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Colegio Preuniversitario “ALBORADA”

RAZONAMIENTO VERBAL

SINÓNIMOS

PRÁCTICA N° 11. ANUENCIA

a) Perdónb) Facilidadc) Permisod) Osadía

2. BISOÑÉa) Disfrazb) Lechoc) Caretad) Vejeze) N.A.

3. BRÍOa) Brillantezb) Novedadc) Hermosurad) Valore) Claridad

4. COADYUVARa) Interceptarb) Ayudarc) Asustard) Dictare) Copiar

5. CORTAPISAa) Instrumentob) Arreglo

c) Olvidod) Favore) Prohibición

6. CONTUSIÓNa) Confusiónb) Emociónc) Traiciónd) Lesióne) N.A.

7. EDULCORARa) Adularb) Atraparc) Amard) Endulzare) Temer

8. ENERGÚMENOa) Gusanob) Extrañoc) Funcionald) Furiosoe) Enfermo

9. ESNOBa) Fiestab) Bailec) Modad) Modeloe) Belleza

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RAZONAMIENTO VERBAL

10. EXALTACIÓNa) Denunciab) Finc) Apogeod) Elixire) N.A.

ANTÓNIMOS

PRÁCTICA N° 21. PLÁCEME

a) Agraviob) Execraciónc) Aversiónd) Admonicióne) Animadversión

2. LAUDABLEa) Sarcásticob) Mordazc) Recalcitranted) Réproboe) Vituperable

3. BIZARROa) Inestableb) Dubitativoc) Pusilánimed) Escépticoe) Irresoluto

4. EXIGÜIDADa) Plenitud

b) Plétorac) Demasiadod) Excesivoe) Rebosante

5. EXACERBADOa) Plácidob) Equilibradoc) Sensatod) Lúcidoe) Juicioso

6. RAUDOa) Acompasadob) Calmadoc) Lentod) Cansinoe) Tenue

7. PRÓVIDOa) Descontroladob) Desmotivadoc) Desinteresadod) Desatentoe) Descuidado

8. PROLÍFICOa) Incultivadob) Estérilc) Ineficazd) Baldíoe) Ineficiente

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9. ALEVEa) honradob) honestoc) leald) proboe) íntegro

10. AMENOa) Descortésb) Insatisfechoc) Tediosod) Indispuestoe) Desatento

TÉRMINOS EXCLUIDOS

PRÁCTICA N° 31) ERRABUNDO

a) trashumanteb) nómadec) erranted) errabundoe) bohemio

2) CUADERNOa) Librob) Blockc) Agendad) Directorioe) Libreta

3) HÉTICOa) Esbelto

b) Canijoc) Esmirriadod) Raquíticoe) Enteco

4) INNATOa) Adquiridob) Congénitoc) Nacidod) Natoe) Natural

5) CORRUPTOa) Venalb) Sobornablec) Cohechabled) Pervertidoe) Vendible

6) DESARRAIGARa) Extirparb) Arrancarc) Amputard) Segare) Extraer

7) CORTÉSa) Amableb) Comedidoc) Galanted) Deferentee) gallardo

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RAZONAMIENTO VERBAL

8) INCORREGIBLEa) Contumazb) Obstinadoc) Obsecuented) Pertinaze) Recalcitrante

9) PRÓLOGOa) Proemiob) Prefacioc) Preámbulod) Prolegómenoe) Obertura

10) TRAIDORa) Felónb) Infielc) Desleald) Alevosoe) temeroso

COMPRENSIÓN DE LECTURA

PRÁCTICA N° 41) Es preciso dejar de lado una

gran cantidad de prejuicios históricos, culturales y científicos, para poder examinar con prudencia, respeto y seriedad los conocimientos de los

sistemas médicos indígenas.Señale la opción que, de ser cierta, refuerce mejor el argumento del autor:a) Tan pronto como María

dejó de tratarse con el chamán de los chamanes y recurrió a un cardiólogo, mejoró notablemente.

b) Un chamán fue arrestado por estafa a fines del año pasado.

c) Un método occidental se asoció con un médico indígena y ambos descubrieron con éxito un tratamiento efectivo para la artritis.

d) El mundo occidental aceptó el tratamiento con uña de gato y fue un fracaso.

