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SOCIOSEMIOacuteTICA Teoacutericos que colaboran en el estudio
Mayo 2015
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Iacutendice
Introduccioacuten 4
Herbert Spencer 5
Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet 6
Scipio Sighele 7
George Simmel 8
Friedrich Ratzel 9
Gabriel Trade 10
Ferdinand de Saussure 11
Escuela de chicago 12
John Broadus Watson 13
Harold Lasswell 14
Mikhail bakhtin 15
Max Horkheimer 16
Ludwig Von Bertalanffy 17
Kurt Lewin 18
Talcott Parsons 19
Herbert Blumer 20
Gregory Bateson 21
Harold Dwight Lasswell 22
Henri Lefebvre 23
Claude Elwood Shannon 24
Nobert Wiener 25
Paul Lazarsfeld 26
Hazel Gaudet 27
C Wright Mills 28
Herbert Marcuse 29
Theotonio dos Santos 30
Richard Hoggart 31
Raymond Williams 32
John Langshaw Austin 33
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Roman Jakobson 34
Aaron V Cicourel 35
Ronald Barthes 36
David Easton 37
Michael Foucault 38
Peter Ludwig Berger 39
Melvin De Fleur 40
Harold Garfinkel 41
Erving Goffman 42
Jurgen Habermas 43
Herbert Marshall Mcluhan 44
Paulo Freire 45
Pierre Bourdieu ( 46
Louis Pierre Althusser 47
Stuart Hall 48
Abraham Moles 49
Herbert Schiller 50
Elihu Katz 51
Michel de Certeau 52
Francisco J Varela 53
Sean McBride 54
Juumlrgen Habermas 55
Everett Rogers 56
David Morley 57
Bruno Latour 58
Bibliografiacutea 59
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Introduccioacuten
Encontramos en nuestra sociedad diversos signos que pasamos por alto muchas veces pero
que ayudan a ver desde otra perspectiva el sentido de las situaciones o cosas durante tiempo
atraacutes muchas personas han buscado indagar maacutes en esto de los signos y su importancia al
momento de expresarnos autores que se esmeran en dar una explicacioacuten a lo que la
sociedad comunica maacutes allaacute de lo que se ve y lo que representa dentro de una comunidad se
nos otorga una diversidad de trazos que hablan de un pensamiento maacutes profundo donde
aplicamos la semiologiacutea en la linguumliacutestica y lo social la comunicacioacuten adquiere una
significacioacuten ya sea dentro de los discursos sociales que es donde podremos determinar
formas de segmentacioacuten para que la comunicacioacuten sea maacutes exitosa
En este documento analizamos a diverso autores que son fundadores del pensamiento social
semioacutetico y tener en cuenta cada una de las posturas que manejan nos permiten tener un
mayor alcance al clasificar los signos que no son maacutes que elementos o acciones que nos
dictan un algo que representan sentildeales que se encuentran en la comunicacioacuten por esto la
importancia de saber analizar los diversos contextos culturales y estructurales que nos den
apertura a una mejor interpretacioacuten de los diversos mensajes que pueden encontrarse
Estos fenoacutemenos colectivos nos manifiestan un sentido hacia el actuar humano es por eso
que las teacutecnicas para la interpretacioacuten de los mismos son amplias y la investigacioacuten se
diversifica a la hora de mezclar diversas inter-disciplinas dentro de los social y semioacutetico que
los siguientes autores nos dan a entender en un contexto maacutes especializad
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Herbert Spencer (1820 - 1903)
Organicismo
Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales
maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son
de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su
formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de
estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que
evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el
planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables
Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y
funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos
macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los
problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica
social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de
biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)
Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de
1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus
propias afirmaciones
La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad
de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y
superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la
oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de
Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el
microcosmos (el ser humano)
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Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)
Calculo social (1837)
Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones
de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad
generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una
aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los
momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas
Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de
altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444
pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute
exactamente 751 antildeos
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Scipio Sighele (1868 ndash 1913)
Psicologiacutea de las multitudes (1891)
Los debates que surgen sobre la naturaleza poliacutetica de una opinioacuten puacuteblica liberadas de las
coacciones impuestas a la libertad de prensa y de reunioacuten suscitan la aparicioacuten de la
ldquopsicologiacutea de las masasrdquo La formulan el socioacutelogo italiano Scipio Sighele y el meacutedico
psicopatoacutelogo franceacutes Gustave Le Bon (1841-1931)
El ensayo de Sighele ldquoLa muchedumbre criminalrdquo publicado en Turiacuten en 1891 extrapola la
ldquopsicologiacutea individualrdquo a la psicologiacutea colectiva Bajo el concepto de ldquocriacutemenes de la
muchedumbrerdquo Sighele agrupa todas las ldquoviolencias colectivas de la pleberdquo las huelgas
obreras con disturbios puacuteblicos En la muchedumbre hay dirigentes y dirigidos hipnotizadores
e hipnotizados Soacutelo la ldquosigestioacutenrdquo explica que los segundos sigan ciegamente a los primeros
Las nuevas ldquoformas de sugestioacutenrdquo representadas por los oacuterganos de la prensa poco
presentes en la primera edicioacuten de su obra son ampliamente tratadas en la segunda
publicada en 1901 en la que Sighele describe al periodista (especialmente al de la ldquoliteratura
de los procesosrdquo) como un dirigente y a sus lectores como ldquola escayola en la que su mano
deja su huellardquo
El contagio la sugestioacuten y la alucinacioacuten (palabras que indican la influencia del alienista Jean
Martin Charcot) transforman en autoacutematas en sonaacutembulos a los individuos tomados de la
masa En teacuterminos muy similares (hasta el punto de haber sido acusado de plagio por
Sighele) Le Bon analiza el comportamiento de las multitudes en Psychologie des foules
(1985) Mientras que el socioacutelogo italiano comprende la revuelta de los desheredados Le Bon
contrario a las ideologiacuteas igualitarias condena todas las formas de loacutegica colectiva que
interpreta como una regresioacuten en la evolucioacuten de las sociedades humanas
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George Simmel (1888 ndash 1913)
Psicologiacutea de las masas (1895)
Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918
Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento
que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las
personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una
idea que sea lo maacutes sencilla posible
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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
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Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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- Wikipediacomferdinand_Saussure
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Iacutendice
Introduccioacuten 4
Herbert Spencer 5
Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet 6
Scipio Sighele 7
George Simmel 8
Friedrich Ratzel 9
Gabriel Trade 10
Ferdinand de Saussure 11
Escuela de chicago 12
John Broadus Watson 13
Harold Lasswell 14
Mikhail bakhtin 15
Max Horkheimer 16
Ludwig Von Bertalanffy 17
Kurt Lewin 18
Talcott Parsons 19
Herbert Blumer 20
Gregory Bateson 21
Harold Dwight Lasswell 22
Henri Lefebvre 23
Claude Elwood Shannon 24
Nobert Wiener 25
Paul Lazarsfeld 26
Hazel Gaudet 27
C Wright Mills 28
Herbert Marcuse 29
Theotonio dos Santos 30
Richard Hoggart 31
Raymond Williams 32
John Langshaw Austin 33
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Roman Jakobson 34
Aaron V Cicourel 35
Ronald Barthes 36
David Easton 37
Michael Foucault 38
Peter Ludwig Berger 39
Melvin De Fleur 40
Harold Garfinkel 41
Erving Goffman 42
Jurgen Habermas 43
Herbert Marshall Mcluhan 44
Paulo Freire 45
Pierre Bourdieu ( 46
Louis Pierre Althusser 47
Stuart Hall 48
Abraham Moles 49
Herbert Schiller 50
Elihu Katz 51
Michel de Certeau 52
Francisco J Varela 53
Sean McBride 54
Juumlrgen Habermas 55
Everett Rogers 56
David Morley 57
Bruno Latour 58
Bibliografiacutea 59
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Introduccioacuten
Encontramos en nuestra sociedad diversos signos que pasamos por alto muchas veces pero
que ayudan a ver desde otra perspectiva el sentido de las situaciones o cosas durante tiempo
atraacutes muchas personas han buscado indagar maacutes en esto de los signos y su importancia al
momento de expresarnos autores que se esmeran en dar una explicacioacuten a lo que la
sociedad comunica maacutes allaacute de lo que se ve y lo que representa dentro de una comunidad se
nos otorga una diversidad de trazos que hablan de un pensamiento maacutes profundo donde
aplicamos la semiologiacutea en la linguumliacutestica y lo social la comunicacioacuten adquiere una
significacioacuten ya sea dentro de los discursos sociales que es donde podremos determinar
formas de segmentacioacuten para que la comunicacioacuten sea maacutes exitosa
En este documento analizamos a diverso autores que son fundadores del pensamiento social
semioacutetico y tener en cuenta cada una de las posturas que manejan nos permiten tener un
mayor alcance al clasificar los signos que no son maacutes que elementos o acciones que nos
dictan un algo que representan sentildeales que se encuentran en la comunicacioacuten por esto la
importancia de saber analizar los diversos contextos culturales y estructurales que nos den
apertura a una mejor interpretacioacuten de los diversos mensajes que pueden encontrarse
Estos fenoacutemenos colectivos nos manifiestan un sentido hacia el actuar humano es por eso
que las teacutecnicas para la interpretacioacuten de los mismos son amplias y la investigacioacuten se
diversifica a la hora de mezclar diversas inter-disciplinas dentro de los social y semioacutetico que
los siguientes autores nos dan a entender en un contexto maacutes especializad
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Herbert Spencer (1820 - 1903)
Organicismo
Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales
maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son
de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su
formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de
estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que
evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el
planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables
Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y
funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos
macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los
problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica
social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de
biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)
Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de
1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus
propias afirmaciones
La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad
de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y
superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la
oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de
Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el
microcosmos (el ser humano)
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Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)
Calculo social (1837)
Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones
de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad
generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una
aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los
momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas
Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de
altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444
pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute
exactamente 751 antildeos
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Scipio Sighele (1868 ndash 1913)
Psicologiacutea de las multitudes (1891)
Los debates que surgen sobre la naturaleza poliacutetica de una opinioacuten puacuteblica liberadas de las
coacciones impuestas a la libertad de prensa y de reunioacuten suscitan la aparicioacuten de la
ldquopsicologiacutea de las masasrdquo La formulan el socioacutelogo italiano Scipio Sighele y el meacutedico
psicopatoacutelogo franceacutes Gustave Le Bon (1841-1931)
El ensayo de Sighele ldquoLa muchedumbre criminalrdquo publicado en Turiacuten en 1891 extrapola la
ldquopsicologiacutea individualrdquo a la psicologiacutea colectiva Bajo el concepto de ldquocriacutemenes de la
muchedumbrerdquo Sighele agrupa todas las ldquoviolencias colectivas de la pleberdquo las huelgas
obreras con disturbios puacuteblicos En la muchedumbre hay dirigentes y dirigidos hipnotizadores
e hipnotizados Soacutelo la ldquosigestioacutenrdquo explica que los segundos sigan ciegamente a los primeros
Las nuevas ldquoformas de sugestioacutenrdquo representadas por los oacuterganos de la prensa poco
presentes en la primera edicioacuten de su obra son ampliamente tratadas en la segunda
publicada en 1901 en la que Sighele describe al periodista (especialmente al de la ldquoliteratura
de los procesosrdquo) como un dirigente y a sus lectores como ldquola escayola en la que su mano
deja su huellardquo
El contagio la sugestioacuten y la alucinacioacuten (palabras que indican la influencia del alienista Jean
Martin Charcot) transforman en autoacutematas en sonaacutembulos a los individuos tomados de la
masa En teacuterminos muy similares (hasta el punto de haber sido acusado de plagio por
Sighele) Le Bon analiza el comportamiento de las multitudes en Psychologie des foules
(1985) Mientras que el socioacutelogo italiano comprende la revuelta de los desheredados Le Bon
contrario a las ideologiacuteas igualitarias condena todas las formas de loacutegica colectiva que
interpreta como una regresioacuten en la evolucioacuten de las sociedades humanas
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George Simmel (1888 ndash 1913)
Psicologiacutea de las masas (1895)
Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918
Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento
que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las
personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una
idea que sea lo maacutes sencilla posible
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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
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Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 3 | 60
Roman Jakobson 34
Aaron V Cicourel 35
Ronald Barthes 36
David Easton 37
Michael Foucault 38
Peter Ludwig Berger 39
Melvin De Fleur 40
Harold Garfinkel 41
Erving Goffman 42
Jurgen Habermas 43
Herbert Marshall Mcluhan 44
Paulo Freire 45
Pierre Bourdieu ( 46
Louis Pierre Althusser 47
Stuart Hall 48
Abraham Moles 49
Herbert Schiller 50
Elihu Katz 51
Michel de Certeau 52
Francisco J Varela 53
Sean McBride 54
Juumlrgen Habermas 55
Everett Rogers 56
David Morley 57
Bruno Latour 58
Bibliografiacutea 59
T e oacute r i c o s 4 | 60
Introduccioacuten
Encontramos en nuestra sociedad diversos signos que pasamos por alto muchas veces pero
que ayudan a ver desde otra perspectiva el sentido de las situaciones o cosas durante tiempo
atraacutes muchas personas han buscado indagar maacutes en esto de los signos y su importancia al
momento de expresarnos autores que se esmeran en dar una explicacioacuten a lo que la
sociedad comunica maacutes allaacute de lo que se ve y lo que representa dentro de una comunidad se
nos otorga una diversidad de trazos que hablan de un pensamiento maacutes profundo donde
aplicamos la semiologiacutea en la linguumliacutestica y lo social la comunicacioacuten adquiere una
significacioacuten ya sea dentro de los discursos sociales que es donde podremos determinar
formas de segmentacioacuten para que la comunicacioacuten sea maacutes exitosa
En este documento analizamos a diverso autores que son fundadores del pensamiento social
semioacutetico y tener en cuenta cada una de las posturas que manejan nos permiten tener un
mayor alcance al clasificar los signos que no son maacutes que elementos o acciones que nos
dictan un algo que representan sentildeales que se encuentran en la comunicacioacuten por esto la
importancia de saber analizar los diversos contextos culturales y estructurales que nos den
apertura a una mejor interpretacioacuten de los diversos mensajes que pueden encontrarse
Estos fenoacutemenos colectivos nos manifiestan un sentido hacia el actuar humano es por eso
que las teacutecnicas para la interpretacioacuten de los mismos son amplias y la investigacioacuten se
diversifica a la hora de mezclar diversas inter-disciplinas dentro de los social y semioacutetico que
los siguientes autores nos dan a entender en un contexto maacutes especializad
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Herbert Spencer (1820 - 1903)
Organicismo
Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales
maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son
de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su
formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de
estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que
evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el
planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables
Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y
funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos
macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los
problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica
social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de
biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)
Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de
1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus
propias afirmaciones
La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad
de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y
superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la
oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de
Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el
microcosmos (el ser humano)
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Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)
Calculo social (1837)
Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones
de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad
generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una
aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los
momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas
Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de
altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444
pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute
exactamente 751 antildeos
T e oacute r i c o s 7 | 60
Scipio Sighele (1868 ndash 1913)
Psicologiacutea de las multitudes (1891)
Los debates que surgen sobre la naturaleza poliacutetica de una opinioacuten puacuteblica liberadas de las
coacciones impuestas a la libertad de prensa y de reunioacuten suscitan la aparicioacuten de la
ldquopsicologiacutea de las masasrdquo La formulan el socioacutelogo italiano Scipio Sighele y el meacutedico
psicopatoacutelogo franceacutes Gustave Le Bon (1841-1931)
El ensayo de Sighele ldquoLa muchedumbre criminalrdquo publicado en Turiacuten en 1891 extrapola la
ldquopsicologiacutea individualrdquo a la psicologiacutea colectiva Bajo el concepto de ldquocriacutemenes de la
muchedumbrerdquo Sighele agrupa todas las ldquoviolencias colectivas de la pleberdquo las huelgas
obreras con disturbios puacuteblicos En la muchedumbre hay dirigentes y dirigidos hipnotizadores
e hipnotizados Soacutelo la ldquosigestioacutenrdquo explica que los segundos sigan ciegamente a los primeros
Las nuevas ldquoformas de sugestioacutenrdquo representadas por los oacuterganos de la prensa poco
presentes en la primera edicioacuten de su obra son ampliamente tratadas en la segunda
publicada en 1901 en la que Sighele describe al periodista (especialmente al de la ldquoliteratura
de los procesosrdquo) como un dirigente y a sus lectores como ldquola escayola en la que su mano
deja su huellardquo
El contagio la sugestioacuten y la alucinacioacuten (palabras que indican la influencia del alienista Jean
Martin Charcot) transforman en autoacutematas en sonaacutembulos a los individuos tomados de la
masa En teacuterminos muy similares (hasta el punto de haber sido acusado de plagio por
Sighele) Le Bon analiza el comportamiento de las multitudes en Psychologie des foules
(1985) Mientras que el socioacutelogo italiano comprende la revuelta de los desheredados Le Bon
contrario a las ideologiacuteas igualitarias condena todas las formas de loacutegica colectiva que
interpreta como una regresioacuten en la evolucioacuten de las sociedades humanas
T e oacute r i c o s 8 | 60
George Simmel (1888 ndash 1913)
Psicologiacutea de las masas (1895)
Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918
Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento
que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las
personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una
idea que sea lo maacutes sencilla posible
T e oacute r i c o s 9 | 60
Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
T e oacute r i c o s 10 | 60
Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
T e oacute r i c o s 11 | 60
Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
T e oacute r i c o s 12 | 60
Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
T e oacute r i c o s 13 | 60
John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
T e oacute r i c o s 14 | 60
Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
T e oacute r i c o s 15 | 60
Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
T e oacute r i c o s 16 | 60
Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
T e oacute r i c o s 34 | 60
Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
T e oacute r i c o s 36 | 60
Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
T e oacute r i c o s 37 | 60
David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
T e oacute r i c o s 38 | 60
Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
T e oacute r i c o s 39 | 60
Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Introduccioacuten
Encontramos en nuestra sociedad diversos signos que pasamos por alto muchas veces pero
que ayudan a ver desde otra perspectiva el sentido de las situaciones o cosas durante tiempo
atraacutes muchas personas han buscado indagar maacutes en esto de los signos y su importancia al
