La Naturaleza nica del Evangelio Parte 1Glatas 1:1-9 1 Pablo, apstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucit de los muertos), 2y todos los hermanos que estn conmigo, a las iglesias de Galacia: 3Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Seor Jesucristo, 4el cual se dio a s mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, 5a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn. 6Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 8Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema.Quizs llama mucho la atencin al comienzo de esta carta el estado de animo del Apstol Pablo.Est Horrorizado, maravillado, enojado, sorprendido, etc. Usa un lenguaje particularmente fuerte.Generalmente las cartas de Pablos despus del saludo siguen con agradecimientos. (Filipenses 1:3-8; Colosenses 1:3-8; 1 Corintios 1:4-9).Y aqu Pablo solo dice v.6 Me Asombra.Qu ha provocado al Apstol a esto?Esta pregunta la responderemos a lo largo de este domingo y el prximo. En dos tandas.Hoy Veremos tres puntos que nos explicarn esto:1.- La Desercin2.- El Derecho de Pablo a Hablar3.- Qu es el Evangelio?DesercinPrimero estos cristianos se estn aferrando a un evangelio, que no es el evangelio (v.7)Por esto se encuentran en un grabe peligro.Estn en confusin (v. 7b).Segundo est enojado con los que estn engaando a los cristianos convertidos de la iglesia.Enojado con aquellos que quieren tergiversar el evangelio de Cristo (v. 7b)Respecto a esto Pablo dice que caigan bajo maldicin (v. 9).Aunque tambin estaba enojado con los cristianos de Galacia, dicindoles que han abandonado al Dios que los llam (v. 6b).Veremos a medida que avancemos en esta carta que Pablo estaba realmente molesto con maestros judos que estaban enseando a los gentiles (es decir a los no judos) deban guardar las costumbres culturales judas (Leyes alimenticias, circuncisin, y el resto de la ley ceremonial) con el fin de ser verdaderamente agradables a Dios.Y claramente es importante ser agradables a Dios, este es un propsito principal, pero Pablo les dice: esto es un rechazo absoluto a todo lo que les haba enseadoA medida de que vayamos comprendiendo el evangelio como Pablo lo comprenda, entenderemos claramente que su reaccin era justificada.Si Glatas realmente le estaba dando la espalda a Dios, estaban en una situacin peligrosa.Los sentimientos de ansiedad y enojo que Pablo expresa, son los sentimientos de un padre amoroso al ver a su hijo ir por un mal camino.El Derecho de Pablo para HablarPero quien es Pablo para hablarles de esta manera?Primero: Un Apstol (v. 1), un enviado por Dios con la autoridad Divina.Como lo dice Pablo No de Hombre ni por hombres.ALGO QUE ACLARAR: Los Pastores y Lideres eclesisticos de hoy en da, tambin son nombrados por el Espritu Santo, pero por medio de Hombres.Lo que Pablo esta diciendo aqu, es que su comisin Apostlica no la recibi por medio de alguien ms, sino, directamente de Jesucristo.l fue comisionado por Jesucristo directamente, no por alguno de los otros Apstoles. (Hechos 9:1-19 NO LEERLO).Segundo: En los Versculos 8-9 Pablo dice que trae un gran mensaje Divino, El Evangelio.Esto quiere decir que su enseanza divina es el estndar para jugar quien es ortodoxo y quien es hereje, como lo dice en el versculo 9: si alguien les anda predicando el evangelio distinto del que recibieron, Que caiga bajo maldicin!Ni siquiera una Apstol puede alterar, corregir o agregar algo al mensaje de Cristo.Lo que l dice no es el resultado de su estudio, investigacin, reflexin y sabidura. Es algo que Dios da y es tanto inmutable como inalterable.Tambin hubieron otros apstoles (significa enviados), como Bernab, pero nombrado hombres, todos los Apstoles con Mayscula, fueron nombrados por Cristo. Hoy en da no hay apstoles segn los requisitos bblicos (Requisitos: ser testigo ocular del Cristo resucitado (Hch. 1:21-26; 1 Co. 9:1-2; 15:5-8); y ser enviado y escogido personalmente por Jess (Mt. 10:17; Hch. 1:8, 24-26).Por ende Pablo es Apstol nombrado por Dios, lo que l deca era Palabra de Dios, era inerrante e infalible. (Las palabras destacadas en rojo en algunas biblias, no son mas Palabra de Dios que otros pasajes)Qu es el Evangelio?En su apertura les da una rpida, pero bastante completa, descripcin del mensaje del Evangelio:Pablo lo explica de cuatro formas: Primero Quienes Somos, Segundo Lo que Hizo Jess, Tercero Lo que el Padre hizo y Cuarto Por qu lo hizo Dios.Quienes