2) Me temo que los defensores del uso incondicional de la marihuana sean, finalmente, los mejores proveedores de argumentos a favor de su prohibición: no se puede ignorara que un niño o un adolescente no es apto para un consumo sin guía de una sustancia que potencialmente

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RAZONAMIENTO VERBAL

lo puede volver adicto, por lo que es tan inaceptable su libre disposición a manera de producto inofensivo. Y me temo que numerosos adultos no tengan en nuestra sociedad más de doce años de madurez sico - afectiva.

¿Qué premisa resume la idea principal?a) Se debería poder disponer

libremente de cualquier producto inofensivo

b) Legalizar la marihuana haría tan barato este producto que estaría al alcance de niños de doce años.

c) El uso incondicional de la marihuana es dañino, pues muchas personas no están capacitadas para manejar sus posibles consecuencias.

d) Necesariamente, un consumidor de marihuana se volverá un adicto.

e) Numerosos adultos son aptos para consumir sin guía una sustancia como la

marihuana.

3) En los años 80, la industria musical consideraba impensable una fusión entre el rap y el llamado rock pesado, estilos no sólo divergentes sino propiciadores de formas de vida beligerante entre sí. dieron el primer paso hacia la cooperación colectiva . ¿Cómo? Ciertamente, la solidaridad fue incentivada por un millonario contrato.¿Cuál es la intención del autor?a) Relatar la fusión

entre diversos géneros musicales.

b) Ejemplificar la fusión de estilos a partir del trabajo en conjunto.

c) Rechazar la fusión de estilos divergentes.

d) Proponer un reconocimiento monetario a los artistas innovadores en la industria musical.

LA PALABRA ENSALADA DE LETRAS :

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RAZONAMIENTO VERBAL

Descubrir en cada una de las combinaciones de letras (anagrama) una palabra que se escribe con las mismas letras, pero en otro orden, y constituyen nombres de animales, ¿de qué animales se tratan?

Ejemplo OTRO : TORO1. ATAR. ………………………2. AFOC………………………..3. BOLO…………………….....4. CAVA………………………..5. GOTA………………………..6. NOSA………………………..7. LORIM……………………...8. RODOT……………………..9. PISAD………………………10. ARROZ……………………..

COMBINACIONES DE LETRAS :Descubrir en cada una de las combinaciones de letras (anagrama), el mayor número posible de palabras que se pueden escribir con las mismas letras, pero en otro orden.

Ejemplo A O P R : PARO, ROPA y PROA1. A A P R : …………….

2. A O C S : ……………..3. A O P T : ……………..4. A O C R : ……………..5. O O R T : ……………..6. A O C T : ……………..7. O L R A : ……………..8. E O C R : ……………..9. A E L V : ………………10. A E C N : ………………

EJERCICIO DE APLICACIÓN

CLASES DE PALABRAS :Determinar la alternativa que corresponda a la respuesta correcta en cada uno de los ejercicios siguientes.

1. Las palabras : ético y hético sona) Sinónimasb) Parónimasc) Homófanas

2. Las palabras : inocuo e innocuo sona) Sinónimasb) Parónimasc) Homófanas

3. Las palabras : Abrazar y abrasar sona) Sinónimas

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RAZONAMIENTO VERBAL

b) Antónimasc) Parónimas

4. Las palabras : imparcial y equitativo sona) Sinónimasb) Antónimasc) Parónimas

5. Las palabras : hierro y yerro sona) Sinónimasb) Antónimasc) Parónimas

6. Las palabras : ora y hora son a) Sinónimasb) Homófonasc) Homógrafas

7. Las palabras : Cima y sima sona) Sinónimasb) Antónimasc) Homógrafas

8. Las palabras : rayo y rallo sona) Sinónimasb) Parónimasc) Homófonas

9. Las palabras : rosa y roza sona) Sinónimasb) Antónimasc) Parónimas

10. Las palabras : incrustar y escrutar sona) Sinónimasb) Antónimasc) Parónimas

PRUEBA N°11. Las verdades no se igualan a

clavos que de un solo martillazo introducimos en el . . . . . . . . . . . . ; la verdad se . . . . . . . . . . . . . gota a gota.A) hoyo - descifraB) concreto – humedeceC) madero – infiltraD) muro – deslizaE) leño – escurre

2. En vista del . . . . . . . . . . . . con que ella me trataba, perdí la . . . . . . . no me atrevía a despegar los labios en su presencia.A) enojo – cortesíaB) modo – expresividadC) rencor – pacienciaD) desprecio – confianzaE) desinterés – valentía

