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Revista de la Provincia
Nuestra Señora de la Esperanza
diciembre de 2015
año V - Nº 9
Virgen del Verdún, Minas
XX Encuentrode Catequistas
Sa-Fa15 de agosto de 2015
2 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
Visita del Hno. Francisco Javier Hernando, Vicario General
E N EL MES DE AGOSTO, NUESTRO COLEGIO RECIBIÓ CON MUCHA
alegría y expectativa la visita del Hno. Francisco Javier, Vica-
rio General.
Los días previos, fueron de mucha labor, como una gran familia,
todos colaboramos para preparar nuestro colegio, nuestra casa.
Y el día llegó, con mucho frío y lluvia, pero lleno de significativos
momentos creados por un ambiente muy especial de fraternidad.
Compartimos la oración de la mañana, donde sus palabras fueron
recibidas con mucha atención por parte de los alumnos, docentes y
no docentes.
En su mensaje nos invitaba a estar atentos al otro y seguir el
ejemplo del Hno. Gabriel, creando vínculos que transformen y perdu-
ren en un espíritu de familia como nos pedía nuestro Fundador.
¡Gracias por vuestra visita, por vuestra sencillez y por sus palabras
de aliento a nuestra tarea educativa!
El Hno. Francisco Javier en el Colegio San José de Minas
En el Colegio San Juan BautistaMontevideo.
En el Colegio Sagrada FamiliaSan José de Mayo.
En el Colegio Sagrada FamiliaSalto.
En el Colegio Sagrada FamiliaMontevideo.
· DICIEMBRE 2015 · 3· # 9
Nos habla el Hermano Provincial
El Papa Francisco quiso que el año 2016 fuera el
Año Santo de la Misericordia. Comenzó el 8 de
diciembre de 2015, en la fiesta de la Inmacula-
da Concepción, que coincide con los 50 años de
la clausura del Concilio Vaticano II que marcó “como un
nuevo período la historia de la Iglesia” y culminará el 20
de noviembre de 2016 con la fiesta de Cristo Rey.
“Estoy convencido, ha dicho el Santo Padre, que toda
la Iglesia, podrá encontrar en este Jubileo la alegría para
redescubrir y hacer más fecunda la misericordia de Dios,
con la cual todos estamos llamados a dar consolación a
cada hombre y cada mujer de nuestro tiempo”.
Nuestro mundo necesita de la misericordia que lo hu-
manice. Ante una sociedad de planteos radicales, donde
el lema pareciera ser “vamos por todo”, “vamos por más”
y donde la búsqueda de acuerdos suele tomarse como sig-
no de debilidad; donde el juicio descalificador hacia el
adversario es argumento para no reconocer el propio lí-
mite y la propia responsabilidad en el conflicto; donde el
orden jurídico establecido se revela insuficiente para al-
canzar una auténtica justicia humana, la Iglesia hace
presente el evangelio de la Misericordia.
«S La mentalidad contemporánea, quizás en mayor
medida que la del hombre del pasado, parece oponerse al
Dios de la misericordia y tiende además a orillar de la vi-
da y arrancar del corazón humano la idea misma de la
misericordia” afirma la convocatoria al Jubileo citando a
Juan Pablo II. Y agrega: “la cultura de la ciencia y la téc-
nica parece no dejar espacio a la misericordia”.
Jesús, que recorrió los caminos de Judea y Galilea
perdonando a los pecadores, sanando a los enfermos, con-
solando a las viudas, dando de comer a las multitudes
que lo seguían y anunciando la Buena Nueva del amor
infinito del Padre acompañando los gestos con parábolas
como la de la oveja perdida, la moneda extraviada y la
siempre recordada del hijo pródigo se presenta ante el
mundo como “el rostro de la misericordia del Padre”.
El lema Sa-Fa de este año, “Nazaret fuente de miseri-
cordia” nos invita a dejarnos penetrar primero por el
amor misericordioso del Padre y proclamarlo luego con
toda la Iglesia como Jesús de Nazaret, con palabras, ges-
tos, actitudes y toda la vida.
Nazaret es para nosotros “fuente de misericordia”
porque allí Jesús vivió lo que después debía anunciar en su
predicación, con gestos y palabras, especialmente el naci-
miento de una nueva familia basada no ya en la carne y la
sangre sino en los vínculos de filiación y fraternidad deri-
vados de un Padre común. “Jesús le respondió: «¿Quién es
mi madre y quiénes son mis hermanos?». Todo el que hace
la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ese es mi her-
mano, mi hermana ymi madre”. Mt. 12,47
En Nazaret el Hijo de Dios no tuvo en menos abajarse y
hacerse como uno de nosotros, encarnándose en el seno de
María, naciendo y viviendo en una familia común, apren-
diendo a vivir en familia, a ser solidario, a hacerse cargo
de los otros, a vincularse y disfrutar de las pequeñas
alegrías de familia bajo la mirada siempre atenta de José
Desde el hogar de Nazaret, nos ponemos a la escucha
de la Palabra, recuperando el valor del silencio convir-
tiéndonos así en testigos de la misericordia, que humani-
za los vínculos familiares y sociales, conscientes de que el
perdón es el instrumento evangélico puesto en nuestras
frágiles manos para alcanzar la serenidad del corazón y
la auténtica felicidad.
Frecuentando “el humilde techo”, queremos “ abrir el
corazón – como nos sugiere Francisco – a cuantos viven
en las más contradictorias periferias existenciales, que
con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea”.
Por eso, siguiendo la propuesta del Santo Padre, estamos
llamados a redescubrir las obras de misericordia
corporales como dar de comer al hambriento, dar de
beber al sediento, vestir al desnudo … y las espirituales:
consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con
paciencia a las personas molestas, rogar a Dios por los
vivos y los difuntos. Obrando así, como dice Isaías
“despuntará tu luz como la aurora y tus heridas se
curarán rápidamente; delante de ti avanzará tu justicia y
detrás de ti irá la gloria del Señor”. (Is. 58,8).
¡Que la Sagrada Familia nos acompañe, nos ilumine y
nos guíe en este camino!.
HNO. NÉSTOR ACHIGAR, PROVINCIAL
“Nazaret fuentede misericordia”
4 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
La nueva misión delHno. Aurelio Arreba enIndonesia 5
Pidiendo inspiraciónpara el camino 10Hno. Aurelio Arreba,
desde Kupang, Indonesia
III ENCUENTRO INTERNACIONAL
DE LAS FRATERNIDADES NAZARENAS
Los silbidos del viento 10Hno. Héctor da Rosa
Encuentro de lasFraternidades Nazarenasde Uruguay 15Hno. Edgardo Bruzzoni
XX ENCUENTRO DE CATEQUISTAS SA-FA
Llamados a vivir nuestravocación 18Rosario Llugain
XX ENCUENTRO DE CATEQUISTAS SA-FA
El “Laudato si” de loscatequistas 19Hno. Héctor da Rosa
Sa-Fa Casilda, Santa Fe 20
Encuentros “Tras lashuellas” 2015 21
Estatua del Hno. Gabriel 24
Misión Nazarena 26Hno. Javier González
Raíces Nazarenas 27
AJEN I I 28
10 años del “HorizontePedagógico Pastoral” 30
Comunicación 2015:Taller presencial 31
MARY VELLOZO
(3 DE NOVIEMBRE DE 2015)
In Memoriam 32
Homenaje alProf. Daniel Zeballos 34
Encuentro de Directivos yEquipos de Animación 35Rosario Llugain
Ganadores del concursopor los 150 añosde la pascua del VenerableHno. Gabriel Taborin 40
El Hno. Gabriel Taboriny su proyectoEducativo-Pastoral 46
El rostro misericordiosodel Hno. Gabriel Taborin 52Hno. Teodoro Berzal
Historia del colegio y liceoSagrada Familia de Salto(4ª parte) 64Hno. Germán Camarero
Revista de la Provincia Nuestra Señora de la Esperanza - SUMARIO
Diciembre de 2015año V - Nº 9
Equipoprovincialencargadode la revistaHno. José María
de la Fuente (Redactor
responsable),
Viviana Casih,
Leonor Auad,
Rosario Llugain,
Javier Samudio (diseño
y armado).
Las opiniones vertidas
en los artículos firma-
dos son responsabilidad
de sus autores.
Para proponer artículos
para la revista contác-
tese con algún inte-
grante del equipo en-
cargado, en especial
con el Hno. José María
de la Fuente (en Uru-
guay) o con Viviana
Casih (en Argentina).
Diseñado con software
libre (Scribus, Gimp,
Krita e Inkscape sobre
LinuxMint).
· DICIEMBRE 2015 · 5· # 9
D ESDE HACE UN TIEMPO Y ANTE LAS
dificultades planteadas por este
desafío en Indonesia el Consejo
General pensó en la posibilidad de que el
Hno. Aurelio se sumara a este esfuerzo con-
gregacional en Kupang (Isla de Timor-Indo-
nesia) donde hay 15 Hermanos escolásticos
a cargo de un Hermano formador y 11 no-
vicios que el año que viene se incorporarán
como Escolásticos.
El primer año sería de observación,
aprendizaje de idiomas, adaptación, acom-
pañamiento a los Hermanos formadores y
si todo fuera bien, podría asumir luego
otras responsabilidades.
