra fe y nuestra capacidad de "largarnos" hacia los brazos de Jesús aunque haya un "abismo de aguade por medio.

- Proclamación de la Palabra de Dios.- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.

- ACTIVIDAD:Proponemos a los participantes que formen dos filas enfrentadas de manera tal que

queden armadas tantas parejas como el número de integrantes lo permita.los integrantes de cada pareja, se miran un momento y a una indicación del catequis

ta, la fila que está a su derecha se da media vuelta. De esta manera, uno de los integrantes del dúoqueda dándole la espalda al otro separados por dos o tres pasos de distancia.

A la siguiente indicación del catequista, los que forman la hilera de atrás colocaránsus manos a modo de freno y cuando el animador golpea sus palmas, los de la hilera de adelante sedeberán dejar caer confiadamente en los brazos del otro.

Una vez cumplida la indicación, se intercambian los roles y se hace nuevamente.Cuando se completó la experiencia, durante unos minutos, los integrantes de cada

pareja conversarán en voz queda (para no molestar a los demás) sobre como se sintieron al hacer este juego. (Tuvieron miedo, confianza, desconfianza, les dió risa, lo hicieron mal. .. ) y después, sobrealgunos aspectos de su vida. Se dirán su nombre si no lo conocen previamente, sobrenombre, si esque tienen, nombre de sus padres, como se integra su núcleo familiar, cual es su pasatiempo favorito y todo aquello que pueda interesar.

Después de la conversación, se vuelve a hacer el juego de la misma manera para terminar conversando entre todos sobre la experiencia. ¿Variaron las actitudes después de la conversación? ¿En qué? ¿Para qué sirvió?

Relacionamos lo que se ha vivido con el texto del Evangelio.

- Oración final.

QELEBRACIQN~

Para utilizar esta canción en una Celebración de la Palabra, proponemos la estructura usualde las celebraciones con una sencilla actividad corno variante: después de la proclamación del Evangelio, el grupo participante se separa en dos coros y se canta la canción "A Jesús nuestro Senor".

Uno de los coros canta el estribillo y el otro las estrofas.Dentro de este clima de canto en contrapunto, se les pide a los coros que piensen situacIo

nes de vida en las que vemos NECESARIO UN GRAN ACTO DE FE PARA SEGUIR ADELANTE.Por tumo, uno de los integrantes de un coro dice en voz aUa la situación de vida y el otro respondecon la actitud cristiana que deberfamos tener para afrontar la situación de vida mencionada.

Asf, sucesivamente y aUernativamente se presentan cuatro o cinco situaciones de vida porcoro y se termina la actividad cantando juntos la canción.

Como variante muy similar, se pueden plantear las situaciones de vida entre estrofa y estrofa, elemento que puede hacer más dinámica y participativa la actividad.

Lectura personal del catequista:

"Nacen discrepancias no menos enormes entre las diversas razas y, más todav/a entrelas categor/as sociales de diverso género... De ah/ la mutua desconfianza v enemistad, losconflictos y sinsabores de los que el hombre resulta, a la vez, causa y v/clima. "

Gaudlum et Spes, 8

NUESTRAS VIDAS CONFIAMOS

te -

Se -del

poco de

da - lO

Sib

Slb Lam7

con un

por man -bla- doeie - lo muy nuBa-joun'-"

Rem Do-,ñor, los A - pós- to - les zar - pa - ron

Letra y músIca: Padre Néstor GallegoRem Do-,

............. I

se dur-

el Se - ñor se re -eos-

Sib Lam

en - se - gui- data - do de can - san- cioy.J- go -

Mlerttras i - ban na - ve - gan- do

Rem Sol

~ .,

La7

p .,mor.

