07 Historia de la Iglesia I milenio
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Capellanía IPADE 1 Septima sesión: Los papas y el Imperio de occidente. Cluny. La reforma gregoriana: San Gregorio VII Historia de la Iglesia. Síntesis del primer milenio Capellanía IPADE
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Capellanía IPADE 1
Septima sesión:Los papas y el Imperio de occidente. Cluny. La reforma gregoriana: San Gregorio VII
Historia de la Iglesia. Síntesis del primer milenio
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El «Siglo de Hierro»
Desde comienzos del siglo X hasta mediados del XI, se prolongó este período con una transitoria mejoría en la segunda mitad de la décima centuria.
El oscurecimiento de la autoridad imperial dejó a la Sede Apostólica sin su protección e hizo que viniera a caer en manos de los inmediatos poderes señoriales: las facciones feudales dominantes en Roma.
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Los nobles romanos Clanes nobiliarios emparentados entre sí —la
familia de Teofilacto, los Crescencios, los Tusculanos— sometieron a una tiránica opresión la Sede papal pretendiendo ejercer sobre ella abusos semejantes a los que cometían los señores feudales en sus «iglesias propias».
El «patricio» Teofilacto, las «senadoras» Teodora y Marozia, el «príncipe de los romanos» Alberico, dispusieron a su antojo del Pontificado, que fue ocupado incluso por adolescentes e individuos de nivel personal lamentable.
Puede considerarse un claro indicio de la asistencia divina a la Iglesia que el Pontificado sobreviviera a esta prueba y que ni en sus peores momentos se desviara lo más mínimo en la doctrina de la fe y la moral.
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Pontificado e Imperio: dos columnas
El Papa representaba la potestad espiritual, y el emperador, el poder temporal.
El ideal —pocas veces plenamente logrado— fue el entendimiento y la armónica colaboración entre las dos potestades.
Coronación de un rey
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La teoría política medieval Cristiandad se entendía el conjunto de pueblos
unidos por el vínculo de la fe, que formaban una amplia comunidad espiritual y cultural, por encima de las particularidades y divisiones entre naciones y reinos.
La teoría política de la época la consideraba como un organismo vivo, a cuya cabeza estaban dos supremas autoridades: – el Papa, titular del poder espiritual, y – el Emperador, que detentaba el poder temporal.
Misión de una y otra autoridad era asumir la dirección superior de los pueblos cristianos y auxiliar a los hombres —cada una en su propio orden— a conseguir su último fin.
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Cluny factor de regeneración cristiana El Monasterio de Cluny fue fundado en 909 por el
duque Guillermo de Aquitania, en directa dependencia del Romano Pontífice y «exento» de toda autoridad inferior, eclesiástica o laical.
El éxito de Cluny fue inmenso y otros muchos monasterios se sometieron a la gran abadía o nacieron como filiales de ésta.
La llamada «Orden de Cluny» se extendió por todo el Occidente y llegó a contar con 1,200 monasterios y un ejército de monjes, tantos que se ha hablado de la Orden como de un «Imperio monástico».
Los cluniacenses —los «monjes negros»— fueron un factor esencial de movimiento de renovación cristiana iniciado hacia la mitad del siglo XI.
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Cluny Año 909. Era Papa Sergio III (904 – 911). Fundado por Guillermo, duque de Aquitania. Regla benedictina con todo el rigor primitivo:
Obediencia al Abad.Ascética rigurosa.Silencio.Separación del mundo.
Exención de cualquier autoridad civil o eclesiástica.
Dependencia directa de la Santa Sede. Muy rezadores y devotos de las ánimas.
Favorecen la Tregua de Dios.
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Cluny (2) Primer Abad de Cluny fue S. Bernon de
Baume. Longevidad de los primeros abades, en
dos siglos y medio sólo hubo ocho, de los cuales siete están en los altares: San Odilón, San Mayolo, Pedro el Venerable…
Otros movimientos reformadores, especialmente en Italia: San Nilo el Joven (1005), San Romualdo (+1027) y la Camáldula.
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Cluny
A finales del siglo XII había unos 2000 monasterios dependiendo de Cluny.
Serían luego suplantados por el Cister de San Bernardo.
o Orden de Cluny en los siglos X y XI
Orden de Cister en el siglo XI
Europa
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La reforma de la Iglesia El problema de
las investiduras. Dos vicios que
procedían de la investidura laica:– La simonía, o
venta de cosas sagradas, y
– El desprecio del celibato por los clérigos, o nicolaitismo.
St. Thomas Becket
died at Canterbury, 29 December, 1170.
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Nicolás II (1059 -1061)
Gerardo, Obispo de Florencia Elegido en Siena bajo la protección
de la marquesa de Toscana. Pronto emite el decreto Vigilantia
universalis, cuatro temas:– En adelante el colegio cardenalicio
elegirá a los papas.– Se prohibe a los concubinarios decir
Misa y a los fieles asistir.– Se prohibe recibir cualquier
investidura de manos laicales.– Se condena la simonía.
