¿Sabemos qué es el pensamiento? ¿Somos conscientes de la importancia que el

pensamiento tiene en nuestra vida?

Sabemos del Génesis que el universo ha sido creado por el pensamiento de Dios que creó

el día y la noche, las aguas, la tierra, el firmamento y las criaturas. Pero no nos reflejamos

bastante sobre ello; también sabemos que hemos sido hechos a imagen y semejanza de Dios 1 ;

eso significa que también nuestro pensamiento es potente, pero no nos reflejamos bastante o para

nada sobre eso, porque no lo sabíamos antes del 20° siglo, pero el Señor Dios lo dijo a Eileen

Caddy de la Comunitad de Findhorn en Escocia, que lo ha referidonos 2 .

Sabemos pues que el pensamiento crea, pero para materializar una cosa que no existe

hace falta una grandísima fantasía y una grande capacidad de concentración y de visualización

unidas a una potencia notable de la voluntad 3 . El Señor Dios ha demostrado que tiene tales

dotes en la medida máxima y nos ha dado de ellas la demostración ideando y realizando la

Creación con las innumerables criaturas que allí nacen y que allí viven, de vida macrocosmica o

microcósmica 4, en los Reinos mineral, vegetal y animal.

También el hombre tiene fantasía, capacidad de concentración y voluntad, pero en medida

infinitamente inferior a aquéllas de Dios; por lo tanto cada hombre tiene, más o menos, un

infinitésimo de las dotes y de los poderes de Dios.

La ciencia humana ha descubierto que el pensamiento emite energías perceptibles y

mensurables.

El cerebro del hombre es dividido en dos partos cada uno diputada a algunas funciones: la

parte izquierda es delegada a la realidad física, la parte derecha a aquélla ultrafísica.

El cerebro todavía es un poco misterioso por la misma ciencia humana y tiene una

actividad eléctrica continua mensurable en voltajes, en ciclos y en ondas 5 .

Definiciones de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77)

relativos el pensamiento:

a. Pensamiento: Es genéricamente dicho por una actividad consapevole ( no

consciente) de la mente y más precisamente del intelecto, pero también es

pensamiento la imaginación 6 ".

b. Forma pensamiento: Es dicho genéricamente de cada pensamiento expreso y

cumplido el que, por su misma naturaleza, permanece tanto más cuanto más es

preciso y intenso. Una forma pensamiento sustentada por una imperiosa

voluntad se transforma en <<espíritu elemental artificial 7 >>.

1 Genesi 1, 272 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140 (Come l’uomo pensa così egli sarà ). (Come pensate così create; questa è la Mia legge), Mediterranee3 Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, páginas 207-208 (La materializzazione di entità e oggetti), Mediterranee4 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 217 (Vita macrocosmica e Vita microcosmica), Mediterranee 5 Helena Curtis, Invito alla Biologia, páginas 383-392 (Il cervello), Zanichelli6 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 213 (Pensiero), Mediterranee7 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Forma pensiero), Mediterranee

1

Sabemos que el pensamiento tiene a uno su realidad también cuando se soñar, tanto es

verdadero que el cuerpo físico reacciona a los sueños: con el sudor, por ejemplo, si es un sueño

feo o con agradables sensaciones si el sueño ha sido bonito.

Sin embargo la importancia del pensamiento para el hombre que vive sobre el planeta

Tierra es notablísima también a nivel de trabajo creativo, también si sean mucho pocas las

personas capaces de materializar un objeto, cuanto menos un objeto complejo. Somos pero

capaces de crear objetos de arte, una escultura por ejemplo, o útiles a la vida cotidiana tal como a

obras y maquinarias también muy complejas e importantes, pero sería restrictivo el pararse

solamente a estas creaciones, para hablar de la creatividad intelectiva del hombre.

