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VICEMINISTERIO DE EDUCACIÓN ALTERNATIVA Y ESPECIAL DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN ADULTOS

(Guía de trabajo)

EDUCACIÓN DE PERSONAS JÓVENES Y ADULTAS

COMUNICACIÓN Y LENGUAJES

APRENDIZAJES ESPECIALIZADOS

Guía de Trabajo Nivel Aprendizajes EspecializadosCOMUNICACIÓN Y LENGUAJES (5to y 6to Sec.)Educación de Personas Jóvenes y Adultas

Adrián Rubén Quelca TarquiMinistro de Educación

Sandra Cristina Cruz NinaViceministra de Educación Alternativa y Especial

Roger Renán Quilo CalizayaDirector General de Educación de Adultos

Edición y Revisión:Equipo Técnico de la Dirección General Educación Alternativa Ministerio de Educación del Estado Plurinacional de Bolivia

Agradecemos la colaboración en aspectos pedagógicos a:Irma Tiñini Sinka

Agradecemos la colaboración en aspectos de diseño y diagramación a:César Jurado

Derechos Reservados:Ministerio de EducaciónLa Paz - Bolivia Enero 2021

La venta de este documento está prohibida

Índice

Presentación 3

Objetivo Holístico 5

La Literatura Boliviana 7

Literatura Quechua 8

La leyenda del Maíz 8

Literatura Aymara 9

Leyenda de la Papa 10

Modos Verbales 13

La Monografía 16

Tipos de Monografías 17

Características de la Monografía 17

Proceso de la elaboración de la Monografía 17

Búsqueda de Información 18

Recolección de Información 18

Estructura de la Monografía 19

El rol de medios de comunicación masivos en el siglo xx 20

Poesía Boliviana 23

La diferencia entre el cuento y novela 25

Partes del Cuento 26

La Novela 29

Partes de la Novela 30

Bibliografía 33

El Ministerio de Educación del Estado Plurinacional de Bolivia, a través del Viceministerio de Educación Alternativa y Especial, presenta materiales educativos para los ámbitos de Educación Alternativa y Especial aplicables en la presente gestión, “2021 Año por la Recuperación del Derecho a la Educación”.

Bolivia requiere asumir acciones concretas para afrontar las transformaciones que vive la humanidad actualmente, y se hace imperativo encontrar alternativas para asegurar el derecho a la educación de las y los estudiantes/participantes, en todos los niveles, programas de atención. Es así que los materiales educativos que hoy se pone a consideración, tiene un enfoque inclusivo, busca responder a la diversidad de características de las y los estudiantes/participantes.

Los documentos están enmarcados en la consolidación de la Educación Sociocomunitaria Productiva planteada en la Ley de la Educación No 070 “Avelino Siñani – Elizardo Pérez”, del 20 de diciembre de 2010. Elaborados en perspectiva al objetivo holístico, articulación de momentos metodológicos, dimensiones y evaluación, pueden adecuarse a diferentes contextos y modalidades de atención del Sistema Educativo Plurinacional.

La población de estudiantes/participantes, maestras y maestros, quienes constituyen el eje central de las acciones que se desarrollan en el ámbito de Educación Alternativa y Educación Especial, hoy tienen la oportunidad de continuar su proceso formativo con valores y principios socio comunitarios en el marco filosófico del Vivir Bien.

Invitamos a estudiantes/participantes, comunidad en general, a sumergirse en el proceso educativo en esta nueva etapa, desafiándose a continuar avanzando en la transformación y recuperación de la educación.

Adrián Rubén Quelca Tarqui

Ministro de Educación

Presentación

Objetivo Holístico

Fortalecemos nuestra identidad cultural acerca de la importancia de las formas comunicativas mediante de la comprensión de los principios, reglas, formas de comunicación oral y escrita realizando actividades prácticas de rescate y escritura literaria que contribuyan a una comunicación correcta en nuestra relación comunitaria y social.

Comunicación y Lenguaje - Aprendizajes Aplicados

7Dirección General de Educación de Adultos

` Momento de la Práctica

` Momento de la Teoría

1. Escribe los títulos de cuentos, leyendas, mitos que has escuchado en tu familia:

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2. ¿Cómo crees que se han conservado estos cuentos, leyendas, mitos que has escuchado?

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¿Qué es entonces la literatura boliviana?

Es un conjunto de las obras literarias narraciones, cuentos, novelas, ensa-yos, poesías, teatro, etc.