Ciertamente que desde el punto de vista
humano la ida a Indonesia del Hno. Aurelio
puede ser considerada como una pérdida
para la Provincia. Desde el punto de vista
de la fe es una invitación a renovar nuestro
compromiso con la misión del Instituto allí
donde nos encontremos.
En este año de la Vida Consagrada, los
invito a asumir con sencillez y alegría este
gesto de disponibilidad generosa renovando
también nosotros nuestro compromiso y
La nueva misión delHno. Aurelio Arrebaen Indonesia
La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia
6 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia
acompañándolo con nuestra oración y cer-
canía espiritual. Le agradecemos todo lo
aportado a nuestra Provincia como Herma-
no, en estos fecundos años, su disponibili-
dad y su entrega plena a la misión del
Instituto.
HNO. NÉSTOR ACHIGAR
Mensaje del Hno. Aurelio a laAsamblea de los Directivos yHermanos
C AMINO AL AEROPUERTO DE MONTE-video y sabiendo que están reuni-
dos y, en nombre de Uds. a toda la
familia Sa.Fa., quisiera decirles:
• GRACIAS por todo lo vivido, comparti-
do, aprendido, lo sufrido y lo gozado pa-
ra llevar adelante el Proyecto del Hno.
Gabriel. América me ha enriquecido.
• CONFIEMOS. Tengo la certeza y la
alegría de saber que el Proyecto del Hno.
Gabriel, el carisma nazareno y la Familia
Sa.Fa. son una buena noticia para nues-
tros pueblos y le hace bien a la gente.
• CONFIESO que se me está haciendo
duro dejar América y a las personas con
las que he convivido y compartido, y a
este país al que aprendí a querer. Mezcla
de gozo y de dolor como el Misterio Pas-
cual.
• CONFIESO también que voy con ilu-
sión y con gozo a llevar este Proyecto
del Hno. Gabriel y el carisma nazareno a
Asia.
• SIENTO que conmigo van los 126 años
de historia del carisma en América y to-
da la Familia Sa.Fa. con esa historia y ri-
queza. Desafío no menor pero me siento
sostenido por toda esa Familia.
Gracias y hasta pronto.
Mensaje del Hno. Néstor,Provincial, al Hno. Aurelio
Querido Hno. Aurelio,
Te vas…
• Ligero de equipaje a continuar la siem-
bra por lejanos y desconocidos lugares.
• Ligero de equipaje, con el corazón car-
gado de rostros y rostros que te guardan
en su corazón.
• Ligero de equipaje, con corazón de po-
bre cuya mayor riqueza es el amor del
Padre; con corazón casto, capaz de amar
a todos por encima de razas y fronteras;
con corazón obediente, dispuesto a en-
tregar la vida allí donde la Congregación
y la Iglesia lo vean como más necesario.
• Ligero de equipaje, para crear fraterni-
dad y vivirla donde sea, más allá de los
vínculos culturales o de la sangre.
• Ligero de equipaje, para educar y guiar a
los jóvenes de otras latitudes con tu pre-
sencia permanente y cercana, testigo del
amor con que el Padre los ama.
• Ligero de equipaje, teniendo a Dios que
llena tu vida toda.
• Gracias por tu testimonio, por tu entrega
generosa y alegre de cada día; por tus
enojos que movilizan y despiertan a
nuevas metas; por tu tozudez evangélica
en sembrar semillas de esperanza y tu
paciencia en esperar los frutos.
• Que el Señor bendiga tus pasos, te con-
serve y te guíe.
• Que María, estrella del alba, te conduzca
a buen puerto.
• Que José te dé el valor y la lucidez que
necesitas en tu nueva misión.
• Que Gabriel siga intercediendo ante el
Padre por el Instituto todo, mantenién-
donos unidos en el Espíritu bajo el hu-
milde techo de Nazaret.
HNO. NÉSTOR
30/09/2015
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La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia
Pidiendo inspiraciónpara el camino
HNO. AURELIO ARREBA
DESDE KUPANG, ISLA DE TIMOR OCCIDENTAL,
INDONESIA.
S I ALGO SE VA HACIENDO CADA VEZ
más claro para mí es que Dios habla
fundamentalmente en los aconteci-
mientos, en las situaciones de la vida. Pero
también tengo cada vez más claro que no es
fácil descubrir lo que dice y lo que desea de
cada uno. Tarea de largo alcance, mucha
paciencia, mucha escucha y el “paso
atrás”... Pedir inspiración para esto es lo que
creo imprescindible ahora y aprender a leer
lo que me ocurre en cada instancia. A Dios le
gusta el silencio, el segundo plano, la retira-
da, la presencia discreta, pero auténtica y efi-
caz más allá de cualquier imaginario
establecido por nosotros. No lo olvidemos, si
lo pensamos bien, venimos del silencio eter-
no y de millones de años sin palabras, vo-
ces… Interpretar ese silencio nunca será
fácil, abandonar la tarea sería el fracaso de la
inteligencia y del asombro humano.
Lo que estoy viviendo me ha llevado,
como nunca, a revivir la experiencia voca-
cional del Hno. Gabriel: pobre, discreta, de
pequeños recursos y gestos salvadores o
iluminadores a su alrededor, noches oscu-
ras, oración corajuda y confianza total.
Bueno, quizás el haber comenzado mi ex-
periencia de “salir” en el mes del Hno. Ga-
briel es más que una simple coincidencia.
Otro lugar recurrente durante este tiempo
ha sido la vuelta a la experiencia fundadora
de los primeros Hnos. que llegaron al Uru-
guay: cuánta intemperie e incertidumbre,
cuánta carencia de recursos, impotencia,
desconocimiento de la lengua y de la cultu-
ra. Pero cuánta audacia y constancia en las
La fachada de la
casa en Kupang.
8 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia
pruebas. ¡Cuánto coraje y ánimo uno puede
rescatar de estas vidas anónimas y ocultas!
¡Cuánto ha dicho y hablado el Señor a
través de estos Hnos. nuestros desde el
Fundador hasta aquellos que ahora les ha
tocado, en estas tierras de Asia, iniciar el
mismo camino! Los de antes y los de ahora,
por el momento me excluyo, merecen nues-
tro agradecimiento por lo que nos dejaron y
nos dejan. Uno estando aquí se da cuenta de
cuánto han tenido que luchar y entregarse
para dar a luz a esta obra y cómo Dios va
haciendo su camino con recursos muy sim-
ples y pobres cuando se lo deja actuar. Ala-
bado sea Nuestro Señor.
Por todo esto que estoy viviendo, mi
sentir interior es el de pedir inspiración,
luz, saber escuchar los acontecimientos, el
silencio de Dios, el despojo de las segurida-
des adquiridas, de lo conocido para poder
entrar en lo desconocido. Descubrir cómo
viven y entienden la Vida Religiosa estos
jóvenes en esta cultura. Noches oscuras,
iluminaciones y purificaciones, transformar
delicadamente los miedos, la pobreza, la im-
potencia en camino de peregrinación has-
ta que aparezca la luz. Nunca más
iluminador lo de Dios a Abrahán: “Sal de
tu tierra, de tu parentela y de tu am-
biente y ve donde yo te indique…” o lo de
Jesús a Pedro: “Cuando eras joven hacías
lo que querías, tomabas la iniciativa
ahora que has madurado te dejas llevar
y quizás donde no querías”.
Muchas preguntas aparecen en estos
momentos que me motivan y dinamizan:
¿Señor, qué me quieres decir, enseñar con
todo esto que estoy viviendo? ¿Para qué me
quieres aquí, por qué y para qué me has
traído acá? ¿Qué quieres hacer, decir, reali-
zar con este llamado? Sin duda, la acepta-
ción del desafío provoca grandes cuestiona-
mientos, incertidumbres, gestos que van
conformando el servicio profético al que
Dios llama. Él siempre nos prepara para la
misión que quiere llevar adelante y que no
siempre coincide con nuestra visión.
Qué significativos y fundamentales son,
en este peregrinar, los pequeños gestos sal-
vadores, iluminadores que aparecen en me-
dio del camino. Me refiero a todos los
gestos de cercanía, aliento, interés, preocu-
pación que van hasta los detalles sobre mi
adaptación.
Pero sobre todo, la oración que callada-
mente sostiene y alienta sin duda en cada
momento. Agradezco sinceramente todos
esos gestos y cercanía. Son gestos salvado-
res, motivadores. La oración, sobre todo, es
siempre cercanía segura. Se siente que exis-
te una comunidad que contiene. Creo que
en estos gestos seguimos construyendo el
“espíritu de cuerpo y de familia”, “que la
comunión de los santos en la que cree-
mos es real”. Gracias a todos.
Y para terminar algunas apreciaciones
un poco atrevidas, diría yo, porque es poco
lo que he visto, conozco y he aprendido to-
davía. Sí siento claramente, lo hemos con-
versado con mis Hnos. formadores, que
Con el Hno. Juan Andrés,
Superior General, vis-
tiendo el atuendo para
ceremonias religiosas, a
la espera de que llegue
la sotana blanca.
