1. Formación de Discipulos Primitivos 1

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DISCIPULADO EN LA IGLESIA PRIMITIVAJulio Jurez Berwyn Illinois

DISCIPULADO EN LA IGLESIA PRIMITIVA

El discipulado en la iglesia primitiva fue un proceso. El plan de formar discpulos durante los tres primeros siglos no vari. La implicacin del trmino es una jornada o caminata.

DISCIPULADO EN LA IGLESIA PRIMITIVA

La prioridad del discpulo era llegar a ser como el maestro. Llegar a ser como el maestro en el cumplimiento de la misin pero nunca como el maestro en el carcter. Discpulo llega a ser maestro.

DISCIPULADO EN LA IGLESIA PRIMITIVA

As pens la iglesia primitiva: El discpulo no es superior a su maestro; pero todo el que sea perfeccionado, ser como su maestro Lucas 6: 40. Por qu el discpulo no es superior al maestro? Cmo es perfeccionado?

EL DISCIPULO NUNCA ES SUPERIOR AL MAESTRO

Un discpulo nunca aspiraba ser superior al maestro. La meta del discpulo era ser como el maestro. La enseanza del maestro era terica y prctica. El fin era la reproduccin.

EL DISCIPULO NUNCA ES SUPERIOR AL MAESTRO

El discpulo debiera ser perfeccionado como el maestro. Qu clase de perfeccin esta refirindose aqu? No perfeccin moral. No habla de carcter.

EL DISCIPULO NUNCA ES SUPERIOR AL MAESTRO

El discpulo aspira a ser igual que el maestro en el cumplimiento de la misin. El discpulo es igual que el maestro en el servicio. El discpulo es igual que el maestro en la reproduccin.

CONTEXTO HISTORICO Esta entre tres parbolas. 1. No juzguis 6: 37. 2. Un ciego guiando a un ciego. 3. No mires la paja en el ojo de tu hermano, saca la tuya. El alumno es igual al maestro.

UN CIEGO GUIANDO A OTRO CIEGO

LAS TRES PARABOLAS HABLAN DE IGUALDAD

El que juzga a otro esta en el mismo plano de igualdad. El ciego que gua a otro ciego esta igual que el ciego. El que juzga al que tiene una viga en su ojo sin sacar la propia esta igual.

EL DISCIPULO ES IGUAL QUE EL MAESTRO

En estas parbolas nadie es superior. Todos son iguales. Paradjicamente ni el maestro es superior que el discpulo. En este contexto son iguales.

El discpulo no es superior a su maestro, pero todo el que sea perfeccionado, ser como su maestro Lucas 6: 40.

NO ES SUPERIOR El discpulo no es superior que el maestro. El griego utiliza una preposicin para indicar superioridad o sustitucin El discpulo no sustituye al maestro.

EL ALUMNO NO SUSTITUYE La palabra griega que utiliza es YTIV. Significado de YTIV

EL QUE SEA PERFECIONADO La palabra griega que usa para perfeccionar es: /EXLVXMWQIRS: Esta palabra nada tiene que ver con carcter. NO tiene que ver con asuntos morales, ni santidad.

EL QUE SEA PERFECIONADO La palabra katertismenos viene del verbo griego: /EXEVXM^[

EQUIPAR Otros significados son: Hacer a alguien adecuado completamente para la tarea. Equiparlo hasta que llegue a ser suficiente. Educarlo para que este altamente calificado.

CALIFICADO PARA REALIZAR LA TAREA

San Pablo le dice a Timoteo: A fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra 2Timoteo 3:17.

PERFECCIONADO COMO EL MAESTRO

El discpulo debe ser como el maestro. No en carcter sino en la misin. Jess dijo: Yo he venido a salvar y a buscar lo que se haba perdido Lucas 19:10.

PERFECIONADO COMO EL MAESTRO

El discpulo bien equipado esta listo para realizar la tarea. El maestro educa al discpulo para enviarlo a reproducir a otros. Las herramientas correctas ayudan al xito de la misin.

QUE MANDATO DIO JESUS A SUS DICIPULOS

Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del padre, y del hijo, y del Espritu Santo. Mateo 28: 20.

COMO APLICARON LOS DISCIPULOS ESTE MANDATO

Los judos eran hombres prcticos, pues pensaban en la verdad pero era mas importante experimentar la verdad. Era ms relevante lo que Dios demandaba antes que descubrir su esencia.

COMO APLICO LA IGLESIA ESTE PRINCIPIO?

Allan Kreider dijo: La iglesia primitiva concibi la conversin, como un cambio en, creencia, pertenencia y conducta en el contexto de la experiencia de Dios. Hubo una formacin continua.

FORMACION ESPIRITUAL DEL DISCIPULO Oyente: Conversin. Comenzaba el Por: proceso del Testimonio. discipulado. Evangelismo Al discpulo se pblico. le preparaba or la palabra para el en una casabautismo. iglesia.