3. Así como el sabio no escoge los alimentos más . . . . . . . . . . . . . sino los más sabrosos, tampoco ambiciona la vida más prolongada, sino la más . . . . . . . . . . . .A) frescos – útilB) caros – agradableC) exóticos – efímera

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D) abundantes – intensaE) nutritivos – adecuada

4. La única manera de . . . . . . . . . en la vida es mantenido . . . . . . . . . . . . la cuerda de nuestro espíritu, tenso el arco, apuntando hacia el futuro.A) ganar – perfectaB) triunfar – separadaC) continuar – templadaD) proseguir – conservadaE) permanecer – prolongada

5. La . . . . . . . . . . esta subordinada a una . . . . . . . . , a una ilusión de un cambio social, para el logro de una vida mejor.A) venganza – claseB) lucha – revoluciónC) guerra – ideologíaD) rebelión – fantasíaE) revolución – esperanza

6. La . . . . . . . . . . mortificó a los familiares, quienes demandaron al propietario del semanario por haber . . . . . . . la privacidad.A) noticia – ofendidoB) publicación – violadoC) información - agredidoD) explicación – reveladoE) transmisión – transgredido

7. No se trataba siempre en la misma . . . . . . . . . . . , sino . . . . . . . . . . la vida y el trabajo a la mudables condiciones de salud.A) postura – sujetandoB) labor – armonizandoC) actividad – relacionandoD) forma – adaptandoE) estación – alternando

8. La política no . . . . . . . . . . es el voto político no el de ideas

filosóficas. La política es el modo de . . . . . . . . .de cada uno de nosotros.A) está – investigarB) radica – pensarC) subsiste – ayudarD) consiste – vivirE) se manifiesta – reflexionar

9. El objetivo fundamental del espía es la obtención de . . . . . . . . . . adelantadas en . . . . . . . . . . . . . de futuras acciones de agresión.A) noticias – vistaB) planes – el transcursoC) batallas – venganzaD) estrategias – réplicaE) informaciones – previsión

10. Nadie es tan impresionable como los . . . . . . . ., que en la oscuridad se asustan de los ruidos, murmullos, hasta del mismo . . . . . .A) miedosos – aireB) cobardes – dolorC) bebés - padre D) niños – silencioE) infantes – estruendo

11. Nuestra . . . . . .social necesita de una reflexión filosófica . . . . . . . . para perfilar a partir de ella un proyecto nacionalA) idea – genuinaB) situación – totalC) realidad – propiaD) esfera – congénitaE) vida – ecléctica

12. la . . . . . . . . . . brilla entre todas las demás esencias, donde lo . . . . . . . . . . . todo con su brillantez.A) música – difundeB) apariencia – apaga

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C) belleza – opacaD) elegancia – eclipsaE) cordialidad – mezcla

13. En lo que a mí atañe, he tenido la . . . . . . . . . . de haber sido, fundamentalmente, un . . . . . . . . . .; los demás enfrentaron el peligro.A) suerte – introvertidoB) tragedia – optimistaC) desdicha – generosoD) desgracia – cobardeE) felicidad – mimado

14. Los campesinos fueron sumergidos en un baño de sangre para que sus . . . . . . . . . . . pudieran ser . . . . . . . .. sin inconvenientes.A) tierras – vendidasB) cosechas – adquiridasC) costumbres – desterradasD) plantaciones – revendidasE) familias – manipuladas

15. En el siglo XVII se afianzó la interpretación . . . . . . . . . . . del . . . . . . . . , hecho que agudizo los enfrentamientos con los dogmas religiosos.A) acertada – arteB) idealista – hombreC) científica – universoD) objetiva – fenómenoE) auténtica – dogmatismo

16. El . . . . . . . . . . y la . . . . . . . . han de ser inseparables. Quienes tienen buen criterio son personas hábiles.A) objetivo – metaB) pensamiento – acciónC) conocimiento – culturaD) esfuerzo – recompensaE) sentimiento – práctica

17. El corazón del explotador posee dos características del hierro : . . . . . . . . . . . . . y . . . . . . . . . . .A) dureza – frialdadB) solidez – rectitudC) tosquedad – frialdadD) abundancia – blanduraE) resistencia . durabilidad

18. El verdadero . . . . . . . . . corresponde al que preserva las vidas, no al que las . . . . . . A) éxito – odiaB) premio – atacaC) mérito – insultaD) heroísmo – destruyeE) humanismo – investiga

