03 Así Habla Martín Lutero – Así Habla Jesús de Nazaret

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    As habla Martn Lutero As habla Jess de Nazaret

    Una comparacin

    Las Iglesias evanglicas se basan tanto en Jess, el Cristo, como tambin en Martn Lutero y sureformacin de la Iglesia !"s cristiana la ense#an$a de Lutero%

    "L &"'L()( *+ documenta contradicciones entra Martn Lutero y Jess de *a$aret -ara esto com.aralas .alabras de Lutero con la .alabras de Jess de la /iblia

    "l su.erintendente general evanglico0luterano 1nolle sobre Martn Lutero, el.rofeta de los alemanes2 "ternidad y germanismo se encuentran en una solafigura "n esta eterna asociacin de su misin el crece como .rofeta de losalemanes, como el cual mismo se 3a designado 4 an cuando en forma vacilante 5Lutero tambin debe ser .rofeta y .re.arador .ara el nuevo tiem.o 3istrico deltercer im.erio alem6n 5 "l cristianismo es y seguir6 siendo la m67ima revelacinde 8ios en el idioma alem6n(Theodor Knolle en: Vierteljahresschrift der

    Luthergesellschaft, 1933, pg.121.123

    Jess de *a$aret2 Cuidaos de los falsos .rofetas2 5 Cudense de los falsos.rofetas, 9ue vienen a ustedes vestidos de ove:as, .ero .or dentro son lobosra.aces -or sus frutos los conocer6n(!ateo ", 1#$1%

    1) Martn Lutero: La autoridad essirviente castigadora de Dios

    La autoridad es una sirviente de 8ios "sta.or s misma no sera ca.a$ de mantener unorden .blico "lla es como una red en elagua2 *uestro ;e#or 8ios gua almal3ec3or 3acia la autoridad, .ara 9ueestos no se esca.en 5 8ios es un :ue$ :usto

    en la &ierra -or esto nadie se esca.a, 9uinno 3aga .enitencia, del :usto castigo .or lasu.erioridad ;i tu 3uyes de mi, as no3uir6s del verdugo

    e Martin Lut3ers inneuer ?us@a3l fAr die )egen@art, editado .or1urt ?land, tomo B2 Conversaciones de sobremesa &ercera edicin totalmente renovada,;tuttgart BDEF"dicin Geclam, 8it$ingen BH, * KE

    Jess: Mi reino no es de este mundo

    a Mi reino no es de este mundo

    b 8ad a Csar lo 9ue es de Csar, y a 8ioslo 9ue es de 8ios

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    2) Martn Lutero demanda a losprncipes, matar a los campesinosrebeldes

    ;or.rendentes son los tiem.os 3oy,9ue un .ueblo .ueda alcan$ar el cielo

    m6s bien derramando sangre, 9ue delotro modo con re$os 3erid, degollad yestrangulad cuanto .od6isF y si3acindolo as sobreviene la muerte,me:or .ara vosotros, 9ue no .odraisencontrar nunca muerte m6s

    bienaventurada, .or9ue moriris enobediencia a la .alabra y al mandatode 8ios 5

    t3eidenfeld BBB, ; K

    Jess ace re!erencia almandamiento "o matar#s$ %lense&a la reconciliaci'n ( lagenerosidad en el con!licto

    a ;i 9uieres entrar en la vida, guarda

    los mandamientos 5 *o matar6s *oadulterar6s 5 etc

    b -onte de acuerdo con tu adversario.ronto, entre tanto 9ue est6s con l en elcamino

    c ? cual9uiera 9ue te gol.ea en lame:illa derec3a, vulvele tambin la

    otra

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    Gab, Gab -ero vosotros no 9uer6is9ue os llamen GabF .or9ue uno esvuestro Maestro, el Cristo, y todosvosotros sois 3ermanos

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    ) Martn Lutero: Dios matamediante mano de soldado

    La mano, 9ue lleva la es.ada y mata,entonces no es la mano de una

    .ersona, si no la mano de 8ios, S no el

    3ombre, si no 8ios a3orca, tortura,descabe$a y guerrea &odo esto son susobras y su :uicio Gesumiendo, al sersoldado no 3ay 9ue mirar como semata, se 9uema, se gol.ea, se toma