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La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia
estos jóvenes son muy significativos para
su pueblo y su iglesia. Siento que el Señor
los ha elegido para iluminar, enriquecer,
fortalecer y potenciar su cultura, también
para cuestionarla y transformarla a la luz
del Evangelio porque los desafíos y lo nue-
vo son siempre provocadores; esto es quizás
un rasgo no fácil de entender en una cultu-
ra que evita los riesgos. Sin duda son privi-
legiados al ser llamados por el Señor para
acompañar a su pueblo y tienen que pro-
fundizar este llamado compasivo y miseri-
cordioso del Señor para con ellos y su
gente. Como futuros formadores, educado-
res, catequistas, animadores de la liturgia,
de las comunidades necesitan ser acom-
pañados y formados. Tienen en sus manos
la posibilidad de educar en “la escuela de
Nazaret” para un Proyecto de Humanidad
nueva. Al ver tanto niño, adolescente, joven
en estos pueblos y tanta necesidad se perci-
be la importancia de estas vocaciones y sur-
ge lo de la “compasión educativa”, lo de
“el carisma Sa.Fa. una buena noticia en
el corazón de las culturas”. Nuestra tarea
como formadores y acompañantes será ha-
cerles tomar conciencia de este llamado y
misión que tienen por delante aquí: generar
cultura, educación, formación, cultivar la fe
y el espíritu de familia, crear la comunidad.
Y también ofrecer herramientas para ayu-
dar a crecer a su gente. Ellos saben de dón-
de han salido y conocen su realidad. Hay
mucha sencillez y religiosidad pero también
carencias, aspiraciones, necesidades, supe-
rar prejuicios y esclavitudes.
El llamado para estos jóvenes es a mejo-
rar la calidad de vida de su gente y el lla-
mado a nosotros formadores es a acompa-
ñarlos, motivarlos y formarlos para esta
misión que solamente será generadora de
calidad de vida si se cocina en comunidad
al estilo de la familia de Nazaret.
Por todo esto vale la pena querer cami-
nar con el Hno. Gabriel en estas tierras.
P.D. En este momento, en Indonesia, los
Hermanos están en tres Comunidades, to-
das Comunidades de formación: una en Is-la de Flores, Nita (con aspirantado, postu-
lantado y noviciado, novicios son unos 11),
otra en Isla de Timor occidental Indo-nesio, Kupang (con 15 Hnos. profesos) y
otra en Timor Leste independiente,Baucau (cerca de Dili, la capital, con tres
Hnos. profesos y algunos aspirantes)
En Nita hay dos Hnos. formadores, un
español y un ecuatoriano, había uno de la
India que volvió por enfermedad. En Ku-
panh somos tres Hnos. dos españoles y un
ecuatoriano y en Baucau son dos Hnos.
brasileños.
Niños en casa
aprendiendo inglés.
10 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas
“El viento sopla donde quiere, y tú oyes su
silbido, pero no sabes de dónde viene ni adón-
de va. Lo mismo le sucede al que ha nacido
del Espíritu”.
Jn. 3/7-8
1. Un Cenáculoen plena Pampa
L A LOCALIDAD DE PILAR ESTÁ SITUADA
a 60 kilómetros de Buenos Aires,
rumbo a Luján. Allí construyó la ar-
quidiócesis un monumental edificio con ca-
pacidad para casi doscientas personas.
Habitaciones personales que ocuparon en
un tiempo los seminaristas, durante las va-
caciones. Hoy sirve para encuentros diver-
sos, incluso de la conferencia episcopal
argentina. Jorge Bergoglio, hoy Papa Fran-
cisco, residió allí en muchas ocasiones. El
edificio se llamaba “Montonera”, hoy lo lla-
man CENÁCULO.
En ese lugar se realizó el 3er Encuentro
Internacional de Fraternidades Nazarenas,
desde el 10 al 14 de julio de este año. Un
encuentro que reunió a 156 “fraternos”: 46
de Argentina, 36 de Uruguay, 8 de España, 1
de México, 5 de Francia, 7 de Brasil,49 de
Ecuador, 4 de Filipinas.
Un “viento” misterioso, no tan fuerte
como el “pampero”, pero efectivo, barrió en
poco tiempo barreras de procedencia, de
razas, de lenguas… Una sola Fe creó sin-
tonías humanas profundas. Nazaret le dio
calor de hogar. El “espíritu de cuerpo y de
familia” hizo vibrar la fraternidad. El sueño
de Gabriel Taborin se insinuaba en los co-
razones fraternos, congregados por un lla-
mado común. ¿Pentecostés?
Los silbidos del vientoHNO. HÉCTOR DA ROSA
· DICIEMBRE 2015 · 11· # 9
I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas
2. Los rumbos del viento
N O SABES DE DÓNDE VIENE NI ADÓN-de va” le decía Jesús a Nicodemo,
en su imagen del viento. Es lo cu-
rioso de este acontecimiento. Todos nos
quedamos maravillados por lo que vivía-
mos. A veces nos dejamos llevar del desa-
liento. Como los amigos que se volvían a
Emaús. Una presencia inesperada los hace
leer la Escritura en el lenguaje de la historia
que estaban viviendo. Y recobran la espe-
ranza.
Como los amigos de Emaús, nos queda-
mos perplejos frente a los problemas que
vivimos. ¿Ha muerto la familia? ¿Por qué se
ha banalizado de tal forma, que desconfia-
mos de su solidez? ¿Cuáles son los caminos
para encontrar de nuevo la consistencia del
vínculo familiar? ¿Vale la pena seguir con-
fiando en un futuro más promisorio? ¿Has-
ta qué punto los vínculos entre las personas
serán permanentes? Tales interrogantes
fueron abordados durante el Encuentro.
Gustavo Irrazábal, un sacerdote de Bue-
nos Aires, nos dio algunas pistas para ver la
problemática familiar desde el Evangelio. El
anuncio del Ángel a los pastores: “Verán a
un niño recién nacido envuelto en pañales y
acostado en un pesebre” nos ubica en forma
cierta frente al misterio de la Encarnación.
Lo mismo “el niño crecía y se fortalecía”.. .
La familia, el camino de Jesús, el camino de
cada hombre, el camino de la Iglesia.
Desde esa perspectiva evangélica, Gus-
tavo nos fue abriendo a la familia comuni-
dad de amor, Iglesia en miniatura… Nos
propuso la “ley del crecimiento” para abor-
dar las situaciones irregulares, hoy tan fre-
cuentes. Corrigió algunos errores concep-
tuales con respecto a lo que viven muchas
familias, nos ayudó a interpretar el trabajo
del Sínodo de la familia que continuará
próximamente en Roma, nos abrió a un ho-
rizonte más amplio y esperanzado con res-
pecto a una realidad que ciertamente nos
preocupa tanto a las familias como a los
educadores. Un viento que despeja nuba-
rrones y descubre cielos nuevos y caminos
nuevos para la Buena Noticia de Jesús.
12 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas
3. Los secretos del viento
E N EL CORAZÓN MISMO DE ESTE VIEN-
to que nos empuja, anidan secretos
que empiezan a revelarse. Nos lla-
man a descender hasta lo más íntimo y es-
cuchar su lenguaje, el de las diferentes
culturas que nos convocan. Un viento que
nos invita a despojarnos de nuestras certe-
zas y seguridades, para involucrarnos con el
sentir de los hermanos a quienes Dios nos
envía.
Para anunciar la inminencia del Reino
de Dios, Jesús de Nazaret utiliza las imáge-
nes cercanas a sus oyentes: el sembrador, la
semilla, los trigales, las higueras, el grano
de mostaza, la sal, la levadura, la harina, los
peces, las redes…Su mensaje tiene mucho
de poesía, de cultura campesina, de pescas
en el mar de Galilea, de vida de familia… Un
lenguaje con calor de hogar, de trabajo, de
vida cotidiana. Por eso llega al corazón de
sus paisanos, los atrae, los cautiva, es noti-
cia, es buena noticia. Es lo que el Maestro
aprendió en su vida cotidiana en Nazaret. El
secreto de Jesús es lo que aprendió en Na-
zaret. Su experiencia se hace comunicación,
y el mensaje que comunica sólo se puede
leer desde la historia de cada hombre, desde
su experiencia de vida.
Tenemos en ese regalo precioso de Dios
que recibió y nos legó Gabriel, al que lla-
mamos carisma, un secreto que es como “la
perla de gran valor” (Mt.13/46), la clave de
entrada al Reino anunciada por Jesús. Me
atrevo a afirmar que esa clave permite a
nuestros Hermanos misioneros transmitir
la alegría de su presencia en nuevas regio-
nes del planeta. Y es esa misma alegría que
disfrutamos en el encuentro de Fraternida-
des Nazarenas. Y que suscita nuevas adhe-
siones a la vida de Hermano.
· DICIEMBRE 2015 · 13· # 9
4. En el corazón del viento
E N SU SALUDO DE BIENVENIDA A LAS
Fraternidades, el Hno. Juan Andrés
Martos, nuestro Superior, realizaba
una lectura bíblica de la palabra “corazón”:
fuente vida, sede de los sentimientos, de los
pensamientos y de los recuerdos. Y agrega-
ba: “Estar en el corazón de las familias” es
ayudarlas a descubrir su vocación, comu-
nión y misión. Y citaba al Papa Francisco
que “insiste en una Iglesia que sea capaz de
usar el lenguaje de la dulzura y de la mise-
ricordia”.
