03 El Nuevo Testamento

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Leccin 3

Por qu creen los Cristianos la Biblia? Leccin 3 El Nuevo Testamento

ETA Spanish Translation 1992 LEO 2

Traducido por el Rev. Enrique Tobelmann G.y la Sra. Ruth de Tobelmann F.

Revisado por Sr. Heriberto Moreno

Todos los derchos de estos estudios se reservan.No deben ser reproducidos en parte o en su totalidad

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SU BIBLIA

POR QUE CREEN LOS CRISTIANOS

LA BIBLIA - EL NUEVO TETAMENTO?

TABLA DE CONTENIDO

El testimonio de los Apstoles 4

El testimonio de la Revelacin 7

El oficio de los Apstoles 8

El testimonio de los Patriarcas de la Iglesia Primitiva 9

Vocabulario 10

Examen 11

Ayudas para el Estudio Individual 13



SU BIBLIA

"Toda Escritura es inspirada por Dios..." II Timoteo 3:16

Las personas que creen en el Antiguo Testamento generalmente notienen dificultad en creer el Nuevo Testamento. El Nuevo Testa-mento relata la historia de Cristo, o sea el evangelio, y la historiadetallada de la fundacin y esparcimiento de la iglesia primitiva.Puesto que el Nuevo Testamento fue escrito ms recientementeque el Antiguo Testamento, testimonios abundan de personas queeran contemporneas con los autores o los seguidores inmediatos.

Cualquiera persona cuyos ojos sean abiertos por el Espritu a lasverdades del Antiguo Testamento se inclinar a aceptar el NuevoTestamento. Es importante, sin embargo, ser explcitos en cuanto anuestras creencias en estos asuntos y de estudiar las evidenciasrelacionadas al Nuevo Testamento. Adems, un conocimiento delNuevo Testamento y su origen aumentarn el entendimiento delorigen del Antiguo Testamento.

En el caso del Antiguo Testamento citaremos a Cristo, para corro-borar su autenticidad y que todo el Libro es perfecto y completo.Lo mismo no se puede hacer con el Nuevo Testamenta, porque fueescrito en su totalidad despus de la ascensin de Cristo al cielo.Por lo tanto, tenemos que establecer los principios que se han detomar en cuenta para establecer nuestra creencia en el NuevoTestamento; por lo que Cristo haba dicho de antemano y por loque los Apstoles escribieron acerca de las enseanzas de Cristo.

El TESTIMONIO DE LOS APOSTOLES

Lo que sealan los apstoles en estos asuntos es muy explcito.Personas escpticas suponen que los apstoles no tenan idea quesus escritos iban a ser recibidos, compilados y atesorados como laPalabra de Dios. En las mentes de los escpticos, Pablo escribi suscartas tal como nosotros escribimos nuestras cartas hoy en da, ysolamente ms adelante sus cartas llegaron a ser veneradas, yentonces compiladas. Este modo de ver las Escrituras niega losdones especiales del Espritu en los apstoles. Tambin niega questos escritos fueron inspirados por Dios. Tal escepticismo seopone al intento, mencionado frecuentemente por los apstoles,que ellos escribieron con la intencin de ser credos y obedecidos.



Finalmente, lo confirma el hecho histrico que stos libros fueronrecibidos y, guardados como tesoros, no cientos de aos ms tardecomo dicen los escpticos, sino tan antiguamente como la evi-dencia de hoy lo ha establecido, an en los mismos das de losapstoles.

Es necesario estudiar detenidamente las demandas de los apstoles.Estas demandas se volvieron ms prominentes en relacin con losproblemas que se presentaron, cuando las iglesias desobedientes serebelaron contra sus profesores. Es bien conocido que estosucedi, especialmente en Corinto. Que argumentos presentPablo para afirmar su autondad a los Corintios?

a. PabloBrevemente pero en forma enftica, Pablo declara que l estaba es-cribiendo la Palabra de Dios. La primera carta a los Corintios fueescrita a una iglesia pecaminosa y rebelde. Algunos miembros pre-tendian poseer dones espirituales pero no demostraban una actitudespiritual. En los captulos 12-14 Pablo les da instrucciones para eluso o ejercicio de los dones espirituales. El termin su carta conesta advertencia muy penetrante, "Acaso ha salido de vosotros lapalabra de Dios, o solo a vosotros ha llegado? si alguno se creeprofeta.o espiritual, reconozca que lo que os escribo son manda-mientos del Seor" (I Corintios 14:36-37). Aqu Pablo declara laautoridad divina de sus cartas.

