006 Purificación de Ana y 07-08 presentación de María

8/13/2019 006 Purificacin de Ana y 07-08 presentacin de Mara

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EL POEMA DEL HOMBRE-DIOSMara Valtorta

Nacimiento y vida oculta de Mara y Jess

6. Purificacin de Ana y ofrecimiento de Mara !ue e" #a $i%a &erfecta &ara e# reinode #o" 'ie#o".

Dentro de tres aos estars all, lirio mo 28 de agosto de 1944.

1 Veo a Joaqun y a Ana, juntocon Zacaras e Isabel, saliendo de unacasa de Jerusaln de amigos ofamiliares. Se dirigen acia el !em"lo"ara la ceremonia de la #urificaci$n133.Ana lle%a en bra&os a la 'i(a, en%ueltatoda en fajos, toda en%uelta en un

am"lio tejido de lana ligera, "ero quedebe ser sua%e y caliente. )*on cu+ntocuidado y amor lle%a a su criaturita -e%e& en cuando le%anta el borde del fino ycaliente tejido "ara %er si ara res"ira a

gusto, y luego %uel%e a ta"arla "ara "rotegerla del aire elador de un da sereno"ero fro, de "leno in%ierno.

Isabel lle%a unos "aquetes en las manos. Joaqun lle%a de una cuerda a doscorderos blanqusimos bien cebados, ya m+s carneros que corderos. Zacaras nolle%a nada. )/u a"uesto con ese %estido de lino que un grueso manto de lana,tambin blanca, deja entre%er

0s un Zacaras muco m+s jo%en que el que se %ea en el nacimiento delautista, entonces ya en "lena edad adulta. Isabel es una mujer madura, "erotoda%a de a"ariencia fresca2 cada %e& que Ana mira a la 'i(a, se cur%a e3tasiadaacia esa carita dormida.

!ambin Isabel est+ gua"sima con su %estido de un a&ul tendente al moradooscuro y con el %elo que le cubre la cabe&a y cae sobre los ombros y sobre elmanto, que es m+s oscuro que el %estido.

45 Joaqun y Ana6 )A..., solemnes con sus %estidos de fiesta *ontrariamentea lo normal, l no lle%a la t7nica marr$n oscura, sino un largo %estido de un rojooscursimo 8oy diramos9 rojo S. Jos:. ;as orlas de su manto son bonitas y muy

nue%as. 0n la cabe&a lle%a tambin una es"ecie de %elo rectangular, ce(ido con unacinta de cuero. !odo nue%o y fino.

Ana... )


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=#ues m+s feli& me siento aora... 5 e querido "onerme el mismo %estido "ara esterito. ;o aba conser%ado siem"re "ara esto... aunque ya, "ara esto, no tenaes"eran&as de "onrmelo>.? El Seor te ha amado mucho dice sus"irando Isabel.!or eso precisamente le doy lo que ms quiero. Esta "lor ma.#$ vas a tener "uer%as para arrancrtela de tu seno cuando llegue el momento&.S porque recordar' que no la tena y que (ios me la dio. En todo caso me sentir'

ms "eli% que entonces. $ sabiendo que est en el Templo me dir')"Est orandoante el Tabernculo, est rezando al Dios de Israel, y tabi!n or suadre". Ello me dar pa%. $ ms pa% todava al decir) "Ella es toda suya.Cuando estos dos felices ancianos, #ue la recibieron del Cielo, ya noest!n en este undo, El, el Eterno, se$uir siendo su %adre". *r'emetengo la "irme convicci+n de que esta pequeuela no es nuestra. $o ya no podahacer nada, El la puso en mi seno como don divino para en-ugar mi llanto ycon"ortar nuestras esperan%as y oraciones. !or tanto es suya. osotros somos losencargados "elices encargados de cuidarla / y que por ello sea bendito0 .@ ;legan a los muros del !em"lo.