Acerca de esto el Señor Dios dijo, a Eileen Caddy, de la Comunidad de Findhorn en

Escocia, que el pensamiento labra nuestros cuerpos futuros, físico, astral y mental, excepto la

Chispa Divina y la Conciencia; nuestro pensamiento actual también crea nuestro futuro. El Señor

dijo:

<< Como el hombre piensa >>: <<Siempre recordáis que "Como un hombre piensa

así él será." En os contenéis ya el poder y cuando estáis listos a usarlo correctamente es a

vuestra disposición. Las semillas que sembráis brotarán; luego hacéis de modo que sean

semillas positivas, cariñosos, puros, buenos y no alterados.

"Como piensáis así vosotros creáis; ésta es Mi ley". Éste es un principio que debe ser

comprendido y ponido en práctica en la vida cotidiana.

Siempre recordáis que no es suficiente tomar un puñado de semillas y esparcirlos sobre el

terreno.

Cuando se quiere una buena cosecha se dedica tiempo a preparar la tierra, zaparla y

abonarla antes de proceder a la siembra.

El mismo es por las almas, deben ser preparadas antes que os sean plantados las

semillas del Espíritu.

Muchos yendo una vez a la semana a Iglesia, diciendo los ruegos la tarde y dedicando

algún minutos a Mí en el silencio, piensan que eso sea suficiente para transitar en esta vida. Sería

rastrillar la tierra en superficie como plantando semillas en un terreno no preparado y esperar que

ellos crezcan.

Así ocurre para las personas de que el corazón y la mente no sean dirigidos a Me, cuya fe

no sea fuerte, que dejen entrar dudas y miedos. Cuando llegará el tiempo de las pruebas, tales

personas no estarán capaz de sustentarle. Por lo tanto seáis agradecidos para el amaestramiento

que habéis recibido 8 >>.

Hermano lector,

¿quieres ponerse consapevole (no consciente) de cuáles tipo de hombre o mujer eres? Tú

puedes hacerlo poniéndose consapevole (no consciente) de tus pensamientos y de tus

comportamientos durante los hechos de tu vida cotidiana. De este modo, lentamente, descubrirás

8 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141 (Come l’uomo pensa), Mediterranee

2

que también tú eres un poco soberbio, también espiritualmente, o avaro, lujurioso o iracundo,

goloso o envidioso, o perezoso, como yo mismo.

Hermano lector,

todos los hombres tienen estos vicios, pero para descubrirlos es necesario darse cuenta de

cual son nuestros pensamientos durante el día y cuál son las razones verdaderas de nuestros

comportamientos en la vida cotidiana. En tal modo descubriremos aunque somos un poco

soberbio, avaros, lujuriosos etcétera para también descubrir cuál tipo de mujer o hombre somos.

Con respecto al pensar el Señor Dios también ha dicho a Eileen Caddy:

<< Mientras te esperas lo mejor de la vida lo atraes sobre de ti; inicia pues fino de ahora a

sólo esperarte lo mejor de todo y de todos y observa lo mejor realizarse.

Esperas que cada tu necesidad sea satisfecha, esperas una respuesta a cada problema,

esperaa abundancia a todos los niveles, esperas de crecer espiritualmente.

No aceptes limitaciones en tu vida; sapas y acepta sencillamente que todos Mis regalos

perfectos te pertenezcan en el momento en cuyo tú aprendes a equilibrar tus valores y a siempre

poner al primer sitio las cosas esenciales. Esperas de crecer en estatura y belleza, en sabiduría y

comprensión. Esperas de ser utilizado como canal para que Mi divino amor y Mi luz puedan correr

allí libremente.

Hacepta de ser usado por mí por mi obra. Actúas con fe y confianza absoluta, y contempla

el advenimiento de Mis maravillas y de la Mi gloria, no de vez en cuando pero siempre, de modo

tal que toda tu vida se convierte en un himno de alegría y gratitud 9 >>

Lo que hemos sobre referido demuestra que es fundamental pensar bien, visto que nuestro

pensamiento también crea nuestro futuro 10 , también porque la actividad de pensamiento es una

parte esencial de nuestra vida cotidiana.

Pensar bien significa esperarse lo mejor de la vida - de todo y de todos - por cada

cosa, y es pensando a lo mejor por nosotros que lo atraemos sobre de nosotros 11 .