En 1 Tesalonicenses 2:13, la primera epstola escrita por el. Pabloescribe de semejante forma. l alaba a los cristianos de Tesalnicapor su fidelidad y declara que ellos haban recibido su instruccincomo la Palabra de Dios, y no como la palabra de hombre.Despus escribi la segunda epstola a los Tesalonicenses, porqueellos entendieron mal la verdad acerca de la segunda venida deCristo. En esta epstola habla ms duramente. "Si alguno noobedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se sealadlo,y no os juntis con l para que se avergence." (II Tesalonicenses3:14). Pablo dio la Palabra de Dios a las iglesias y esperaba que lacreyeran y la obedecieran. Hay unos versculos del mismo carcteren 1 Corintios 2. Al defender su ministerio, Pablo declara que elhabl "con demostracin del Espritu" (Versculo 4)."Hablaba consabidura de Dios" (Versculo 7), que le fue revelado a l, "por elEspritu" (Versculo 10) "para que sepamos lo que Dios nos harevelado" (versculo 12). "Lo cual tambin hablamos, no conpalabras de sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu(Versculo 13).



A veces Pablo escribe en forma plural y dice, sepamos y habla-mos", as es posible confundirse un poco. Esto podra referirse aPablo y a los otros apstoles, como en I Corintios 4:9, pero lo msprobable es que se trata de una expresin modesta de hablar de smismo. En II Corintios 10, l expresa plena autoridad del Seor.All tambin Pablo escribe en primera persona, "Yo" y en lo plurala travs del pasaje, en forma intercambiable

b. PedroPedro tambien crey que escribi bajo inspiracin divina. En susegunda carta, l da nfasis a la confianza que tena en las Escri-turas del Antiguo Testamento. Tambin reclama el don de inspira-cin de los Apstoles, al mismo nivel que tenan los autores delAntiguo Testamento: "Para que tengis memoria de las palabrasque antes han sido dichas por los santos profetas, y delmandamiento del Seor y Salvador dado por vuestros apstoles"(IIPedro 3:2). Estas afirmaciones mantienen que las Escrituras debende ser recibdas y credas.

c. Pedro aprueba a PabloLa referencia que Pedro hace de Pablo es an ms directa."...Como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabi-dura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas,hablando en ellas de estas cosas: entre las cuales hay algunasdifciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen,como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin" (IIPedro 3:15-16). Aqu Pedro afirma que los escritos de Pablo, comoalgunos de los escritos del Antiguo Testamento pueden ser torci-dos, pero solamente para mal y peligro del lector. l especfica-mente menciona ciertas "epstolas" de Pablo.

Es muy notable que este pasaje en el cual Pedro se refiere a los es-critos de Pablo, posiblemente sea la primera vez que se aplica elnombre "las Escrituras" a los escritos del Nuevo Testamento. Otropasaje est en I Timoteo 5:18 "Pues la Escritura dice: no pondrsbozal al buey que trilla; y digno es el obrero de su salario". Estepasaje consiste de dos citas: la primera viene de Deuteronomio25:4. La segunda cita es identica(en el griego) con Lucas 10:7. Loms natural es creer que Pablo hace referencia al Antiguo Testa-mento y tambin al tercer evangelio, llamando a ambos "LaEscritura".

El tercer pasaje de esta naturaleza se encuentra en Judas 17,18.



Judas recuerda las palabras, dichas por los apstoles de nuestroSeor Jesucristo".Judas cita casi texualmente, II Pedro 3:2,3. Estacita afirma la autoridad Apostlica y la fecha temprana de II Pedro,y demuestra el alto respeto que haba por la compaa apostlicaen aquellos das.

d. JuanEl testigo final es el Apstol Juan. Al escribir su evangelio, Juanclaranente se identifica como el discpulo amado, quien en la ltimacena se haba recostado al lado de Jess. l afirma que tanto suescrito y su testimonio son verdad (Juan 21:20-24). Tambin en laprimera epstola, Juan presenta una afirmacin detallada de que elera testigo ocular y que escriba un mensaje que habla odo de Dios(I Juan 1:1-5). l amonesta que haban profetas falsos yrecomendaba mucho discernimiento (4:1). Sin vacilacin, el escribe"Nosotros somos de Dios: el que conoce a Dios, nos oye: el que noes de Dios, no nos oye..." (1 Juan 4.6). El comentario de Meyersobre ste pasaje ensea que Juan y los otros apstoles eraninspirados por Dios y hablaban por Dios.