Mientras vais a la !uerta de icanor yo voy a advertir al sacerdote. 1uego osalcan%o

dice Zacaras2 y desa"arece tras un arco que introduce en un am"lio "atiocircundado de "$rticos. ;a comiti%a contin7a adentr+ndose "or las sucesi%as terra&as8"orque no s si lo e dico alguna %e& el recinto del !em"lo no es una su"erficie"lana, sino que sube escalonadamente en ni%eles cada %e& m+s altos2 a cada uno deellos se accede mediante escalinatas, y en todos ay "atios y "$rticos y "ortoneslabradsimos, de m+rmol, bronce y oro:.

Antes de llegar al lugar establecido, se "aran "ara desen%ol%er las cosas quetraen, o sea, tortas me "arece muy untadas, ancas y finas, arina blanca, dos

"alomas en una jaulita de mimbre y unas monedas grandes de "lata, unas"atacas233 tan "esadas que era una suerte que en aquella "oca no ubiera bolsillos,"orque los abran roto.

A est+ la bonita #uerta de 'icanor2 es "or entero un bordado en "esadobronce laminado de "lata. 5a est+ all Zacaras, al lado de un sacerdote que est+todo "om"oso con su %estido de lino.

As"erjan a Ana con agua lustral su"ongo y luego le indican que se dirijaacia el ara del sacrificio. 5a no lle%a a la 'i(a en bra&os. ;a a tomado en bra&osIsabel, que se a quedado a este lado de la #uerta.

Joaqun, sin embargo, entra siguiendo a su mujer, y lle%ando tras s un

desgraciado cordero que %a balando. 5 yo... ago como "ara la "urificaci$n deara9 cierro los ojos "ara no %er ning7n ti"o de degBello. Ana ya est+ "urificada.C Zacaras dice en %o& baja unas "alabras a su com"a(ero de ministerio, el cual,sonriendo, da se(ales de asentimiento y luego se acerca al gru"o, reeco denue%o, y, congratul+ndose con la madre y el "adre "or su go&o y "or su fidelidad alas "romesas, recibe el segundo cordero, la arina y las tortas.Entonces #esta hi-a est consagrada al Seor& 2ue su bendici+n os acompae aElla y a vosotros. Mirad ah viene 3na. 4a a ser una de sus maestras. 3na de5anuel de la tribu de 3sen. 4en mu-er. Esta pequeuela ha sido o"recida al Templocomo hostia de alaban%a. T6 sers para ella maestra. 3 tu amparo crecer santa.Ana de Danuel, ya com"letamente encanecida, ace mimos a la 'i(a, que ya se ades"ertado y que obser%a toda esa blancura con esos inocentes y at$nitos ojossuyos, y todo ese oro que el sol enciende.

?33 &oneda esada, de cu'o uy anti$uo. ().T.*.

?


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;a ceremonia debe aber terminado. 'o e %isto ning7n rito es"ecial "ara elofrecimiento de ara. /ui&+s era suficiente con decrselo al sacerdote, y sobre todoa -ios, en el lugar santo.E 2uerra dar mi o"renda al Templo e ir al lugar en que el ao pasado vi la lu%dice Ana.

Ana de Danuel %a con ellos. 'o entran en el !em"lo "ro"iamente dico. 0snatural que, siendo mujeres y trat+ndose de una ni(a, no %ayan ni siquiera a dondefue ara "ara ofrecer a su Fijo. #ero, eso s, desde muy cerquita de la "uerta, queest+ abierta de "ar en "ar, miran acia el semioscuro interior del que %ienen dulcescantos de ni(as y en el que brillan ricas l+m"aras, que e3"anden lu& de oro sobredos cuadros de flores de cabecitas %eladas de blanco, dos %erdaderos cuadros dea&ucenas.(entro de tres aos estars ah 3%ucena ma

le "romete Ana a ara, que mira como embelesada acia el interior y sonreal or el lento canto.!arece como si entendiera

dice Ana de Danuel./Es una nia muy bonita0 1a querr' como si "uera "ruto de mis entraas. Te lo

prometo madre. Si la edad me lo concede.Te lo conceder mu-er

dice Zacaras.1a recibirs entre las nias consagradas. $o tambi'n estar' presente. 2uiero estarese da para decirle que pida por nosotros desde el primer momento...

y mira a su mujer, la cual, abiendo com"rendido, sus"ira.;a ceremonia a concluido. Ana de Danuel se retira, mientras los otros,

ablando entre s, salen del !em"lo.