momento de expresarnos autores que se esmeran en dar una explicacioacuten a lo que la
sociedad comunica maacutes allaacute de lo que se ve y lo que representa dentro de una comunidad se
nos otorga una diversidad de trazos que hablan de un pensamiento maacutes profundo donde
aplicamos la semiologiacutea en la linguumliacutestica y lo social la comunicacioacuten adquiere una
significacioacuten ya sea dentro de los discursos sociales que es donde podremos determinar
formas de segmentacioacuten para que la comunicacioacuten sea maacutes exitosa
En este documento analizamos a diverso autores que son fundadores del pensamiento social
semioacutetico y tener en cuenta cada una de las posturas que manejan nos permiten tener un
mayor alcance al clasificar los signos que no son maacutes que elementos o acciones que nos
dictan un algo que representan sentildeales que se encuentran en la comunicacioacuten por esto la
importancia de saber analizar los diversos contextos culturales y estructurales que nos den
apertura a una mejor interpretacioacuten de los diversos mensajes que pueden encontrarse
Estos fenoacutemenos colectivos nos manifiestan un sentido hacia el actuar humano es por eso
que las teacutecnicas para la interpretacioacuten de los mismos son amplias y la investigacioacuten se
diversifica a la hora de mezclar diversas inter-disciplinas dentro de los social y semioacutetico que
los siguientes autores nos dan a entender en un contexto maacutes especializad
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Herbert Spencer (1820 - 1903)
Organicismo
Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales
maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son
de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su
formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de
estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que
evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el
planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables
Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y
funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos
macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los
problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica
social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de
biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)
Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de
1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus
propias afirmaciones
La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad
de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y
superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la
oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de
Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el
microcosmos (el ser humano)
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Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)
Calculo social (1837)
Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones
de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad
generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una
aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los
momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas
Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de
altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444
pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute
exactamente 751 antildeos
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Scipio Sighele (1868 ndash 1913)
Psicologiacutea de las multitudes (1891)
Los debates que surgen sobre la naturaleza poliacutetica de una opinioacuten puacuteblica liberadas de las
coacciones impuestas a la libertad de prensa y de reunioacuten suscitan la aparicioacuten de la
ldquopsicologiacutea de las masasrdquo La formulan el socioacutelogo italiano Scipio Sighele y el meacutedico
psicopatoacutelogo franceacutes Gustave Le Bon (1841-1931)
El ensayo de Sighele ldquoLa muchedumbre criminalrdquo publicado en Turiacuten en 1891 extrapola la
ldquopsicologiacutea individualrdquo a la psicologiacutea colectiva Bajo el concepto de ldquocriacutemenes de la
muchedumbrerdquo Sighele agrupa todas las ldquoviolencias colectivas de la pleberdquo las huelgas
obreras con disturbios puacuteblicos En la muchedumbre hay dirigentes y dirigidos hipnotizadores
e hipnotizados Soacutelo la ldquosigestioacutenrdquo explica que los segundos sigan ciegamente a los primeros
Las nuevas ldquoformas de sugestioacutenrdquo representadas por los oacuterganos de la prensa poco
presentes en la primera edicioacuten de su obra son ampliamente tratadas en la segunda
publicada en 1901 en la que Sighele describe al periodista (especialmente al de la ldquoliteratura
de los procesosrdquo) como un dirigente y a sus lectores como ldquola escayola en la que su mano
deja su huellardquo
El contagio la sugestioacuten y la alucinacioacuten (palabras que indican la influencia del alienista Jean
Martin Charcot) transforman en autoacutematas en sonaacutembulos a los individuos tomados de la
masa En teacuterminos muy similares (hasta el punto de haber sido acusado de plagio por
Sighele) Le Bon analiza el comportamiento de las multitudes en Psychologie des foules
(1985) Mientras que el socioacutelogo italiano comprende la revuelta de los desheredados Le Bon
contrario a las ideologiacuteas igualitarias condena todas las formas de loacutegica colectiva que
interpreta como una regresioacuten en la evolucioacuten de las sociedades humanas
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George Simmel (1888 ndash 1913)
Psicologiacutea de las masas (1895)
Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918
Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento
que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las
personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una
idea que sea lo maacutes sencilla posible
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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
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Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
T e oacute r i c o s 37 | 60
David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
T e oacute r i c o s 38 | 60
Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
T e oacute r i c o s 39 | 60
Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 5 | 60
Herbert Spencer (1820 - 1903)
Organicismo
Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales
maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son
de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su
formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de
estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que
evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el
planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables
Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y
funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos
macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los
problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica
social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de
biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)
Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de
1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus
propias afirmaciones
La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad
de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y
superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la
oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de
Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el
microcosmos (el ser humano)
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Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)
Calculo social (1837)
Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones
de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad
generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una
aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los
momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas
Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de
altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444
pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute
exactamente 751 antildeos
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Scipio Sighele (1868 ndash 1913)
Psicologiacutea de las multitudes (1891)
Los debates que surgen sobre la naturaleza poliacutetica de una opinioacuten puacuteblica liberadas de las
coacciones impuestas a la libertad de prensa y de reunioacuten suscitan la aparicioacuten de la
ldquopsicologiacutea de las masasrdquo La formulan el socioacutelogo italiano Scipio Sighele y el meacutedico
psicopatoacutelogo franceacutes Gustave Le Bon (1841-1931)
El ensayo de Sighele ldquoLa muchedumbre criminalrdquo publicado en Turiacuten en 1891 extrapola la
ldquopsicologiacutea individualrdquo a la psicologiacutea colectiva Bajo el concepto de ldquocriacutemenes de la
muchedumbrerdquo Sighele agrupa todas las ldquoviolencias colectivas de la pleberdquo las huelgas
obreras con disturbios puacuteblicos En la muchedumbre hay dirigentes y dirigidos hipnotizadores
e hipnotizados Soacutelo la ldquosigestioacutenrdquo explica que los segundos sigan ciegamente a los primeros
Las nuevas ldquoformas de sugestioacutenrdquo representadas por los oacuterganos de la prensa poco
presentes en la primera edicioacuten de su obra son ampliamente tratadas en la segunda
publicada en 1901 en la que Sighele describe al periodista (especialmente al de la ldquoliteratura
de los procesosrdquo) como un dirigente y a sus lectores como ldquola escayola en la que su mano
deja su huellardquo
El contagio la sugestioacuten y la alucinacioacuten (palabras que indican la influencia del alienista Jean
Martin Charcot) transforman en autoacutematas en sonaacutembulos a los individuos tomados de la
masa En teacuterminos muy similares (hasta el punto de haber sido acusado de plagio por
Sighele) Le Bon analiza el comportamiento de las multitudes en Psychologie des foules
(1985) Mientras que el socioacutelogo italiano comprende la revuelta de los desheredados Le Bon
contrario a las ideologiacuteas igualitarias condena todas las formas de loacutegica colectiva que
interpreta como una regresioacuten en la evolucioacuten de las sociedades humanas
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George Simmel (1888 ndash 1913)
Psicologiacutea de las masas (1895)
Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918
Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento
que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las
personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una
idea que sea lo maacutes sencilla posible
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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
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Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
T e oacute r i c o s 27 | 60
Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
T e oacute r i c o s 28 | 60
C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
T e oacute r i c o s 30 | 60
Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
T e oacute r i c o s 34 | 60
Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 6 | 60
Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)
Calculo social (1837)
Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones
de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad
generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una
aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los
momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas
Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de
altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444
pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute
exactamente 751 antildeos
