01 sentido historia

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Unidad 01 - Filosofía BACH1 1. filosofía - concepto filosofía SABER ciencia o religión Ciencia suprema Actitud crítica

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tema introductorio de filosofía

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Unidad 01 - Filosofía BACH1

1. filosofía - concepto

filosofía

SABER ≠ ciencia o religión Ciencia suprema

Actitud crítica

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1. filosofía - concepto

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1.1 – origen, definición

filo - sofía amante sabiduría

deseo de conocer

SABER: racional, sistemático y crítico

PITÁGORAS DE SAMOS (VI): Filósofo, contempla realidad

PLATÓN (IV): Filósofo, busca la verdad ≠ sofistas

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1.2 – pensamiento prerracional

MITO y MAGIA:

Explicar y dominar la naturaleza Comprender a sí mismo

Primeras descripciones + explicaciones

GRECIA

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1.2 – pensamiento prerracional

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1.2 – pensamiento prerracional

MITO y MAGIA:

Dioses, héroes, otros “Antropomorfismo”

Relatos fantásticos ≠≠ racionales Anónimos + tradición + acrítico

Rituales: relación con dioses + mundo.

Sacerdotes: transmisión y “dominio” Oráculos: consultados … voluntad de dioses

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1.3 mito logo

• John Burnet: genialidad… “milagro”. • Francis MacDonald: evolución sucesiva del pensamiento mítico • Consecuencia de factores culturales + económicos: polis, democracia, prosperidad, alfabeto… progreso cultural.

s.VI aC

Escuela de Mileto

• datos, se empiezan a analizar de otro modo: • Racional: observación experiencia + argumentación. • Sistemático: afirmaciones relacionadas, jerarquizadas.. • Crítico: no se admiten sin examen racional. Todo rechazable.

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1.3 mito logo

filosofía

origen

definición

≠ ciencia ciencia suprema crítico

amante de la sabiduría VI . Pitágoras de Samos filósofo, contempla IV . Platón, busca la realidad ≠ sofistas

prerracional

Grecia . observar mundo preguntas explicar MITOS - relatos fantásticos - dioses, héroes - religión, sacerdotes, oraculos

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1.3 mito logo

• John Burnet: genialidad… “milagro”. • Francis MacDonald: evolución sucesiva del pensamiento mítico

PENSAMIENTO MÍTICO PENSAMIENTO RACIONAL

Mundo caótico y arbitrario: dioses caprichosos

naturaleza impredecible.

Fenómenos naturales tienen principios y causas cognoscibles.

El mundo ordenado: leyes fijas, estables.

Explicación del mundo … … por relatos fantásticos.

Estas leyes … … se conocen por la razón.

Mito = no se cuestiona

= explicación completa, cerrada.

Todo lo conocido es revisable, Puede haber

otras explicaciones mejores

Es una explicación tradicional. Es una explicación crítica.

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1.4 división de la filosofía

¿de qué se ocupa?

TODA LA REALIDAD

METAFÍSICA El ser, todo lo

que existe, propiedades

LÓGICA razonamiento

lingüístico bien construido

ESTÉTICA arte y belleza,

ámbito reciente

ÉTICA moral, ormas,

universalidad

EPISTEMOLOGÍA conocimiento, tipos y formas, qué conocemos

INTERDISPLINARIEDAD: validez y fundamentación d e otras muchas

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2. filosofía e historia

filosofía e historia

Filosofía ANTIGUA .I

Asia Menor e Italia – (VI a.C.) • Tales, Anaximandro, Empédocles, Pitágoras, Heráclito, Parménides. - Objeto… la NATURALEZA (physis), - Su origen arkhé, elemento primordial que se manifiesta de modo diverso (agua, aire, lo indeterminado, los números, el fuego, la palabra…).

- Objeto…EL HOMBRE • Sofistas (V-IV a.C.) filosofía - - > la verdad alcanzable por la lógica. “Utilidad”. • Sócrates : - Busca la verdad por encima de relativismos. - Definiciones universales de justicia, de bondad… modelos de referencia moral.

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2. filosofía e historia

Filosofía ANTIGUA .II

• Platón: - Otro mundo más allá del físico, perfecto. - Fuera del tiempo y espacio. - En él… los conceptos universales. - El mundo de las ideas. - El alma vivió, se encerró y recuerda… conoce - Y los que más “conozcan”… gobernantes.

• Aristóteles: -Existencia de la verdad absoluta. - Se aleja del idealismo para descubrir esa verdad en la experiencia. -No existen dos mundos sino sólo uno: el de las sustancias, la realidad. - Sistemática aplicada a todos los saberes.

filosofía e historia

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2. filosofía e historia

Filosofía ANTIGUA .III

• Helenismo: 323 a.C. -Cómo vivir pasa ser felices. Hasta los romanos. Estoicismo: vivir por razón, apatía ante pasiones. Epicureísmo: disfrutar del placer ≠ dolor. Escepticismo: duda de alcanzar la verdad… • Neoplatonismo en Egipto: - Plotino e Hipatia de Alejandría.