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de la mirada incierta " atnita del in*ante3 lue%o se tratar de esa miradaatnita " verecunda de la ir%en de la +nunciacin, o dic-osa de la 'adrede 5eln, o adoradora, como la de mi primera, sublime Discpula3 lue%o serla mirada lastimera de la 0orturada del 6l%ota, o radiante, como en la7esurreccin " en Pentecosts3 lue%o ser esa mirada velada: la dele8ttico sueo de la 1ltima visin. Pero, "a se abra para ver por primera

ve#, "a se cierre, cansado, con la 1ltima lu#, -abiendo vistotanto %o#o"

tanto -orror, este ojo es ese apacible, puro, sose%ado trocito de cielo &ueresplandece siempre i%ual bajo la *rente de 'ara. 9ra, mentira, soberbia,lujuria, odio, curiosidad, no lo ensucian jams con sus *umosas nubes.)s el ojo &ue mira a Dios con amor, "a llore, "a ra, " &ue por amor a Diosacaricia " perdona, " todo lo soporta3 el amor a su Dios le -a -ec-o inmunea los asaltos del'al, &uemuc-as veces se sirve del ojo para penetrar en elcora#n3 es el ojo puro, tran&uili#ante, bendecidor &ue tienen los puros, lossantos, los enamorados de Dios.

Ya lo dije: "&l ojo es lu' de tu uerpo% (i el ojo es puro, todo tuuerpo estar! iluminado) mas si el ojo es t*r#ido, toda tu

persona estar! en las tinie#las"+

3% !os santos -an tenido estos ojos,&ue son lu# para el espritu " salvacin para la carne, por&ue, como 'ara,durante toda su vida slo -an mirado a Dios3 o, ms a1n, -an tenidoreuerdo de Dios.Ya te e8plicar, pe&uea vo#, el sentido de estas palabras mas.

(. Mara ni%a con Ana y )oa!un. En "u" #a*io" ya e"ta #a Sa*idura de# Hi+o.

!" ale#ra ma $ % &mo sa'es estas cosas santas ( % )*ien telas dice ( 29 de agosto de 1944.

1 Sigo %iendo toda%a a Ana. -esde ayer"or la tarde la %eo as9 sentada dondeem"ie&a la "rgola umbrosa2 dedicada a untrabajo de costura. 0st+ %estida de un solocolor gris arena2 es un %estido muy sencillo ysuelto, qui&+s "or el muco calor que "areceque ace.

0n el otro e3tremo de la "rgola se %e alos dalladores segando el eno2 eno que nodebe ser de mayo. 0fecti%amente, la u%a ya

est+ detr+s colore+ndose de oro, y un gruesoman&ano muestra entre sus oscuras ojas susfrutos, que est+n tomando un color de l7cidacera amarilla y roja2 y adem+s el cam"o detrigo es ya s$lo un rastrojal en que ondeanligeras las llamitas de las ama"olas y los liriosse ele%an, rgidos y serenos, radiados comouna estrella, a&ules como el cielo de oriente.

-e la "rgola umbrosa sale caminandouna ara "eque(ita, que, no obstante, es ya +gil e inde"endiente. Su bre%e "aso es

seguro y sus sandalitas blancas no tro"ie&an en los cantos. !iene ya esbo&ado sudulce "aso ligeramente ondulante de "aloma, y est+ toda blanca, como una"alomita, con su %estidito de lino que le llega a los tobillos, am"lio, fruncido en tornoal cuello con un cordoncito de color celeste, y con unas manguitas cortas que dejan

E30 Cfr. &t. 0, 22/23.