19. Ambos acordaron en que el . . . . . . . . . , la cultura y la justicia social son elementos. . . . . . . . . . para asegurar la paz en el mundoA) diálogo – vitalesB) estudio – cuantiososC) coloquio – prescindiblesD) análisis – necesariosE) conocimiento – importantes

20. la . . . . . . . . . . puede ser definida como uan capa delgada de tejido animal o vegetal que envuelve algún órgano o separa dos . . . . . . . . . . . .A) piel – cuerposB) célula – zonasC) histología – órganosD) membrana – cavidadesE) epidermis – miembros

PRUEBA N° 201. El hombre no lee es como un . . . . . . . . que la corriente de la ignorancia arrastra al abismo de . . . . . . . . . A) iletrado – vacíoB) viajero – ahogo

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C) aislado – pesarD) náufrago – fracasoE) parásito – mar

02. En nuestro desarrollo, aunque . . . . . . . . . nada se debe a la iniciativa individual; todo viene de una acción. . . . . . . . ., por tanto, nadie constituye hombre inspirador e imprescindibleA) cultural – del puebloB) lento – colectivaC) inconstante – altruistaD) acelerado – eficazE) rezagado – educativa

03. En una sociedad inhumana y . . . . . . . . . nunca se repetirá demasiado que los animales sean nuestros conciudadanos en la gran república de la . . . . . . . . . . .A) cruel – vidaB) liberal – naciónC) religiosa – solidaridadD) egoísta – naturalezaE) contaminada – fauna

04. El . . . . . . . . . . constituye un episodio circunstancial en la vida de un . . . . . . . . y una constante en la vida de un corrompido.A) amor – hipócritaB) embaucamiento – estafador C) ocio – moderadoD) libertinaje – feligrésE) pleito – guerrero

05. Alimentar se ha vuelto sinónimo de gobernar; a los . . . . . . . . se les exige brindar, mas que buena sustancia gris en el cerebro, jugos poderosos en el . . . . . . . . . . A) congresistas – organismoB) profesionales – servicioC) gobernantes – estómago

D) presidentes – nutrienteE) artistas - mensaje

06. Las corridas de toros nos demuestran que si una pequeñísima fracción de la humanidad sigue avanzando por el camino de la . . . . . . . . . , la mayoría no ha eliminado su parte de . . . . . . . . . . . . . .A) paz – animalB) vida – nómadaC) civilización – bárbaroD) cultura – monoE) evolución – irracionalidad

07. El moderno microscopio ha revelado una sorprendente . . . . . . . . . . de estructuras y . . . . . . . . . de las células.A) forma – mutacionesB) variedad – funcionesC) definición – multiplicidadesD) cantidad – semejantesE) características – formas

08. El exceso de . . . . . . . . . . no prueba la fecundidad en el artista, como la retórica no refleja . . . . . . . en el escritor.A) pomposidad – subjetividadB) apariencia – estiloC) ornamentación – elocuenciaD) redundancia – relevanciaE) forma – publicación

09. Estudiar no es caminar por toda la circunferencia sin llegar a enterarse del . . . . . . . . . , es intuición y aplicación, esfuerzo y perseverancia; trazar rectas y buscar el . . . . . . . . .A) conocimiento – circunscentroB) destino – apoyoC) círculo – centroD) objetivo – ingresoE) área – éxito

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10. La meretriz es a menudo sexualmente . . . . . . . . . . , pese a la apariencia física y los gestos. El acto sexual es para ella sólo un . . . . . . . . . . mecanizado.A) inmoral – conceptoB) impotente – oficioC) impúdica – ejercicioD) placentera – objetivoE) frígida – rito

11. Pocos pueden saborear la felicidad que suelen experimentar los . . . . . . . . . . . . cuando ayudan a sus prójimos que se encuentran en la . . . . . . . . . . . . . . . . A) filántropos – indigenciaB) benefactores – patriaC) pacifistas – violenciaD) entusiastas – desgraciaE) generosos – prisión

12. Como todo acto reflejo . . . . . . . . . . . ., es importante que todo animal como todo vegetal. . . . . . . . . . . .. A) vital – respireB) esencial – florezcaC) normal – bebaD) imprescindible – sobrevivaE) insignificante – engendre