El espíritu de familia que inspira nuestro
ser de Hermanos cuya mirada está pendien-
te de la vida de la Familia de Nazaret, nos
permite una sintonía particular con la vida
de las familias. Como afirmaba el Hno.
Francisco Cabrerizo, nuestro querido Paco,
en su ponencia sobre la “formación en las
fraternidades”, “el amor es el verdadero men-
saje”. Y agregaba: “mi verdadero ser existe en
la medida que me doy a los demás, que la
razón de mi existencia la encontraré en la
entrega y en el servicio”.
El viento que nos llevó hasta Pilar nos
empuja hacia una entrega más total de
nuestras vidas. Vivimos la fraternidad en la
oración cotidiana, enriquecida por las cele-
braciones que prepararon las fraternidades,
con mucha creatividad y espíritu nazareno;
en el compartir de la mesa, donde pudimos
conocer fraternos procedentes de diversos
países; en los plenarios cargados de aportes
y experiencia de las fraternidades; en los
grupos de trabajo, que permitieron com-
partir las vivencias y modos de sentir en
diversas comarcas y situaciones sociales; en
los fogones, que dieron lugar al humor, a
expresiones artísticas originales; en el diá-
logo cotidiano con calor de hogar… Sin ol-
vidar la presencia de niños y jóvenes de
algunas familias, que nos recrearon con su
gracia tan fresca y jovial. A ellos se dedica-
ron gentiles animadores de nuestro Colegio
de Villa Urquiza.
I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas
14 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas
5. ¿Hacia dónde nosempuja este viento?
“Tú oyes su silbido, pero no sabes de dónde
viene ni adónde va. Lo mismo le sucede al
que ha nacido del Espíritu”
Jn. 3/8
U N HECHO PARA MÍ MUY SIGNIFICA-
tivo fue la presencia de Hermanos
en el Encuentro: alrededor de
veinte, y entre ellos tres integrantes del go-
bierno de la Congregación, que asumió la
organización.
Las preguntas que me sugiere este mo-
mento de nuestra historia como comunidad
de consagrados son, en parte, las de nuestro
Superior, el Hno. Juan Andrés y algunas
más. Son preguntas que se refieren a nues-
tra misión con respecto a la familia, y la im-
portancia que tienen para nosotros la
existencia de las Fraternidades como naci-
das del Espíritu.
“Lo que nace de la carne es carne, y lo que
nace del Espíritu es espíritu”
Jn.3/6.
En el encuentro con Nicodemo, Jesús
asocia la acción del Espíritu al nacer de nue-
vo. ¿Será que estamos frente a un nacer de
nuevo de nuestro Instituto? ¿Qué signos ac-
tuales nos podrían estar indicando que se
gesta una vida nueva en la Congregación?
¿Será ese particular interés por la revitaliza-
ción de la familia un indicador de la direc-
ción certera del futuro de nuestra misión?
El término bíblico que define al Espíritu
es el RUAH. Es el viento que remueve las
arenas del desierto. Muchas veces nos he-
mos sentido vivir en el desierto: falta de
Hermanos, de nuevas vocaciones, defeccio-
nes que nos duelen, envejecimiento, deses-
peranzas, desilusiones… Sin embargo, un
acontecimiento como el de este Encuentro,
nos hace sentir que las arenas del desierto
se están moviendo. El RUAH nos invita a la
Esperanza. Tenemos la certeza de que el
espíritu de familia, legado de Gabriel, es ca-
paz de suscitar la vida, incluso en las arenas
del desierto-
24-7-2015
· DICIEMBRE 2015 · 15· # 9
Fraternidades Nazarenas
14 DE NOVIEMBRE, CASA TABORIN
Encuentro de lasFraternidades Nazarenasde Uruguay
HNO. EDGARDO BRUZZONI
E L SÁBADO 14 DE NOVIEMBRE SE
LLEVÓ A CABO el Encuentro de Fra-
ternidades Nazarenas de Uruguay
en la Casa Taborin, de Piedras Blancas. En
él participaron 28 integrantes de las Frater-
nidades y se trabajó en torno al Encuentro
Internacional realizado en Buenos Aires.
Luego de la lectura de los documentos
se realizó un trabajo personal y en grupos
donde se llegó a la elaboración de Desafíos
para las Fraternidades en Uruguay, tenien-
do en cuenta a las familias, las Fraternida-
des y la formación.
Al final se leyó la síntesis de las conclu-
siones del Encuentro de Buenos Aires y se
culminó la jornada con la Eucaristía en el
frondoso parque de Piedras Blancas. Es de
destacar el clima fraterno y de diálogo que
reinó en todo el encuentro donde se revi-
vieron los lindos momentos pasados en el
Encuentro Internacional.
Síntesis del trabajopersonal de la mañana
1. ¿Qué te ha aportado a lavivencia de tu vida cristiana elpertenecer a las FraternidadesNazarenas?• El compromiso con el Instituto como
laica.
• El mirar la realidad con ojos nazarenos.
• Humildad, sencillez, amor fraterno. Ex-
perimentar el espíritu de familia.
• La ayuda para poder colaborar en la pa-
rroquia y en las celebraciones parro-
quiales.
16 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
Fraterniadades Nazarenas
• Oración, solidaridad, descubrir la humil-
dad de Gabriel.
• El hábito de la lectura de la Palabra y el
sentimiento de unión en familia.
• La continuidad como exalumno del SA-
FA, en las Fraternidades Nazarenas.
• La espiritualidad. La ayuda de los Her-
manos.
• La fortaleza en momentos decisivos. La
fortaleza en la fe para seguir adelante.
• Crecer en la fe y profundizar en la espi-
ritualidad. Vivir la tolerancia y la bús-
queda de soluciones desde el carisma.
• Se ha incrementado la oración, la Pala-
bra, el toque de espiritualidad.
• Armonía, diálogo, humildad, tolerancia
en el lugar en que estamos y el respeto..
• Desde el ser Hermano el descubrimiento
de una nueva dimensión de nuestra es-
piritualidad y el saber que estamos ca-
minando con otros cristianos y que el
carisma se sigue ampliando y se sigue
abriendo a otras personas que no perte-
necen a las comunidades educativas de
los colegios.
• Se da cabida a todos sin pedir “certifica-
dos”. Somos heterogéneos. Todos somos
Iglesia.
• El carisma, al pasar por las Fraternida-
des, se enriquece y se actualiza, se pleni-
fica y cobra vigencia.
2. ¿Qué desearías que te siguieraaportando o te aporten de ahoraen adelante las FraternidadesNazarenas a nivel personal, a lafamilia, a la misión del Instituto?• Seguir trabajando juntos desde esta
perspectiva del Fundador.
• Mantener las etapas de formación, cursos
de Biblia, Retiros de las FFNN en el año.
• Formación bíblica, de la Palabra.
• Profundizar en el carisma y en Gabriel.
Conocer más a Gabriel y seguir aportan-
do lo que nos falta. Profundizar en la vi-
da de Gabriel a través del curso “Tras las
huellas”.
• Mayor participación activa en el medio
social en que estamos viviendo.
• La formación de nuevas fraternidades
que den respuesta a nuestra vida cristia-
na.
• Seguir profundizando en la Palabra y en
su lectura diariamente.
• Que se actualice el carisma en el S. XXI.
¿Cómo responder hoy a los desafíos de
mundo actual desde el carisma? ¿Cuál es
el desafío en el S. XXI?
• Que de las Fraternidades surjan anima-
dores de nuevas FFNN. Que las Frater-
nidades Nazarenas sean fecundas y
vayan tomando solas las riendas sin de-
pender tanto de los Hermanos. Tener en
cuenta este aspecto en la formación.
Síntesis de la puesta encomún de la tarde
Ecos a partir de la lectura de losTextos
a) Mirando a las familias• La familia fue el camino de Jesús, es el
camino de cada hombre y, por lo tanto,
es el camino de la Iglesia. La familia es
la base fundamental de las sociedades.
Sostener a las familias para que sigan
siendo el núcleo de la sociedad.
• La familia es la primera escuela de fra-
ternidad para los niños, para promover
valores. Dar testimonio como cristianos
a través de nuestras acciones. Seguir in-
culcando y transmitiendo la fe a la ju-
ventud.
• Difundir el carisma SAFA, empezando
por la familia más cercana, para lograr
incrementar el número de miembros en
las Fraternidades.
• Apuntalar la familia desde las Fraterni-
dades con el testimonio, el acompaña-
miento, la oración, el trabajo, el amor,
manifestado en la donación generosa y
liberadora que haga de cada hogar un
Nazaret, acogiendo las distintas realida-
des que se presentan en la actualidad sin
juzgar, con el amor del Padre y con la
enorme riqueza de nuestro carisma.
· DICIEMBRE 2015 · 17· # 9
Fraternidades Nazarenas
b) Mirando a las fraternidades• Fidelidad a las reuniones de cada frater-
nidad.
• El contacto más directo de cada miem-
bro con la persona de Jesús, sugerimos
los libros de P. PAGOLA “Los grupos de
Jesús” “Volver a Jesús”.
