1. Programa Conceptos Basico 1 y 2

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UNIVERSIDAD MEXICO AMERICANA DEL NORTE ETICA PROFESIONAL C.P .A JORGE AMERICO COMERCIO INTERNACIONAL JESUS ELIZARRARAS DE LEON CONCEPTOS BASICOS UNIDAD 1 y 11 COMERCIO INTERNACIONAL IX

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UNIVERSIDAD MEXICO AMERICANA DEL NORTE

ETICA PROFESIONAL

C.P.A JORGE AMERICO

COMERCIO INTERNACIONAL

JESUS ELIZARRARAS DE LEON

CONCEPTOS BASICOS 

UNIDAD 1 y 11

COMERCIO INTERNACIONAL IX

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1. LA ETICA Y SU OBJETIVO

1.1 DEFINICION DE ETICA.

La palabra ética proviene del latín ethcus, y este del griego, o transcrito a nuestro alfabeto, "êthicos". Es preciso

diferenciar al "êthos", que significa "carácter" del "ethos",que significa "costumbre", pues "ética" se sigue de aquelsentido, y no es éste[2] Desconocer tal diferencia deriva en laconfusión de "ética" y "moral", pues esta última nace de lavoz latina "mos", que significa costumbre, es decir, lo mismo

que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia deambas doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucialsaber que se fundamentan en conceptos muy distintos.

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1.2 EL OBJETO DE LA ETICA.

En nuestro diario vivir nos encontramos con situaciones en lascuales no sabemos como reaccionar, nos preguntamos siestará correcto una actitud o si las demás personas no nos

  juzgarán por ese hecho que queremos realizar. En todos

estos casos nos enfrentamos a problemas prácticos que seplantean en las relaciones afectivas, reales de un individuocon su entorno

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1.3 LA MORAL

Se denomina moral al conjunto de creencias, normas ycircunstancias a través de las cuáles se puede determinar si

una persona a lo largo de toda su vida logró ser buenapersona, además su contribución en su grupo social quedeterminará el comportamiento a obrar característico (esdecir, que orienta acerca del bien o del mal correcto oincorrecto de una acción o acciones).

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1.4 NORMAS MORALES Y OTROS TIPOS DE NORMAS

Una norma moral es una regla o mandatoque nos imponemos nostros a nosotrosmismos. En el caso de no cumplirlahemos de responder ante nostrosmismos y la sanción o castigo sepresenta en forma de remordimiento deconciencia. Por último, es una norma

que pretende ser universal ya quecuando nos la imponemos esperamosque sea válida para todos los sereshumanos

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1.5 LA MORAL Y LA RELACION CON OTRASACTIVIDADES HUMANAS

La moral es un conjunto de normas que las personas aceptanlibre y conscientemente como reguladoras de la conductaindividual y social. Es la forma de vida a través de la cual elhombre aspira realizar lo bueno. Pero se manifiesta dediferentes maneras en las distintas actividades que realiza;así hablamos de moral política, religiosa, científica, etc.Veamos cómo se relacionan

MORAL Y RELIGION

MORAL Y POLITICA

MORAL Y ARTE

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1.5.1 LAS PERSONAS COMO AGENTES MORALES

En él entran los rasgos quecorresponden a su constituciónorgánica (estructura emocional,sistema nervioso, etc.); sin embargo,el carácter se forma, sobre todo, bajola influencia del medio social y en elcurso de la participación del individuo

en la vida social (en la escuela, en lafamilia, en las diferentesorganizaciones o instituciones detrabajo, etcétera).

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1.5.2 LAS ORGANIZACIONES COMO UNIDADES

MORALES

La unidad social coordinada, consciente, compuesta por dospersonas o más, que funciona con relativa constancia aefecto de alcanzar una meta o una serie de metas comunes.Según esta definición, las empresas productoras y deservicios son organizaciones, como también lo son escuelas,hospitales, iglesias, unidades, militares, tiendas minoristas,departamentos de policía y los organismos de los gobiernos

locales, estatales y federal.

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1.5.3 LAS ORGANIZACIONES COMO AGENTES

MORALES

y El Estado: es el derecho, la suma de imperativos sociales queordenan coercitivamente, conjunto de prescripciones deincondicionada obligatoriedad.

y La Familia: es el primer núcleo de moralización del individuo.y Escuela: es el primer paso hacia la relación con los demás

miembros de la sociedad, donde se comienza a poner enpráctica las normas, la Identidad de grupo social.

y

La Iglesia: representa un sistema de valores en sí misma

y Las Instituciones Sociales y Económicas: nos sentimosidentificados con distintos grupos dentro de la sociedad(nuestra región, clase social, grupo político...).

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1.6 EL FIN NO JUSTIFICA LOS MEDIOS. LA DOBLE

MORAL

La doble moral es un criterio moral quese aplica con más rigor en un grupo(o individuo) que en otro. La doble

moral es injusta porque viola elprincipio de justicia conocido comoimparcialidad. La imparcialidad es elprincipio según el cual los mismoscriterios se aplican a todas laspersonas sin parcialidad nifavoritismo. La doble moral viola esteprincipio pues toma en cuenta a laspersonas según diferentes criterios.