La población boliviana, compuesta en su mayoría por indígenas y mestizos, ha enriquecido la literatura nacional con diversos matices, una literatura rica oriunda de las tierras bajas, los valles y de los andes bolivianos.

Los pueblos de Bolivia cuentan con una rica tradición oral, manifestada en mitos, leyendas, cuentos.

La Literatura Boliviana


8 Dirección General de Educación de Adultos

La Literatura Quechua

La literatura quechua nombra a la manifestación literaria que se desarrolló en quechua, desde los días de los Incas hasta la actualidad. El quechua o Runa Simi (lengua de la gente) ha servido para los textos, generalmente en versión oral, luego en forma escrita.

La literatura quechua conoció un alto desarrollo de forma, líricas, épicas, narrativas y dramáticas. Fue por lo tanto, transmitida oralmente. Estas mani-festaciones formaban parte del quehacer cotidiano: funerales, fiestas, nupcias, peleas, guerras, entre otros. Estaban enmarcadas en virtualización expresada a través del arte.

La leyenda del maiz

En la región de Kollana vivía una joven pareja, que habían unido sus vidas en ma-trimonio por el gran amor que sentían el uno por el otro.

Huayru, el muchacho pertenecía al ayllu de los Chayantas, cuyas armas eran las piedras que eran arrojadas con ondas y Sara Chojllu, al Ayllu de los Charcas, los cuales usaban lanzas elaboradas artesanalmente como armas para las batallas.

Ambos ayllus se ha-bían unido para defen-der sus tierras de los colonizadores.

Llegado el día de la ba-talla Sara Chojllu se en-cargaba de proporcionar las piedras a Huayru, como era el deber de las valientes esposas de los guerreros, que aún no tenían hijos y éste las hacía girar con su honda y las arrojaba contra los enemigos. Cuando ya llegaba el fin del enfrentamiento, junto con el anochecer del día y la victoria para los ayllus, por un descuido una flecha lanzada desde el grupo de los Charcas se cla-vó en el corazón de la bella indiecita, que pálida se despidió de Huayru con una cálida sonrisa de amor.

Entonces la batalla continuó con el enfrentamiento de los ayllus, hasta quedar solo unos cuantos. Al final dejando las armas Huayru, acompañado por sus compañe-ros guerreros cavaron la sepultura para Sara Chojllu.



En medio del campo en el que se había realizado la batalla, entre el ayllu de los Chayantas y el de los Charcas depositaron el cuerpo dormido para siempre.

Huayru lloró durante toda la noche, sus lágrimas regaron la tumba de Sara Chojllu, mientras los sobrevivientes de ambos ayllus abandonaban el lugar.

Al día siguiente sobre la tumba de Sara, brotó una planta nunca antes conocida, que rápidamente se extendió por todo el terreno.

Al ver la planta Huayru recordaba la imagen de Sara, pues era del mismo color verde de los ojos y las enaguas de la indiecita Sara Chojllu.

Además cuando la plantita llegó a la madurez vio como brotaban en sus frutos los cabellos rubios como los de Sara, y el jugo del tallo de la planta era dulce como los besos de Sara y amargo como sus lágrimas de Huayru, quien llamó Sara a tan prodigiosa planta.

Literatura escrita y oral

Estos dos puntos muy importantes para el estudio de la literatura oral.

A partir de la literatura aymara, es necesario puntualizar el significado de la pala-bra literatura como una de las manifestaciones vitales del ser humano; es pues el conjunto de la tradición escrita de un pueblo o conjunto de pueblos originarios. A raíz de esto, se entiende que la literatura es parte de la cultura misma del hombre.

Literatura Escrita

La literatura escrita, en estos tiempos es la más conocida, en realidad se ha produ-cido mucho este tipo de literatura. En esta aproximación a la idea, podemos perci-bir que la literatura escrita es algo que escapa a una modificación. En este tipo de literatura la escrita generalmente el autor trata de captar la atención del público.

La literatura oral es una característica de los pueblos aymaras, es la base de todas las creencias de cómo percibe su entorno.

Literatura Aymara



Literatura Oral

La literatura oral es una característica de los pueblos, tal es el caso del pueblo Aymara, es la base de todas sus creencias, de la visión que tienen del mundo, del cómo perciben su entorno o realidad.