También por lo que respecta el pecado, es decir las transgresiónes al Decálogo 12 el

pensamiento del hombre es muy importante; sobre el argumento el Señor Jesús dijo, por

hacernos un ejemplo: <<Sabéis que en el Biblia ha sido dicho <<no cometer adulterio>>. Pero yo

os digo <<Si uno mira a la mujer de un otro porque la quiere, en su corazón él ya ha pecado de

adulterio con ella 13 >>.

Todo lo que existe ha sido creado por Dios; por lo tanto todo el saber y todas las ciencias

han tenido origen en Él. Deriva de ello, también por dichas enseñanzas sobre el pensamiento, que

9 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 13 de Noviembre, Amrita ; se vean también los siguientes Mensajes de Dios a Eileen Caddy: 8 de Enero, 20 de Marzo, del 29 de Octubre y 22 de Noviembre, Amrita10 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140 (“Come l’uomo pensa così egli sarà”) y (“Come pensate così create; questa è la Mia legge”), Mediterranee11 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajed del 13 de Noviembre, Amrita12 Deuteronomio 5, 6-2213 Vangelo di Matteo 5, 27-28

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se debe pensar frecuentemente a Dios con gratitud 14 y se debe honrar siempre poniéndolo al

primer sitio 15 como hacía el Señor Jesús, a mayor razón debemos hacerlo nosotros.

El hombre debe también orientar su pensamiento al Bien y por lo tanto debe pensar a Dar

y a Servir, sin tener nunca dudas ni miedos; pensar así es pensar positivamente 16 .

Especialmente en los días de fiesta nuestro pensamiento debe ser dirigidole a Dios con

gratitud. Para pensar bien tenemos que orientar nuestro pensamiento con el Decálogo 17 y los

Mandamientos del amor 18 para tener amor y respeto por todos y por todo, también del Ambiente

en que vivimos.

Si consideramos que nuestra mentalidad se es basada en “la ley del do ut des", doy para

que tú me des, se puede convenir que ella es imprimida al tener y al conseguir mientras la

mentalidad del Señor Dios se es basada en la ley del Dar y del Servir. Por lo tanto se puede

comprender que para crear bien nuestro futuro debemos parar de pensar a nosotros mismos para

satisfacer nuestros múltiples deseos de éxito, de riquezas, de poder terrenal para pensar, en

cambio, a satisfacer las necesidades de los demás poniéndonos a sus servicio.

Para pensar positivamente hace falta cambiar mentalidad y eso significa pensar a las

necesidades de los otros, a quienquiera de ellos, cercano o lejano, que tenga necesidad de

cualquier cosa que podemos darle, también de una buena palabra, de una visita, de un servicio,

de dinero, de un otro ayuda o bien de nuestros ruegos.

La mentalidad de Dios se es basada en el amor por Sus hijos y en hacerse cargo de ellos,

como demuestran las Sagradas Escrituras de la antigüedad y los siglos decimonoveno y vigésimo.

El Señor Dios tiene Todo unido en Sus manos 19 por el Bien de todos, no obstante de las

innumerables fechorías de los demonios y los hombres.

El Señor Dios ve solamente lo mejor en cada uno de nosotros y nos ama todos del mismo

modo, buenos y malos. El ser Supremo dijo en efecto a Eileen Caddy: “... Cuando serás dispuesto

a mirarte en cara y a corregir las cosas dentro de ti, podrás ayudar entonces los seres humanos

tus compañeros sencillamente por el ejemplo, sin críticas, intolerancia y palabras de reproche.

Ama los tuyos semejantes como Yo los amo. Ayúdalos, benedecirlos, anímarlos y ves en

ellos sólo el lado mejor 20 .

El Señor Dios es el amor 21 ; por lo tanto se debe siempre poner el Señor al primer sitio en

nuestra vida, también en la familia y se evita así de tener otros dioses 22 los que los cónyuges, los

hijos, otras personas o cosas o bien las riquezas, el poder, el éxito etcétera.