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UNIDAD 1I: ETICA Y OPORTUNIDADES DE NEGOCIO

2. ETICA Y OPORTUNIDAD DE NEGOCIO

Empezó así la génesis de los oficios y en la medida de que a

tales oficios se les exigía contenidos teóricos y prácticos, sefueron creando y consolidando las profesiones..

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2.1 PREOCUPACIONES ETICAS EN EL MERCADO

La ética de los negocios debe ser una ética de las personas,porque, como decíamos, al fin y al cabo, los

comportamientos éticos dependen de las personas. Perotales comportamientos deben transmitirse e imbuir a lasorganizaciones.

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2.1.1 PROCESO DE LA REFLEXION ETICA

Aunque la ética sea considerada una disciplina filosófica, locierto es que ética será cualquier reflexión, análisis oestudio de las normas y los valores morales. Por lo tanto, noes algo que deba circunscribirse al ámbito académico odeba relegarse a los especialistas filosóficos. Ética escualquier reflexión crítica y seria, también la que hacemosnosotros cuando reflexionamos acerca de si determinada

norma es válida (por ejemplo, la obligación de ser sinceros)o cuando discutimos si un valor (sinceridad) debesupeditarse a otro (por ejemplo, la amistad).

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2.1.2 ETICA DE LOS SISTEMAS

La Ética en la informática estudia la forma de transparentar yidoneizar los métodos que son utilizados para transformar lainformación, los mecanismos que permiten realizar lastransformaciones, la valoración de los modos decomunicación más apropiados entre las personas y los quehacen de la información su filosofía de vida.

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2.1.3 ANALISIS DE LOS SUPUESTOS

y El fenómeno del "amoralisnio", del temor a formular juicios devalor y normas de conducta corre parejo con el fenómeno queexperimenta el hombre de hoy, vacío y necesitado de normas

y de valores que sirvan de guía a su comportamiento.y Entre las causas del segundo de los fenómenos -la poca

vigencia práctica de las teorías éticas-, encontraríamos el"asalto a la razón" -en expresión de Lukács- que se ha operadoen los dos últimos siglos en el campo de la filosofía, y la

dispersión y desintegración de métodos y campos deinvestigación, sin ninguna conexión entre sí, que hanimposibilitado la formulación de un sistema coherente yordenado

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El progreso económico y social se siente estancado mientraslos hombres no ajusten sus conductas a normas valoradas yaceptadas por todosNo creemos, desde luego, que las cuestiones a las que tales

teorías meta-éticas intentan responder sean completamenteindependientes de aquellas que provocan el surgimiento delas teorías éticas normativas, ni tampoco que sea posible untratamiento completo de la ética que no aborde aquellascuestiones y que no examine aquellas teorías.

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2.2 EL ESFUERZO Y EL ÉXITOLos conceptos que normalmente se manejan en el mundo

empresarial tienen connotaciones intangibles y diversassegún el concepto que cada uno tiene (el éxito puede serentendido por unos como la obtención de mejores

participaciones de mercados, o de mayor rentabilidad o deprestigio, etc.), por lo tanto no se pueden juzgar comoverdaderos o convenientes desde la perspectiva de locuantificable. Muchas veces connotamos al éxito en formaexcluyente del que no lo tiene. Se podría decir que suobtención logra significado en cuanto otros no lo logran. Enmateria ética dentro del mercado empresarial, no se debebuscar el éxito impidiendo o buscando que otros lo logrentambién.

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2.3 DIFERENCIAS ENTRE TRABAJO Y EMPLEO

y En la medida que consideremos la realidadlaboral desde el punto de vista de unanecesidad dignificante del ser humano,miraremos al trabajo bajo un profundo sentido

de solidaridad.y Trabajo y empleo no es lo mismo. El empleo es

bien escaso, y el trabajo es una necesidadnatural. El trabajo es la principal fuente de larealización personal. Otorga dignidad al

hombre, sentido de pertenencia, deresponsabilidad; sentido de ser útil. Solo bajoperspectiva de la dignidad de la necesidad detrabajar se puede enfocar la solidaridad.

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2.4 LA ETICA EMPRESARIAL

La ética empresarial es una exigencia de la persona,cualquiera sea su trabajo. La ética empresarial, supone quesus principios son los mismos de la moral general. Sigenuinamente se mantiene una preocupación por losempleados (calidad y ambiente, remuneración, sentido defamilia, incentivos, seguridad) proporcionándoles "dignidady respeto", el trabajador estará feliz y motivado por

producir calidad.

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2.5 CUANDO LA LEALTAD TIENE UN PRECIO

y Lealtad es hacer aquello con lo que uno se hacomprometido aun entre circunstancias cambiantes. Unvalor sin el cual nos quedamos solos y que debemos vivirnosotros antes que nadie. La lealtad es una virtud quedesarrolla nuestra conciencia.

y Las empresas debieran ser conformadas por propósitosresponsables dirigidos a la consecución de valores éticospara con la comunidad y los empleados