Entonces la tradición oral es el conjunto de saberes transmitidos por medio del ha-bla de tal modo que en algunos casos no se sabe si son cuentos, mitos o leyendas.

El Mito

Un mito es un relato de hechos maravillosos protagonizado por personajes so-brenaturales (dioses, semidioses, monstruos) o extraordinarios (héroes). Los mitos fueron considerados como acontecimientos reales a personajes idealizados.

Leyenda de la papa

Hace mucho tiempo, el pueblo de los Sapallas tenía una existencia pacífica y armoniosa.

La naturaleza generosa proporcionaba enteramente a las necesidades de cada uno.

Un día, la erupción súbita de un volcán vino a perturbar la armonía de este pequeño mundo al parecer perfecto. Los Karis vecinos de los Sapallas, que vivían al norte no le-jos de los lados del volcán, tuvie-ron que huir de su país devastado y abandonar la mayoría de sus bie-nes. Atraídos naturalmente por las riquezas del territorio Sapallas, los Karis tomaron las armas e invadie-

ron por la fuerza el rico país. Los Sapallas impotentes se redujeron inmediatamente a la esclavitud sin oponer la menor resistencia al invasor. Durante numerosos años, los Sapallas, resignados a aceptar su triste destino, trabajaron sin descanso para sus dueños Karis. Un único hombre, el joven Choque, último descendente de los jefes Sapallas, rechazaba esta soberanía y prefería recibir los terribles castigos de los Karis que de rebajarse a trabajar para ellos. Los Sapallas intentaron muchas veces convencer al joven hombre abandonar la lucha y aceptar su condición de esclavo, pero en vano. Choque estaba convencido de que los dioses no dejarían impune tal injusticia.

Los dioses observaban efectivamente la escena y fueron impresionados por la va-lentía y la fe de Choque. El gran Pachacamaj tomó la forma de un cóndor blanco



y vino al encuentro del joven hombre. Dios recompensó Choque indicándole el sitio de semillas de una planta aún desconocida para los hombres llamada papa (pata-ta). Estas semillas fueron sembradas secretamente por los Sapallas en sustitución de los tradicionales cultivos de quinua y haba s destinadas a los Karis.

Algunos meses pasaron, y las semillas empezaron a germinar. Fieles a su práctica, los Karis se precipitaron los primeros para recoger todas las hojas verdes de la nueva planta. En cuanto a los Sapallas, debían satisfacerse con los restos dejados en el campo, y en este momento no supieron darse cuenta de que las semillas ofrecidas por los dioses habían podido ayudarlos. Pero su sorpresa fue grande cuando descubrieron los fabulosos tubérculos ocultados bajo tierra que los Karis no habían visto. La preciosa comida les volvió a dar esperanza y la fuerza de com-batir al opresor.

Numerosos Karis que habían consumido las hojas y frutas venenosas de las pata-tas habían caído enfermos o muertos. Los Sapallas aprovecharon para rebelarse definitivamente y expulsar el último Karis de su territorio. Choque fue elegido jefe de los Sapallas. Estableció una nueva sociedad fuerte y feliz que siguió cultivando la patata con el respeto que se debe a una fruta sagrada de los dioses.

` Momento de la Valoración y Producción

1. Explica con tus palabras: ¿Qué es la literatura?

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2. ¿Cómo se caracteriza la literatura Quechua?

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3. ¿¿Cómo se caracteriza la literatura Aymara?

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4. ¿A qué se refiere la literatura escrita?

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5. Investiga la biografía de 10 escritores bolivianos (Realizar en el carpeta)

6. ¿Qué es la literatura boliviana?

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7. Haz en resumen la Leyenda de papa.

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8. Escribe un cuento, o mito, que conozcas.

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Diariamente en nuestra vida escuchamos frases como por ejemplo: Ud. debe pre-sentarse puntualmente. Haga lo que se le indica. Mamá será la que ordene qué debemos cocinar. Era muy importante que diga mi opinión.

` Según Ud., ¿Cuándo se utilizan esas frases?

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` Según lo que entiendes, ¿Qué son para ti los modos verbales?

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¿Qué son los modos verbales?

Modos Verbales

Son las formas en que la acción del verbo puede expresarse. Dentro del español, también se caracteriza por expresar acciones concretas y reales.



Encontramos tres tipos de modos

Cada modo tiene una forma muy particular de conjugar el verbo conforme a los tiempos verbales.

Modo Indicativo

Se caracteriza por expresar acciones concretas y reales.