13. Su prosa es correcta, clara y amena, una vez . . . . . . . . . . la lectura de una de sus novelas es difícil. . . . . . . . . . A) iniciada – interrumpidaB) empezado – obviarlaC) comenzado – olvidarlaD) dada – dejarlaE) captada – cesarla

14. No ver la . . . . . . . . . . . es malo, porque nos hace incurrir en el error, no querer . . . . . . es

peor, pues nos hace permanecer en él.A) idea – cambiarB) corrección – corregirseC) ilusión – modificarlaD) verdad – verlaE) salida – admitirla

15. La belleza en la mujer es como el . . . . . . .. o como la . . . . . . . . aguda, que ni él quema ni ella corta a quienes no se acercan.A) calor – agujaB) incendio – tijeraC) veneno – dagaD) fuego – espadaE) conversar – buscar

16. La mejor forma de prepararse para el trabajo no es pensar en trabajo, ni . . . . . . . . . del trabajo, ni estudiar para el trabajo. Es . . . . . . . . . .A) charlar – aguardarB) huir – obrarC) salir – practicarD) hablar – trabajarE) conversar – buscar

17. Las frustraciones producen tensión emocional y ausencia de . . . . . . . . . y pueden conducir a . . . . . . . . . imprevisibles y hasta peligrosas.A) subjetividad – comportamientosB) sensibilidad – fantasíasC) perseverancia – discusionesD) discernimiento – reaccionesE) concentración – actitudes

18. La justicia es la expresión material de la libertad. Es, por consiguiente, para el . . . . . . . , algo tan esencial como el aire . . . . . . . . A) ético – purificado

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B) político – inhaladoC) dogmático – inspirableD) hombre – respirableE) idealista – inagotable

19. Este error fundamental de los . . . . . . . historiadores ha sido la fuente de numerosas inexactitudes de los autores . . . . . . . . de nuestra época.A) nuevos – contemporáneosB) primeros – posterioresC) incipientes – colonialesD) mediocres – connotadosE) antiguos – futuristas

20. Atrincherarse en tradiciones significa . . . . . . a la vida misma, cuya . . . . . . . . . . . . . se desenvuelve en constante devenir.A) abdicar – trascendenciaB) adaptarse – evoluciónC) entregarse – secuenciaD) dejar – restauraciónE) renunciar – continuidad

PRACTICA N° 301. Aquel hombre, mas

que en la . . . . . . . . de su palabra, ha creído en la verdad de su . . . . . . . . . . . .; ha vivido conforme a sus principios.

A) verdad – obraB) exactitud – investigaciónC) C) autenticidad –

información D) D) eficacia – ejemploE) Validez – fuerza

02. Es una cualidad preciosa la rapidez de la . . . . . . . Conviene estar prevenido contra su efecto . . . . . . . . . , que es la inexactitud.

A) imaginación – censurable

B) intuición – mortalC) sensibilidad –

complementarioD) comprobación – contrarioE) percepción – negativo

3. Exigir . .. . . . . . . . . de una sociedad . . . . . . es tan difícil como querer extraer sangre de un esqueleto, pues la gente ni siquiera tiene para alimentarse.A) riqueza – desarrolladaB) créditos – indigenteC) recursos – egoístaD) el ahorro – miseriaE) tributos – pobre

4. Cada . . . . . . . anuncia una . . . . . . . . . . nueva, la arranca de la sombra, la enciende en su anhelar inquieto, dentro de una sociedad.A) sociedad – ideaB) generación – auroraC) posteridad – doctrinaD) época – investigaciónE) historia – sociedad

5. la política económica . . . . . . es la esfera mejor planificada para que cada uno se sienta empresario y así unos despojen a los demásA) actual – políticosB) neoliberal – cuantosC) empresarial – privilegiadosD) tradicional – aristócrataE) nacional – pocos

06. la obtención del . . . . . . . . . . . no garantiza que uno tenga las cualidades necesarias para saber . . . . . . . . . . .A) diploma – tenerloB) premio – conseguirloC) poder – ejercerloD) trabajo – admirarloE) sueldo – conservarlo

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07. Algunos. . . . . . . . . . . . . nos quieren convencer de q la propiedad privada es un derecho natural del hombre. Pero estaríamos mejor si aprendiéramos a . . . . . . . . . . . . . . A) partidos – amarB) políticos – enseñarC) individuos – cambiarD) pensadores – competirE) discurso – compartir