somosPersonas incapaces y perdidas.Eso es lo que la palabra rescatar implica en el versculo 4.Los fundadores de otras religiones vinieron a ensear, no a rescatar.Jess fue un gran maestro, pero cuando Pablo nos presenta en pocas palabras esta versin del ministerio de Jess, no lo menciona como maestro.Las personas que andan en la calle, comnmente creen que los cristianos somos personas que seguimos la enseanza de nuestro gran lder religioso Cristo.Pero Pablo concluye que eso es imposible.Es imposible ensear a que logren algo a personas que estn en una condicin de incapacidad.Ejemplo: Si una persona se est ahogando, de nada le sirve que le tires un manual de natacin.Tu y yo estamos incapacitados de cumplir o lograr lo estndares bblicos de cmo agradar a Dios.POR ESO CRISTO LO HIZO POR NOSOTROS.Por eso Jess mas que un maestro, es un RESCATADOR.Por eso es lo que mas necesitamos.Nada de lo que somos, o le que hacemos puede salvarnos. Esto es lo que los telogos llaman Incapacidad EspiritualLo que Jess hizoCmo nos rescat Jess?l dio su vida por nuestros pecados (v. 4a).El hizo un sacrificio que fue sustitutorio, es decir, nuestros pecados fueron sobre l, y su Justicia vino sobre nosotros (a esto se le llama doble imputacin) (Romanos 4:25; 2 Corintios 5:21)La Sustitucin es la razn, por la cual el Evangelio es tan revolucionario.l no solo nos compr una segunda oportunidad, para que ahora lo hagamos bien y nos salvemos.l hizo todo lo que nosotros tenamos que hacer pero que no podamos hacer.Hermano, si la muerte de Jess realmente pag nuestros pecados, nunca podemos volver a caer en la condenacin. NUNCA JAMS.Por qu? Porque Dios entonces estara teniendo dos pagos por el mismo pecado, Lo que es injusto! Jess hizo en nuestro lugar todo que nosotros debimos haber hecho para que estuviramos realmente y eternamente libres del castigo de la condenacin.Lo que el Padre hizoDios acepto la obra de Cristo a nuestro favor levantado de entre los muertos (v.1) y dndonos la gracia y paz (v. 3) que Cristo gan y logr para nosotros.Por qu lo hizo DiosTodo esto fue hecho por gracia: no por nada que nosotros hayamos hecho, si no segn la voluntad de nuestro Dios y padre (v. 4d).No pedimos ser rescatados; pero Dios, en su gracia, plane lo que nosotros no nos dbamos cuenta que necesitbamos, y Cristo, por su gracia (v. 6), vino a lograr el rescate que nunca hubiramos podido lograr por nosotros mismos.No hay ningn otro motivo o causa para la misin de Cristo, excepto la voluntad de Dios. No hay nada en nosotros que la merezca. La salvacin es pura gracia.Es por esto que el nico que obtiene La Gloria por los siglos de los siglos (v. 5) es Dios.Si nosotros hubiramos contribuido a nuestro rescate Si nosotros mismo nos hubisemos rescatados O si Dios hubiera visto algo que mereciera un rescate, o que fuera til en nosotros para su plan o incluso si nosotros sencillamente hubiramos reclamado el rescate basados en nuestros propios razonamientos y entendimiento Entonces nosotros seriamos dignos de Gloria.Y la Gloria es solo, y nicamente para Dios.Pero el Evangelio Bblico, El evangelio que Pablo nos plantea, es claro en que la salvacin de principio a fin es de Dios.Su llamado, Su plan, Su accin, Su obra, la permanencia y la consumacin de la salvacin, pertenecen solo a Jehov.Y por esta razn solo l merece la Gloria y la Honra por los siglos de los siglos.Esta es la humillante verdad que est en el corazn del cristianismo.Nos encanta ser nuestros propios salvadores.A nuestros corazones les encanta recibir Gloria. Es por eso que encontramos atractivos los mensajes de Slvate a ti mismo. Ya sea desde un aspecto religioso (Guarda las reglas y ganaras la bendicin eterna) o de una manera secular (afrrate de estas cosas y experimentaras la bendicin ahora).Pero llega el evangelio y nos cambia toda la manera en que vemos la vida. Y nos dice:Ests en una situacin tan desesperada que necesitas un rescate que para nada tiene que ver contigo. Y despus dice: Dios en Jess provee un rescate que te da mucho ms que cualquier salvacin falsa que tu corazn pueda anhelar o perseguir.Pablo nos recuerda que en el evangelio somos ms abatidos, y a la vez ms alentados de lo que podemos imaginar.Y toda gloria, justamente por eso, es para nuestro Dios y padre Por los siglos de los siglos. Amn (vv. 4-5).

Preguntas para que te lleves a tu hogar, y lo converses en familia.Si alguien te preguntara hoy en qu crees, Cmo le explicaras el Evangelio?