Teorías que explican la función social

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EXPLICACIONES TEÓRICAS DE LAS FUNCIONES SOCIALES

Prof.: Ulises Humberto Guillén Urbina.

Teoría del conflicto.

Teoría del intercambio.

Interaccionismo simbólico.

Teoría de los sistemas.Etnometodología.

TEORÍA DEL CONFLICTO

Surge para explicar la manera en cómo funcionan las contradicciones internas de la estructura social.

Especialmente como un paliativo para las críticas recibidas hacia el enfoque del estructural –funcionalismo, debido a la estabilidad social perenne en la obra de Talcott Parsons.

Modelos de conflictos

Procesos de asignación

Asignación de posibilidades

Temporales

Integración

Racionalización

Dominio

Cambio social

Suma de conflictos

Poder entre grupos

separados

Son

Como la

Con resultados

Como la

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El

Es la

De

MODELO DEL CONFLICTO EN JOHN REX

APORTACIONES TEÓRICAS DE LOS SOCIÓLOGOS DEL CONFLICTO

Teóricos Detalles

Ralf Dahrendorf.

Operaba en el mismo nivel de análisis que los funcionalistas estructurales (estructuras e instituciones) y analizaba las mismas cuestiones que ellos. (En otras palabras, el funcionalismo estructural y la teoría del conflicto forman parte del mismo paradigma).

Randall Collins.El problema es que la teoría del conflicto se centra generalmente en las estructuras sociales; tiene poco o nada que decir sobre los actores y sus pensamientos y acciones

Conductismo.

Teoría de la elección racional.

Teoría del intercambio.

CONDUCTISMO SOCIAL

Se retoman los escritos de B. F. Skinner para que George Homans haya desarrollado su teoría del intercambio.

TIPOS DE CONDICIONAMIENTOS

Clásico: Es un modelo propuesto por Pavlov, el cual se basa en el esquema (estímulo – respuesta).

Operante:

Es una forma de aprendizaje, donde el sujeto tiene más probabilidades de repetir las formas de conducta que conllevan consecuencias positivas y, menos probabilidades de repetir las que conllevan consecuencias negativas.

Tipos de refuerzosPositivos Negativos

Se buscan desarrollar conductas positivas en los sujetos a partir de recibir un premio.

Se busca inhibir conductas negativas mediante la aplicación de castigos.

La repetición del mismo estímulo, lleva la acción a la extinción.

La repetición de este reforzamiento trae como consecuencia el desarrollo de conductas aversivas.

TEORÍA DE LA ELECCIÓN RACIONAL

Es un modelo teórico que usado para entender y modelar el comportamiento social y económico.

Aquí el sujeto escoge libremente lo que desea hacer.

TEORÍA DEL INTERCAMBIO

La Ideo básica de Homans era que el núcleo de la sociología estaba en el estudio de la conducta y la interacción individual. Demostró poco interés por la conciencia o por los diversos tipos de grandes estructuras e instituciones que preocupaban a la mayoría de los sociólogos.

Se concentró principalmente en las pautas de refuerzo, la historia de las recompensas y los costes, que dirigían la actuación de las personas. En fundamental, Homans manifestaba que las personas continuaban haciendo que había obtenido recompensa en el pasado. Y a la inversa, dejaban de hacer lo que se habla demostrado costoso.

Para comprender su conducta era necesario entender la historia individual de las recompensas y los costes. Así, el objeto de la sociología no debía ser la conciencia o las estructuras e instituciones sociales, sino las pautas de refuerzo.

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

Al igual que otras teorías sociológicas importantes, el interaccionismo simbólico presenta una perspectiva sumamente amplia.

Conductismo.

Pragmatismo.

PRAGMATISMO

El pragmatismo es una amplia perspectiva filosófica en la que pueden identificarse diversos aspectos que influyeron en el desarrollo de la orientación sociológica de Mead.

En primer lugar, para los pragmáticos la verdadera realidad no existe “fuera” del mundo real; se crea activamente a medida que actuamos dentro y hacia el mundo.

En segundo lugar, las personas recuerdan y basan su conocimiento del mundo sobre lo que se ha demostrado útil para ellas.

CONDUCTISMO

Mead retoma algunos conceptos de esta escuela psicológica para mostrarnos como los seres humanos somos simbólicos. Y que los significados producen conductas anticipadas o no.

CONCEPTOS DE GEORGE HERBERT MEAD

El acto.Mead creía que el estímulo no provocaba una respuesta automática e irreflexiva en el actor humano. Como señaló: «Concebimos el estímulo como una ocasión u oportunidad para actuar, no como una compulsión o mandato.

El gesto. El gesto es, para Mead, el mecanismo básico del acto social en particular y del proceso social en general.

Símbolos significantes.

Los gestos se convierten en símbolos significantes cuando surgen de un individuo para el que constituyen el mismo tipo de respuesta (no necesariamente idéntica), que se supone provocarán en aquellos a quienes se dirigen.

El self. El self es, la capacidad de considerarse a uno mismo como objeto.

TEORÍA DE LOS SISTEMAS

La teoría de sistemas se deriva de las ciencias duras, que consideran tanto las entidades orgánicas como las mecánicas en términos de sistemas. La teoría de sistemas ve la sociedad como un enorme sistema constituido por una serie de partes interrelacionadas.

Es necesario examinar la relación entre las partes, así como también las relaciones entre el sistema y otros sistemas sociales. También se estudian de las entradas [imput] que penetran en el sistema social, el modo en que la sociedad procesa esas entradas y los productos resultantes.

ETNOMETODOLOGÍA

Se define como la sociología de la vida cotidiana.

Se considera que las personas son racionales, pero usan un “razonamiento práctico” para vivir su vida cotidiana

POSTURAS TEÓRICAS DE LA ETNOMETODOLOGÍA

AUTOR DESCRIPCIÓNHarold Garfinkel.

Cree que los «hechos sociales» constituyen el fenómeno sociológico fundamental

Heritage.Señala que la etnometodología se centra en «los niveles molecular y submolecular de la estructura social». Dicho de otro modo, la etnometodología se ocupa de la organización de la vida cotidiana.

Zimmerman.la etnometodología «abarca una serie de líneas de investigación más o menos diferentes y, en algunos casos, incompatibles.

TIPOS DE INVESTIGACIONES DE LA ETNOMETODOLOGÍA

Tipo DescripciónConversaciones cara a cara.

El investigador narra todos los aspectos sociales que se presentan durante una conversación cara a cara.

Conversación telefónica.

Aquí la gente habla por teléfono fijo o móvil sin poder mirarle los ojos a su interlocutor mencionando cosas ilógicas en su conversación.

Llamada de emergencia. Lo más importante, es que la conversación es directa.

Conversaciones entre ejecutivos.

Se reúnen para pactar asuntos importantes para su firma, esta conversación carece de afectividad.

Entrevista de trabajo.

El reclutador lanza las preguntas a fin de obtener la mayor información posible de un candidato, mientras que el candidato, trata de responder de una sola vez la pregunta a fin de satisfacer las necesidades del otro, a fin de evitar que el reclutador lance de nuevo otra pregunta.