C


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%er los antebra&os regordetes. *on su "elito srico y rubiomiel, no muy ri&ado "eros todo l formando sua%es ondas que en el e3tremo terminan en un le%eensortijado, con sus ojos de cielo y su dulce carita tenuemente sonrosada ysonriente, "arece un "eque(o +ngel. 0l %ientecillo que le entra "or las ancasmangas y le inca "or detr+s el %estidito de lino contribuye tambin a darle as"ectode un "eque(o +ngel cuando des"liega las alas "ara el %uelo.

;le%a en sus manitas ama"olas y lirios y otras florecillas que crecen entre lostrigos y cuyo nombre descono&co. Se dirige acia su madre. *uando est+ ya cerca,inicia una bre%e carrera, emitiendo una %ocecita festi%a, y %a, como una tortolita, adetener su %uelo contra las rodillas maternas, abiertas un "oco "ara recibirla. Anaa de"ositado al lado el trabajo que estaba aciendo "ara que 0lla no se "ince, ya e3tendido los bra&os "ara ce(irla.

Hasta este punto, ayer por la tarde; hoy por la maana se ha vuelto a presentar ycontina as!"

/Mam0 /Mam0.;a tortolita blanca est+ toda en el nido de las rodillas maternas, a"oyando sus

"iececitos sobre la ierba corta, y la carita en el rega&o materno. S$lo se %e el oro"+lido de su "elito sobre la sutil nuca que Ana se inclina a besar con amor.? ;uego la tortolita le%anta su "eque(a cabe&a y entrega sus florecillas9 todas"ara su mam+. 5 de cada flor cuenta una istoria creada "or 0lla.

0sta, tan a&ul y tan grande, es una estrella que a cado del cielo "ara traerlea su mam+ el beso del Se(or... )/ue bese en el cora&$n, en el cora&$n, a estaflorecilla celeste, y "ercibir+ que tiene sabor a -ios... 5 esta otra, de color a&ul m+s"+lido, como los ojos de su "a"+, lle%a escrito en las ojas que el Se(or quieremuco a su "a"+ "orque es bueno. 5 esta tan "eque(ita, la 7nica encontrada de eseti"o 8una miosota:, es la que el Se(or a eco "ara decirle a ara que la quiere. 5

estas rojas, 4sabe su mam+ qu son6 Son tro&os de la %estidura del rey -a%id,em"a"ados de sangre de los enemigos de Israel, y es"arcidos "or los cam"os debatalla y de %ictoria. #roceden de esos limbos de regia %estidura eca jirones en laluca "or el Se(orG3#. 0n cambio sta, blanca y delicada, que "arece eca con sieteco"as de seda que miran al cielo, llenas de "erfumes, y que a nacido all, junto alfontanar se la a cogido su "a"+ de entre las es"inas, est+ eca con la %estiduraque lle%aba el rey Salom$n cuando, el mismo mes en que naci$ esta 'i(adescendiente suya, mucos a(os )


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"ensamientos. Sonrisas y sus"iros, rayos de sol y sombras de nubes "ensando en laistoria de Israel. ;uego elige9

9tra ve% la de :abriel y (aniel en que est la promesa del *risto3.5 escuca con los ojos cerrados, re"itiendo en %o& baja las "alabras que su

madre le dice, como "ara recordarlas mejor. *uando Ana termina, "regunta9#*unto "alta todava para tener con nosotros al Emmanuel&.Treinta aos apro;imadamente querida ma.