• Que se establezca una periodicidad para
las reuniones de cada Fraternidad dentro
del Plan de Vida y se sea fiel a ella.
c) Mirando a la formación• Los encuentros nos hacen mucho bien:
nos ayudan a rezar y compartir el caris-
ma con la riqueza de la diversidad de
Fraternidades y Culturas.
• La colaboración de la Fraternidad con la
Comunidad de los Hermanos debe ser
mutua. Fomentar la formación conjunta
y la transmisión de experiencias de los
Hermanos a nosotros. Los Hermanos y
nosotros podríamos ser uno.
• Destinar un tiempo concreto para forta-
lecer la formación de las Fraternidades.
Aprovechar los encuentros nacionales-
regionales para continuar con los temas
de formación.
• Coincidimos en la importancia de la for-
mación y la necesidad de ella para el
crecimiento y fortalecimiento espiritual.
Desafíos propuestos
a) Mirando a las familias• Vivir en el mundo y trasformar la rea-
lidad en las pequeñas cosas de cada
día.
• Comprometernos a evangelizar, dando
testimonio con el ejemplo. Practicar y
trasmitir la esencia de nuestro carisma:
la importancia de lo relacional, la res-
ponsabilidad, la humildad, la miseri-
cordia, la paciencia y el cuidado del
otro.
• Acompañar con misericordia y paciencia
a las familias y a las personas de nuestro
medio. Proponemos buscar alternativas
de acercamiento a las distintas realida-
des que nos toca enfrentar.
b) Mirando a las fraternidades• Nuestras Fraternidades quieren ser fer-
mento de nuevos grupos que continúen
el carisma nazareno; buscando nuevas
formas de transmitirlo a las diferentes
generaciones, siendo luz y sal para todos
los miembros y para la sociedad; atra-
yendo a los más jóvenes, con nuevos
lenguajes y actividades que los involu-
cren.
• Abrir las puertas, no encerrar el caris-
ma. Nuestra responsabilidad como lai-
cos es transmitir el legado del
Hermano Gabriel y como miembros de
las fraternidades ser fieles al espíritu
de Nazaret en el lugar que elegimos
testimoniar.
• Llegar a las periferias existenciales con
un corazón evangélico.
c) Mirando a la formación• Promover la creación de nuevas frater-
nidades y asumir como laicos la forma-
ción de las mismas.
• Lograr programas de formación diferen-
tes respetando la diversidad de las fra-
ternidades.
• Continuar inculturando el carisma en las
nuevas realidades.
18 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
XX Encuentro Catequistas Sa-Fa
N I LA LLUVIA, NI EL MAL TIEMPO, LAneblina y el frio pudieron con el
entusiasmo y espíritu misionero
de los Catequistas de todas las Comunida-
des Sa.Fa. de Uruguay. Reunidos en torno a
María, nuestra Madre, dedicamos el día a la
oración, con el Via Crucis en el Cerro del
Verdún. En un ambiente “cálido” por el re-
cibimiento de toda la Comunidad de Minas
compartimos charlas, almuerzo y regalos.
La presencia del Vicario, Hno. Francisco Ja-
vier, alentó a todos a continuar en este ca-
mino de evangelización y compromiso
como laicos en los Colegios Sa-Fa. Culminó
nuestro día llegando hasta el Campamento
del Cerro Campanero, para celebrar la Eu-
caristía. Momento cúlmine del Encuentro,
por la participación, las oraciones, los can-
tos.
El Pbro. José Luis Quijano escribe: “Los
catequistas son los que sostienen la catequesis
cimentados en la vocación, como verdadera
invitación de Jesús a llevar su Palabra, en la
vivencia fraterna de la comunión, en el com-
promiso solidario con los más débiles y en la
formación, como enriquecimiento en la expe-
riencia y en el estudio. A veces, pueden pasar
desapercibidos, casi invisibles, pero siempre
están allí, asegurando una y otra vez esas
condiciones sin las cuales no tendría sustento
el edificio. Los catequistas misionados se re-
velan como verdaderos referentes de la cate-
quesis en sus comunidades. Sus rostros, sus
palabras y sus gestos son vitales y están lle-
nos de fuerza. Están acostumbrados a ani-
mar, a acompañar y a impulsar”. Estas
palabras iluminan el espíritu con el que se
vivió este Encuentro, sobre todo por el sol
que asomó casi sin fuerza primero, pero
luego con esplendor, cuando todos los Ca-
tequistas llegamos hasta la cima del Cerro y
allí junto a María, rezamos a nuestra Madre.
Alguno de los ecos que se escucharon al
finalizar el Encuentro:
• “Agradezco a todo el equipo que preparó
el Encuentro; mis felicitaciones. Realmente
fue memorable. Y en especial agradecer a
la gente de Minas siempre tan cálida por
todos los detalles tan bien cuidados”.
• “Gustó la propuesta diferente y muy en-
rique-
cedora”
.
Será
hasta el
próximo
año, en el
Colegio
Sagrada
Familia de
San José.
MINAS, LAVALLEJA, 15 DE AGOSTO DE 2015
Llamados a vivirnuestra vocación
ROSARIO LLUGAIN
EQUIPO ANIMACIÓN CATEQUESIS
· DICIEMBRE 2015 · 19· # 9
C OMO TODOS LOS AÑOS, LOS CATE-quistas de nuestros Centros Sa-Fa,
decidimos encontrarnos. Fue una
oportunidad de compartir nuestra Fe, reavi-
var nuestros vínculos, formarnos y orar. El
encuentro de este año, el 15 de agosto, pri-
vilegió la oración.
Después de la recepción cálida y fraterna
en el Colegio San José de Minas, subimos al
Verdún. Allí nos esperaba nuestra Madre,
María, celebrando su Asunción. Unidos a
Ella, fuimos recorriendo las estaciones del
Vía Crucis. Compartimos con Ella el dolor
de seguir el camino sufriente de su Hijo y el
de tantas mujeres postergadas, sometidas,
violentadas. Un camino “cuesta arriba y
viento en contra”. Asunción con todo el es-
plendor de María, penosa
asunción de la mujer a lo
largo de la historia.
La expectativa del En-
cuentro estaba cargada de
nubarrones. Las lluvias
habían irrumpido causando
inundaciones. Al subir al ce-
rro, habíamos recibido una
garúa fina y muy fría. Pero
al culminar nuestro Via
Crucis en la cima del cerro,
junto al templete de María,
contemplando la Resurrec-
ción, se abrió el cielo y fui-
mos sorprendidos por el sol
que iluminó el paisaje en
forma espléndida. Muchos
percibimos un signo de es-
peranza y de benevolencia
divina en aquel hecho…
El almuerzo, en un local del Parque
Rodó, los anfitriones nos prodigaron todo
tipo de sorpresas: un menú excelente, am-
bientación de “bienvenidos”, cordialidad en
el servicio, finos obsequios a las delegacio-
nes y la ternura de danzas folklóricas
artísticamente realizadas por un grupo de
niños luciendo sus trajes criollos…La ora-
ción del Encuentro se hizo ágape fraterno,
alegría, servicio, delicadeza, música, danza,
arte…
Como estaba previsto, el Encuentro cul-
minó en el Campanero. El sol lucía radiante
en la tarde serrana. En pleno invierno, pu-
dimos gozar de toda la belleza del paisaje.
Algunos Catequistas descubrían por prime-
ra vez toda la seducción del campamento y
su entorno encantador. Un lugar propicio
para entonar el “Laudato si” de la creación
y disfrutar la delicada mirada del Padre
complacido por la presencia y alegría de sus
hijos, dedicados a anunciar la Buena Noti-
cia de su presencia amorosa y solícita en
nuestra historia…
En la Capilla del Campanero, nuestro
Encuentro se hizo Eucaristía. El grupo, ubi-
cado en las gradas, era la expresión simbó-
lica de una comunidad unida, compacta,
con miras comunes, puestos los ojos en
Jesús y su anuncio de libertad y verdad. En
medio de un mundo confundido y poblado
de conflictos, a pesar de nuestra fragilidad
y pequeñez, los Catequistas queremos ser
luces que anuncien la aurora de un día lle-
no de sol, como en la cumbre del Verdún,
para nuestra humanidad ansiosa de justicia
y paz.
EN LA CUMBRE DEL VERDÚN
El “Laudato si”de los catequistas
HNO. HÉCTOR DA ROSA
XX Encuentro Catequistas Sa-Fa
20 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
SaFa Casilda
“Si la obra es de Dios. . .”COMUNIDAD EDUCATIVA SAFA CASILDA, SANTA FE
H ACE VEINTICINCO AÑOS QUE LOS
Hermanos se retiraron del Institu-
to Técnico “Sagrada Familia” de
Casilda y dejaron la única Obra, referente
fiel del Taller de Nazaret, que tenían. Desde
aquella hora después de pasar por momen-
tos angustiantes, de sentimientos de abando-
no y soledad; muchos nos dimos cuenta de
que lo mejor era esforzarnos por mantener
viva la raíz. Las huellas de familia legadas
por estos hombres consagrados a Jesús, ena-
morados del ideal de Taborin, que día a día,
las fuimos rescatando, como pudimos, para
sostener en la SaFa la sintonía Nazarena.