Ejemplos:

z José recitará en el aniversario.

z Elena entrena todas las tardes.

z Yo paseaba por la ciudad.

Modo Subjuntivo

Expresa una posibilidad, una acción hipotética. Los verbos de este modo suelen subordinarse o otros que pertenece al modo indicativo.

Ejemplos:

z La profesora quería que Julia saltase.

z Queremos que Alberto venga pronto.

z Es conveniente que esperemos el resultado.

z Era necesario que yo cantara.

Modo Imperativo

Sirve para expresar algún orden, para advertir, amenazar o rogar.

Ejemplos:

z ¡Estudia ya!

z ¡Oídme todos!

z ¡Haz tu trabajo!



1. Escribe 3 ejemplos con cada modo verbal que utilizan en tu familia, comunidad o barrio.

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1. ¿Escuchaste sobre la palabra Monografía?

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2. En tus palabas escribe lo que entiendes sobre la palabra Monografía.

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1. A partir del concepto anterior, escribe en tus palabras lo que entiendes por Monografía

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La Monografía

La monografía es un texto de información científica sobre un tema, de manera expositiva y argumentativa, es de forma analítica y critica, la información recogida es de diferentes fuentes. Es pues una forma de investigación documental y procedimiento científico.

¿Qué es la monografía?



Tipos de Monografías

` COMPILACIÓN.- se refiere al análisis crítico de la bibliografía.

` ESTUDIO DE CASO.- es la descripción de una experiencia y presenta una serie de conclusiones.

` INVESTIGACIÓN.- cuando llega una serie de pasos en la búsqueda y estudio de un problema.

Características de la monografía

CARÁCTER DESCRIPTIVAS

OBJETO DE ESTUDIO DELIMITADO

ESTUDIO EXPLORATORIO

CARÁCTER DE INVESTIGACIÓN DOCUMENTAL

Proceso de elaboración de la monografía.

1. ELECCIÓN DEL TEMA

5. ORGANIZACIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA

INFORMACIÓN

3. ELABORACIÓN DE PLAN DE INVESTIGACIÓN

7. COMUNICACIÓN DE RESULTADOS

2. BÚSQUEDA DE INFORMACIÓN

6. COMPOSICIÓN Y REDACCIÓN

4. RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

8. REVISIÓN DE INVESTIGACIÓN



ELECCIÓN DEL TEMA

TEMAS QUE DESPIERTAN CURIOSIDAD

LECTURA DE LIBROS, REVISTAS

RELACIONADAS AL TEMA

REVISIÓN DE TEXTOS REVISIÓN DE ÍNDICE

Búsqueda de información

BIBLIOTECAS

CENTROS DE INFORMACIÓN E INVESTIGACIÓN

SISTEMAS DE TELE COMUNICACIONES (INTERNET)

Recolección de información

Consiste en seleccionar la información, para lo cual se trabaja la fuente de información identificada.

Fichas de Investigación

` Ficha textual

` Ficha resumen

` Ficha comentario



Estructura de la monografía

1. TÍTULO

2. DEDICATORIA

3. ÍNDICE

4. INTRODUCCIÓN

5. SECCIÓN PRINCIPAL O CUERPO

6. CONCLUSIÓN

7. BIBLIOGRAFÍA

8. ANEXOS

1. A partir de la explicación, ¿Crees qué es importante escribir una monografía sobre algún tema? ¿Por qué?

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2. ¿Cuál es el primer paso que debes tomar para realizar la monografía?

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3. Después de tener algunas pautas, realiza en tu carpeta una pequeña mono-grafía sobre algún tema.






1. ¿Actualmente qué Medios de Comunicación utilizas?

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2. ¿Por qué es importante los Medios de Comunicación en nuestras comunidades?

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El Rol de Medios de Comunicación Masivos en el Siglo XX

La entrada en escena del libro, revistas, periódicos, carteles, del cine, de la radio, de la televisión y su rápida utilización masiva en un corto espacio de tiempo, es motivo suficiente para convulsionar las pautas de la relación social.

Se clasifican en:

Impresos

El mensaje se formula de manera impre-sa. Este es el medio más antiguo y tuvo sus orígenes con la invención de los periódicos, folletos, revistas, volantes, panfletos.



Radio

En este grupo se ubican la radio, que se vale de ondas para emitir señales so-noras y puede ser Amplitud Modulada (AM), o Frecuencia Modulada (FM).