TESTIMONIO DE LA REVELACION

Probablemente los sostenimientos mas enfticos en las Escriturasdel Nuevo Testamento son hechos por Juan en el libro deRevelacin o Apocalipsis. Algunos cristianos aplican estos vers-culos a la Biblia entera, pero su referencia primaria es al libro delApocalipsis. No obstante, los principios se pueden aplicar a toda laBiblia, El libro llamado "El Apocalipsis o Revelacin de San Juan",tiene una salutacin (1:4-5) igual como los escritos de San Pablo. Ellibro promete la bienaventuranza a todos los que lo leen, oyen yobedecen (1:3). Tambin pronuncia un juicio terrible sobrecualquiera persona que se atreviera a "aadir" o "quitar" "de laspalabras del libro de esta profeca" (22:18-19). La razn dada por elngel es: "Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Seor, elDios de los espritus de los profetas, ha enviado su ngel, paramostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.Bienaventurado el que guarda las palabras de la profeca de estelibro" (22:6-7). Ms tarde, (versculo 10) se ordena que este libroquede abierto. Note el contraste entre este mandato y el de Danieldonde la visin fue cerrada y sellada hasta el tiempo del fin (Daniel12:9). Sin Duda alguna, el Apocalipsis ocupa la misma categoraque la del Antiguo Testamento, an superior. Esta fue la posturaapostlica. As nuestra actitud haca el Nuevo Testamento enterodebe ser la misma.



EL OFICIO APOSTOLICO

Por qu hablaron as los apstoles de su propio ministerio? Larespuesta se encuentra en el nombramiento personal hecha porCristo de los doce, y por el hecho de que les prometi personal-mente que seran investidos del Espritu Santo para su obraespecial de ensenar la Palabra de Dios.

Consideremos la majestad del oficio apstolico. Cristo mismoescogi los doce apstoles despus de una noche de oracin(Lucas 6:12-13). Ms tarde, l les prometi "Os sentaris sobredoce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel" (Mateo 19:28).Sus nombres estarn grabados en "El muro de la ciudad tena docecimientos, y sobre ellos los nombres de los doce apstoles del Cor-dero" (Apocalipsis 21:14). La iglesia est "edificada sobre elfundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedradel ngulo Jesucristo mismo" (Efesios 2:20). En la iglesia losapstoles son primeros (I Corintios 12:28). Los apstoles junta-mente con los profetas del Antiguo Testamento fueron ordenadospor Dios a este privilegio especial. Los apstoles eran testigos de laresurreccin de Cristo (Hechos 1:22). Cristo les prometi que SuEspritu les revelara la Palabra de Dios.

En el relato de Juan en la ltima cena y los eventos subsiguientes,muchas promesas preciosas fueron dadas. (Juan 13-17). En algu-nos casos los apstoles son diferenciados de los cristianos futuros.En Juan 17:12-20 Cristo or, "Ms no ruego solamente por stos,sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos"(Juan 17:20). Juan 14:25 y 16:13 son versculos igualmente muyclaros. En Juan 14:26 el Espritu Santo fue prometido a los aps-toles. Aunque l vendra a todos los cristianos, este versculo pro-mete especficamente que l vendra a los apstoles para quepudieran recordar las palabras que Cristo les haba hablado.

Queda la posibilidad de que los apstoles habran hecho anotacio-nes de los mensajes de Jess. Haba una forma de taquigrafa enuso en aquellos das y posiblemente algunos de los apstoles lausaban. S fuere ese el caso o no, el Espritu Santo especficamentefue prometido para estimular sus memorias para recordar la historiaevanglica l os guiar a toda la verdad...." (Juan 16:13). Algunoscristianos piensan que esta promesa incluye toda la iglesia, pero elcontexto claramente limita la promesa de la obra inpiradora derevelacin del Espritu a los doce apstles. El Espritu fue



prometido para mostrarles, "... os har saber las cosas que habrnde venir". Esto no significa la iluminacin general del Espritu atodos los creyentes, sino especficamente era una promesa a losdoce. Que prueba abundante de la autenticidad del NuevoTestamento! Dios, quin haba hablado por los profetas ya habamandado a Su Hijo para nuestra salvacin. Despus de laascensin de Cristo, la iglesia del Nuevo Testamento fueestablecida milagrosamente en el da de Pentecosts. Los funda-dores y los lderes fueron escogidos por Cristo mismo. Eran losapstoles que tenan dones especiales de inspiracin y las sealesapostlicas especiales que acompaaban su oficio. Ellos declarabanque sus palabras y escritos eran la Palabra de Dios, tal como lohacan los profetas de antao. Ellos llamaron los escritos de losunos a los otros "Las Escrituras". Ellos insistan que sus Escriturasdeberan ser ledas y obedecidas. Hablaban en el nombre de Cristo.Ensearon con la autoridad de Cristo.