“Si la obra es de Dios”…
El tiempo ha llegado, ya no tenemos que
esperar más. El martes 27 de octubre de
2015 nos visitó el Hermano Néstor, Provin-
cial de los Hermanos de la Sagrada Familia
y colaboradores. Un verdadero momento
histórico.
Quedará para siempre en nuestra me-
moria el saludo del Hermano Néstor a pro-
fesores y alumnos que para muchos de
nosotros fue estremecedor y feliz.
“Los Hermanos tenemos catorce Obras
en la Provincia Nuestra Señora de la Es-
peranza. A partir de hoy son quince”.
¡Que alegría ver nuevamente a un her-
mano de la Sagrada Familia caminar estas
instalaciones! ¡Que emoción saber que for-
mamos parte del sueño de Gabriel! ¡Cuánto
debemos agradecer a Dios por este camino
de formación y acompañamiento que los
Hermanos asumen para con la SaFa Casil-
da!
Este anuncio fue recibido por la Comu-
nidad Educativa con alegría, agradecimien-
to y esperanza.
También la noticia ha llegado a la socie-
dad de Casilda que nos expresa su agrado
ante este acontecimiento enriquecedor.
¡Qué claras e imborrables son las huellas
que dejaron todos los Hermanos que pasa-
ron por esta comunidad!
Definitivamente, como reza la placa que
dejara empotrada para siempre en la pared
del Taller de Carpintería el último Hermano
que caminó aulas, talleres y patios de la
SaFa, el hermano Adelsio Delfabro:
“Si la Obra es de Dios, él sabrá man-
tenerla y hacerla prosperar”.
Hoy, por gracia de Dios, se hace reali-
dad. ¿Alguna duda?
Venerable Hermano Gabriel: Ruega por
nosotros.
Sagrada Familia: Haced nuestra Familia
semejante a la tuya.
NOVIEMBRE DE 2015.
· DICIEMBRE 2015 · 21· # 9
E N EL AÑO 2012 COMIENZA LA 1ª EDI-ción del Curso Tras las Huellas –
Recorrido histórico del carisma del
Hno Gabriel. Así con 3 aulas virtuales di-
mos comienzo al proyecto del Hno. Néstor,
Provincial de Nuestra Señora de la Esperan-
za, de dar a conocer a todos los integrantes
de la Familia Sa-Fa la historia, sueños y rea-
lizaciones del Hno. Gabriel fundador del
instituto Hermanos de la Sagrada Familia y
el legado que Gabriel nos dejó, a los que op-
tamos por pertenecer a esta gran familia Sa-
Fa. Hoy ya estamos en la 7ª edición, con al-
rededor de 400 participantes.
Desde la primer evaluación de finaliza-
ción del Curso los integrantes de las aulas,
han manifestado que les gustaría poder
continuar afianzando los vínculos creados
en el aula virtual, conocerse personalmente
y seguir formándose en el carisma y espiri-
tualidad Sa-Fa. Desde el equipo animador lo
vimos como muy bueno por lo que crea-
mos 2 instancias que posibilitaron el en-
cuentro y reconocimiento cara a cara,
enriqueciéndonos con la presencias y com-
partiendo experiencias, una instancia de
formación y profundización en un aspecto
del carisma.
Las dos instancias fueron Buenos Aires,
31 de octubre de 9 a 20 hs; y Córdoba 14 de
noviembre de de 9 a 19 hs.
Ambas jornadas lograron el objetivo
buscado porque el tiempo resultó corto.
Se realizaron dinámicas rompehielo, de
presentación, momentos de reflexión y ora-
ción. Y culminamos celebrando la Misa de
acción de gracias.
Uno de los momentos de reflexión fue
en base a 7 consignas: Ideas locas, certezas,
sentimientos, énfasis, preguntas, llamados,
novedades y desafíos que nos provocó rea-
lizar el curso y que les gustaría proyectar
Encuentros“Tras las huellas” 2015
Encuentros “Tras las Huellas” 2015
Hermosa jornada de
encuentro, reflexión y
oración, unidos por el
Hno. Gabriel, que cada
uno de los trashuella-
nos recordaremos y
guardaremos en nues-
tro corazón.
22 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
Encuentros “Tras las Huellas” 2015
en la vida de la Familia Sa-Fa a partir de es-
te encuentro presencial.
Como ejemplos en la consigna Desafíos
se compartió: transmitir, contagiar, seguir
caminando, mantener el carisma y oración
en comunidad; vivir la diferencia como par-
te de la vida; contagiar para que otros vivan
también este camino; encontrar la oportu-
nidad en la debilidad; compartir el camino
de Gabriel hacia la entrega y revitalizar la
liturgia…
En la consigna Novedades: conocer a
Gabriel y conocerme; conocer al otro; al
leer las cartas de Gabriel conocimos su
carácter; descubrir la “Casa Madre”; cono-
cer al Hno. Gabriel su “humanidad” y reen-
contrarme…
En la consigna Preguntas: ¿Dónde ter-
mino yo y dónde empieza el llamado?; ¿Qué
hay detrás del obrar de Gabriel que hace
que hoy lo sintamos presente?; Cómo
transmitir que el carisma del Hno. Gabriel
es lo que nos atraviesa como comunidad y
nos une como Familia? ; ¿Cómo sigo, …
cuándo,… dónde, …cómo?; ¿Por qué yo?;
¿Cuántas veces por hacer no permitimos
que sea Jesús quien lo haga?...
En la consigna Énfasis: Gabriel Hijo de
su tiempo; que la adversidad existe y que a
pesar de ello se puede; la tenacidad nos per-
mite llegar a la meta fijada y proyectarnos;
la necesidad de educar a niños; se puede
hacer comunidad con las diferencias de ca-
da uno; necesidad de ayuda a los otros; es-
cuchar al otro mirando a los ojos;
continuar…
En la consigna Sentimientos: admira-
ción; comunión; consolación; esperanza;
fuerza; serenidad; alegría; empatía; conta-
gio; compañía; energía; ánimo; impulso vi-
tal; esperanza; confianza; fe; resiliencia; paz
interior; revisé mi biografía; …
En la consigna Llamados: replicar mode-
lo de acompañar; transmitir con el “hacer”
y el dar; tener voluntad firme; estar para el
otro; anunciar el Evangelio; hacer conocer
la vida y proyecto de Gabriel; encontrarme
con otro y estar disponible al servicio, a es-
cuchar, a valorar la oración y el silencio; …
En Certezas: proyecto de familia; inicio,
proceso de cambio; nos llama en distintos
momentos y de diferentes maneras; encon-
trar un espacio en la familia Sa-Fa; seguir
con la camiseta puesta; amar como Jesús
amó; construir templos es educar; que se
puede hacer comunidad; que Jesús hace co-
sas maravillosas en nosotros; …
Y por último en “Ideas locas”: realizar
un libro viajero con experiencias, sólo los
que transitaron Tras las Huellas (bitácora);
hacer entre todos un “mural Trashuellano”
que resuma el carisma; ser tutora; decir
hasta extinguir el yo; si yo fuera Gabriel
hoy diría, haría, pediría, buscaría; invita-
ción a la oración a mis pares; organizar dis-
tintos concursos sobre la vida de Gabriel; …
Un momento muyespecial. . .
C UANDO RECIBÍ LA INVITACIÓN AL
encuentro presencial, no dudé en
querer participar. Sentía que había
quedado algo pendiente desde aquel mo-
mento virtual que habíamos transitado. Cu-
riosidad por conocer y saber de aquellas
personas con quien nos habíamos cruzado.
Llegó el día, éramos tan solo 11 perso-
nas. En un primer momento sentí tristeza.
Pero rápidamente esa sensación desapare-
ció. Como dijo el Hno. Néstor y Carlos Rac-
co, debíamos tomar este día, como un
momento de hacer un alto en nuestras vi-
das y encontrarnos con nosotros mismos.
Cada momento que comenzamos a com-
partir fue único.
El momento de celebración. Mi agenda
de encuentro. La cosecha de mi proceso.
Lectura de la carta de presentación de los
HSF a Mons. Devie. Reflexión, análisis de la
misma, La Puesta en común, celebración y
despedida, fueron momentos muy profun-
dos e intensos.
Realmente fue un día que nos permitió
el encontrarnos, con Carmen, Pepa, Pety,
Patricia, Mónica, Federico, Néstor y Carlos,
· DICIEMBRE 2015 · 23· # 9
Encuentros “Tras las Huellas” 2015
valorando la oportunidad de descubrir
otras personas que optaron por una misma
opción el conocer y transitar por las hue-
llas de Hno. Gabriel Taborín.
VERÓNICA ASTRADA.
CÓRDOBA,2015.
EncuentroTraslashuellanos. . .Buenos Aires
U N AÑO MÁS COMPARTIDO COMO FA-milia SaFa, cada uno en su rol, do-
centes, alumnos, directivos, pa-
dres, hermanos. Participando y viviendo en
la escuela de cada uno las distintas pro-
puestas. De repente llega un mail, invitando
a los que participamos de Tras las huellas, a
una jornada para compartir. En general
siempre corremos al ritmo de las activida-
des y más en el hacer que en el reflexionar,
y los tiempos hacen que nos acostumbre-
mos a eso. Es como que jugamos al fútbol
como cuando somos chicos corriendo todos
atrás de la pelota, y muchas veces nos falta
ese momento para parar la pelota y ver
donde estamos parados, a quien se la puedo
dar y que es lo mejor para este equipo.