La7

~~ J. .,tó,

Do Rem Do

al-can - zar I~ - ter- ni-

Nuestras

y!,s por

vi-das

Do

e - so

con- fi - a -mos

q~s-pe - ra -mas

al Se - flor con hu- mil-

~D07~ Sib7M Mim7 ~ La?

~~~.,g~.,~~e - soy~s-por

8~~~D~.~C.== - ~

q~es-pe - ra -mos al -can - zar lae - ter- ni -.....,


8aJo un cielo muy nubladopor mandato del SenorloII ap6stoles zarparoncon un poco de temor.Mientras Iban navegandoel Setlor se recostóy agotado de cansandoenseguida se durmió.

(coro)1l'Iuatru 'VIda c:ollllamosal 5e1lor con humildad.y a por _ que aperamosalCllIlZlU' la eternidad.y a por _ que esperamosalCllIlZlU' la eternidad.

De repente un fuerte vientola tormenta desatóy la barca por momentoscasi caal naufra¡¡ó.entre el susto que tenlany la desesperación,loe apóstoles de prisadespertaron al 5et\or.

l'Iuatras 'VIdas •••

(Ap6stoles)1"¡Ay, 5etlor, que nos hundlmosl,No nos dejes por favorly Jesús compadeddo,con poder se levantó.~nfrentandoal mar y al vientotodo aquello se calmó.y quedo bIen mamfiestoque Jesús es el 5etlor.

l'Iuatras 'VIdas •••

y volviéndose hada ellospregunto con sencillez"JYor qué tienen tanto miedo?¿~ que no me tienen fe?"Admirados por sus obrascomentaban sin cesar(Apóstoles)1"¿QuIén es este que a las olasy hasta al viento hace callar?"

l'Iuestras 'VIdas •••

Luc:as 8. 22-25

::;:::x:::::::: I



• Canción inspirada en Lucas 8, 22-25• ¿Qué ocurrió cuando se durmió Jesús?• ¿Qué hicieron los apóstoles?• ¿Por qué Jesús puede dominar a las olas, al mar y al viento?

ENCUENTRO GRUPAL:

- Breve presentación del tema.- El milagro de Jesús calmando a la tempestad, nos muestra la plenitud del Hijo del Hombre

como rey de la creación, como "duer\o" de aquello que Dios encargó a los hombres, -la tierra- paraque "la dominen y la sometan". Jesús vuelve a insistir sobre el tema de la fe. Reprocha carif'losamente a su apóstoles porque temen. No estamos frente a un prodigio que sólo muestra el poder de Dios;también es una invitación permanente a vivir la fe y la armonía con Dios tal como deberíamos.

- Proclamación de la Palabra de Dios.- Interiorización de la Palabra por medio del diálogo.- ACTIVIDAD: repartidos en pequef'los grupos se preparan pequef'las dramatizaciones para

actualizar la situación del temor de los apóstoles frente a la tempestad y la forma en que recurren adespertar a Jesús para que los salve.

Puesta en común de las representaciones y comentarios.--l ,r--." I

CELEBRAC/ON:Todos reunidos en la capilla se preparan para una Celebración de la Palabra comunitaria.Canto inicial, lecturas, hornilla compartida. Una vez que están claros los conceptos que nos

quiere transmitir Jesús con este Evangelio, el animador o catequista cuenta aquel relato que se atribuye a Madre Teresa de Calcuta y cuyas ideas principales reproducimos a continuación:

"Una vez, soné que habla llegado al final de mi vida y me presenté en la Casa de OlasPadre. AIII, como quien mira pasar una pellcula, aslstl maravillada a todos los hechos Importantes que me hablan pasado. A un costado, se velan dos pares de huellas, que acampanabanlos hechos de mi vida como si transitaran un camino. Inmediatamente pregunté por el significado de esas huellas y se me respondió de la siguiente manera:

- 'Esas huellas que se ven son las tuyas, y las que marchan junto a las tuyas son lashuellas de Jesús que te Iba acampanando para que no tropieces, no te canses ni desfallezcas'.

Con una sonrisa que expresaba la alegria de mi corazón segulmirando, y noté que enlos momentos más dlflc/les de mi vida, sólo se vela un par de huellas en el camino. Inmedla

, tamente, pregunté:- ¿Porqué, justamente, en los momentosmás dlffclles el senormeabandona y deja só

lo mis huellas en el camino?- Te equIvocas, -fue la respuesta- las huellas que se ven en los tiempos duros no son

las tuyas. Son las huellas del mismo Jesús... Y las tuyas no se ven porque el Senor te alzabaen brazos para llevarte por esos tramos dlflclles."