Histricamente todas las ramas de la iglesia mantienen que laspalabras de los apstoles y sus asistentes (tal como Marcos yLucas) deben ser recibidas como en verdad la Palabra de Dios.Tenemos toda justificacin al declarar que el Nuevo Testamento, yel Antiguo Testamento fueron escritos por santos hombres de Diosmovidos por el Espritu Santo.

EL TESTIMONIO DE LOS PATRIARCAS DE LA IGLESIAPRIMITIVA

La estimacin por los apstoles era compartida entre los Patriarcasde la iglesia, quienes escribieron posteriormente.

a. ClementeEl obispo de la iglesia de Roma escribi en el ao 95 d.C. una cartaa los Corintios, en la cual se refiri a los "apstoles ilustres" Pedroy Pablo (Captulo 4). Dijo que los apstoles predicaron el evangeliode Cristo y fueron confirmados en la Palabra y con toda seguridadpor el Espritu Santo. Declar que tenan conocimiento pleno delos asuntos de la iglesia (Captulos 42 y 44). Finalmente dijo, "Elbendito Apstol "Pablo" escribi a los Corintios por inspiracin delEspritu, respecto a las contiendas partidarias que haban entre elloshacia los Apstoles (ej. Pedro y Pablo) y de un "hombre que leshaban aprobado" (ej. Apolos). Claramente, Clemente crea y teniarespeto reverencial por los apstoles y sus escritos

b. Ignacio de Antioqua



Ignacio vivi en la misma epoca de Clemente. Era Obispo deAntioqua y sufri el martirio en el ao 107 o 117 d.C. En su ida aRoma para ser ejecutado, l escribi siete epstolas o cartas a variasiglesias e individuos. Varias veces hace comparaciones entre lmismo y los apstoles y alababa a los Apstoles altamente. Porejemplo, en su carta a los Efesios, el se refiere a Pablo como "elsanto mrtir, y el ms feliz", quin les haba escrito una epstola(Captulo 12). A los Romanos l escribe "Yo no les ordenomandamientos a vosotros como Pedro y Pablo. Ellos eran apsto-les pero yo solo un hombre condenado". (Captulo 4).

c. PolicarpoPolicarpo tambin fue un mrtir famoso, quin dio su vida porCristo a una edad avanzada. l muri alrededor del ao 155 d.C., ala edad de 86 aos. En su juventud haba conocido el ApstolJuan. Ignacio escribi una de sus cartas a Policarpo. En el ao 118d.C. Policarpo escribi una carta a los Filipenses y cit casi la mitadde los libros del Nuevo Testamento. l se refiri a los apstolescomo iguales a los profetas del Antiguo Testamento (Capitulo 6).l confes que no tena "la sabidura del bendito y glorificadoApstol Pablo". quien les haba escrito una carta a ellos" (Capitulo3). l se refiri al martirio de Ignacio pero reserv la clasificacinde Aps-tol para Pablo, y otros hombres como l (Capitulo 9).

d. Otros Patriarcas de la IglesiaOtros autores tales como Papas, Ireneo y Tertuliano proveen refe-rencias ms especficas de otras cosas para que tengamos testi-monio tambin de las generaciones subsiguientes.

LA CRONOLOGA DE LOS PATRIARCAS DE LA IGLESIA95 d.C. Clemente de Roma117 d.C. Ignacio117 d.C. Carta de Policarpo130 d.C. Epstola de Bernab145 d.C. Papas145 d.C. Justino Mrtir, Bernab, Hermas,

Enseanzas de los Doce Apstoles160 d.C. Epstola de Hermas160 d.C. Didache170 d.C. Ireneo, fragmento-Muratorian200 d.C. Tertuliano, Clemente de Alejandra

VOCABULARIOApstol, Clemente, patriarcas de la iglesia. Ignacio, Policarpo,Apocalipsis.