Acomodando los horarios ya que a la
noche teníamos la Peña Solidaria en el Cole,
con la que estábamos corriendo y armando
entre todos, y viendo donde dejar a las ne-
nas, con mi Señora, nos fuimos hasta el Co-
le desde temprano.
Llegué sin saber que esperar, pero con
expectativa de no tener tarea a realizar es-
pecífica, esperando un tiempo de abrir el
corazón a lo que venga.
EL Hno. Néstor, Carlos Racco y Alejan-
dra Valentín (mi tutora), nos esperaban co-
mo “Familia Anfitriona” que invita a
celebrar en casa. Y como pasa en todas las
fiestas familiares, uno ve gente que no co-
noce, o trata poco, pero sabe que hay algo
que nos une y cuando más avanza el en-
cuentro más familia uno se siente.
En ese clima compartimos lo vivido en
la experiencia de cada uno y como sin sa-
ber, uno va dando pasos por el Camino que
al mirar atrás ve el camino recorrido y re-
conoce al lado a toda la Familia SaFa que
también comparte la ruta. La tarde nos sor-
prendió conociendo algo más de Gabriel, de
como el camino no estaba marcado sino co-
mo él construyó paso a paso ese camino,
con las certezas de Caminar, de poner todo
en cada paso y particularmente me parece
que con la certeza de sus inseguridades. Sí,
parece una contradicción, pero que impor-
tante es saber que no todo esta definido si-
no que Dios moldea a cada instante la vida
y uno debe estar preparado a ser moldeado,
sabiendo que Él es quién nos guía y acom-
paña.
Y como todo encuentro merece ser cele-
brado, la Eucaristía nos encontró dándole
gracias a Dios por esta vivencia y por este
espacio para tomar fuerzas para seguir
transitando la vida como Familia SaFa,
Luego cada uno siguió su día, algunos
tuvieron que tomar el micro para volverse,
otros nos cruzamos a la peña, donde com-
partimos con toda la comunidad de Buenos
Aires una fiesta solidaria, donde vemos que
cada vez que se abre un espacio la familia
participa...Pero todos nos llevamos dos co-
sas, el corazón lleno de lo esperanza y el
compromiso de trasmitir lo vivido y que no
sea el último encuentro sino uno más de to-
dos los momentos que nos falta compartir.
Un abrazo en Jesús, María y José.
ALFREDO FERNÁNDEZ
24 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
Vble. Hno. Gabriel Taborin
E SCULTURA SITUADA EN EL PATIO DEL
Colegio Sagrada Familia de La
Aguada de Montevideo.
La idea surge en la celebración del 150
aniversario de la muerte del Hno. Gabriel y
es inaugurada el 21 de julio de 2015, con
motivo de la visita canónica del Vicario Ge-
neral. La bendición de la imagen y la euca-
ristía que la precedió fue presidida por
Mons. Raúl Scarrone, exalumno y Obispo
Emérito de Florida.
El autor es el escultor Ramón Cuadra
Cantera, amigo de la Comunidad de los
Hermanos. Autor muy valorado en Uru-
guay con algunas obras en la catedral de
Montevideo.
Representa al Hno. Gabriel en actitud de
acogida y con un movimiento hacia adelan-
te. Según las explicaciones del propio autor
su caminar está tomado en el momento en
que levanta el pie para dar el siguiente pa-
so, eso provoca una gran inclinación de la
figura, y es el modo de mostrar la fuerte
decisión que el Hno. Gabriel tuvo en su vi-
da, un constante caminar hacia adelante
pero sobre todo decidido. El gesto de los
brazos extendidos expresan acogida, pero
una acogida que se hace desde el interior,
así se genera un espacio entre los brazos y
el cuerpo a modo de seno materno tomado
por Cristo que aparece en el crucifijo más
fuera de lo que era costumbre, y donde
quiere dar vida a todos los hombres.
Con los arquitectos que trabajan para el
colegio se diseña su emplazamiento en me-
dio del patio y sobre peana muy baja por-
que se quiere que la imagen del Hno.
Gabriel interactúe con quienes se acerquen
a él.
Estatua del Hno. Gabriel“150 ROSTROS DEL PADRE”, PÁG 108
21 de julio de 2015.
Luego de la inaugura-
ción y bendición de la
estatua al Hno. Ga-
briel, el Vicario Gene-
ral, Hno. Francisco
JavierHernando, dia-
loga con el autor de la
misma, Ramón Cuadra
Cantera.
· DICIEMBRE 2015 · 25· # 9
Vble. Hno. Gabriel Taborin
Crítica artística
U N PASO ADELANTE, UNA ENTREGA
que el viento del Espíritu Santo
parece impulsar, una mirada que
nada detiene en su trayecto al caminar. Es
el Hermano Taborin, fundador de la Sagra-
da Familia, plasmado en escultura por
Ramón Cuadra. Siempre inmerso en la inte-
rioridad para encontrar el sentido trascen-
dente que dará vida a la materia que
trabaja, el escultor lleva el ideal del Herma-
no Taborin al límite del equilibrio, en un
peligroso ángulo que exige el paso que
aquel hombre estaba dando y que precede
al que se insinúa habrá de dar. Una escultu-
ra en movimiento, un alma en constante
respuesta a las demandas de la vida religio-
sa y de la educación a las que responde con
total fidelidad. De frente al futuro, toda la
figura del Hermano Taborin es un desafío
al misterio en su expresión espiritual y al
equilibrio formal de una obra de dos metros
que se inclina y avanza, en peligroso ritmo,
firme en la ruta que el religioso trazó y que
el artista rescata con osada habilidad y ofi-
cio. Es un hombre que camina, pero el soplo
que el artista recoge del recuerdo de su
acontecer en vida, trasciende el retrato y la
solidez de su andar: recoge los pasos de
aquel ideal cumplido.
ELISA ROUBAUD
CRÍTICA DE ARTE.
Retrato delHermano Taborin
Caminar decidido, alta la frente,
las manos extendidas al abrazo,
para entregarse entero en cada paso
y escuchar del hermano lo que siente.
Saber que urge educar y echar simiente
que pueda hacer crecer con fuerte lazo
un corazón formado junto al brazo,
de una conciencia sana y eficiente.
La facultad del alma siempre plena,
- Yel ejemplo ha de ser la Nazarena
Familia del Señor que se hizo Hombre-
Pedagogo y Hermano sin medida
que ganaste, gastándote la vida,
el corazón de DIOS, para tu nombre.
RAMÓN CUADRA CANTERA.
26 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
Cerro de Montevideo, 18 al 23 de septiembre
E NTRE LOS DÍAS 18 Y 23 DE SETIEMBRE,el Grupo Misión realizó su clásica
misión, esta vez en el barrio del Ce-
rro, Montevideo, en la Parroquia Virgen de
la Ayuda, cuyo párroco es el sacerdote Gui-
llermo Porras.
Éramos en el grupo 55 personas desde
15 años en adelante, de todos nuestros cole-
gios y algunos jóvenes del barrio. La temá-
tica estuvo centrada en la primavera y las
cometas, que nos llevó a tener momentos
personales especiales, así como tiempos
compartidos, que nos condujeron a encon-
trarnos con nosotros mismos y a incentivar
nuestros vínculos. Fue un grupo muy com-
pacto y disponible, tanto para las activida-
des de visitas, como en las tareas “hacia
adentro”. Eso llevo a crecer en la fe y com-
partir con la gente de la parroquia, espe-
cialmente con los jóvenes.
Como es habitual, se recorrió el barrio,
visitando a las familias y se realizaron acti-
vidades con adultos, jóvenes y niños.
Los momentos o situaciones más signifi-
cativas fueron:
• la remontada de cometas y la santa Misa
del Cerro donde, con mucho frío por
cierto, pero con una gran sintonía con la
naturaleza que te hacía sentir a Dios,
sentado a tu lado, pudimos contemplar
todo lo que Él nos ha dado.
• el tiempo compartido en el bingo con las
personas del lugar: fue un momento re-
creativo que nos acercó a los humildes,
simplemente compartiendo el juego.
• alguien que compartió que gracias a los
momentos vividos con “la carta al Cie-
lo”, después de muchos años, se volvía a
sentir en sintonía con una pérdida per-
sonal.
• los abrazos y las manifestaciones de ca-
riño por parte de los más pequeños que
hacían sentir, de una forma humana, a
Dios.
• la parte recreativa entre nosotros fue
muy disfrutable para los misioneros.
• el anunciar a Jesús en la feria del barrio.
los agradecimientos de las personas del
lugar por la presencia, que nos recarga
las pilas para seguir anunciando lo que
nos enamora y nos sigue dando fuerza.
