ANTECEDENTES

• FECHA : 28 DE ABRIL DE 1261

• DESTINATARIO : SHIIJI SHIRO

DESTINATARIODESTINATARIO• Shiiji Shiro poco se sabe de él.

• Se cree que conocía a Shijo Kingo por la mención en el Gosho (“Cuando visite a Shijo Kingo...”)

• Se cree que pudo haber sido constructor o ingeniero naval, estuvo en el funeral del Buda

SITUACION DEL BUDASITUACION DEL BUDA

• En Mayo de 1261 fue exilado a Izu

• Persecución de Matsubagayatsu 27 de Agosto de 1260

• Amonestación al gobierno “Risho Ankoku Ron” 16 de Julio de 1260

RISHO ANKOKU RONRISHO ANKOKU RON“Tesis sobre la pacificación de la Tierra

mediante la propagación del Budismo verdadero”

Escrito en forma de diálogo, da los principios básicos para asegurar la paz

y explica que las creencias distorsionadas provocan sufrimiento

CONVICCION DEL BUDACONVICCION DEL BUDAParece estar preparando a los demás

para las tempestades que iba a sufrir él mismo

“Cuando le pregunté... ...los ojos de Li Lou”

“Cuando le pregunté... ...los ojos de Li Lou”

El Buda da ejemplo de prudencia, sagacidad y liderazgo

Se ocupa de escuchar antes de enunciar cualquier juicio

“esfuércese en la fe”“esfuércese en la fe”

El esfuerzo tiene que ver con pulir y mejorar su forma de

percibir el mundo que lo

rodea

Shih K’uang

Li Lou

“esfuércese en la fe”“esfuércese en la fe”

Pensamos que los problemas se solucionan únicamente orando.

Olvidamos que como percibimos la realidad puede ser la CAUSA de

esos mismos problemas.

“Pulir las seis raíces “

Percibir la verdad en la realidad

Percibir la verdad en la realidad

Saber observar y escuchar permite

reconocer las causas profundas de los problemas y conocer a las

personasNewton

“En el último día de la Ley... ...hacen crepitar el

fuego”

“En el último día de la Ley... ...hacen crepitar el

fuego”

• No se trata de heroísmo.

• No es masoquismo.

• La vida del Buda trasciende el sufrimiento e irradia la inmensa alegría de vivir

“En el último día de la Ley... ...hacen crepitar el

fuego”

“En el último día de la Ley... ...hacen crepitar el

fuego”

El Daishonin habla de sí mismo, confirmando que él es el verdadero devoto del Sutra del Loto y el único

capaz de resistir y superar los obstáculos descriptos en los Sutras

El cuento de los dos saposEl cuento de los dos sapos

¿Qué función vamos a asignarle cada

uno de nosotros a nuestros

obstáculos?

Uno demuestra su valorUno demuestra su valor

Uno puede demostrar quién es, cómo es su fe, hasta donde es dueño de su destino, hasta donde esta decidido a cumplir su misión, cuanto ama a los demás , en la medida en que supera sus obstáculos

“Debe comprender... ...Usted es un laico y un buen hombre”

“Debe comprender... ...Usted es un laico y un buen hombre”

Shakyamuni y Nichiren fueron maestros en el arte del diálogo humanista

“Debe comprender... ...Usted es un laico y un buen hombre”

“Debe comprender... ...Usted es un laico y un buen hombre”

“El diálogo genuino conduce a la transformación de las perspectivas opuestas; dejan de ser cuñas para convertirse en puentes que se unen” Daisaku Ikeda

“Es extremadamente difícil salvar a quienes

son sordos... La persona que no escucha este sutra no puede ser

salvada del sufrimiento”

“Es extremadamente difícil salvar a quienes

son sordos... La persona que no escucha este sutra no puede ser

salvada del sufrimiento”

“Un buen hombre como lo describe el sutra”

“Un buen hombre como lo describe el sutra”

Emisario del BudaSin la voluntad de Shiiji Shiro no podría

cumplirse el deseo del Buda

Propagación es Kosen RufuPropagación es Kosen Rufu

Soft Power : entendimiento en el

diálogo

* infundir coraje

* alentar

* inspirar nobles ideales

* sembrar esperanza

Unir ConceptosUnir Conceptos

Escuchar y Observar

Propagarsabiamente

Diálogo Humanista

“El que escucha aun una frase...”

“El que escucha aun una frase...”

El Barco : Nam Miojo Rengue KyoEl Mar : Los sufrimientosLa Orilla Opuesta : La Budeidad

El Barco : Nam Miojo Rengue KyoEl Mar : Los sufrimientosLa Orilla Opuesta : La Budeidad

¿A cuantos uno ha podido inspirar para que abandonen

las aguas del sufrimiento?¿A cuántos uno ha podido

alentar y escuchar para que no abandone el navío?

¿A cuantos uno ha podido inspirar para que abandonen

las aguas del sufrimiento?¿A cuántos uno ha podido

alentar y escuchar para que no abandone el navío?

Estas preguntas hacen la medida de un verdadero

discípulo del Buda

Estas preguntas hacen la medida de un verdadero

discípulo del Buda