Cine

El cine es un arte y una técnica. Es el arte de narrar historias mediante la proyec-ción de imágenes, de allí que también se lo conozca con el nombre de sépti-mo arte. Y es la técnica que consiste en proyectar fotogramas, de forma rápida y sucesiva, para crear la ilusión.

Televisión

También es un medio audiovisual que surgió en la década de 1920, por el que se emiten géneros de todo tipo como in-formación, entretenimiento, publicidad, propaganda, documentales y otros.

Internet

Este medio se volvió masivo a partir de los años 1990 y no dejó de crecer desde entonces. Aquí se pueden emitir men-sajes escritos, sonoros, audiovisuales o una combinación de todos ellos y en él confluyen todos los géneros: entrente-nimiento, información, propaganda, pu-blicidad, etc.

El Periódico

Es un medio de comunicación social, al igual que la televisión y la radio. Es un medio qué se publica periódicamente todos los días usualmente, o cada cier-to tiempo.



1. ¿En casa tienes televisión o radio?

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2. ¿Qué programa de la televisión es el que más te gusta? Y ¿Por qué?

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3. Averigua que tipos de medios de comunicación usaban nuestros abuelos? (realiza en tu carpeta)




1. Escribe una poesía dedicada a la madre

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¿Qué es la poesía boliviana?

Corrientes poéticas

El Romanticismo

Abarca los últimos años del siglo XIX y los primeros del siglo XX en esta prime-ra época es Ricardo José Bustamante junto a María Josefa Mejía representan el romanticismo.

El Modernismo

Que propone una revolución en la poesía con una forma transparente y musi-cal con temas exóticos fuera de la realidad boliviana, aunque también con for-mas de cierto costumbrismo y folklorismo nacional con Ricardo Jaime Freyre, Franz Tamayo.

El Vanguardismo

Se manifiesta en los años próximos a la Guerra del Chaco, acontecimiento que promueve las expresiones poéticas.

Poesía Boliviana

La poesía boliviana es un lenguaje poético como nuestro país enriquecido por el aporte personal de cada escritor, según la región, idioma, tradición y su peculiar modo de entender a la vida y a la historia.



La Poesía contemporánea

Cuyos representantes siguen en la línea de la vanguardia antes enunciada impri-miendo en su verso la preocupación sobre el hecho de escribir. Tiene su represen-tación más destacada a Julio Vega, Gustavo Medinaceli.

Actividades

1. Escribe una poesía libre

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Vocabulario

Encuentra las siguientes palabras en el diccionario

1. Tradición: ..................................................................................................

2. Peculiar: ..................................................................................................

3. Época: ..................................................................................................

4. Exótico: ..................................................................................................

5. Manifiesta: ................................................................................................

6. Enunciada: ................................................................................................



Actividades de inicio

1. ¿Alguna vez te contaron algún cuento tus padres? ¿Cuál fue ese cuento?

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2. Escribe algún cuento corto de la región o cultura a cual perteneces.

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Diferencia entre Cuento y Novela

Partes de un cuento

El cuento, como historia o narración comprende una serie de acciones con uno o varios personajes dentro de un contexto histórico y físico, en ocasiones sin especificar.

Un cuento es un relato o narración breve de carácter ficticio o real, donde participa uno o varios personajes, con un argumento fácil con una moraleja.



Las partes de un cuento son las siguientes:

Principio:

Es el inicio de la historia, donde se presentan los personajes y la situación en la que habitualmente se produce un desequilibrio o elemento de ruptura que desencadena la trama.

Escribe un cuento

Principio:

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Nudo:

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Desenlace:

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Nudo:

Es la parte central del relato, donde se plantea el conflicto en la trama y los personajes llevan a cabo acciones inesperadas.

Desenlace:

Supone el cierre del re-lato, en ocasiones resta-bleciéndose el equilibrio inicial y concluyendo con una nueva situación. En las fábulas, la historia ter-mina con una moraleja.



El cuento del zorro y el cóndor

Cierto día el zorro estaba caminando, cuando en eso se encontró con el cóndor y le dijo:

¡Hola sobrino! ¿Cómo estás?

Muy bien tío - contestó el cóndor.