Después del relato, se relaciona su significado con las conclusiones sacadas de los textos dela Palabra de Dios. Se aborda el tema de la fe, de la confianza en Dios y de la necesidad de 'abandonarnos en sus brazos' cuando lo necesitamos.

;;==:=:;;:: 1

YO SOY LA RBSURRBCCIONLetra y música: Padre Néstor Gallego

Mib1 Labm1 Reb1 Solb

~-,Yo soy la re - su - rrec - cion y la vi - da sin fi

Mibm Labml Rebl Dob Rebl Solb Sibl

-nal. To-d~a-quel que cre-~n,

Mi para siempre- vi - vi - ra. Ya 5a-

Mibm Labml_&-bien- do deao- te - ma - no que sua - mi -goes- ta - ba mue". to, el Se -

~ ~ ""

Reb7 Solb 8tb7

-ñor les di - jo: ·Va-mos que- te ne -mos queir a verlo," Mieo-tras'-"

Mibm Labm7

__~J- ban ca - mi - nan- do, Mar- ta les - sa -lioal en -cueo- tro: "Si -1 úa-- '-'

Mibm Dob Sib7 Mibm

YO SOY LA RESURRECCION

(Coro) Yo 50y la resurrección y la vida sin Ona!.Todo aquel que crea en JIIl. para siempre vivirÁ.

-quíhu bie - ras es - ta - do nuestroher - ma - no noha- bria muer- to,"'-' '-.J '-J

Ya sabiendo de ante manoque su amigo estaba muerto.el Sellar les dUo: ·Vamos.que tenemos que Ir a verlo.·Mientras Iban caminando.Marta les salló al encuentro:

(lIIarta)I·SI 1ü aqul hubieras estadonuestro hermano no habrfa muerto.·

Yo 50)' la resurrecd6n •••

"r.¡ que cree en MI no muere,)' aunque muera se ha salvado.A tu hermano, si me crees,le verU resucitado."(Marta):"1"01' supuesto que te creo,y creo que eres el Mulas.~ que el Yadre de los Cielos.te daré lo que le pidas".

Yo 50)' la resurrecd6n •••

Confirmada la noticiaque el Maestro habla llegado,fueron todos con Marlaenseguida a saludarlo.,Qué trlsteza daba verlos\Se sentlan abatidos.y el 5eflor lloró con ellos,por la suerte de su amigo.

Y050)'laresurrecd6n •••

Luego fueron a la tumbay ordenó quitar la piedra.(Marta)l',No permitas eso nuncal,Huele mal. ..1 ,Qué no la muevanl''¿No te he dicho que si creesvolveré a vivir tu hermano?Ten confianza nuevamentey le verás resucitado.'

Yo 110)' la resurrec:d6n•••

Para hacer que los presentesescuchasen y creyeran,el Seflor gritó bien fuerte:"IVamos Lázaro, sal fuera'"Todos vieron de repentecomo LAzara sallacon el rostro sonrientesaludando a la familia.

Juan 11, 11·43

YO SOY LA RBSURRECCION


• Canción inspirada en Juan 11, 11-43• ¿Qué es lo primero que le dice Marta a Jesús cuando se encuentra con El?• ¿Qué le contesta Jesús?• ¿Por qué llora Jesús? ¿Qué significa su llanto?• ¿Qué pide Jesús a la gente?

ENCUENTRO GRUPAL:

- Breve presentación del tema.- El milagro de la resurrección es el milagro más grande que Jesús vino a hacer entre los

hombres. Resucitarse a sr mismo y con esa muerte dar vida eterna a toda la humanidad por graciade la redención. La resurrección de Lázaro es un pre-anuncio de esa redención. Y corno siempre,Jesús cuenta con el hombre para hacer su milagro: "Corran la piedra que tapa el sepúlcro". Quien vaa hacer algo tan extraordinario corno resucitar a un muerto, bien poco puede importarle correr o nocorrer una piedra que tapa el sepulcro, sin embargo, en ese gesto se juega la confianza y la fe de lagente en lo que iba a hacer Jesús. En lo que esperaban de El. Algo parecido va para nosotros: Jesúses la resurrección y la vida, nosotros ya hemos sido redimidos, pero también tenemos que quitar laspiedras de los sepulcros en los que estarnos metidos para que pueda obrar Su Gracia.

- Proclamación de la Palabra de Dios.o Interiorización de la palabra por medio del diálogo.o ACTIVIDAD:

Proponemos un ejercicio de imaginación.

Cada uno, individualmente, va a sentarse con papel y lápiz, a pensar en una persona, conocida de él (un familiar, un vecino, un amigo), o de todos (un personaje histórico, un deportista, un político, un santo...) que haya fallecido y que desea "resucitar". El animador avisa que están excluidos Jesús y Maria.

En la hoja. anota las cualidades del personaje elegido y el porqué desea verlo vivonuevamente. (el bien quepuede hacera la gente, la necesidadde vivir los valores quetenIa, que puede servir como modelo...).