14 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 3 de Mayo, del 30 de Julio y del 27 de Agosto, Amrita15 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 de Agosto, Amrita16 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 83-84 (Pensare positivamente), Mediterranee ; Amadeus Voldben, Iprodigi del pensiero positivo, páginas 67-80, Mediterranee17 Deuteronomio 5, 6-22 18 Levitico 19, 17-18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-4019 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 20 de Marzo, Amrita20 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita21 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee22 Deuteronomio 5, 6-11

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La caridad es amor en acción hacia los otros 23 , mientras que el egoísmo significa amor

por sí mismos; el egoísmo es justo del Demonio; para tal razón nuestro pensamiento debe ser

imprimido a la Caridad y al amor fraterno que han sidonos enseñados por el Señor Jesús Cristo24 .

Se puede decir que Satanás se ha puesto a la extremidad opuesta del pensamiento de

Dios hasta del origen, cuando pensó a la Materia como a su reino; Satanás, pensando mal, le

enseñó mal al hombre a pensar, es decir egoísticamente; por lo tanto en el mundo del

pensamiento el hombre está mucho más cercano a Satanás de lcunato lo sea a Dios. Esta no es

una opinión, pero una realidad demostrada por el desorden que hay en el mundo, causado, pues

sí, del egoísmo de pueblos e de individuos y de nuestra agresividad respecto a los otros, la que

desciende de las separaciones de Satanás, de los Demonios y de los hombres de Dios.

El Señor Dios mismo ha dicho": Por muchas almas es difícil aceptar sus relación de amor

con todos los seres humanos. Tal separación es al origen de los sufrimientos del mundo, de los

conflictos y de las guerras. El lugar dónde iniciar a volver a poner orden en las cosas es en ti

mismo y en las relaciones personales con todas las almas que encuentros: dejas de apuntar el

dedo y de ser crítico respecto a aquéllas almas con las que no logras a entenderte, pones en

orden tu casa.... 25 .

Los pueblos y alguna religión se enfrentan sobre la senda de guerra, mientras que el Señor

Dios nos enseña que somos hermanos y que se hace parte de la misma familia, la familia

humana, todo unidos por una relación de amor 26 .

Es por lo tanto evidente que la mayoría de los hombres se encuentra al polo opuesto del

Bien, o bien al polo del Mal, cercano a Satanás, en fin, a sus Demonios y a otros Espíritus

malvados creados por el hombre mismo 27 .

Las guerras deben ser elimininadas de la Tierra entre los pueblos y a mayor razón entre las

religiones.

Y ninguna religión, como hace aquélla islámica, puede pretender de combatir contra

un otro pueblo o religión en el nombre de Dios, porque el Señor prédica el amor, la unidad,

la hermandad y nunca el odio, la división y la guerra. Al profeta Mahoma permitió de

defenderse a Badr combatiendo a sus enemigos, los Coreiscitis, para difundir la religión de

Dios entre los árabes 28 . Ma a Uhud fue Mahoma a atacar los Coreiscitis e por lo tanto Dios

no ayudó los Mahometanos los cuales fueron derrotados 29 .

23 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77 (Elevati a grandi altezze), Mediterranee24 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee25 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita26 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita27 Dorothy Maclean, Spiriti di Natura, página 102, Mediterranee28 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, páginas 14-15 (Badr), sura III 13 ; páginas 21-23 (Combattere), sura IV 71-74, sura IV 84 y suras 94-96, sura V 35, sura IX 29 y suras 38-52 y sura XXII 78, Xenia Tascabili ; Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 194-200 (La prima battaglia), Oscar Mondadori29 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 121 (Ùhud, sconfitta di), sura III 153-154, Xenia Tascabili ; Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 213-214, Oscar Mondadori

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Cada uno está libre de pensar como quiere y de hacer sus elecciones 30 , porque ha sido

donadonos el libre albedrío 31 , pero le prestaremos al hombre un gran servicio si le decimos que

se encuentra mentalmente en una pésima situació cuando cultiva pensamientos egoístas, tristes,

críticos y poco cariñoso verso los otros seres humanos sus compañeros 32 . Nos parece por lo

tanto urgente e importante reflejar sobre nuestros pensamientos para decidir de cambiarlos a toda

mecha, si no están conformes a aquéllo que Dios nos enseña 33 .