FORMACION ESPIRITUAL DEL DISCIPULO

El adorador. Antes de ser bautizado deba comprometerse en verdad a ser un discpulo. Si no daba muestras de ser un discpulo no era bautizado.

CICLO DEL DISCIPULADO La conversin introduca a la persona a la iglesia, luego la persona era un oyente activo en la testificacin y en el proceso del discipulado, luego era profundamente instruido en la doctrina y por ltimo vena el bautismo.

CICLO DEL DISCIPULADO Mientras el catecmeno era instruido desde su conversin hasta el bautismo comenzaba a reproducirse como un verdadero discpulo. La iglesia primitiva no bautiz a nadie sino se reproduca.

CICLO DEL DISCIPULADO Cuando el converso llegaba al bautismo ya era un discpulo reproductor. Perteneca a la comunidad de discpulos con todos los derechos, adems participaba de la eucarista.

CICLO DEL DISCIPULADO La iglesia era vista como una comunidad donde todos se apoyaban y se interesaban el uno al otro. Ser parte de la comunidad era la vida del discpulo, sin esto no se hubiera hecho lo imposible.

DISCIPULADO UN CONCEPTO MAS QUE UNA PALABRA

Jess configur un concepto en la mente de sus discpulos antes que definir una palabra. El mismo concepto se ve en el libro de Hechos, pues los discpulos se educan para que se reproduzcan.

DISCIPULADO UN CONCEPTO MAS QUE UNA PALABRA

En las epstolas no se menciona ms el trmino discpulo sin embargo el concepto nunca se perdi slo se sustituy la palabra discpulo por otras, tales como: cristianos, imitadores.

IMITADORES La palabra griega que se usa para imitador es QMQIXL:. Significado de QMQIXL:: Imitar la conducta y hacer idnticamente lo que el otro hace. Esta relacionada con el discipulado.

IMITADORES El termino imitador es un eslabn entre discpulo y creyente, entre la iglesia que se presenta en el libro de Hechos y la de las epstolas. El imitador es el que sigue las mismas enseanzas del antecesor sin cambiar nada.

1 CORINTIOS 4: 16-17 Por lo tanto, os ruego que me imitis. Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Seor, el cual os recordar mi proceder en Cristo, de la manera que ense en todas partes y en todas las iglesias.

IMITACION Este versculo no esta hablando de perfeccin moral, ni de santidad sino de trabajo prctico. De la manera que yo ense dijo San Pablo. Trabajad as mismo haciendo discpulos.

MODELO De la iglesia de Tesalnica se dijo: De esta manera habis sido ejemplo a todos los creyentes de Macedonia y Acaya, porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del seor; y no slo en

MODELO Macedonia y Acaya, sino que tambin en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada 1Tesalonisences 1:9. Ejemplo de discipulado.

EJEMPLO La palabra griega que utiliza para ejemplo es: XYTS:. Entender el significado de esta palabra es vital para entender en que aspecto los hermanos de Tesalnica llegaron a ser un ejemplo para todos.

EJEMPLO Significado de XYTS:: Se usaba para referirse a un sello. Una imagen. Copia del original. Dejar una huella Rastro original.

EJEMPLO De esta manera habis sido ejemplo a todos los creyentes de Macedonia y Acaya, porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del seor; 1Tesalonicenses 1:7.

DIVULGAR La palabra que usa para divulgar es: )\LGSQEM. Que significa esta palabra: Hacer sonar. Proclamar con fuerza. Un sonido estrepitoso.

TESTIFICACION Esta la palabra de fe que predicamos: Si confesares con tu boca que Jess es el Seor y crees en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo Romanos 10: 9,10.

AMBIENTE EN LAS CONGREGACIONES

Desde el pentecostes los discpulos implantaron un ambiente de compaerismo en las congregaciones. Se respiraba un ambiente de amor, a pesar de ser una iglesia multicultural.

AMBIENTE EN LAS CONGREGACIONES

Todos los que haban credo estaban juntos y tenn en comn todas las cosas: vendsan sus propiedades y sus bienes y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno Hechos 2: 44,45.

AMBIENTE EN LAS CONGREGACIONES

Perseveraban cada da unnimes en el templo, y partiendo el pan con sencillez de corazn, alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia a los que haban de ser salvos Hechos 2:46,47.

COMPAERISMO ENTRE LOS PAGANOS

En la reunin de los paganos hubo banquetes e inmoralidad. Justino Mrtir dijo: Los que fabrican los idolos practican toda clase de vicios y aun las muchachas que trabajan con ellos son inmorales.

AMBIENTE EN LAS CONGREGACIONES

Las reuniones de los discpulos eran llevadas a cabo con modestia y sin vileza porque estaban delante de Dios. Tertuliano dijo: Los que se odian son atraidos por el amor de los cristianos.

AMBIENTE EN LAS CONGREGACIONES

El gobernador Plinio y el escritor satrico Lucio reconocieron la vida pura, el amor devoto y el maravilloso coraje de los cristianos. El fervor se mantena a finales del siglo II.