/*unto todava0 $ yo estar' en el Templo... (ime si re%ase uc4o, uc4o,uc4o, da y noche noche y da y deseara ser s+lo de (ios toda la vida con esta"inalidad #el Eterno me concedera la gracia de dar antes el Mesas a su pueblo&.

o lo s' querida ma. El !ro"eta dice) "5etenta seanas". $o creo que lapro"eca no se equivoca. !ero el Seor es tan bueno y a ti te gustanmucho los nios y los corderitos y las tortolitas. ?n nio para una mu-er es como un

corderito blanco y crespo como una palomita de plumas de seda y boca de coral) sele puede amar besar> sepuede or que nos llama"a"6.o importa. Ser' de (ios. En el Templo re%ar'. $ qui%s un da vea al Emmanuel.1a 4irgen que debe ser Madre suya como dice el gran !ro"eta ya debe haber nacidoy estar en el Templo... $o ser' compaera suya... y sierva suya. /9h s0 Si pudieraconocer por lu% de (ios a esa mu-er bienaventurada querra servirla. 1uego Ellame traera a su @i-o me conducira hacia su @i-o y as le servira tambi'n a El./5-ate mam0... //Servir al Mesas00....

ara se siente sobre"ujada "or este "ensamiento que la sublima y la dejaanonadada al mismo tiem"o. *on las manitas cru&adas sobre su "eco y la cabecita

un "oco inclinada acia adelante, y encendida de emoci$n, "arece una infantilre"roducci$n de la Virgen de la Anunciaci$n que yo %i1$41. 5 sigue diciendo9#!ero el Aey de Bsrael el ?ngido de (ios me permitir servirle&.

o lo dudes. #o dice el rey Salom+n)"5esenta son las reinas y oc4enta lasotras esosas y sin n7ero las doncellas"811+2 En ello puedes ver que en elpalacio del Aey sern sin n7erolas doncellas vrgenes que servirn a su Seor./9h0 #1o ves como debo ser virgen& (ebo serlo. Si El por madre quiere unavirgen es seal de que estima la virginidad por encima de todas las cosas. $o quieroque me ame a m su sierva por esa virginidad que me har un poco similar a su

3 Cfr. Dan. .+ Esto es9 e conservar! vir$en y e consa$rar!.1K+1 La del santurario florentino. %odr:a tratarse no de la visi;n #ue la autora 4ab:a tenido acerca de lair$en de la


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dilecta Madre... Esto es lo que quiero... C 2uerra tambi'n ser pecadora uyecadora, si no temiera o"ender al Seor... (ime mam #puede una serpecadoraor aor a Dios86.!ero #qu' dices tesoro& o entiendo.2uiero decir) pecar para poder ser amada por (ios hecho Salvador. Se salva aquien est perdido #no es verdad& $o querra ser salvada por el Salvador pararecibir su mirada de amor. !ara esto querra pecar pero no cometer un pecado que

le disgustase. #*+mo puede salvarme si no me pierdo&.Ana est+ at$nita. 'o sabe ya qu decir. Viene en su ayuda Joaqun, el cual,

caminando sobre la ierba, se a ido acercando, sin acer ruido, "or detr+s del setode sarmientos bajos.Te ha salvado antes porque sabe que le amas y quieres amarle s+lo a El. !or ellot6 ya ests redimida y puedes ser virgen como quieres

dice Joaqun.#S padre mo&.

ara se abra&a a sus rodillas y le mira con las claras estrellas de sus ojos,muy semejantes a los "aternos, y muy dicosos "or esta es"eran&a que su "adre le

da.4erdaderamente pequeo amor. Mira yo te traa este pequeo gorri+n que en suprimer vuelo haba ido a posarse -unto a la "uente. @abra podido de-arlo pero susd'biles alas no tenan "uer%a para elevarlo en nuevo vuelo ni sus patitas de sedapara "i-arlo a las musgosas piedras que resbalaban. Se habra cado en la "uente. ohe esperado a que esto sucediera. 1o he cogido y ahora te lo regalo. @a% lo quequieras con 'l. El hecho es que ha sido salvado antes de caer en el peligro. 1omismo ha hecho (ios contigo. 3hora dime Mara) #he amado ms al gorri+nsalvndolo antes o lo habra amado ms salvndolo despu's&.