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2. filosofía e historia

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2. filosofía e historia

Filosofía MEDIEVAL. I

Patrística: escuela … teológica cristiana (V) • San Agustín:

- Relación razón y fe. - El conocimiento desde iluminación y el amor, el libre albedrío... - La necesidad de creer para entender. - La razón prepara la fe…

filosofía e historia

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2. filosofía e historia

Filosofía MEDIEVAL. II

• Escolástica: (XII) - Vuelve Aristóteles a través de traducciones y comentarios (Averroes y Avicena). • Santo Tomás de Aquino:

- Cinco vías para la existencia de Dios. - A través de la razón y de la fe. - Sin contradecirse una y otra.

• Duns Escoto: teología <-> filosofía, ≠ Tomás. • Guillermo de Ockham: (XIV) - Crítico con los universales; no existen, no tiene entidad. - Nominalismo. - Lo único que existen individuos y los nombres nos ayudan a referirnos a los objetos. - La bondad no existe es una abstracción; existen las acciones buenas.

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2. filosofía e historia

RENACIMIENTO y MODERNA .I

• Renacimiento (XV)

- Inspirada en clásicos. - Cristianismo + “humanismo” centro reflexión. - Revolución científica: Copérnico, Kepler,

Galileo - Utopía política: Nicolás de Cusa, Marcelo

Ficino, Pico della Mirandola, Giordano Bruno, Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Francis Bacon.

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2. filosofía e historia

• Modernidad (XVII y XVIII) - Objeto: El conocimiento y la razón. - Racionalismo:

- Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz. - Superioridad de la razón (≠ sentidos) para alcanzar el conocimiento. - Medio… matemáticas.

- Empirismo: - Hobbes, Locke, Berkeley y Hume. - Con los sentidos llegamos a la razón; aseguramos la verdad (≠ especulaciones) - Medio… la experiencia.

RENACIMIENTO y MODERNA .II

filosofía e historia

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2. filosofía e historia

• Siglo de las Luces (XVIII) - Ilustración

- Diderot y d’Amberlet… “La Enciclopedia”: compendio de conocimiento, nueva visión de la vida ≠ tradicional.

- Emancipación del hombre. - Colaboran Montesquieu, Rousseau, Voltaire. - Kant (1724-1804): libertad de pensamiento y

actitud critica. Superar las limitaciones del empirismo y del racionalismo.

- Goethe (XIX) en el romanticismo alemán: exaltación de la libertad y el sentimiento. Frente a ilustración.

- Fichte, Schelling y Hegel: idealismo alemán.

RENACIMIENTO y MODERNA .III

filosofía e historia

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2. filosofía e historia

• Actitud crítica, denuncia y sospecha.

CONTEMPORÁNEA

filosofía e historia

corrientes filosóficas

FENOMENOLOGÍA

NEOPOSITIVISMO

EXISTENCIALISMO

PERSONALISMO

ESTRUCTURALISMO

HERMENEÚTICA

ESCUELA de FRANKFURT

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3. filosofía y otras disciplinas

ciencia objeto de estudio coincidencias divergencias

filosofía

Preguntarse

para alcanzar

la sabiduría

ciencia Las mismas

preguntas

Pensadores compartidos

Carácter sistemático y

racional

Incorporación de

matemática y de la

comprobación empírica

religión La fe y la relación

con Dios

Intereses: sentido de

existencia, Dios, alma…

Camino de perfección

mediante moral, normas.

Basada en la fe… verdad

revelada y firme

arte Comunicar

mediante…

La filosofía ha necesitado

del arte para expresarse

racional ≠ expresión

reflexión ≠ inspiración

ideas ≠ imágenes

economía Administración

de los bienes

Valoración del modo de

ejercitar la economía: ética,

moral, justicia

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4. sentido y necesidad de la filosofía

• ESCÁNDALO DE LA FILOSOFÍA: - De ser sistemática y racional …. heterogénea:

-- Falta de acuerdo: metodología, presupuestos, teorías. -- Residual: de ser todo … lo que le dejan. -- Pasatiempo sin relevancia. -- Hermetismo: para especialistas + Actitud filosófica: admiración asombro.

- Vigencia: + Aborda problemas: preguntas más que respuestas. + Interdisciplinar, universal. + Crítica. + Clarificadora. + Práctica: abstracción pero arte de vivir huyendo del sin sentido.

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4. sentido y necesidad de la filosofía