COMO APLICO LA IGLESIA ESTE PRINCIPIO?

Justino Mrtir en el segundo siglo afirm que el verdadero discpulo: Cree, pertenece y se comporta. Cree en Jess. Pertenece a una comunidad. Se conduce como discpulo.

IGNACIO DE ANTIOQUIA Ignacio en el siglo II D. C. dijo: Cuando los paganos encuentran a Dios se convierten en discpulos. Para Ignacio la prueba de la fe estaba en el discipulado. El punto de partida es la conversin para el discipulado.

CUANDO SE DEJO DE DISCIPULAR?

Cuando la iglesia introdujo el bautismo infantil dej de discipular. A partir del siglo IV D.C. la iglesia dej para siempre de discipular y los catecmenos son los infantes y no se busca ya ms a los incrdulos.

BAUTISMO INFANTIL Tertuliano en el siglo II desaprueba el bautismo de infantes. Eso indica que ya se practicaba pero no era popular. El deca Debe haber arrepentimiento.

DOCUMENTOS TEMPRANOS La didaje o enseanza de los apstoles no menciona bautismo infantil. La primera mencin de bautismo infantil viene de Ireneo y no muy clara es del ao 185 D.C.

PERDIDA TOTAL Y COMPLETA DEL DISCIPULADO

Fue a partir de la conversin de Constantino y al tiempo de San Agustn que la iglesia dej de hacer discpulos, y hasta hoy no se ha recuperado el discipulado. La iglesia dej de discipular.

LA IGLESIA SIN DISCIPULAR Cuando la iglesia pierde el sentido de misin los discpulos se transforman en miembros. Cuando en la iglesia se congregan los miembros slo para escuchar se pierde el concepto del discipulado.

LA IGLESIA SIN DISCIPULAR As se mantuvo la iglesia durante mucho tiempo. Las iglesias sin una estrategia de discipulado son tipo Constantino. Una congregacin que no discipula es tipo iglesia catlica.

VERDADERO REAVIVAMIENTO

Cada vez que ha habido un verdadero reavivamiento se vuelve a la piedad prctica. El verdadero reavivamiento no es mstico. El real reavivamiento recicla la estrategia evangelstica original.

REFORMA Los Valdenses. Lutero. Pietistas Anabaptistas. Wesley. Iglesia del siglo XXI

PIONEROS ADVENTISTAS La iglesia Adventista comenz con un movimiento laico muy poderoso. Funcin del pastor fue plantar iglesias. Instruir a los miembros en liderazgo y evangelismo.

DISCIPULOS O MIEMBROS La iglesia Adventista perdi el fervor laico de los pioneros y se estanc con los miembros. Estadstica de crecimiento de los ltimos 10 aos. Congregaciones plantadas por su iglesia de 1995 a 2006.

IGLESIAS TRADICIONALES

Hay miembros no discpulos. Qu hace un miembro? Cuida la doctrina. Celoso con las cosas de Dios. Devuelve sus diezmos y ofrendas, cuida el edificio y toda la periferia de la iglesia.

IGLESIAS TRADICIONALES

La iglesia con miembros se estanca. Poco crecimiento. Son iglesias de estrellas. Poca participacin en las actividades misioneras y de los ministerios.

IGLESIA TRADICIONALES Promueve celebridades porque los de su conferencia o iglesia no pueden hacer concilios, campaas y no estn capacitados para realizar reuniones grandes. Confan ms en los de afuera.

IGLESIAS TRADICIONALES Una campaa grande hay que pensar en una celebridad o estrella. Viene la celebridad y nos hace el trabajo y volvemos de nuevo al letargo. No nos gusta comprometernos.

IGLESIAS TRADICIONALES No hay formacin de nuevos lderes, evangelistas discpulos y ministerio de todos los creyentes. Siempre depende de una celebridad o estrella. Poco inters en reconocer a los lderes locales y sus habilidades.

PROPUESTA De entretenimiento a entrenamiento. De celebridades a redes apostlicas. De consumistas a participativos. De espectadora a productiva.

LIDERES Dejar de ser estrella y convertirse en un facilitador. Lderes haciendo lderes. Grupos pequeos. Ministerio de todos los creyentes. Discipular.

PROPUESTA Entrenamiento intenso de lderes. Orientar a los evangelistas. Formacin de redes apostlicas. Formacin de grupos pequeos y producir material que se adapte a necesidades locales.

PROPUESTA Materiales que se adapten a la realidad actual y local. Algunas veces los materiales que usamos son de una celebridad de escritorio sin tener contacto con el campo. Materiales pasados de moda.

PROPUESTA Exigir de los lderes menos predicacin y ms entrenamiento. Exigir mas formacin antes que informacin. Transformar la iglesia en una verdadera comunidad.

PROPUESTA Entrenar a los lderes a hacer nuevos lderes cada ao. Directores de departamento haciendo directores de departamento cada ao. Pensar en grande a travs de grupos pequeos y discipulado.