08. Si la conducta humana fuera siempre racional y dotada de . . . . . . . . . . . , entonces el masoquismo seria algo tan inexplicable como cualquier manifestación. . . . . . . . . . . . A) sensibilidad – erróneaB) métodos – sicologíaC) equilibrio – libidinosaD) objetivos – anormalE) fines – neurótica

09. A un hombre de ciencia no le debe importar únicamente . . . . . . . . . . . . conocimientos, sino que debe forjar una . . . . . . . . . . para desempeñarse correctamenteA) hallar – lógicaB) juntar – investigaciónC) adquirir – metodologíaD) recopilar – tecnologíaE) acumular - ética

10. la vida procede de la vida, es decir, solamente le pueden . . . . . . . . . los seres vivos. Esta es una de las normas fundamentales de la . . . . . . . . . . A) tener - evoluciónB) procrear – teologíaC) trasmitir – biologíaD) conservar – cienciaE) destruir – física

11. Después de comenzado el . . . . . . . . . . se dio cuenta de que estaba confundido por la . . . . . . . . . de sus propias palabras.A) diálogo – fluidezB) canto – abundanciaC) debate – redundanciaD) panegírico – grandezaE) espectáculo – incoherencia

12. Estériles en la ciencia y . . . . . . . . en la literatura, en cambio se muestran fecundos y ricos en la . . . . . . . . y en la calumnia.A) pobres – mentiraB) procaces – ofensaC) mediocres – prensaD) dogmáticos – invenciónE) ciegos – difamación

13. Un espíritu . . . . . . . . multiplica sus fuerzas de una manera increíble; percibe las cosas con más claridad y . . . . . . . . A) critico – bellezaB) sabio – limpiezaC) elevado – nitidezD) atento – exactitudE) soñador – profundidad

14. En filosofía, el aporte personal es . . . . . . . . ya que una dosis de inspiración y creatividad permite . . . . . . nuevas interrogantes, nuevas situaciones.A) necesario – eliminarB) decisivo – formularC) subjetivo – distorsionadorD) importante – encontrarE) crítico – plantear

15. La sicología se une a la . . . . . . . . . para dar una respuesta científica respecto de los

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distintos estados del hombre, tanto individuales como . . . . . . . . . .A) ciencia – internosB) filosofía – totalesC) lógica – socialesD) medicina – grupalesE) parapsicología – colectivos

16. Los hombres de cada . . . . . . . . . adoptan su personalidad o relaciones sociales que se renuevan . . . . . . . . . . . A) clase – inmutablementeB) época – incesantementeC) sociedad – mínimamenteD) nación – legalmenteE) día totalmente

17. Los conocimientos no constituyen patrimonio de un individuo, sino forman parte del cada humano. Nada nos.. . . . . ., porque de nada somos . . . . . . . . . . A) compete – eternosB) otorgan – merecedoresC) reconocen – forjadoresD) pertenece – creadoresE) limita – propietarios

18. Muchas veces la . . . . . . . . .. de los padres para con los hijos no tiene ningún propósito . . . . . . . . . , sino que sirve para desahogar sus propias frustracionesA) objetividad – educativoB) liberalidad – correctivoC) animación – persuasivoD) rigidez – disciplinarioE) disciplina – real

19. Tantas veces reducimos educación a . . . . . . . . y formación a información. En la . .

. . . . de nuestros actos nos deformamos.A) liberalismo – responsabilidadB) memorización – intenciónC) ignorancia – planificaciónD) oportunismo – pedagogíaE) instrucción – estrechez

20. Las guerras internas . . . . . . . al imperio; por tanto,………el triunfo de los conquistadores.A) mimaron – anunciaronB) debilitaron – permitieronC) enmudecieron – favorecieronD) provocaron – lograronE) perjudicaron – pronosticaron

EJERCICIOS RESUELTOSTEXTO N° 1

De la esencia del alma aristocrática forma parte el egoísmo, quiero decir, aquella creencia inamovible de que a un ser como “nosotros lo somos” tiene que estarle sometidos por naturaleza otros seres y tienen que sacrificarse por él. El alma aristocrática acepta este hecho de su egoísmo sin ningún signo de interrogación y sin sentimiento alguno de dureza, coacción, arbitrariedad, antes bien como algo que acaso esté fundado e la ley primordial de las cosas: si buscase un nombre para designarlo diría “es la justicia misma”. En determinada circunstancia que al comienzo la hacen vacilar, ese alma se confiesa que hay quienes tienen idénticos derechos que ella: tan pronto como ha aclarado esta cuestión de rango, se mueve entre esos iguales, dotado de derechos idénticos, con la misma seguridad en el pudor y en el respeto delicado que tiene en el trato consigo mismo. Esa

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sutileza y auto limitación en el trato con sus iguales es una parte más de su egoísmo: se honra así mismo en ellos y en los derechos que ella les concede, no duda de que el intercambio de honores y derechos, esencia de todo trato, forma parte así mismo del estado natural de las cosas.

