Post on 03-May-2020
El arte bizantino EL
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• Edad Media. Inicio: Caída del Imperio Romano de Occidente Fin: Toma de Constantinopla por los turcos (1453) • Convivencia de tres culturas:
oBizancio o Cristiandad occidental o Mundo islámico
330 Constantino trasladó la capital a Bizancio o Constantinopla 395 Teodosio dividió el Imperio entre sus hijos. Bizancio, capital del Imperio de Oriente 476 Cae el Imperio Romano de Occidente. El Imperio Romano de Oriente duró hasta 1453 con el nombre de Imperio Bizantino.
La etapa más importante fue el siglo VI con el emperador Justiniano y su esposa Teodora Religión y política estrechamente relacionados. La religiosidad afectaba a todos los ámbitos de la vida.
EL IMPERIO BIZANTINO: UN MILENIO DE SUPERVIVENCIA
PUEBLOS ESLAVOS
(evangelizados por los bizantinos)
ÁRABES
División del Imperio: 395 (Teodosio). Caída: 1453
TURCOS
LA ARQUITECTURA BIZANTINA CARACTERÍSTICAS GENERALES:
• Utiliza elementos de la arquitectura romana y paleocristiana (planta y
ornamentación).
• Los templos están precedidos de atrio y nártex.
• Interior dividido en naos (para los fieles) y presbiterio (clero), separado de aquéllas
por el iconostasio.
• Plantas:
Basilical (con matronium).
Centralizada (de cruz griega)
• Soportes: pilar y columna.
• Empujes contrarrestados con bóvedas de cañón, cúpulas y contrafuertes.
• Aportaciones:
Sostenimiento de bóvedas: cúpula sobre pechinas.
Concepción del espacio: continuo, dilatado y dinámico, con entrantes y
salientes. Espacio direccional en las basílicas.
LA ARQUITECTURA BIZANTINA: TIPOLOGÍAS
ARQUITECTÓNICAS.
BASÍLICA DE PLANTA RECTANGULAR
Y EJE LONGITUDINAL
con matronium (piso superior reservado a las
mujeres)
(tradición paleocristiana)
BASÍLICA DE PLANTA
CENTRALIZADA
CON CÚPULA CENTRAL
Cruz griega
La arquitectura en la Edad de Oro del Imperio Bizantino
(s.VI-VIII): la época de Justiniano (527-565)
Ná
rte
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Naves laterales
Nave central Ábside
La basílica bizantina
Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI)
Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI)
La basílica bizantina
Deambulatorio
Nártex
Ábside
Torres
Exedras
Presbiterio
Cúpula
Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI). La planta y sus partes
La iglesia bizantina de planta central
El modelo preferido por los bizantinos fue la iglesia de planta centralizada,
cuyos elementos están dispuestos alrededor de una gran cúpula central que se
sostiene sobre pilares y columnas.
Antemio de Tralles e Isidoro de
Mileto. Estambul, entre 532 –
537. s. VI
La principal obra bizantina es, sin duda, la Basílica de Santa Sofía dedicada a la “Divina Sabiduría” en "Constantinopla“: además de ser la cumbre de su arquitectura, marca la pauta de la construcción del Imperio en el milenio de su existencia.
Su estructura pretende crear un interior digno de su función litúrgica. Se basa en los materiales y las técnicas de construcción romanas.
Al igual que la concepción del espacio arquitectónico romano, atiende especialmente al interior y es concebido de forma más estática que direccional.
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía
La solución de la cúpula sobre pechinas, conocida desde tiempos romanos, permite crear un amplio espacio interior que se extiende a los ábsides.
Cuando el Imperio bizantino desaparece por la conquista musulmana en 1453, esta obra, admirada por sus conquistadores, se convirtió también en el modelo a imitar para la construcción de la mezquita en Oriente.
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Mezquita Azul de Estambul
Basílica de Santa Sofía: “sabiduría Divina” (Hagia Sofia)
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía: volumetría exterior, sin los añadidos época turca
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta:
la cúpula sobre pechinas
Las “pechinas” son cada uno de los
cuatro triángulos esféricos, constituidos
por el anillo de la cúpula y los arcos
torales, que sirven para pasar de la
superficie cuadrada de la planta a la
circular de la cúpula. Esta forma de
resolver el soporte de la cúpula es más
elegante y limpia que el sistema de
“trompas”, empleado por los romanos.
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Cúpula sobre pechinas
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
AT
RIO
Basílica de Santa Sofía: planta centralizada
de cruz griega inscrita en un rectángulo y
cúpula central.
Cubierta dinámica:
A) Gran cúpula central (31
m de diámetro)
B) Empujes recogidos por
dos cúpulas de cuarto de
esfera en el eje
longitudinal
C) Descarga en nichos o
cupulines, situados en la
diagonal de las
semicúpulas.
D) Descarga en muros
exteriores.