A continuación, se reunen en grupos de cinco o seis integrantes y ponen en común\o que han pensado durante ese tiempo. El grupo trata de "armar" un personaje contodas las características de los distintos "resucitados". (La bondad de uno, el esplritu de servicio de otro, la simpatfa de otro...). Elaboran un dibujo con la lista de cualidades y lo ponen en común ante el plenario en el paso siguiente.

- Conclusiones.- Oración final.

CELEBRACION:

Reunidos en el lugar donde se va a realizar la celebración, se colocan todos los papeles afiche que contienen las conclusiones del trabajo sugerido en la página anterior. Se realizan los pasosusuales de una Celebración de la Palabra y llegado el momento del comentario del Evangelio, el catequista, diácono o sacerdote, retoma las ideas principales que están expresadas en los trabajos.

A continuación se hace una oración por quienes nos han precedido en el camino de la fe yquetambién gozan de los beneficios de la resurrección por los méritos de la redención de Cristo.

Se pide a los participantes que tomen un compromiso personal para "resucitar" con la propiavida las virtudes de aquellos que ya no están entre nosotros. Se hace el ofrecimiento de los compromisos cantando "Yo soy la resurrección".

Lectura personal del catequIsta:

"cada seglardebe serante elmundo, testigo de la resurrección y de la vida de nuestroSenor Jesucristo y senal del Dios vivo. Todos unidos y cada uno por su pal1e deben alimentaral mundo con frutos espirituales.....

Lumen Gentulm, 38

le - a, fue Je - sús con su ma - má,u - na vez a Ga - li

UNAS BODAS BN CANAMi Letra y músIca: Padre Néstor Gallego La Mi

-La Mi Sil Mi

in - vi - ta - dos au - na fie&- ta deu- nas bo - das en Ca - ná..... \J

Sil Mi Sil Mi

~~I-[ - se dí - aes- ta -ban - to -dos los a - mi -gos del Se - ñor,

'-J

~~S~L~~1I##¡,~1ven la cara de los no-víos no fal - ta - ba lae- mo - ción.v v

I ,........

I Z. Si7 Mi Si7

vis- to· di -joeJ.......

o - cu -rrien - do lo im - pre -

Mi Lam7 Sol

qJ J

bó •A~gol! - sí nun- el! seha-.J -..J

10

vis- to, to -doel vi - no sea- ca -"-" v

Si7 Mi

.EijsJ~~3no......~eon ra - zón.

UNAS BODAS EN CANA

Una vez en Galilea. fue Jesús con su mamá.Invitados a la flesta de unas bodas en caná.

(Coro)dnvltados a la ftesta de unas bodas en Cané.

ese dla estaban todos los amigos del 5eilor.y en la cara de los novios no faltaba la emod6n.

(Coro)IY en la cara de los novios no faltaba la emoción.

Ocurriendo lo Imprevisto todo el vino se acabó.("ovlo)1 "Algo as! nunca se ha visto" dijo el novio y con razón.

;:::=a::::::;: i

saludando a su familia.

No hace falta que Imaginen -la revuelta que se armó,...Yen silencio fue la virgen. acercándose al Señor

(CorO)I...Y en silencio fue la virgen acercándose al Señor

(Vlrgen):'Haz que el vino no les faltel y por favor ayúdalos',"Madre mi hora no ha llegado. No es asunto de los dos:'

(CorO)1 "Madre mi hora no ha llegado_ No es asunto de los dos:'

Al momento fue Maria que a los mozos ordenó:(Vlrgen):'Hagan todo lo que el diga', y Jesús obedeció,

'Uenen de agua esas tlnajas', al Señor se le ocurrióy hasta el borde las llenaron sin pedirle explicación.

(CorO)IY hasta el borde las Uenaron sin pedirle explicación.

Convertlda el agua en vino, el encargado lo probó,Sin saber lo sucedido, fue hasta el novio y lo riñó:

(Coro)lSln saber lo sucedido, fue hasta el novio y lo riñÓ:

(Encargado)I'el buen vino va al comienzo, lo tendrias que saber.¿Cómo explicas lo que has hecho? No lo puedo comprender',

Juan 2/ 1-12

UNAS BODAS BN CANA


• Canción inspirada en Juan 2, 1-12• ¿Oué pasó en la fiesta de Caná que se armó una revuelta?• ¿Ouién intreviene para pedirle a Jesús que haga algo?• ¿Cómo responde Jesús?• ¿QUé significado tiene este milagro?

ENCUENTRO GRUPAL:

- Breve presentación del tema.- El milagro de las Bodas de Caná tiene varios aspectos para tener en cuenta:

# es interesante recalcar la presencia de Jesús y de María en una fiesta de pueblo;en una reunión de amigos; celebrando junto a todos una alegría. Eso nos recuerda la dimensión humana de Jesús y nos hace valorar las cosas buenas de la vida.

# otro aspecto es la Intevenclón de Maria para que Jesús actúe. Es una inlervención mediadora que Marra sigue ejerciendo aún hoy, cuando le rezamos para que interceda ante Diospor nosotros.

# también podemos tener en cuenta la primera respuesta de Jesús y su actitud ante la insistencia de su Madre. Aunque al principio piensa que "aún no ha llegado su hora", obra en favor de los demás cuando "hacen lo que Elles diga"...

# otro aspecto importante es la situación propia del milagro: Jesús cambia el agua envino ypara hacerlo, pide que pongan agua en una tinajas. Siempre presente ese rasgo en el quecuenta con el hombre. Si hubieran llenado sólo una tinaja, hubiera habido milagro, pero más pequerlO;si no hubieran "llenado las tinajas hasta el borde", lo mismo. Y el vino resultante, fue el mejor; tantomejor que el mayordomo le llama la atención al novio porque "el mejor vino se pone al principio".

# por último, también podemos advertir una valoración del matrimonio, dado quees justamente en una boda donde Jesús realiza su primer milagro.

o Proclamación de la Palabra de Dios.o Interiorización de la palabra por medio del diálogo.o ACTIVIDAD:

De la misma manera que Jesús puso alegrfa en esa fiesta e impidió que fracasara,nosotros vamos a buscar los caminos para darle un nuevo impulso a nuestra vida, a nuestro mundo,a nuestro barrio, a nuestra comunidad, a nuestra familia...

Para eso, hace falta que cambiemos "agua en vino" en muchos aspectos. Para preparar nuestros ojos y nuestro corazón para darnos cuenta de aquello que es necesario cambiar, vamos a hacer un juego muy sencillo pero muy profundo.

Se forman equipos de cinco o seis integrantes.Todos los grupos reciben un ejemplar de un diario del dfa.Cada equipo busca las noticias que desea "cambiar". Las recorta y las deja a un cos

tado. En los lugares vacfos, se pegan, prolijamente, hojas en blanco.El grupo decide lo que va a escribir en reemplazo de las malas noticias que sacaron

el diario. Inmediatamente lo hacen sobre los espacios que quedaron vacfos.Por último, se hace una puesta en común de los resultados de los distintos trabajo gru

pales realizados......J~

CELEBRACION:Preparamos una Celebración de la Palabra con una gran acentuación mariana.Elegimos cantos de entrada, de meditación, de ofrecimiento y de alabanza donde se ponga

de relevancia la figuara de la Virgen.Después de la proclamación del Evangelio, insistimos en set\alar la intervención de María

para mover a Jesús a realizar el milagro. Subrayamos la frase: "Hagan lo que Elles diga... "Se reflexiona en torno a nuestro compromiso cotidiano de "hacer lo que Jesús nos dice" de

acuerdo a las indicaciones de Marra... Todos los participantes, con papel y lápiz en su poder, escribenuna oración-carta a María que será depositada a los pies de una imagen de nuestra Madre mientrasse canta "Unas Bodas en Caná".

Lectura personal para el catequIsta:

"Este es elplan de Olas sobre el mundo, que los hombres restauren concordementeel orden de las cosas temporales y lo perfeccionen sin cesar.

Todo /o que constituye el orden temporal, a saber, los bienes de la vida y de la familia,la cuUura, la economla, las artes y profesiones, las Instituciones de la comunidad polltlca, lasrelaciones Internacionales, y otras cosas semejantes, y suevolución y progreso, no solamenteson subsidios para el úntmo fin del hombre sino que tienen un valor propio, que Olas les hadado, considerados en si mismos, o como parte del orden temporal... ..

Apostollcam Actuosltatem, 7

GRACIAS SBÑORLetra y música: Padre Néstor Gallego

~~Gracias, arai:ias, gra-cias Se-ñor. Ay, ay, ay. Gracias,

Solm7 007 Fa 8 Fa Re7

