Post on 08-Oct-2020
Tema 3. Imágenes. 1ª parte. Lo que las imágenes parecen y no son.
Las imágenes o representaciones han sido creadas con un fin. Las imágenes
objetivas no existen, es decir, una imagen no representa nunca la verdadera
realidad.
Todas las representaciones visuales han sido creadas por alguien que quiere
mostrar algún mensaje u obtener beneficio de ello.
Tampoco se puede hablar de miradas objetivas. Las personas ven en las
imágenes lo que quieren ver, un claro ejemplo de ello lo podemos encontrar
en una decisión polémica en fútbol, cada uno ve lo bueno para su equipo.
No podemos hablar entonces de representaciones ni miradas objetivas ya
que en realidad no existe una realidad objetiva.
La realidad es construida y mediada por varios factores:
a) Por el lenguaje.
El lenguaje construye la realidad, y como todo lo que se transmite también
el lenguaje es subjetivo.
b) Por los conceptos y las ideas.
Como hemos explicado antes, la realidad es subjetiva, es decir, que cada
persona la interpreta de una forma distinta. Por ello, las personas que
tengan distintas ideas y conceptos verán la realidad de distinto modo
haciendo caso a sus principios.
Nuestros pensamientos sobre lo que nosotros creemos que es cierto nos
llevan a menudo a alejarnos de la realidad y pueden llegar a ser tan fuertes
que las personas somos capaces de hacer cualquier cosa por defenderlas,
independientemente de que en realidad sean ciertas.
c) Por las imágenes.
Las imágenes, a nuestros ojos, parecen representar la realidad tal como es,
pero ¿es cierto?
Las imágenes son subjetivas ya que siempre dicen algo, pero ¿es la
realidad? Hemos oído muchísimas veces varios relatos del mismo suceso
contado por dos personas distintas y parecían no decir lo mismo. Lo mismo
pasa con las imágenes. Cada imagen tiene una función ya definida
anteriormente por su autor. Se puede decir que las imágenes no muestran la
realidad, sino lo que su responsable quiere transmitir.
Por lo tanto podemos afirmar que las imágenes no muestran la realidad
objetivamente sino que, en muchos casos, engañan.
d) La realidad es un complejo sistemático actualizado por cada persona.
Como hemos planteado anteriormente, cada persona construye la realidad
de una forma distinta. Los factores que influyen en esta construcción son:
-Ser cultural.
-Ser individual.
-Ser social.
-Ser humano (la especie).
La realidad que construimos depende mucho de lo que vemos, y las
imágenes tienen un papel primordial en ello.
Es muy importante ser conscientes del tipo de realidad que existe y saber
que esa realidad es siempre subjetiva e inmensurable.
La única realidad es la realidad que construimos a través de interacciones.
Aun así podemos llegar a conocer una gran parte de la realidad, pero
siempre por medio de interpretaciones.
Los datos objetivos son muy importantes para conocer la realidad pero por
sí solos no dicen nada.
Las representaciones nunca representan la realidad de una forma
completamente cierta, sino que representan una minúscula parte de ella.
Cada imagen esconde detrás de ellas mensajes, a los que incluso podríamos
llegar a llamar subliminales. Una imagen nunca está en algún lugar por ella
misma, sino que representa siempre algún mensaje oculto.
En el arte también las representaciones son mucho más que simples
imágenes y todas las obras de los artistas representan mensajes ocultos
como por ejemplo sentimientos.
2ªparte. Las imágenes construyen una cierta realidad, y me construyen
a mí. La realidad como relato y como memoria.
La mayoría de las veces las personas no nos paramos a pensar sobre la
información y las imágenes que vemos. Por ello recibimos la información y
nos dejamos guiar por los anuncios y por las imágenes que vemos
diariamente sin mostrarle ninguna importancia.
Las imágenes representan, hablan de otras cosas (muchas veces distintas)
de lo representado, pero, además, nos representan a nosotros, nos
construyen y nos hacen participes de un sistema de narraciones e historias.
El poder de las imágenes es tan fuerte que nosotros mismos somo
construídos por las imágenes y por otros relatos culturales. Nosotros, así,
nos convertimos en imágenes.
