1 Estudio de Población Judía 200410° Encuentro de Dirigentes de Instituciones y Comunidades Judías Latinoamericanas y del Caribe

Claves para comprender y atraer a aquellos que no asisten a las organizaciones comunitarias

2 Estudio de Población Judía 200410° Encuentro de Dirigentes de Instituciones y Comunidades Judías Latinoamericanas y del Caribe

Introducción

En Buenos Aires hay 163.000 judíos autodefinidos (core population)

De ellos, alrededor de 6 de cada 10 no asisten a ninguna organización vinculada con la comunidad judía.

La siguiente presentación se compone de:

• Características sociodemográficas

• Formas de identificación con el judaísmo

• Percepciones en torno a la identidad y la participación comunitaria relevadas en diferentes grupos focales a no institucionalizados

• Por último, basados en la información analizada por el Centro de Estudios MEIDA, esbozaremos algunas sugerencias tendientes a atraer a esta población

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Estimación de la población judía No Asistenteen AMBA

61 % de la población que se reconoce como judía no asiste a ninguna organización vinculada a la Comunidad Judía.

No Asistentes 61 %

Asistentes39 %

99.400Población Judía autodefinida no asistente en la Ciudad de Buenos Aires y GBA

Base: Población judía que se autodefine como tal: 163.000 personas.

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Identidad

Base: Población mayor de 16 años no asistente que se autodefine como judía.

Población Judía Autodefinida (163.000) según identificación con el judaísmo y asistencia a organizaciones comunitarias

Judío sólo por cultura

9 de cada 10 no asisten a Orgs.

Judío por cultura con educación judía, no creyente

5 de cada 10 no asisten a Orgs.

Judíopor religióny tradición

6 de cada 10 no asisten a Orgs.

Judío porreligión y tradición (ortodoxo)

Todos asisten a orgs.

25%

30%

9%

16%

20%

Judío por cultura con educación judía, creyente

6 de cada 10 no asisten a Orgs.

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36%64%

Base: Población judía no institucionalizada casada en la que al menos un miembro se autodefine como judío.

Matrimonios endogámicos

Matrimonios exogámicos

4 de cada 10 matrimonios dentro de la población judía no asistente son endogámicos

Descripción Sociodemográfica

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Identidad

La identidad judía se constituye fundamentalmente a través de los lazos familiares.

43% 14 % 35% 8 %

43 %

89 %

58 %

19 %

4 %

14 %

28 %

1 %

22 %

10 %

6 %

6 %

Ni acuerda ni desacuerda

Desacuerda NrAcuerda

La identidad judía pasa por laEducación no formal.

La identidad judía pasa porlos lazos familiares.

La identidad judía pasa por la Educación formal.

La identidad judía pasa por las relaciones interpersonales.

Base: Población judía no asistente mayor de 16 años que se autodefine como judía.

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Identidad

Base: Focus Group conformado por población judía no asistente mayor de 16 años que se autodefine como judía.

•“Es una buena idea”

•“Fuera del marco de las organizaciones”

•“La independencia y el marco extra institucional evitan prejuicios”

•“Fuera de la burbuja”

• “Aspecto social como caracteristica diferencial”

•“Ser judío sin la aprobación del otro”

¿Cómo se imaginan los no institucionalizados propuestas alternativas a las ofrecidas en la actualidad por las organizaciones?

Estas fueron algunas de sus opiniones:

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Sugerencias para comprender a la población no asistente

5 sugerencias para atraer a la población no asistente

1- ¿Qué perfil de la población no asistente pretendemos atraer?

Sugerencia: Definir el perfil de la población no asistente que se pretende atraer en concordancia con los intereses de sus miembros.

2- ¿De qué forma deberíamos comunicarnos con esta población?

Sugerencia: La población que no asisten a organizaciones judías no es receptiva a formas tradicionales de comunicación (simbología religiosa, logos institucionales, etc.)

De ser posible, evaluar la opción de generar “segundas marcas” y emisores diferentes (para evitar el rechazo por prenociones)

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5 claves para atraer a la población no asistente

3- ¿Qué tipo de actividades deberíamos priorizar?

Sugerencia: Diseñar propuestas que focalicen en los aspectos culturales de la identidad judía como puerta de entrada (música, comida, libros, etc.)

4- ¿De qué forma habría que invitar a los no asistentes?

Sugerencia: Generar modelos de asociación flexibles que promuevan diferentes formas y grados de

integracion progresiva a las organizaciones.

5-Diseñar instrumentos que tengan inclusión en el marco familiar.

Sugerencia: Dado que un valor principal identificado son los lazos familiares, algunos de los espacios

fomentados deberían tender a nuclear a la familia.

Sugerencias para comprender a la población no asistente

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Más información en

Erdei-Jmelnizky “La Población Judía de Buenos

Aires”, Ed. AMIA, 2005

www.meida.org