~~~~gra-das. gra-cias Se-ñor. El Se-ñor de pueb~npue-

Solm Do Fa La7 Rem

~~blo, se pa-sea- ba sin ce -sar a - yu-dan-de.-a-Ios en- fer-

Solm Do fa 007

_.~mos ya los po-bres del lu -gar.

'1""""",..........=::--------<---;1u - na vez en un po- bla--

do, si, si, diez le - pro - SOS S~ con- tró.

,~r. ]Des- de le - jos le gri- ta ron:-Ten Ma - es -tro com pa-sión:

aRACIAS SEÑOR

(CorO)'ar.c.... gracias. grac'" 5eftor. IAy. ay. aylOraclas. gracias. grac:'" 5eftor.

Cl sel\or de pueblo en pueblo.se paseaba sin cesarayudando a los enfermosya los pobres del lugar.Una vez en un poblado. si. sidlez leprosos encontró. oh...(Coro),Desde I~os le grltllron,-¡Ten. Jllaesb'o. compaslónl·

OrlIclu. grlld.....

Al mirar a aquellos hombresdijo a todos de una vez:"Vayan a los sacerdotesy pres~tense los diez".Mientras Iban de camino sI. siel milagro sucedl6 oh...

(Coro).Yla lepra que 1_ vinoJNII1llllempre loe d~6.

Uno de ellos al curarsese volvl6 alabando a Dios.los dernú siguieron viaje.no sabemos qut pasó.

(Leproso)."Me has curado de la lepra.Te doy gradas. mi Sedar-.

(Coro).•••Y apoyado rostro en tierrase entreg6 de corazón.

Oracias. grad.....

"¿Dónde esUln los otros nueve?51 eran diez los que cure.Por lo visto no merecenque la Salvación les dt.Pero en cambio tú has venidoy has sabido agradecer.

(Coro).Vete en plU amigo mio.te has salvado por tu fe-.

Gracias. gradas •••

sI. sioh...

sI. sioh•••

Luc:u 17. 11·19

GRACIAS SEÑOR


• Canción inspirada en Lucas 17, 11-19• ¿Qué hace Jesús cuando los diez leprosos le piden que lenga compasión de ellos?• ¿Por qué tenfan que presentarse ante los sacerdotes?• ¿Qué actitud adoptan nueve de los diez leprosos?• ¿Y el otro?

ENCUENTRO GRUPAL:

- Breve presentación del tema.- Estamos frente a un milagro muy aleccionador. Una vez más, se pone de manifiesto el dolor

que le produce a Jesús el sufrimiento humano. Pero en este episodio, se pone de manifiesto unaenser\anza que debe interpelamos en lo más profundo. La importancia de ser agradecidos, dereconocer los favores que nos hacen, de darnos cuenta de los regalos que recibimos de Dios.También, en muchos casos, somos desagradecidos como los nueve leprosos que fueron curadospero no volvieron. Se trata de una actitud que repetimos amenudo cuando no nos detenemos apensaren todas las cosas que recibimos de Dios y de los demás y no las valoramos como debiéramos.