Friedrich NietzscheMas allá del bien y del mal

1. El título más apropiado para el texto sería:A) El trato huraño nacido del aristócrataB) El alma aristocrática y la justiciaC) El carácter del alma aristocráticaD) Virtudes y defectos del aristócrataE) Justificación del alma aristocrática

2. Si adoptamos la mentalidad aristocrática, afirmaríamos que :A) todos hemos nacido para obedecerB) el sacrificio ajeno resulta innecesarioC) nuestro egoísmo merece ser cuestionadoD) el altruismo es signo de arbitrariedadE) el aristócrata también posee esencia

3. La necesidad del sometimiento y el sacrificio de los demás, constituye para el alma aristocrática :A) un signo excluyente de su esenciaB) una verdad absolutaC) signo de explotación arbitraria

D) un hecho injusto pero necesarioE) un hecho escasamente moral

4. El reconocimiento de iguales derechos en otros se presenta en el aristócrata :A) como signo de humanismoB) como una reacción ante el egoísmoC) de manera excepcionalD) de manera inconscienteE9 para contrarrestar su egoísmo

5. ¿Qué aparentar los aristócratas frente a sus iguales?A) egoísmo acentuadoB) sutileza y autolimitaciónC) la esencia puramente egoístaD) auténtica consideraciónE) intercambio de honores y derechos

TEXTO N° 2Algunos padres decían que era una maestra excéntrica, otros afirmaban que era lunática por efecto del estudio exagerado, otros simplemente decían : es la mejor. Quise formarme un juicio propio así que un día decidí ingresar a su clase. Observe que todos los alumnos estaban trabajando, llenando una hoja de cuaderno con pensamientos e ideas. Empecé a leer algunos como : “no puedo llegar temprano al colegio”, “no puedo entender este texto”. Leí el del otro alumno y decía : “no puedo lograr usar palabras en vez de puños”, “no puedo ser sincero”. Camine presuroso viendo lo que hacían uno por uno, todos describían oraciones describiendo cosas que no podían hacer. Entonces decidí hablar con la maestra para ver

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qué pasaba, al acercarme noté que también ella hacia lo mismo. Estaba a punto de perder que pasaba al acercarme noté que también ella hacia lo mismo. Estaba a punto de perder la paciencia cuando se escuchó : “entreguen sus hojas”. Una vez recogidas las hojas de todos loas alumnos la maestra añadió la suya y las introdujo en una caja. Luego salió al patio y los alumnos la siguieron en procesión. Con lampas y picos empezaron a cavar, hicieron un hoyo de dos metros y enterraron en él la caja. Entonces escuché decir a la maestra: “amigos, estamos aquí reunidos para honrar la memoria de no puedo, mientras estuvo con nosotros afecto la vida de todos, de algunos mas que otros. Acabamos de darle una morada definitiva. Lo sobreviven sus hermanos “puedo”, “quiero” y “lo haré ya mismo”, no son tan famosos como su pariente, pero serán fuertes y poderosos con su ayuda amigos”.

Jack Canfield y otrosChocolate caliente para el

alma

6. El texto argumenta a favor de :A). la maestra idealB) la noción de maestraC) la importancia del optimismoD) una didáctica popularE) la excentricidad de la maestra

7. La ceremonia encabezada por la maestra se caracteriza por ser :A) símbolo de la demenciaB) principalmente académicaC) alegórica aunque innecesaria

D) peculiar y un tanto entretenidaE) simbólica y de contenido orientador

8. Posiblemente, la ceremonia observada hizo que el autor :A) confirme su juicio sobre la maestraB) aprenda a ser más comprensivoC) ratifique las especulaciones de los padresD) conciba a la maestra como inepta para su hijo E) se forme un concepto favorable de la maestra

9. El autor quiso emplazar en algún momento a la maestra porque:A) suponía lña deficiencia del contenidoB) deseaba corregir su método explicativoC) estaba disconforme con la inscripción de oracionesD) pensaba que estaba infundiendo pesimismoE) no entendía su método totalmente improductivo

10. La maestra aludida destaca principalmente por :A) su gran dinamismoB) sus actitudes misteriosasC) la profundidad de sus contenidosD) su estilo peculiar de enseñarE) ser cuestionada por los padres

TEXTO N° 3La inercia frente a la vida es cobardía. Un hombre incapaz de acción es una sombra que se escurre en el anónimo de su pueblo. Para ser chispa que enciende, fuego que templa, reja

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que ara, debe llevarse el gesto hasta donde vuele la intención.