    .risioneros, etc "sto lo 3acen los o:osde ni#os ingenuos sin .r6ctica, 9uetam.oco observan al mdico, comoeste am.uta la mano y aserruc3a una

    .ierna, .ero 9ue no ven, de 9ue se tratade salvar todo el cuer.o ?l igual 3ay9ue ver el oficio del soldado o de laes.ada como o:os masculinos, .or9uemata as y es tan cruel "ntonces sedemuestra .or si mismo 9ue es unoficio total y absolutamente divino ynecesario .ara el mundo como elcomer y el beber -ero 9ue algunos3acen mal uso de este oficio 5 no es

    cul.a del oficio, si no de la .ersona 5ellos finalmente no .ueden esca.ar del

    :uicio de 8ios, es decir, de su es.adaTl finalmente los encuentra y lesacierta, como tambin a3ora lessucedi a los cam.esinos con QsuRsedicin

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    3) Martn Lutero calumnia a lapoblaci'n /uda ( e4ige supersecuci'n

    a 5 9ue se les .ro3be, alabar,agradecer y re$ar a 8ios, y ense#ar

    sobe l .blicamente, donde nosotros,so .erder el cuer.o y la vida 5

    b ;i yo .udiera entonces yo loderribara Qal :udoR y en mi ira atravesarlo con la es.ada

    c "l malvado :udo, no de:ar6 dee7.rimirte y

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    5) Martn Lutero conmina, destruirlas casas de los /udos ( suslugares de reuniones

    5 9ue se le .renda fuego a sussinagogas o escuelas, 5 9ue tambin

    se les destruya sus casas 5

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    9) Martn Lutero: Malos a( entrenosotros

    8e ?bra36n y de los .atriarcas.rovienen a9uellos, 9uienes clavaron aJess en la cru$, de la Iglesia catlica

    sali el anticristo, de los a.stolessurgieron Judas y los seudos a.stoles,5 de Constantino.la los turcos, de losermita#os ar6bicos 4 Ma3oma, de lamu:er 4 el adulterio, de la virgen 4 la

    .rostituta 5 de la Iglesia vienen los3ere:es 8e los alimentos se origina ele7cremento, del vino la orina, de lasangre la .us 8e Lutero .roviene

    MAnt$er

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    1;) Martn Lutero:

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    &ambin Jess se refiere a la ley de Causa yefecto *i )nesis ni Jess le dan a laautoridad el derec3o de la .ena de muerte

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    12) Martn Lutero e4ige la muertepara el adltero

    5 sera me:or2 MuertoF 9ue muera,.ara evitar malos e:em.los 5 "s cul.ade la autoridad2 !-or9u no se e:ecutan

    a los adlteros%

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    1) Martn Lutero: 7orturar (asesinar a mu/eres concapacidades espirituales om#gicas

    a ? la maga no la de:ar6s con vida

    5 es una ley :usta, 9ue sea muerta"llas causan muc3o da#o 5 ellastambin .uden 3ec3i$ar a un ni#o,

    .ara 9ue este grite en forma continua yya no .ueda comer ni dormir ;i mirasa una de estas mu:eres, ver6s 9uetienen una cara endemoniada So 3evisto a muc3as de ellas 5 deben sermatadas

    b -or esto se las mata, .or9ue tienenrelaciones con el diablo

    c ;i no se 9uieren convertir, lasentregaremos a los torturadores

    e

    )ries3ammer, -yrbaum BBBFc Citado segn Pans0JArgen =olf, ;Andender 1irc3e Q-ecados de la IglesiaR, "rlenseeBBO, .6g,

    *n partidario de Lutero: =e0arcontra las bru/as, para descubrirlas( matarlas, para -ue el verdugotenga traba/o ( reciba su sueldo

    ;obre el di6cono de =ittenberg )GY3rer2 "l B QOBR 5 lQGY3rerR re.ite la advertencia 9ue sedebe re$ar contra las bru:as, .ara 9uesean descubiertas y .ara 9ue losverdugos reciban sus sueldos