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Scipio Sighele (1868 ndash 1913)
Psicologiacutea de las multitudes (1891)
Los debates que surgen sobre la naturaleza poliacutetica de una opinioacuten puacuteblica liberadas de las
coacciones impuestas a la libertad de prensa y de reunioacuten suscitan la aparicioacuten de la
ldquopsicologiacutea de las masasrdquo La formulan el socioacutelogo italiano Scipio Sighele y el meacutedico
psicopatoacutelogo franceacutes Gustave Le Bon (1841-1931)
El ensayo de Sighele ldquoLa muchedumbre criminalrdquo publicado en Turiacuten en 1891 extrapola la
ldquopsicologiacutea individualrdquo a la psicologiacutea colectiva Bajo el concepto de ldquocriacutemenes de la
muchedumbrerdquo Sighele agrupa todas las ldquoviolencias colectivas de la pleberdquo las huelgas
obreras con disturbios puacuteblicos En la muchedumbre hay dirigentes y dirigidos hipnotizadores
e hipnotizados Soacutelo la ldquosigestioacutenrdquo explica que los segundos sigan ciegamente a los primeros
Las nuevas ldquoformas de sugestioacutenrdquo representadas por los oacuterganos de la prensa poco
presentes en la primera edicioacuten de su obra son ampliamente tratadas en la segunda
publicada en 1901 en la que Sighele describe al periodista (especialmente al de la ldquoliteratura
de los procesosrdquo) como un dirigente y a sus lectores como ldquola escayola en la que su mano
deja su huellardquo
El contagio la sugestioacuten y la alucinacioacuten (palabras que indican la influencia del alienista Jean
Martin Charcot) transforman en autoacutematas en sonaacutembulos a los individuos tomados de la
masa En teacuterminos muy similares (hasta el punto de haber sido acusado de plagio por
Sighele) Le Bon analiza el comportamiento de las multitudes en Psychologie des foules
(1985) Mientras que el socioacutelogo italiano comprende la revuelta de los desheredados Le Bon
contrario a las ideologiacuteas igualitarias condena todas las formas de loacutegica colectiva que
interpreta como una regresioacuten en la evolucioacuten de las sociedades humanas
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George Simmel (1888 ndash 1913)
Psicologiacutea de las masas (1895)
Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918
Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento
que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las
personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una
idea que sea lo maacutes sencilla posible
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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
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Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
T e oacute r i c o s 27 | 60
Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
T e oacute r i c o s 28 | 60
C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
T e oacute r i c o s 30 | 60
Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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- Wikipediacomferdinand_Saussure
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Scipio Sighele (1868 ndash 1913)
Psicologiacutea de las multitudes (1891)
Los debates que surgen sobre la naturaleza poliacutetica de una opinioacuten puacuteblica liberadas de las
coacciones impuestas a la libertad de prensa y de reunioacuten suscitan la aparicioacuten de la
ldquopsicologiacutea de las masasrdquo La formulan el socioacutelogo italiano Scipio Sighele y el meacutedico
psicopatoacutelogo franceacutes Gustave Le Bon (1841-1931)
El ensayo de Sighele ldquoLa muchedumbre criminalrdquo publicado en Turiacuten en 1891 extrapola la
ldquopsicologiacutea individualrdquo a la psicologiacutea colectiva Bajo el concepto de ldquocriacutemenes de la
muchedumbrerdquo Sighele agrupa todas las ldquoviolencias colectivas de la pleberdquo las huelgas
obreras con disturbios puacuteblicos En la muchedumbre hay dirigentes y dirigidos hipnotizadores
e hipnotizados Soacutelo la ldquosigestioacutenrdquo explica que los segundos sigan ciegamente a los primeros
Las nuevas ldquoformas de sugestioacutenrdquo representadas por los oacuterganos de la prensa poco
presentes en la primera edicioacuten de su obra son ampliamente tratadas en la segunda
publicada en 1901 en la que Sighele describe al periodista (especialmente al de la ldquoliteratura
de los procesosrdquo) como un dirigente y a sus lectores como ldquola escayola en la que su mano
deja su huellardquo
El contagio la sugestioacuten y la alucinacioacuten (palabras que indican la influencia del alienista Jean
Martin Charcot) transforman en autoacutematas en sonaacutembulos a los individuos tomados de la
masa En teacuterminos muy similares (hasta el punto de haber sido acusado de plagio por
Sighele) Le Bon analiza el comportamiento de las multitudes en Psychologie des foules
(1985) Mientras que el socioacutelogo italiano comprende la revuelta de los desheredados Le Bon
contrario a las ideologiacuteas igualitarias condena todas las formas de loacutegica colectiva que
interpreta como una regresioacuten en la evolucioacuten de las sociedades humanas
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George Simmel (1888 ndash 1913)
Psicologiacutea de las masas (1895)
Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918
Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento
que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las
personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una
idea que sea lo maacutes sencilla posible
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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
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Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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George Simmel (1888 ndash 1913)
Psicologiacutea de las masas (1895)
Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918
Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento
que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las
personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una
idea que sea lo maacutes sencilla posible
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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
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Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
T e oacute r i c o s 28 | 60
C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
T e oacute r i c o s 30 | 60
Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
T e oacute r i c o s 34 | 60
Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)
Geopoliacutetica (1897)
Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y
muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los
Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando
su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el
sentido geograacutefico necesario para gobernar
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Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
T e oacute r i c o s 14 | 60
Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
T e oacute r i c o s 28 | 60
C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
T e oacute r i c o s 30 | 60
Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
T e oacute r i c o s 34 | 60
Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
T e oacute r i c o s 36 | 60
Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
T e oacute r i c o s 37 | 60
David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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T e oacute r i c o s 10 | 60
Gabriel Trade (1843 - 1904)
Era de los puacuteblicos
Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los
puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a
las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al
momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la
sociabilidad
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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 11 | 60
Ferdinand de Saussure (1857- 1913)
Linguumlista
Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea
renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una
Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo
despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a
partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes
de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a
Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de
linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su
Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor
extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue
inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones
se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y
social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como
entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables
En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir
que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua
y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo
teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960
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Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 12 | 60
Escuela de chicago
Microsociologiacutea 1910
La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina
estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American
Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma
de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la
sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten
manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta
base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes
tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el
abordaje especiacutefico de distintas realidades
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John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
T e oacute r i c o s 19 | 60
Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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T e oacute r i c o s 13 | 60
John Broadus Watson (1878 - 1958)
Conductismo (1914)
Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las
referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten
criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los
uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que
proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten
en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea
seguacuten la concibe un conductista 1913)
T e oacute r i c o s 14 | 60
Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
T e oacute r i c o s 15 | 60
Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
T e oacute r i c o s 16 | 60
Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
T e oacute r i c o s 17 | 60
Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
T e oacute r i c o s 18 | 60
Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
T e oacute r i c o s 19 | 60
Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
T e oacute r i c o s 20 | 60
Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
T e oacute r i c o s 21 | 60
Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
T e oacute r i c o s 22 | 60
Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
T e oacute r i c o s 23 | 60
Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
T e oacute r i c o s 24 | 60
Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Harold Lasswell (1902 - 1978)
Mass Communication Research 1927
Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las
primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda
en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del
socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al
buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es
simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad
pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico
La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito
principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los
mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la
respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea
concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es
representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los
Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de
Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese
tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas
(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos
sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno
social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de
herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de
la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute
efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que
dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el
esquema mediaacutetico
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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
T e oacute r i c o s 30 | 60
Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
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T e oacute r i c o s 15 | 60
Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)
Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)
Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso
dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los
demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que
el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las
manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica
la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y
considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad
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Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
T e oacute r i c o s 34 | 60
Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
T e oacute r i c o s 36 | 60
Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
T e oacute r i c o s 37 | 60
David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
T e oacute r i c o s 38 | 60
Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
T e oacute r i c o s 39 | 60
Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 16 | 60
Max Horkheimer (1895-1973)
Escuela de Francfort (1930)
En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max
Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo
afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de
orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea
capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a
quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la
direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica
de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)
atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve
modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la
psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y
a Freud
Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros
fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la
comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se
transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico
establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la
Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal
y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute
Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza
epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia
desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el
riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre
de lo que no puede ser objeto de de controversia
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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
T e oacute r i c o s 18 | 60
Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
T e oacute r i c o s 19 | 60
Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
T e oacute r i c o s 20 | 60
Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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T e oacute r i c o s 17 | 60
Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)
Teoriacutea de los sistemas (1933)
Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no
pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La
compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas
las interdependencias de sus partes
Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los
sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura
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Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
T e oacute r i c o s 24 | 60
Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
T e oacute r i c o s 25 | 60
Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
T e oacute r i c o s 26 | 60
Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
T e oacute r i c o s 27 | 60
Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
T e oacute r i c o s 28 | 60
C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
T e oacute r i c o s 30 | 60
Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
T e oacute r i c o s 31 | 60
Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
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T e oacute r i c o s 18 | 60
Kurt Lewin (1890-1947)
Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)
El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales
Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe
la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter
dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en
un espacio y en un momento dado
Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se
producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos
sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas
aplicada a las ciencias sociales
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Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
T e oacute r i c o s 34 | 60
Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
T e oacute r i c o s 36 | 60
Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
T e oacute r i c o s 37 | 60
David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
T e oacute r i c o s 38 | 60
Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
T e oacute r i c o s 39 | 60
Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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T e oacute r i c o s 19 | 60
Talcott Parsons (1902 - 1979)
Estructura funcionalismo (1937)
Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural
funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes
entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que
marcaran las normas de la sociedad
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
T e oacute r i c o s 21 | 60
Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
T e oacute r i c o s 22 | 60
Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
T e oacute r i c o s 24 | 60
Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
T e oacute r i c o s 25 | 60
Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
T e oacute r i c o s 26 | 60
Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
T e oacute r i c o s 27 | 60
Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Herbert Blumer (1900-1987)
Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la
de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y
de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo
hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago
En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director
del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se
trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del
individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a
traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el
sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y
marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que
se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a
los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una
interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece
en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten
donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la
negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten
simboacutelica
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Gregory Bateson (1904-1980)
Escuela invisible Escuela de palo alto 1942
Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en
teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo
Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente
se influye mutuamente
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)
La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947
iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y
publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado
por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las
mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva
poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre
persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la
delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten
comunicativa
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Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 23 | 60
Henri Lefebvre (1901-1991)
Critica de la vida cotidiana 1947
Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia
la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos
revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas
con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el
cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo
dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo
perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la
escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de
poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes
La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los
antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir
los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo
simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras
poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las
sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute
tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo
cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo
cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento
de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se
presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos
T e oacute r i c o s 24 | 60
Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
T e oacute r i c o s 25 | 60
Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
T e oacute r i c o s 26 | 60
Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
T e oacute r i c o s 27 | 60
Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
T e oacute r i c o s 28 | 60
C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
T e oacute r i c o s 29 | 60
Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Claude Elwood Shannon (1916-2001)
Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten
Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute
por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez
dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la
Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las
ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se
puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue
claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo
medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la
segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje
digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo
el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo
de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje
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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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T e oacute r i c o s 25 | 60
Nobert Wiener (1894 ndash 1964)
Ciberneacutetica y comunicacioacuten
Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica
Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la
informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)
En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener
describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la
maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares
que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las
comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos
sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al
tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas
que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de
Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-
1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas
automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era
conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente
mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten
ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato
Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del
espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante
Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de
la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un
nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo
Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna
comunicacioacuten
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Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
T e oacute r i c o s 30 | 60
Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
T e oacute r i c o s 36 | 60
Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
T e oacute r i c o s 37 | 60
David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
T e oacute r i c o s 39 | 60
Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 26 | 60
Paul Lazarsfeld (1901-1976)
Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)
Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y
estabilidad en este mismo
Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional
Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el
inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un
efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un
efecto negativo en la sociedad
T e oacute r i c o s 27 | 60
Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
T e oacute r i c o s 28 | 60
C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
T e oacute r i c o s 29 | 60
Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Hazel Gaudet
Two Step Flow Theory (1955)
Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de
opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con
ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto
del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con
los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de
mediacioacuten
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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C Wright Mills (1916 ndash 1962)
American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)
Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone
como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen
entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una
subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica
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Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
T e oacute r i c o s 36 | 60
Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
T e oacute r i c o s 39 | 60
Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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T e oacute r i c o s 29 | 60
Herbert Marcuse (1898 - 1979)
Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos
procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo
caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y
convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses
pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute
como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la
sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica
cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano
La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que
son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase
obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el
sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la
razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las
relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse
en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa
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Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
T e oacute r i c o s 31 | 60
Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
T e oacute r i c o s 34 | 60
Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
T e oacute r i c o s 35 | 60
Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
T e oacute r i c o s 36 | 60
Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
T e oacute r i c o s 37 | 60
David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
T e oacute r i c o s 38 | 60
Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
T e oacute r i c o s 39 | 60
Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
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Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 30 | 60
Theotonio dos Santos (1936)
Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s
Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de
noviembre de 1936
Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del
concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la
historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas
generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los
mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
T e oacute r i c o s 32 | 60
Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
T e oacute r i c o s 33 | 60
John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
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Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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Richard Hoggart (1918)
Estudios culturales 60S Y 70S
Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por
brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y
la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la
Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida
de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual
Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten
contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y
el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido
como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito
La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten
interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y
la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los
estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la
sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de
estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes
de investigacioacuten de aquellos tiempos
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Raymond Williams (1921 ndash 1988)
Escuela de Birmingham
Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino
Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de
Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del
concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en
los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las
ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y
las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como
sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en
The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de
comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio
social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones
culturales
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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John Langshaw Austin (1911-1960)
Actor del habla 1962
Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo
trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la
Universidad de Oxford (1952-1960)
Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende
como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se
convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su
anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words
[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales
ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la
accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su
comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos
comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino
que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su
planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e
influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc
aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la
recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus
alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de
su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955
pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su
obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Roman Jakobson (1896 -1982)
Funciones del lenguaje
Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo
linguumliacutestico y canal
Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones
etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar
Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y
Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
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Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
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Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
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Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
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Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
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Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)
Etnometodologiacutea (1974)
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual
adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida
cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en
cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al
trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
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David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)
Semiologiacutea 1964
Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute
Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la
perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado
medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta
discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes
emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
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_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
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roman-jakobsonpdf
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- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
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David Easton (1917-2014)
Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las
ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-
funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda
notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual
directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya
mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con
gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el
nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton
son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o
simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA
POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las
DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)
hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los
resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema
poliacutetico con los miembros del sistema social
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Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
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Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
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Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
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Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
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Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
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Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
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T e oacute r i c o s 38 | 60
Michael Foucault (1926 ndash 1984)
Estructuralismo y poder 1966
La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de
fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en
forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)
El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones
Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre
sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo
y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)
Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce
mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y
siacutembolos (el lenguaje)
T e oacute r i c o s 39 | 60
Peter Ludwig Berger (1929-)
Construccioacuten social de la realidad 1966
Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The
Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor
dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le
define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen
relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten
y el desarrollo etc
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
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instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
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Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
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Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
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- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
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- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
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- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
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T e oacute r i c o s 60 | 60
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httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 40 | 60
Melvin De Fleur (1923)
SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966
Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus
afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de
dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes
instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research
elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las
ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la
Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass
Communication Educator
La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute
en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de
manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos
de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan
influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de
su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores
de aquellos contenidos
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
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Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
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httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
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Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
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_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
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roman-jakobsonpdf
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- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
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T e oacute r i c o s 60 | 60
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13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
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- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 41 | 60
Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)
Etnometodologia 1967
Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey
29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la
sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen
buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico
como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por
derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con
argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-
para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y
completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas
tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos
miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos
sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
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httpwwwbiografiasyvidascombiografia
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Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
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httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
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Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
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- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
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- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
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httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
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T e oacute r i c o s 60 | 60
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13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
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httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 42 | 60
Erving Goffman (1922 ndash 1982)
Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967
El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre
las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo
amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano
revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su
obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en
la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no
ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis
dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que
nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha
enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra
comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]
Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que
se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten
aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la
corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago
si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo
linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su
teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales
sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de
dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de
interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que
interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea
Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 43 | 60
Jurgen Habermas (1929)
Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969
Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania
Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por
la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida
que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las
normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que
Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las
relaciones sociales la razoacuten comunitaria
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
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- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
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- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
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httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
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- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
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roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
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- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
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httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
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- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
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- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
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- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 44 | 60
Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)
Sociedad Global (1969)
Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial
de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de
comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como
si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una
pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy
distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue
elegida entre una infinidad de contenidos
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 45 | 60
Paulo Freire (1921 - 1997)
Pedagogiacutea del optimido (1970)
Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo
Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros
medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados
por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura
del paiacutes al que llegan
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
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Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
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Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
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Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
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- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
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T e oacute r i c o s 60 | 60
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- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 46 | 60
Pierre Bourdieu (1930-2002)
Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute
reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma
sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos
claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones
Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de
jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y
simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las
ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten
dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en
la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad
de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran
importancia en su anaacutelisis socioloacutegico
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
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- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
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- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
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- Biografiasyvidascom
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- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 47 | 60
Louis Pierre Althusser 1918-1990)
Aparatos ideoloacutegicos del Estado
Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de
octubre de 1990 Pariacutes
A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis
Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de
ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como
la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones
con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino
acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el
sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el
segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en
las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 48 | 60
Stuart Hall (1934-2014)
Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a
Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico
de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-
descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la
interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase
social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 49 | 60
Abraham Moles (1920 ndash 1992)
Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975
Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten
del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a
centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des
Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la
influencia de los medios
La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a
la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada
uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los
teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un
entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las
personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza
en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar
estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos
bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las
industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia
de los avances atemporales que se han dado en la actualidad
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 50 | 60
Herbert Schiller (1919-2000)
Economiacutea poliacutetica 1975
Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad
de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte
de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948
Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que
abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la
expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico
es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una
constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en
el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la
degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los
lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 51 | 60
Elihu Katz (1926)
Usos y gratificaciones 1975
En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos
sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y
gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la
pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu
Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute
hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis
conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o
ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos
uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay
que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de
anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la
prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales
cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la
ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)
no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]
La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten
de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las
funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten
de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas
construyen la funcioacuten del receptor
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 52 | 60
Michel de Certeau (1928 ndash 1986)
Vida cotidiana y resistencia 1980
Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia
En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad
francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de
usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un
plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre
comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del
hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el
consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 53 | 60
Francisco J Varela (1946 - 2001)
Ciencias cognitivas (1979-1980)
Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de
producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus
relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde
la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 54 | 60
Sean McBride (1904 - 1988)
Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO
(1980)
Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel
se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten
cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y
dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de
Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo
McBride en gestioacuten
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
httpwwwbiografiasyvidascombiografia
- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools
Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html
- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica
Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm
- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM
Sitio web
httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406
- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web
httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488
- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea
Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea
- Sitio web
httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea
rch|by=O
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm
- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten
- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm
- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy
- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-
_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf
- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-
roman-jakobsonpdf
- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml
- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422
- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm
- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel
- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg
T e oacute r i c o s 60 | 60
- Ruiz A B (noviembre de 1996) Instituto de Terapia Cognitiva INTECO Recuperado el
13 de mayo de 2015 de httpwwwintecoclarticulos005texto_esphtm
- Simotildees L G (2014) Hypergeo Recuperado el 13 de mayo de 2015 de
httpwwwhypergeoeuspipphparticle542
- Biografiasyvidascom
- Infoamericaorg
- WikipediacomDavid_Easton
- Wikipediacomferdinand_Saussure
T e oacute r i c o s 55 | 60
Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)
Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela
de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad
Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de
Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la
Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre
teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten
Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual
aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente
instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la
sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos
T e oacute r i c o s 56 | 60
Everett Rogers
Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas
de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y
rezagada
T e oacute r i c o s 57 | 60
David Morley (1949)
Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador
y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos
Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las
praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes
culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones
muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de
descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y
mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para
eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio
T e oacute r i c o s 58 | 60
Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido
modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por
la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas
maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un
construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la
semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo
en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del
conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que
tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder
T e oacute r i c o s 59 | 60
Bibliografiacutea
- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web
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Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml
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Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)
Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de
la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en
introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones
es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y
tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas
El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes
de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes
de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El
libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la
propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el
sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano
La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa
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Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
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Bibliografiacutea
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
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Bruno Latour (1947) y Michael Callon
Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987
Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el
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modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el
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semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim
El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la
investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de
1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en
la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como
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