Nombre_____________________________________________Direccin ____________________________________ Apt ____Ciudad __________________Estado__________Zip__________

EXAMEN #3 SU BIBLIA

1. Aceptamos la inspiracin del Nuevo Testamento igualmentecomo el Antiguo Testamento por _____ la palabra de Cristo y losApstoles _____ o por los edictos de la iglesia _____/

2. Los escpticos mantienen que los Apstoles no tenan idea quesus escritos iban a ser recibidos, compilados y atesorados como______________. Tambin niegan que_____________________estos escritos eran_____________ por ____________________.

3. Pablo indica en I Corintios 2:13 y en I Tesalonicenses 2:13 quesus escritos y enseanzas pblicas eran verdad. Escriba la frase encada versculo que habla de eso._________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Puede usar la Biblia

4. Cules son las opiniones de Pedro y Judas en cuanto al ApstolPablo y los otros Apstoles? Vea II Pedro 3:2,3,15,16 y Judas 17,18_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Puede usar la Biblia

5. Pablo pudo reconciliar su apostolado _______por su experienciacomo misionero o _____ por su, experiencia en el camino aDamasco o______ porque sufri el martirio (escoga uno). Lea (1Cor. 15: 7-10)



6. El libro de Apocalipsis promete: (Apocalipsis 1:3; 18,19).a. Una_____________ a los que lo leen.b. Un juicio terrible a los que ___________ o de las Escrituras

7. No se puede legtimamente llamar alguin Apstol hoy da por-que hoy da es imposible presenciar ____ ___________________o ser testigo de _________________ ____________ (Hechos1:21, 22; I Corintios 15:8-10)

8. En Juan 16:13 Cristo dice del Espritu Santo, "l os guiar a todala verdad". Esta promesa se refiere solamente a los______________.

9. Cul era el testimonio de los Patriarcas de la Iglesia Primitiva?a) Clemente 95 d.C. tena respeto reverencial por los ___________y sus _____________.b) Ignacio 107-117 d.C. dijo, "Yo no escribo como Pedro y Pablomandamientos a vosotros, porque ellos son ________________c) Policarpo 155 d.C. escribi a los Filipenses nombrando a lomenos la mitad de los libros del ________ ________________ yconfes que no tena "la ______________ del bendito yglorificado _______________.

10. II Timoteo 3:16,17 declara la inspiracin de las Escrituras.Escrbalos _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Puede usar la Biblia



AYUDAS PARA EL ESTUDIO INDIVIDUALO PARA EL GRUPO EN CLASE

1. Identifique y haga una lista de los apstoles.

2. En 1 Corintios 2:13 y en I Tesalonicenses 2:13 De qu manera afirma Pablo que sus escritos eran autnticos?

3. Crey Pablo que sus enseanzas verbales eran igualmente inspiradas?

4. Hay dos pasajes donde los libros del Nuevo Testamento describen otros libros del Nuevo Testamento como "Las Escrituras". Nmbrelos

5. Cmo pudo Pablo conciliar su apostolado a la prueba de que un apstol tena que haber sido testigo de la resurreccin de Cristo? (I Corintios 15:8,9)

6. Puede alguno lcitamente llamarse apstol hoy en da? D sus razones para sostener su respuesta (Hechos 1:22).

7. Cuales son las maldiciones en el Apocalipsis para los que alteran las Escrituras? Cuales son las promesas para los que las leen y las guardan?

8. Personalmente, acepta Ud. que el Nuevo Testamento al igual que el Antiguo Testamento es inspirado? D sus razones.

9. Crey Policarpo que las enseanzas de los Apstoles eran inspiradas?

10. Cmo podemos saber que el Nuevo Testamento es la Palabra inspirada de Dios, y que en verdad, somos hijos de Dios? (I Juan 5:6-12)

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SSSS uuuu BBBB iiii bbbb llll iiii aaaaLista de las lecciones

1. Nuestra Biblia y como la conseguimos.

2. Porqu creen los Cristianos El Antiguo Testamento?

3. Porqu creen los Cristianos El Nuevo Testamento?

4. Quin escribi el Antiguo Testamento?

5. Quin escribi el Nuevo Testamento?

6. Preservacin del Nuevo Testamento.

7. Preservacin del Antiguo Testamento.

8. Problemas Bblicos - Milagros, Profecas y Pretendidas Contradicciones.

9. La Crtica Alta y La Biblia

10. La Arqueologa y el Antiguo Testamento

11. Ayudas para el Estudio Bblico

12. Mtodos de estudio Bblico

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03 El Nuevo Testamento

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