- Proclamación de la Palabra de Dios.- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.

- Actividad: proponemos un ejercicio grupal de acción de gracias mutuo. Es muy sencillo derealizar aunque resulte complicado de explicar por escrito. Como primer paso, es necesario hacer unamotivación adecuada en la que se insista sobre la necesidad de aprovechar a fondo las riquezas deeste trabajo y donde se planeen los objetivos llanamente.

1.- Todos los participantes deben estar sentados en ronda.2.- Las sillas estarán una junto a otra pero permitiendo el paso "hacia afuera" del

círculo que se ha formado y a, por lo menos, un metro de distancia de la pared de atrás.3.- Cada uno tiene en sus manospapely lápiz para escribir mensajesde agradecimiento a los demás.4.- Se pueden escribir cuantos mensajes quieran, con la condición deescribir por lo menos UNO, destinado a la persona que está sentada ala izquierda. (de esta forma nosaseguramos que todos van arecibirpor lo menos un mensaje; habrá algunos que reciban muchos y otrosmenos, pero nadie se quedará sinrecibir un mensaje.)5.- Los mensajes pueden ser firmados o anónimos, lo importante esque manifiesten agradecimientohacia la persona que lo recibe.

6.- El mecanismo de entrega de los mensajes se hará de la siguiente manera: una vez quetodos terminaron de escribir, el animador indica a tres integrantes del grupo que se pongan de pie yrecorran la ronda por detrás. (entre la pared y el respaldo de las sillas). De esta forma irán dejandocaer los papelitos debajo de la silla del destinatario.

7.- Los destinatarios no recogen sus papeles hasta que el último de los integrantes del grupo hace la recorrida entregando los suyos. Es importante que se levanten de a tres o de a cuatropersonas para que nadie pierda la ubicación dónde están sentados los posibles destinatarios.

8.- Finalizadas las rondas, el animador permite que cada uno recoja los papeles que tiene debajo de su silla y que los lea en forma personal.

9.- Pasado un tiempo prudencial que manejará el animador de acuerdo a su observación, seinvita a que hagan algún comentario sobre la experiencia realizada.

CELEBRACION:Sobre la base de las celebraciones a las que estamos acostumbrados y tomando los pape

litos que fueron el resultado del juego explicado anteriormente, estructuramos una gran oración de acción de gracias donde pondremos de relevancia lo importante que es reconocer los favores que recibimos de Dios y de los demás.

Remarcaremos la necesidad de ser agradecidos y de saber mirar a nuestro alrededor parareconocer las cosas buenas que nos 'afectan'.

Cantamos "Gracias Senor" y entre las estrofas y el estribillo decimos en voz alta una oración de agradecimiento. Todos responden: "Te damos gracias, Sellor"y continúa el I;anto.

También se puede poner en práctica una forma de "Saludo de la Paz" en el cual, quienes sedan un abrazo o un beso, se agradecen por algo que hayan compartido.

To-doel'-J

BL SBÑOK BSTA DB VlrnLTALetra y música: Padre I1éstor Gallego

===="[1 Se - ñor es - ta <le vuel - taN see9- cu - chóenCa- far- na - ún.'-" ~

Las no - ti -cías co - mo es - ta, n~e- ran cosa tan co-mún.

~"~tpj~~~~~pueblo se-guncuen - tan, a ue - sús lofueae9Cu~har;

"--/

Cri~ toloA los hi - josdee~ te sue -'-"

,~DO~~I~I~~

Re

,11#~dar.