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    1) Martn Lutero: lgunos ni&osparecidos al diablo son verdaderosdiablos

    ;i se 3abla de los ni#os 9ue se.arecen al diablo, de los cuales 3e

    visto algunos, entonces siento, 9ue, oson deformados .or el diablo, .ero noengendrados .or l, o 9ue sonverdaderos diablos

    furt am MainBHB, .6g HE

    *ota2 Las .ersonas confiadas a la

    institucin evanglica .ara im.edidos en*euendettelsau^/aviera, finalmente fueronentregados a las autoridades estatales, ena.elacin a la ense#an$a sobre el estado deLutero

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    13) Martn Lutero ( su colegaMenlancton: Lactantes nobauti0ados est#n amena0ados porla condena$ ?ponentes albautismo de lactantes deben sermatados

    /autismo infantil, .ecado original 5an cuando estos artculos sonim.ortantes, .or9ue el asunto no es,ec3ar a los ni#os del cristianismo ysituarlos en un estado incierto, inclusollevarlos a la condena 5 Mientras 9uese observa y se ca.ta, 9ue 3ayartculos groseramente falsos Qdonde

    los distinto creyentesR, concluimos 9ueen este caso los to$udos tambin debenser muertos

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    15) Martn Lutero persigue acristianos, por e/emplo los tal

    llamados Cautistas

    a ?3ora nos im.orta muc3o

    condenar a estos .erturbadores y.resentarlos como malditos, .ara 9uelos sucesores sean disuadidos de esta3ere:as y .ara 9ue los con concienciadudosa y ambiguas sean ayudados

    b "llos son considerados comoagitadores y asesinos

    *ota2 5 a .esar de 9ue casi todos viven en

    forma .acfica

    c -or esto, sin duda, la autoridad escul.able 5 y debe 5 castigarcor.oralmente y segn la o.ortunidadde la situacin, castigar tambin con laes.ada, 5 "ntregarlos al verdugo

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    16) Martn Lutero: olo la !e bastapara la salvaci'n

    ?s en nosotros somos .ecadores ysin embargo, a menos 9ue 8ios nos vecomo :ustos, :ustificados .or la fe

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    19) Martn Lutero ense&a laliberaci'n de los mandamientos$ %lanuncia, -ue los seguidores de suense&an0a de todos modosreali0an buenas obras, para serviras sus pr'/imos

    ?s vemos, 9ue un cristiano tienesuficiente con la feF el no necesita deobras, .ara 9ue sea religioso ;i lasobras ya no son necesarias, entoncesde seguro est6 librado de todos losmandamientos y leyesF si est6dis.ensado entonces de seguro eslibre "sto es la libertad cristiana, la

    nica fe, 9ue 3ace, no 9ue seamosociosos y .odemos 3acer el mal, si no9ue no necesitamos de obras .araalcan$ar la religiosidad y la gloria 5

    Los obras 5 son los .rimeros frutosdel es.ritu 5 -or esto su QdelcristianoR intencin ser libre en todassus obras y slo dirigida, 9ue sirva ysea til con esto a otras .ersonas y no

    se imagine otra cosa 9ue le seanecesaria al otro

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    2;) Martn Lutero insinae/ecuciones sin /uicio para a-uelloscristianos -ue no apo(an suense&an0a de la /usti!icaci'n

    La autoridad tambin debe castigar o

    rec3a$ar, a a9uellos 9ue ense#an, 9ueCristo no muri .or nuestros .ecados,si no 9ue cada cual 3a de 3acer lo

    .ro.io .ara esto 5 Moiss en su leytambin ordena la.idar a estos

    blasfemos y a todos los falsosmaestros ( sea no 3ay 9ue 3acermuc3as discusiones, si no tambincondenar sin audicin y sin res.uestas

    estas .blicas blasfemias

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    lengua de ra$ al .a.a y a la curia yclavarla en la 3orca como un sello enlas bulas .a.ales segn la :erar9ua

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    2) Martn Lutero e4ige, matar alos predicadores -ue no puedenprobar si son ordenados poralguna glesia o!icial, aun cuandosean #ngeles del cielo ( ense&anel evangelio verdadero