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Nicolás II y los normandos
Poco después, aconsejado por Hildebrando, hace el Tratado de Melfi con los Normandos.
Los hacía señores de Calabria, Apulia y Sicilia, cuando expulsaran a los árabes de ahí, con tal de que aceptaran ser señores feudales de la Santa Sede.
En Alemania este tratado no es bien visto.
The Bayeux Tapestry
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Hildebrando elegido Papa
Educado en Roma, es capellán de Gregorio VI. Muerto éste se retira a Cluny y toma el hábito
benedictino. San León IX le llama a Roma (1049), trabaja
por la reforma. Alejandro II m. el 21 abr. 1073. Al día
siguiente, durante el sepelio, el pueblo, tumultuariamente, aclamó Papa a Hildebrando.
Los cardenales también le eligen Papa (1075).
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Hildebrando Físicamente era de estatura muy
pequeña, pero de carácter decidido e intrépido, de visión clara y de gran energía. – Tenía la cualidad de concentrarse en unas
pocas ideas y de perseguirlas sin descanso.
– Su sensibilidad pastoral era más aguda aún que la teológica.
– Estaba muy versado en el arte de gobernar, era consciente de su misión y tenía una idea elevadísima de la dignidad pontificia.
Su promoción fue providencial. Con él la reforma comenzó a ser eficaz.
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San Gregorio VIIy las cuatro virtudes cardinales
Prudencia Justicia Fortaleza, y Templanza
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San Gregorio VII (1075 – 1085)• Su programa es la Reforma
de la Iglesia:• Continuar la Reconquista
Cristiana,• Rescatar los Santos Lugares,• Acabar con el Cisma Griego,• Centralizar el gobierno
eclesiástico; y • Eliminar la simonía y el
nicolaitismo
• 1075: Decreto contra las investiduras prohibiendo bajo pena de excomunión, a todo poder secular, dar obispados.
• Enrique IV, Emperador de Alemania considera el decreto subversivo y revolucionario.
San Gregorio VII
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Enrique IV, Emperador de Alemania
Enrique continúa contraviniendo las indicaciones del Papa, y es amenazado de excomunión.
El Emperador reúne la Asamblea de Worms y depone al Papa Gregorio.
El Papa responde excomulgando y deponiendo al Emperador y declarando a sus súbditos libres del juramento de fidelidad. Esto produce un efecto fulminante.
El Papa va a Ausburgo a reunirse con una nueva Dieta que confirmaría la sentencia.
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Topografía de Europa
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Castillo de Canossa
La condesa Matilde
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Canossa
Enrique se le adelanta y lo encuentra en Canossa, (25 enero 1077).
Con hábito de penitente implora perdón por tres días consecutivos.
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Enrique IV, reincide
El Papa cede y le retira las censuras. Enrique rompe su juramento, cierra el
paso de los Alpes e impide al Papa ir a Alemania.
Nuevamente es excomulgado Enrique. Hay guerra civil en Alemania. Enrique invade Italia y entra en Roma, se
hace coronar por Guiberto, arzobispo de Ravena, elegido ilícitamente para sustituir a Gregorio.
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Normandos “al rescate” Los Normandos, (Roberto, el Guiscardo), con quienes
Gregorio tenía un pacto, (Tratado de Melfi), expulsan a Enrique de Roma y saquean la ciudad.
San Gregorio debe retirarse con ellos a Salerno. Absuelve a todos los excomulgados menos al
Emperador y al antipapa.
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Manuscrito del siglo XII
A la izquierda, el Papa Gregorio VII trata con un grupo de Obispos sobre la excomunión del Emperador; a la derecha, es enterrado en su destierro de Salerno.
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Muerte de San Gregorio VII
Muere en el exilio dando muestra siempre de una indomable energía, y una firmeza que confiaba todo al triunfo de la justicia (1085).Dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem, propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis. (Ps 44,8)... propterea morior in exilio!
Fomentó la vida cristiana, la imitación de Cristo, la caridad apostólica, la comunión frecuente, y la piedad mariana.
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San Urbano II (1088 - 1099)
Odón, antiguo Abad de Cluny. Francés.. Buen diplomático, viaja por
Europa. Encontra la solución a las
investiduras en Francia:– La elección canónica la haría la
autoridad eclesiástica correspondiente,
– la investidura como señor temporal, la autoridad laica.
Promueve la primera Cruzada.
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Pacto calixtino en Worms, a. 1122 El Papa Calixto II y el Emperador Enrique V. El Emperador renuncia a la investidura
eclesiástica. No entregará ya ni el anillo ni la cruz pectoral.
Obispos y Abades serán elegidos según derecho por electores eclesiásticos.
En Alemania el Emperador tiene derecho a presenciar la elección, y en casos difíciles, a favorecer la pars saniror. También entrega el cetro, símbolo del poder temporal.
El Obispo a continuación prestará su juramento feudal.
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Europa año
1000 d.C.
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Fin de esta clase
Continuamos el 7 de octubre 2003
Síntesis del segundo milenio
Mañana festividad de San Josemaría en la Basílica de Guadalupe
19:00 hrs