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menos rudimentariamente, el bien " el mal. Pero -a" nios &ue muc-o

antes son capaces dedisernir, entender y querer, con una ra#n "asu*icientemente desarrollada. ;ue las pe&ueas 9melde !ambertini, 7osade iterbo, Nellie (r%an, Nennolina os proporcionen una base para creer < &ue mi 'adre poda pensar " -ablar as. Slo -econsiderado cuatro nombres al a#ar entre los millares de nios santos &ue,despus de -aber ra#onado como adultos en la tierra durante ms o menos

aos, -an venido a poblar mi Paraso.? 2;u es la ra#n4 @n don de Dios. )l, por tanto, puede darla con lamedida &ue &uiera, a &uien &uiera " cuando &uiera. )s, adems, una de lascosas &ue ms os asemejan a Dios, )spritu inteli%ente " &ue ra#onaABC. !ara#n " la inteli%encia *ueron %racias otor%adas por Dios al Hombre en elParaso 0errenal. =Y &u vivas estaban cuando la 6racia moraba, a1n intacta" operante, en el espritu de los dos Primeros>

)n el libro de Ees1s 5ar Sirac est escrito: "2oda sa#idura viene del(eor Dios y on &l ha estado siempre, inluso antes de lossiglos"3% 2;u sabidura, pues, -abran tenido los -ombres si -ubieran

conservado su *iliacin para con Dios4uestras la%unas de inteli%encia son el *ruto natural de -aber venido amenos en la 6racia " en la -onestidad. Perdiendo la 6racia, -abis alejadode vosotros, durante si%los, la Sabidura. $ual estrella *u%a# &ue se ocultatras nebulosidades de Filmetros, la Sabidura no -a se%uido lle%ndooscon sus netos destellos, sino slo a travs de neblinas cada ve# msoprimentes a causa de vuestras prevaricaciones.!ue%o -a venido el $risto " os -a vuelto a dar la 6racia, don supremo delamor de Dios. Pero 2sabis custodiar limpia " pura esta %ema4 No. $uandono la rompis con la voluntad individual de pecar, la ensuciis con

continuas culpas menores, con debilidades, o %ravitando -acia el vicio G"ello, a pesar de no si%ni*icar una verdadera unin con el septi*orme vicio,debilita la lu# de la 6racia " su actividad. !ue%o, adems, si%los " si%los decorrupciones


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)n otra ocasin se%uir -ablando de esto, &ue est en relacin con ese

"reordarse" &ue los santos tienen de Dios.

,. Mara reci*ida en e# emo. En "u umi#dad no "a*a !ue era #a L#ena deSa*idura.

3$ de agosto de 1944.

1 Veo a ara caminando entre su "adre y sumadre "or las calles de Jerusaln. ;os que "asanse "aran a mirar a la bonita 'i(a %estida toda deblanco nie%e y arrollada en un ligersimo tejidoque, "or sus dibujos, de ramas y flores, m+so"acos que el tenue fondo, creo que es el mismoque tena Ana el da de su #urificaci$n. ;o 7nicoes que, mientras que a Ana no le sobre"asaba lacintura, a ara, siendo "eque(ita, le baja casiasta el suelo, en%ol%indola en una nubecita

ligera y l7cida de singular gracia. 0l oro de lamelena suelta sobre los ombros, mejor9 sobre ladelicada nuca, se trans"arenta a tra%s delsutilsimo fondo, en las "artes del %elo noadamascadas. 0ste est+ sujeto a la frente con unacinta de un a&ul "alidsimo que tiene ob%iamenteeco "or su mam+ unas "eque(as a&ucenasbordadas en "lata.

0l %estido como e dico, blanqusimo lellega asta abajo, y los "iececitos, con sus

"eque(as sandalias blancas, a"enas se muestranal caminar. ;as manitas "arecen dos "talos demagnolia saliendo de la larga manga. A"arte delcrculo a&ul de la cinta, no ay ning7n otro "untode color. !odo es blanco. ara "arece %estida denie%e.