Nosotros vemos a través de las imágenes lo que creemos que es verdad,
incluso llegamos a convertirnos en realidad a través de ellas.
En la relación que tenemos con las imágenes no sólo está presente nuestro
cerebro, sino todo nuestro cuerpo y nuestro ser.
En muchas ocasiones se confunden las imágenes con la realidad. Una
imagen puede imitar a la realidad en numerosas ocasiones pero no la
representa.
La hiperrealidad aparece constantemente en las culturas posmodernas
tecnológicamente avanzadas. Este término denomina la incapacidad de la
conciencia para diferenciar la realidad de la fantasía.
¿Real ó ficticio?
Con la tecnología actual, las imágenes que nos muestran pueden ser reales
como ficticias.
3ªparte. Vivimos en una sociedad del espectáculo.
Vivimos en una sociedad que busca el espectáculo, se busca la diversión y
atraer a las personas con las imágenes. Se busca llamar la atención del
espectador, ya sea en anuncios como ,por ejemplo, en telediarios. Todo se
basa en captar la atención del espectador para algún fin.
El poder decidir la emisión de un canal de televisión es un poder
espectacular en este mundo. La televisión y lo que nos muestran en ella
está minuciosamente controlado y estudiado.
Se hacen numerosas cosas pensando en el espectáculo, ya sea bueno o
malo, pero siempre con un fin.
La sociedad del espectáculo convierte cualquier suceso, por lejano que sea,
en un objeto a consumir por parte del público. Cosifica toda la vida, la
convierte en producto. Multiplica el conocimiento (a través de lo
audiovisual fundamentalmente), pero facilita una vida que no es real.
4ªparte. Mi papel en la narración y en la construcción de la realidad.
Parte 1: imaginarios.
Los imaginarios de los alumnos es algo muy importante que debemos tener
en cuenta en todo momento.
Todo lo visual influye directamente en nuestro imaginario y nos llevan a
ver y pensar de una determinada manera.
Nuestra forma de concebir el mundo ha sido mediatizada por un cuadro, es
decir, por la forma de concebirlo de otra persona. Uno de los ejemplos más
claros de ello es la imagen con la que relacionamos la creación de Adán,
directamente nos imaginamos la obra de Miguel Ángel.
En cambio, esta imagen seguro que no seria la misma que la nuestra visión propia:
Con esto queremos decir que la imágenes son fruto de la perspectiva creativa de
cada ser humano. Somos menos libres y espontáneos a la hora de concebir y pensar
las cosas de lo que pensamos, porque todos imaginamos las imágenes concebidas
por otros… somos esclavos de las imágenes.
A veces las imágenes se alimentan de imágenes anteriores, como podemos ver en las
dos cuadros el de la izquierda de Dalí y el de la derecha es de otro autor
influenciado por la misma.
Los imaginarios cambian. Esto tiene que ver con que las imágenes son influidas por
los imaginarios que hay en el momento en que son creadas, restauradas,
modificadas…
La relación entre las imágenes y los imaginarios es continua y cambia a la vez que
cambia el tiempo.
- Por eso decimos que el mundo de las imágenes es sintético.
- La imágenes funcionan construyendo el mundo y la identidad a través del
imaginario y de las relaciones sintéticas con todo.
1. La identidad:
La identidad es uno de los aspectos fundamentales para trabajar en la escuela.
Las imágenes como ya sabemos influyen mucho en nosotros. A veces bien y a veces
mal como podemos observar a continuación:
A menudo asumimos el rol que nos asignan sin pensar en lo que eso implica.
2. Naturalización:
Los imaginarios naturalizan el modo en que comprendemos y actuamos en el
mundo; es decir, hacen que lo que vemos parezca natural, lo lógico, lo de sentido
común…
¿Por qué actuamos como lo hacemos? ¿Qué dice las imágenes de mí? ¿Me comporto
como las imágenes quieren que me comporte?
Las imágenes influyen en nuestra identidad.
Un ejemplo muy común en esta época es que el ideal de mujer es rubia, alta, delgada…y
ese es el prototipo que toda mujer quiere.
.
Los alumnos deben ver su propia perspectiva y nosotros los adultos debemos hacerles
ver que no todo lo que existe a través del ”mundo del espectáculo”, de lo que ven en las
imágenes es signo de perfección.