Si7 Mim7 La7 Sol

'~...J~_hu - bo mu-ehosquea la puer - ta se tu - vieron que que-

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cer - les hom-bres nue-

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pa -r~a

La7Sol

vos

vi -n~a per- do -nar,

~~~ I §L~o~II~~~y brin - dar- les s~- mis-tad.

¡EL SEÑOR ESTA DE VUELTAI

"I~I sellor estA de vuelta."se escuchó en cafarnaún.Las noticias como tata.no eran cosa tan común.Todo el pueblo según cuentan.a JesÚ8 lo Cue a escuchar;hubo muchos que a la puertase tuvieron que quedar.

(Coro).A 1011 bUOII de _te sudoCrlsto wIno • perdonar.paI'II bac:erla bombl"a nuev_y brindarla su amistad.

Unos hombres le trajeronen camilla hasta el lugar.a un setlor que de hace tiempono podIa caminar.Tanta gente habla dentro.que les Cue Imposible entrary del techo decidieronla camilla descolgar.

A 1011 bU- •••

Por la Ce que vio en aquellosel sellor se conmovió.

-.J ~

y acercMdose al enCennocon poder asl le habló:"HUo mio. los pecadosque tuviste hasta hoy.te son todos perdonados.ten confianza en el sellor".

AI_bU- •••

Los escribas Indignadoscomenzaron a pensar:"~te hombre ha blasCemado.¿Cómo puede perdonar?"y Jesús con plcard\a.preguntó sin contestar:"¿Qut es mlls CAcll que le diga•..Ponte en pie y echa a andar.?

AI_bU_ •••

"Porque tengo en esta tierrael poder de perdonar.¡Hombre. toma tu camillay a tu casa vete ya."Al Instante todos vieronal enCenno caminary asombrados se dUeron:(Coro).-ftunc:a vimos nada Igual.-

JIIan:_ 2. 1-12

EL SEÑOR ESTA DE VUELTA


• Canción inspirada en Marcos 2,1-12• ¿Dónde estaba Jesús?• ¿Por qué lo segura tanta gente?• ¿Qué pasó con quienes quedan que curara al paralitico?• ¿Qué significa que Jesús le perdona Jos pecados?• ¿Cuál es el milagro más importante?

ENCUENTRO GRUPAL:

- Breve presentación gel tema.- Estamos frente al caso de un milagro donde Jesús hace explrcita su misión de Salvador, su

condición de Hijo de Dios y su capacidad de perdonar los pecados. Incluso la forma en que se dirige a quienes lo escuchan es muy reveladora:·¿Qué es más fácil, decirle a este hombre-'tus pecadoste son perdonados' o 'levántate, toma tu camilla y vete a tu casa'? Es importante que, a partir de este pasaje del Evangelio, los catequizandos descubran Jo profundo de un gesto milagroso: no es sólo una cuestión de salud ffsica sino de profunda reconciliación con Dios Padre. Si se logra esta comprensión, los objetivos estarán cumplidos sobradamente.

- Proclamación de la Palabra de Dios.o Interiorización de la palabra por medio del diálogo.

;;==:;:;;:: I

• Actividad: Cada uno de los participantes individualmente, confecciona un lista de cosas queestán "paralizadas" en su vida. Pueden ser cuestiones de fndole personal o de fndole familiar o defndole social. Todas esas cosas necesitan ser redimidas, perdonadas y tienen que largarse acaminar••

Luego, en pequet'los grupos de cuatro o cinco integrantes se 'arma' una sola lista conlos aportes de cada uno. De esa lista, se subrayan cuatro elementos a los que el grupo les quiere darprioridad o considera más urgentes.

Inmediatamente, pasan su lista con las prioridades a su grupo vecino y éste a su vezal otro, tántas veces como grupos haya. El grupo quérecibe una lista, selecciona tres elementos delos 'jerarquizados' por el grupo anterior y nuevamente pasa la lista hasta que quede sólo unelemento encabezando cada uno de las listas.

Ese resultado se pone en común en plenario y se buscan compromisos para hacer"caminar" los problemas sena/ados.

CELEBRACION:Con las caracterfsticas de una celebración penitencial se hace reflexionar a los participantes

sobre los resultados de la actividad planteada en esta misma página.Motivada esta reflexión se presenta un, no muy extenso pero, profundo examen de concien

cia. (Puede consultarse cualquier bib)jograffa de orientación.)Se canta la canción "El Senor está de vuelta" y entre estrofa y estribillo se enuncia en voz

alta alguna petición de perdón y tocio el grupo responde: "Perdónanos Set'lor"

• • •

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