Joaqun lle%a el mismo %estido de la#urificaci$n. Ana, en cambio, un oscursimo morado2 el manto, que le ta"a incluso lacabe&a, es tambin morado oscuro2 lo lle%a muy bajo, a la altura de los ojos, dos"obres ojos de madre rojos de llanto, que no quisieran llorar, y que no quisieran,

sobre todo, ser %istos llorar, "ero que no "ueden no llorar al am"aro del manto. 0ste"rotege, "or una "arte, de los que "asan2 tambin, de Joaqun, cuyos ojos, siem"reserenos, oy est+n tambin enrojecidos y o"acos "or las l+grimas 8las que ya ancado y las que a7n siguen cayendo:. *amina muy cur%ado, bajo su %elo a guisa caside turbante que le cubre los lados del rostro.

Joaqun est+ muy en%ejecido. ;os que le %en deben "ensar que es abuelo oqui&+s bisabuelo de la "eque(uela que lle%a de la mano. 0l "obre "adre, a causa dela "ena de "erderla, %a arrastrando los "ies al caminar2 todo su "orte es cansino y leace unos %einte a(os m+s %iejo de lo que en realidad es2 su rostro "arece el de una"ersona enferma adem+s de %ieja, "or el muco cansancio y la muca triste&a2 la

boca le tiembla ligeramente entre las dos arrugas tan marcadas oy de los ladosde la nari&.;os dos tratan de celar el llanto. #ero, si "ueden acerlo "ara mucos, no

"ueden "ara ara, la cual, "or su corta estatura, los %e de abajo arriba y,le%antando su cabecita, mira alternati%amente a su "adre y a su madre. 0llos se


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esfuer&an en sonrerle con su temblorosa boca, y a"rietan m+s con su mano ladiminuta manita cada %e& que su ijita los mira y les sonre. -eben "ensar9 =S..? Van des"acio, muy des"acio. -a la im"resi$n de que quieren "rolongar lo m+s"osible su camino. !odo es ocasi$n "ara detenerse... #ero, )siem"re debe tener unfin un camino... 5 ste est+ 5a "ara acabarse. 0n efecto, all, en la "arte alta deeste 7ltimo tramo en subida, est+n los muros que circundan el !em"lo. Ana gime, yestreca m+s fuertemente la manita de ara./3na querida ma aqu estoy contigo0

dice una %o& desde la sombra de un bajo arco ecado sobre un cruce de calles.Isabel estaba es"erando. Aora se acerca a Ana y la estreca contra su cora&$n, y,al %er que Ana llora, le dice94en ven un poco a esta casa amiga> tambi'n est Dacaras.

0ntran todos en una abitaci$n baja y oscura cuya lu& es un %asto fuego. ;adue(a, que sin duda es amiga de Isabel, si bien no conoce a Ana, amablemente seretira, dejando a los llegados libertad de ablar.o creas que estoy arrepentida o que entregue con mala voluntad mi tesoro alSeor y

nosotros no encontraremos otra o"renda que pueda recobrar 'sta> ni querramoshacerlo porque somos "ieles a (ios. !ero su"rimos Dacaras. *ompr'ndenossacerdote de (ios y no te seamos motivo de escndalo.7ams. Es ms vuestro dolor que sabe no transpasar lo lcito que os llevara a lain"idelidad es para m escuela de amor al 3ltsimo. /3nimo0 8 1a pro"etisa 3nacuidar con esmero esta "lor de (avid y 3ar+n. En este momento es la 6nicaa%ucena que (avid tiene de su estirpe santa en el Templo y cual perla regia sercuidada. 3 pesar de que los tiempos hayan entrado ya en la recta "inal y de quedeberan preocuparse las madres de esta estirpe de consagrar sus hi-as al Templo

006 Purificación de Ana y 07-08 presentación de María

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