No basta en la vida pensar un ideal: hay que aplicar todo el esfuerzo para su realización. Cada ser humano es cómplice de su propio destino : miserable es el que se forja la cadena, suicida el que vierte la cicuta en su propia copa. No debemos maldecir la fatalidad para justificar nuestra pereza; antes debiéramos preguntarnos en secreta intimidad ¿volcamos en cuanto hicimos toda nuestra energía? ¿pensamos bien nuestras acciones, primero y pusimos después en hacerlas la intensidad necesaria?

La energía no es fuerza bruta : es pensamiento convertido en fuerza inteligente. El que se agita sin pensar lo que hace, no es un energeta: ni lo es el que reflexiona sin ejecutar lo que concibe. Deben ir juntos el pensamiento y la acción, como brújula de guía y hélice que empuja, para ser eficaces. Ahonde mas su arado el labriego para que las mies sea proficua, haga mas hijos la madre para enjardinarse el hogar, ponga el poeta mas ternura para invitar corazones, repite mas fuerte en e l yunque el herrero q quiera vencer al metal.José IngenierosLas Fuerzas Morales

11. El contenido de este texto podría ser considerado como:A) una exhortación para orientar correctamente nuestros esfuerzos

B) un mensaje para la juventud sumida en los vicios terrenalesC) un critica realista al actual sistema socio-políticoD) una arenga para q la sociedad retome su caminoE) una invitación hacia la propagación terrenales

12. Lo correcto en nuestra vida seria:A) planificar de manera progresiva B) actuar bajo los dictados del corazónC) hacer de nuestro destino un estandarte D) dosificar las ideas según las circunstanciasE) armonizar el pensamiento y la acción

13. Merecer el reconocimiento de los demás supone:A) obrar con dinamismo, prudencia y valorB) abrazar ideales ignorando el riesgoC) pensar y actuar separadamenteD) complementarse con la sociedad E) sobreponerse al miedo y al dolor ajeno

14. Para q una obra tenga la eficacia deseada, deberíamos:A) coordinar nuestras emociones B) ser como el labriego y el poetaC) confiar en las energías que poseemos D) orientar racionalmente las energíasE) valorar nuestras capacidades naturales

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15. Señale lo que no corresponde a lo planteado por el autor:A) toda persona participa en su destinoB) toda idea es consecuencia de una acciónC) ser energeta implica actuar racionalmente D) los incapaces tienen una existencia anónimaE) la fatalidad no justifica nuestro fracaso

TEXTO N°4¿Percibe el hombre las cosas tales como son es evidente que no, al menos no siempre. Muchas veces nos equivocamos al reconocer a un amigo. Y muchos pasatiempos basados en ilusiones ópticas así lo demuestran.

Las ilusiones perceptivas , ópticas, táctiles o auditivas, nos muestra de forma palmaria que nuestra percepción de la realidad no es fidedigna.Cabria preguntarnos si nos encontramos en vena filosófica, si los colores q vemos son propiedad de la cosa real o si es fabricación de nuestro cerebro ala ser este estimulado por las ondas electromagnéticas de cierta longitud que llega a nuestro receptores ópticos.Un empirista ingles del siglo XVIII, John Locke, ya denomino a estas cualidades como el color, el olor, el sabor o el sonido, cualidades secundarias, o sea cualidades que no pertenece a la misma cosa, sino a nuestro modo de percibir o de ser afectados por ellos.

El hombre no ve las cosas tal como son en si mismas, sino tales como son para el. Por eso un viejo sofista, Protagoras de Abdera, ya decía q el hombre es la medida de todas las cosas.

16. Captar fielmente la realidad, constituye:A) un resultado artificialB) una situación excepcional C) un privilegio de los filósofos D) un hecho sobrenatural E) una ventaja del protagonista

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