A B B
C
C C
C
D
El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Estructura de la cúpula
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos
El edificio consta de
una galería superior
con un palco desde
donde la emperatriz
podía presenciar las
largas y fastuosas
ceremonias que
generalmente se
celebraban.
El acceso a esta
tribuna se hacía
mediante una rampa
por la que, si era
necesario, podían
acceder jinetes a
caballo
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El interior
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El interior
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El interior: incidencia de la luz
Su inmensa cúpula se levanta a 55 metros del suelo, con un diámetro de 31 metros.
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El repertorio iconográfico de
los muros, realizado entre los
siglos IX y XII, es de
inspiración cristiana. Los
mosaicos cubrían parte de los
muros, los ábsides, las
bóvedas y la cúpula.
Fueron cubiertos por una
gruesa capa de cal tras la
conquista turca;
posteriormente fueron
restaurados y sacados a la luz,
allí donde todavía pervivían. La
combinación de luz y color
crean un ambiente de
extraordinaria riqueza.
Los mosaicos de Santa Sofía
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La Déesis: Jesucristo, entre la Virgen y San Juan Bautista
Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El inmenso ámbito que creaba la bóveda
por encima de los fieles quería
representar un único Dios y una única
fe para toda la humanidad.
Santa Sofía representa la síntesis
entre Oriente y Occidente. En ella se
funden las dos concepciones del
mundo y se forma un estilo nuevo,
completamente original, con la simbiosis
entre la cúpula, como símbolo del arte
oriental, y la planta basilical, cuyo origen
está en Occidente.
Dice la leyenda que, cuando Antemio e
Isidoro terminaron la iglesia, Justiniano
exclamó: «Salomón, te he vencido».
Conclusiones
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Se dice que el mosaico es el arte de crear pinturas, incrustando en cualquier tipo de material adherente como el cemento, mortero, etc. fragmentos de piedra, vidrio, cerámica o cualquier otro material de similares características.
El vocablo griego mousa significa musa quizá de ella provenga la palabra latina musivus, pues para los romanos era tan preciado el arte de hacer mosaicos que suponían que sólo podían elaborarlo las musas o los favorecidos por ellas.
La musivaria es, por tanto, el arte del mosaico.
Mosaico del ábside de
San Apolinar In Classe
El mosaico bizantino
• Técnicas: – Opus tesselatum
– Opus vermiculatum
• Temas. Iconografía – Temas religiosos
– CESAROPAPISMO
• Características: • Simbolismo
• Idealización expresiva
• CONVENCIONALISMOS: – Isocefalia
– Frontalidad
– Perspectiva “Ptolomeica”
– Pies en “V”
– Rigidez
– Hieratismo
– Cánones jerarquizados
El mosaico bizantino
Cristo entre Constantino IX y
la emperatriz Zoé. Santa Sofía, s. XI
Mosaico de
Justiniano
Mosaico de
Teodora
Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
El mosaico bizantino
Los mosaicos del ábside
de San Vital (s. VI)
El mosaico bizantino
Jerarquización espacial
La propia localización de los
mosaicos, en el ábside, justo
bajo la bóveda en la que se
representa a Cristo sobre la
bóveda celeste, es un claro
indicativo de la jerarquización
del espacio, con lo que se
pretende dejar claro en todo
momento el poder religioso y
político de los mandatarios
(cesaropapismo).
El emperador Justiniano y su séquito
El mosaico bizantino
Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
Guardia del
emperador
Funcionario
General
Belisario
Justiniano
Juliano
Argentario
Arzobispo
Maximiano Cargos
eclesiásticos
Crismón
Patena Cruz Misal
Incensario
La emperatriz Teodora y su corte
El mosaico bizantino
Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
Cristo
como
fuente
de vida
Cáliz de oro: representa la ofrenda
que los emperadores hacen a
Cristo con la construcción de la
iglesia de San Vital.
Los Reyes Magos aluden al poder
de los emperadores bizantinos La abundancia de joyas y piedras
preciosas, así como el color púrpura de
la toga y la clámide, son la expresión del
poder imperial
La cortina que se abre alude a los
Misterios y al interior de la Iglesia.
Antonia y Juana, esposa e hija del
general Belisario, conquistador de Italia
para Justiniano
Personajes femeninos
de la Corte (damas)
Personajes masculinos
de la Corte (clero)
Cortejo de los Mártires
El mosaico bizantino
Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo
(Rávena, s. VI)
Icono Pantocrator
Iconografía
El mosaico bizantino
Icono Hodigetria (conductora)
Pantocrátor . Catedral de Cefalú (Sicilia)
EL ARTE BIZANTINO
Iconografía
La iconografía bizantina servirá de modelo
al arte cristiano occidental
Theótokos [la Virgen como trono del Niño]:
Virgen de Vladimir (s. XII)
EL ARTE BIZANTINO
Icono Galaktotrophousa
(Virgen amamantando)
Iconografía
EL ARTE BIZANTINO