    5 si 9uisieran ense#ar el verdaderoevangelio, incluso si fuesen como los6ngeles y )abriel del cielo 5 ;i9uiere .redicar, 9ue demuestre su

    .rofesin o su mandato 5 ;i no9uiere, entonces 9ue la autoridadmande a estos malandrines donde elverdugo

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    2) Martn Lutero se ad/udica laverdad ( considera, por e/emplo, asus adversarios, por 8l combatidos,

    /udos ( cristianos, como enemigosde Dios

    a -ues me atrevo :unto a -abload:udicarme la com.rensin ydeneg6rtela Qa su interlocutorRconfiadamente

    b Mi 9uerido creador y .adre, yclementemente tendr6s a bien, 9ue yo 5tan ignominiosamente debo contra tusmalditos enemigos, diablos y :udos &

    sabes 9ue lo 3ago desde el calor de mi fey .or 3onor a tu ma:estad divina

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    23) Martn Lutero: Dios -uiere lamuerte de determinados pecadores (su eterna condenaci'n

    5 la obtencin de la salvacin y deltribulacin de.ende nicamente, 5 a 9ue

    .ersonas l Q8iosR 9uiere llevar a la.erdicin y a 9uienes no 5 Lutero 5tambin aclara, 5 lo 9ue l Q8iosR9uiere, la muerte del .ecador, .or el cualno siente .ena o no esta dis.uesto alevantarlo S debido a la ya e7.uestara$n, 9ue 8ios e:erce `omnia inomnibus

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    Q/oceto del dogmatismoR,)Aterslo3 BHE, ra edicin, .6g H

    Jess: u actuar no tiene nadade mal8!ico$ Aroducevisiblemente lo bueno

    So no tengo demonio, antes 3onro ami -adre

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    ;) Martn Lutero: "o a( libredeterminaci'n en cuestiones de !e (de la vidaF ninguna libertad, parabuscar a Dios

    8e esta manera la voluntad del 3ombre

    est6 entremedio de los dos Q8ios y;atan6sR, al igual 9ue una cabalgadura, si8ios la monta, 9uiere ir y va donde 8ios9uiere 5 ;i es ;atan6s 9ue lo monta9uiere ir y va donde ;atan6s 9uiere S elQ3ombreR no tiene la libertad de decidir,de ir donde uno otro :inete, si no, sonlos :inetes 9ue se dis.utan .ara su:etarloy .oseerlo

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    ) Martn Lutero: Dios castiga

    8ios castiga, l mismo, .ero en secreto,ya sea .or .obre$a, una mala mu:er, .orni#os desobedientes y de muc3as otrasmaneras !_u clase de castigo deseas

    entonces%

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    ) Martn Lutero: El diablo causaen!ermedades

    -ero ellos Qlos mdicosR no ven al diablocomo el causante de los orgenesnaturales de una enfermedad 5 So creo,9ue en todas las enfermedades elcausante e instigador es el diablo

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    5) Martn Lutero considera a lara0'n como la prostituta del diablo

    La ra$n es la mayor .rostituta 9ue tieneel diablo

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    9) Martn Lutero sobre la pasividadcomo caracterstica del cristiano

    ]n cristiano es .asivo frente a 8ios,.or9ue a9u slo recibe, y frente a los

    3ombres, ya 9ue a9u solo aguanta

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    2) Lutero el escriba: Lo m#simportante es ablar

    ;e me .uede incul.ar de ser soberbio,avaro, como un adltero, asesino,enemigo del .a.a y de todos los vicios,siem.re y cuando no se me acuse guardarsilencio im.o

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    ) El legado de Lutero

    "l .residente y .osterior obis.o de&uringia de la Iglesia evanglica, PugoGYn>, e7.one2 -or siglos nos e73orta ellegado de Martn Lutero2 `"7tra#os sonlos tiem.os a3ora, 9ue un .ueblo .uedaalcan$ar elcielo m6s con elderramamiento de sangre 9ue conre$os5 Peil Pitler

    trum *+

    K^BBB

    Jess: @ed mansos, ( nodevolved el golpeB

    /ienaventurados los .acificadores,.or9ue ellos ser6n llamados 3i:os de8ios