Entonces se pusieron a conversar un largo rato y el zorro le decía al cóndor:

Tú, que gozarás volando por el aire, recorriendo las montañas y comiendo de lo mejor, porque tie-nes tus alas fuertes que te ayudan a trasladarte rápidamente de un sitio a otro. Mientras que yo, no puedo; además cuando hace verano y cae hielo mis patas se rajan y a ve-ces me siento a gritar de dolor. Él cóndor le contestó:

Oiga tío, si Ud. quiere le hago sus alas, volaremos juntos y gozaremos de todo lo que desea.

Muy contento, el zorro le dijo:

Ya sobrino, hazme mis alas.

Entonces, consiga dos lapas o mates grandes, un cordel y una guapota.

El zorro consiguió el material y el cóndor empezó a coser los mates en cada costilla.

– ayayauuuuuuuuuuu, ayayauuuuuuuuuuuu – gritaba el zorro.

Aguante tío, aguante tío.

El cóndor termino de coser y le dijo al zorro:



Listo tío, ahora maneje las alas. Pero como ya tenemos hambre y para irnos más rápido, súbase a mi espalda.

– Ya sobrino, llévame hasta medio aire, ahí será más fácil manejar mis alas.

Se fueron, cuando ya estaban bien alto, le dijo el zorro:

Basta, aquí no más sobrino, déjame, ahora si poder volar. ¡Qué lindo! El cóndor lo soltó y le decía:

Maneje las alas tío, maneje las alas. El pesado zorro, lo que hacía era manejar las patas desesperadamente, que las grandes alas no le servían de nada, sino de más peso para caerse con más rapidez. Cuando ya estaba bastante cerca del suelo, el zorro empezó a gritar:

¡Tiendan colchones!, ¡tiendan colchones!

El pobre zorro, al caer al suelo se reventó. Allí terminó la ambición del pobre zorro, mientras el cóndor venia volando detrás, muerto de hambre de todo el día y dijo:

¡Ahora me desayunaré este rico zorro!

1. Coméntanos que te pareció el cuento.

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¿Qué es la novela?

Se clasifican en:

a. Novela de Aventuras.- Predominada la acción, los hechos extraordina-rios y las situaciones emocionantes.

b. Novela Histórica.- Utiliza un ambiente en épocas pasadas.

c. Novelas de Ciencia Ficción.- presenta un mundo imaginario con ade-lantos científicos y tecnológicos

d. Novela Policiaca.- Su interés es solucionar un caso criminal.

Sus elementos son:

` Tema.- es la idea central que plantea en autor y se desarrolla a través de la historia.

` Personajes.- son los seres que realizan las acciones e intervienen en la narración.

` Espacio.- es el lugar donde se desarrolla la acción, ocurren los acontecimientos o hechos que se relata.

` Desarrollo de tema.- es la secuencia de la que se expone los hechos de la narración.

La Novela

Es una obra literaria en la que se narra una acción fingida, generalmente extensa, que cuenta una historia con un desarrollo más completo en cuanto al argumento y a los personajes.



Partes de la Novela

La introducción:

Es la parte inicial de la narrativa donde se anuncia el tema e inicia el desarrollo de los conflictos o presenta a los personajes con sus características físicas y psicológi-cas. Además, describe el ambiente

El nudo:

Es la parte central de la narrativa donde se enlazan los conflictos o acciones para alcanzar un punto máximo.

El desenlace:

Esta es considerada como la parte final, debido a que los conflictos o acciones de la narrativa después de haber alcanzado un punto máximo desencadenan ac-ciones que pueden ser felices o trágicas, lo que dependerá del objeto planteado en la narrativa.



Bibliografía

z ALCAZAR V. Reinaldo M. El cuento social boliviano. Ed. Alenkar. La Paz, 198.

z ALONSO Martin, Historia de la literatura universal, Ed. Madrid 1986.

z BEDREGAL, Yolanda: Antología de la poesía boliviana, Ed. Los amigos del libro1977.

z CACERES ROMERO, Adolfo: Nueva historia de la literatura boliviana, La Paz Bolivia, los amigos del libro.

z ELIOT, Thomas: Función de la poesía y función de la crítica, Barcelona 1968.

z JEANNE, Rene: Historia ilustrada del cine, ed. Madrid.

z RIVADENEIRA Raúl: Periodismo la técnica general y la ciencia de la comu-

nicación, México, Ed. 1985.

z www.literatura boliviana.com.

Av. Arce No 2147 - Teléfonos: (591-2) 2442144 - 2442074

La Paz - Bolivia

www.minedu.gob.bo

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Documents

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