Se puede empezar a cambiar mentalidad a cualquiera edad y en cualquier momento;

basta quererlo 34 ; se puede hacer, yo soy testigo de ello; lo he hecho a unos sesenta años. Es

tiempo, por lo tanto, por todos los hombres de empezar a pensar positivamente, porque la

reeducación mental puede solicitar un poco de tiempo a alguien de nosotros, también muy más

tiempo de un abrir y cerrarde ojos. Pienso que no a todos puede ser fácilísimo reeducar

rápidamente la propria mente, pero podemos lograrnos todos, empezando a ejercer una constante

consapevolezza ( no conciencia ) sobre nuestros pensamientos, de modo que siempre tener

pensamientos hermosos, puros, armoniosos o amorosos 35 .

El Señor Dios no nos pregunta nunca cosas más grandes de aquéllas que podemos hacer

y nunca antes que estamos listos a hacerlo 36 ; el Señor no nos pregunta tampoco de sufrir o de

hacer sacrificios, más bien nos dice qué sufriendo y sacrificandonos no adquiriremos mayores

méritos 37 .

Quien desea pensar positivamente no debe frecuentar personas cuyo pensamiento sea

negativo, por ejemplo, quién habla mal de los otros, porque el pensamiento negativo es una mala

planta, invasora como la grama; por lo tanto es necesario no frecuentar tale personas y

reemplazar inmediatamente los pensamientos negativos con pensamientos hermosos, puros y

armoniosos o cariñosos 38 .

Quien no quiere ser contaminado por la mentalidad / pensamiento negativo no debe

frecuentar ni escuchar quién habla mal de los otros, quién piensa egoísticamente y tan menos

dejar que los propios hijos los escuchen. Quien lo permite comete un grave pecado contra sí

mismo y contra sus hijos.

Un ejemplo de pensamiento negativo gravísimo es aquéllo que se escucha en algunas o

muchas mezquitas islámicas dónde iman violentos, verdaderos hombre-demonios, incitan al odio,

a la venganza y la guerra sin saber que el Señor Dios quiere la paz fraterna entre Sus hijos

30 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 11 de Septiembre, Amrita31 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 17 de Junio, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 161 (Libero Arbitrio) y páginas 161-162 (Libertà), Mediterranee32 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77 (Elevati a grandi altezze), Mediterranee ; Le porte interiori, Mernsajes del 13 y 18 de Agosto, Amrita 33 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 12 y 13 de Noviembre, Amrita ; también se vean los Mensajes del 8 de Enero, del 18 de Agosto, del 29 de Octubre y del 22 de Noviembre, Amrita34 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 29 de Junio, Amrita35 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 18 de Agosto, del 12 y 13 de Noviembre, Amrita36 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 23 de Agosto, Amrita37 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 17 de Junio, Amrita38 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 18 de Agosto y del 12 de Noviembre, Amrita

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porque es el Dios del amor 39 y - cómo tal - quiere que vivamos todos en paz entre

nosotros, si non somos capazes de amar nosotros.

Cuánto tenemos sobre escrito demuestra la fundamental importancia de controlar que

nuestro pensamiento no divage 40 en pensamientos negativos, ni se fije sobre las cosas

prohibidas por Dios en el Decálogo 41, ni sobre las cosas terrenales, es decir fútiles 42 , porque

nosotros seremos lo que pensamos por la ley divina sobre el pensamiento, de que decíamos al

principio de este documento, porque "Como el hombre piensa así él será " y " Como pensáis, tan

creáis. Ésta es Mi ley .... 43 ".

El cortés lector se detiene a reflejar sobre la ley del pensamiento y sobre las enseñanzas

del Señor Dios en materia; el lector mismo deducirá de ello que la mayor parte de los hombres

no es consapevole ( no consciente ) de la influencia / potencia de su pensamiento sobre su

vida futura, tampoco los Cristianos.

39 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee40 Amadeus Voldben, I prodigi del pensiero positivo, páginas 81-98, Mediterranee41 Deuteronomio 5, 6-2242 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 9 de Mayo de 1985, MIR43 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140, Mediterranee

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