04 juan
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Evangelio Según San Juan
Y el Verbo se hizo carne y habitó
entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre.Jn 1.14
Por favor apague su teléfono celular
Introducción
El Evangelio Según Juan es muy
distinto a los tres anteriores,
dando su propia perspectiva
especial acerca de Jesús.
Preguntas Clave:
¿Quién(es)? ¿A quién(es)? ¿Cuándo? ¿Dónde?
¿Qué? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Cómo?
Autor:
El cuarto evangelio no especifica su autor.
La tradición lo atribuye a Juan, hijo de
Zebedeo.
Teófilo
Ireneo
Policarpo
Clemente
Tertuliano
Autor:
El autor identifica a “uno de sus discípulos
al cual Jesús amaba” (13:23; 19:26; 20:2;
21:17, 20) lo cual lleva a pensar que se
refiere a Juan, quien es el autor.
La omisión del nombre de Juan y su
hermano Jacobo (que murió martirizado en
el 40DC).
Lugar:
Perea
Galilea
Judea
Lugares Importantes en el Relato de Juan
♦ Cesarea de Filipos
1
Decápolis
2
3Betania
Belén
4
5
1- Galilea:•Bodas en Caná donde convierte Agua en vino) (2:1-10)•Mar de Galilea: Jesús anda sobreel mar (16:16-24)2- Samaria•Mujer junto al pozo (4:1-42)3- Betania:•Jesús resucitó a Lazaro (11:1-44)•María unge a Jesús con perfume deNardo puro durante la cena en casade los familiares de Lázaro (12:1-3)
Perea
Galilea
Judea
Lugares Importantes en el Relato de Juan
♦ Cesarea de Filipos
1
Decápolis
2
3Betania
Belén
4
5
4- Efraín (Ofra):•Jesús se retira para evitar el complot contra Su vida (11:54)5- Jerusalén•Frecuenta el templo•Sana a un paralítico (5:1-9)•Sana al ciego de nacimiento (9:1-7)•Aposento Alto. Celebra la pascua yHuerto de Getsemaní (13 – 17)•Juicios, crucifixión, sepultura, Resurrección. (18 – 21)
Fecha:
Ignoramos la fecha en que fue escrito.
Todo apunta a que haya sido escrito
alrededor del año 70 d.J.C.
Período Fecha Acontecimiento Historia Publicación
Iniciación6 a.C. al 30 DC.
6 a.C.4 a.C.
27 DC30 DC
Nacimiento de JesúsMuerte de Herodes El Grande.
Bautismo de JesúsCrucifixión de Jesús
Mateo/Lucas Marcos & Juan
Expansión30 – 60 DC
31-33 DC
45 DC49 DC52 DC54 DC55 DC56 DC
60 DC
Conversión de Pablo
Concilio de Jerusalén
Primer encarcelamiento de Pablo
MARCOS
Hechos
Epístolas de Pablo
Santiago
Gálatas 1&2 Tesalonis.1Corintios2CorintiosRomanos Marcos
Consolidación60 – 100 DC
68 DC
70 DC
85 DC
95 DC
MATEOLUCAS
Segundo encarcelamiento de PabloDestrucción de Jerusalén
JUAN
Epístolas Generales Apocalipsis
ColosensesFilemónEfesiosFilpenses Mateo Lucas Hechos1TimoteoTito1Pedro2Timoteo2PedroHebreos Judas
1,2,3 Juan Juan
Apocalipsis
CartaCronológicadel NT
-5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
- 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
* Nacimientode Jesús
| Visita al temploEdad 12 años
Ministerio PúblicoDe Jesús
Ministerio apostólico; especialmente Pablo
| Juan exiliadoEn Patmos
Sumos Sacerdotes
Anás(José) Caifás Anán o Ananías
HerodesEl
Grande37 – 4 aC
Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea
Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas
Rey Herodes Agripa IIRey
HerodesAgripa
Felix
Festo
Jerusalén ocupada por tropas romanasGuerraJudía
Destrucción de Jerusalén
Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo
Judea: provincia romana bajo procuradores
Procuradores
(Octavio) AUGUSTO
Corregencia
TIBERIO
Calígula
CLAUDIONERÓN
1era persecución Cristiana
Vespasiano
Tito
Domiciano
2da persecución
Cristiana
Nerva
Trajano
3era persecución
Cristiana
ArquelaoEtnarca Judea
y Samaria
AlbinoFloro
Fado
Alejandrino
Cuadrato
SantiagoGálat.1&2Tes
Marc1&2CoRom.
Colos.FilemEfes.Filip.
MateoLucasHech1&2TiTito1&2PeJudasHebr.
1-2-3JJuan
Apoc.
Período histórico que narra Juan
Destinatario:
Tanto a Judíos como a gentiles:
Judíos. Uso de la palabra “Mesías” en hebreo
para hablar del Ungido (Cristo). Esta era la
estrategia de Pablo al predicar a los judíos de la
dispersión en las sinagogas.
Destinatario:
Tanto a Judíos como a gentiles
Gentiles. El tono del evangelio es muy universal,
incluyendo a judíos y gentiles.
Es el evangelio universal.
Propósito: evangelístico y apologético
“Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia
de sus discípulos, las cuales no están escritas en este
libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús
es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis
vida en su nombre”. (20:30,31)
Propósito evangelístico: Palabra CREER, aparece unas 100 veces.
Propósito: apologético
Demostrar a sus lectores que Jesús es el Dios encarnado, el
Ungido (Cristo, Mesías) de Dios y Salvador del mundo por
medio de las señales (milagros):
1. conversión del agua en vino (2:1–11);
2. sanación del hijo del oficial del rey (4:46–54);
3. la sanación del paralítico (5:1–18);
4. la alimentación de la multitud (6:1–15);
5. Caminando sobre las aguas (6:16–21);
6. sanación del hombre ciego (9:1–41);
7. resurrección de Lázaro (11:1–57).