Misión NazarenaHNO. JAVIER GONZÁLEZ
· DICIEMBRE 2015 · 27· # 9
SAN ANTONIO DE ARREDONDO, 24 Y 25 DE SEPTIEMBRE
Encuentro de iniciaciónen el Carisma
Raíces Nazarenas
O RGANIZADO POR UN EQUIPO ANI-mador de Tandil y el Comité
Apostólico de la ASF, se ofreció
este Encuentro de Iniciación en el Carisma
a las Comunidades adultas de los Colegios
Sa.Fa.
Participaron unas 46 personas prove-
nientes de los colegios de Argentina, a los
que se sumaron - docentes del Liceo Ntra
Señora de Guadalupe, Canelones (Uru-
guay); del “Sagrada Familia”. Casilda (Santa
Fe), y miembros de las Comunidades de
Santa María (Catamarca); - acompañados
por la presencia de los Hermanos Valentín,
José, José Mamerto y Néstor.
Los objetivos del encuentro fueron:
• Propiciar un espacio y tiempo de en-
cuentro donde compartir la vida y la mi-
sión en la escuela.
• Descubrir el paso de Dios que “llama” a
ser docente Safa. renovar la energía para
comunicar y compartir este “sentirse lla-
mado” en las comunidades de nuestras
escuelas.
• Invitación a revisar la propia vida y la
vida escolar como “lugares” donde des-
cubrir y hacer conciencia de la presencia
de Dios.
Testimonio
“Porque nos recibieron con un abrazo
grande y cálido; porque recibimos la luz del
Hermano Gabriel que inundó nuestros cora-
zones; porque nos comprometimos en alma y
cuerpo con su legado; porque la presencia de
los Hermanos son el referente para seguir en
el camino de la espiritualidad nazarena; por-
que el amor se concretó en hechos cotidianos;
porque el canto y las actividades abrieron
puertas de emoción y reflexión; porque está
muy bueno sentirse FAMILIA; por todo eso, el
grupete de Sa. Fa., Casilda, les agradece TO-
DO lo compartido y vivido en esos días de
Raíces nazarenas.”
GABRIELA, ANA BELÈN, MARÌA CRISTINA Y
GABRIELA, DOCENTES DEL COLEGIO
SAGRADA FAMILIA DE CASILDA
28 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
SAN ANTONIO DE ARREDONDO, 13 AL 17 DE AGOSTO
“Nos mostraronel camino”
AJEN I I
A JEN II. DEL JUEVES 13 AL LUNES
17 de agosto, 14 jóvenes de las co-
munidades juveniles Sa. Fa. de
Buenos Aires, Tandil, Córdoba y Santa
María, compartieron el Retiro AJEN 2,
Acampada Juvenil de Espiritualidad Naza-
rena, en Villa Sagrada Familia, San Antonio
de Arredondo. El lema fue: “NOS MOSTRA-
RON EL CAMINO”...
El AJEN 2 es un espacio para encontrar-
se con Jesús, profundizando en el camino
del discípulo, espejando la propia vida con
la de María, José, Jesús y el Hno. Gabriel.
Contamos con la presencia de 4 animado-
res: Sou Bertoya, Lichi Martino, Lipe Pérez
Virasoro y Vane Guzmán Ariza, y del Hno.
Edgardo Campos (Tato), Hno. José Mamerto
Sánchez y el Hno. Jonathan Guzmán, que
con su presencia de Hermano acompañaron
a los jóvenes y animadores de la experien-
cia. Además los Hnos. y Sacerdotes José
Lahoz y Juan Carlos León estuvieron dispo-
nibles para las reconciliaciones y la celebra-
ción de la Eucaristía. El Hno. Gastón Pítaro
acompañó con una charla sobre la vida del
Hno. Gabriel y su vínculo con el Hno. Ama-
deo.
Con la alegría de caminar juntos, nos
comprometimos a continuar acompañán-
donos y seguir creciendo como familia que
somos. Algunos de los jóvenes que realiza-
ron la experiencia sintieron el llamado de
acompañar a otros, de animar próximos re-
tiros y de participar en misiones.
Testimonio
“La Acampada Juvenil de Espiritualidad
Nazarena 2, se encuadra dentro de un itine-
rario de Pastoral juvenil que consta de cua-
tro retiros o propuestas para jóvenes que
transiten o participen de una u otra forma
las escuelas Sa. Fa.
Particularmente el AJEN 2 pretende ser
para los chicos, una instancia de encuentro
con Dios, personal y comunitario. El prin-
cipal objetivo de esta propuesta es poder
discernir, memorizar, contemplar y proyec-
tar el camino personal de cada uno como
discípulo de Jesús y como discípulo de Jesús
dentro de la Familia. Sa. Fa. Como todo ca-
mino, empieza con un llamado de Dios y un
transitar ese camino con momentos buenos
· DICIEMBRE 2015 · 29· # 9
y otros no tanto, en donde afrontamos crisis
y vamos encontrando o proyectando el
sueño y la misión que Dios tiene para cada
uno de nosotros. Ningún sentido tendría
que los jóvenes de pastoral juvenil sólo po-
damos encontrarnos con Dios y sentir su
presencia en los retiros o acampadas. Es por
eso, que también se propone en la dinámica
del AJEN, la práctica de determinadas "he-
rramientas" que a todos nos sirven o van a
servir para poder vivir la fe en las activida-
des y contextos cotidianos tan distintos que
vivimos quienes formamos parte de este ca-
risma. Diferencias que son imperceptibles al
compartir la vida durante cinco días, vién-
donos reír, trabajar, emocionarse y comer
juntos. Este año particularmente, llegaron
hasta San Antonio, Córdoba, para participar
de la experiencia, ocho chicos de Buenos
Aires, dos chicas de Tandil, que viven en La
Plata, tres chicos de Córdoba, y un chico de
Santa María, Catamarca.
Viéndolo a la distancia, luego de haber
transitado y acompañado a los chicos en su
experiencia, genera una gran alegría poder
reconocernos "llamados a vivir Nazaret" y
encontrarnos en Villa Sagrada Familia. y
ser testigos del sueño de Gabriel a lo largo
de los años. Una actividad, propone escu-
char testimonios de diferentes personas que
viven su vida vocacionalmente en la Flia.
Sa. Fa., entre ellos, gente de las Fraternida-
des Nazarenas, jóvenes comprometidos con
la Pastoral juvenil, Hermanos de la Sagrada
Familia, y matrimonios o familias que desa-
rrollan su cotidianeidad inmersos en la vida
de las escuelas. Es sin duda un momento de
encuentro y de reconocimiento de ser her-
manos de una misma familia y de vivir la fe
desde una espiritualidad que nos congrega.
No nos queda otra cosa que hacer, como
equipo animador de AJEN 2, que agradecer
a Dios por seguir encontrándonos y hacer-
nos partícipes de su obra en los jóvenes que
como nosotros, transitamos y vamos cons-
truyendo el camino como discípulos de
Jesús”.
LISANDRO MARTINO
AJEN I I
30 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
10 años del “Horizonte Pedagógico Pastoral”
E N EL CORRIENTE AÑO, DESDE LA PLA-nificación Pedagógica Pastoral, se
propuso dentro del Proyecto “Ser
Docentes hoy – Ser docentes Sa.Fa.”, ofrecer
un espacio de memoria y celebración por
los 10 años de nuestro Horizonte Pedagógi-
co Pastoral, entendiendo que el HPP nos
orienta en la tarea diaria.
Con este objetivo nos reunimos con el
Comité Apostólico, para conformar un
equipo que lleve a cabo la realización de un
encuentro en el cual revivir el espíritu del
HPP, así fue como se conformó un equipo
del que formaron parte: Fabián Vivas, Mer-
cedes Guerrero, Carlos Caletti, Viviana Ca-
sih, Gabriela González B. y Cecilia Martínez
del Comite Educativo.
El encuentro se llevó a cabo el 7 de
agosto en el colegio “Gabriel Taborin” y
contó con la presencia de representantes de
todas las comunidades. En el mismo se rea-
lizaron actividades donde cada equipo
compartió cómo se ha hecho presente el
HPP en estos años en la escuela, y final-
mente tuvo lugar un espacio de trabajo por
comunidades de origen para comenzar a
pensar la replicación contando con los re-
cursos que el equipo organizador les faci-
litó.
Éste fue un espacio de mucha gracia, en
el cual nos “Re-enamorarnos” de nuestro
HPP, pudimos “Re-conocernos” desde lo
carismático y recordar nuestra opción de
“Caminar” hacia un horizonte común.
COLEGIO GABRIEL TABORIN, 7 DE AGOSTO
Diez años hacia unhorizonte común
· DICIEMBRE 2015 · 31· # 9
COLEGIO GABRIEL TABORIN, 9 DE OCTUBRE
Comunicación 2015:Taller presencial
Comunicación 2015
E L 9 DE OCTUBRE NOS REUNIMOS EN EL
colegio “Gabriel Taborin”, en el
“Taller presencial 2015”, los refe-
rentes de la Red de Comunicación Sa-Fa.
Fue una jornada de trabajo compartido,
en la que nos capacitamos sobre: “La co-
municación de imprevistos y la gestión
comunicacional de riesgos” .
Diseñamos y acordamos proyectos para
llevar adelante desde esta Red que se pro-
pone facilitar la comunicación entre las
distintas escuelas, haciendo un aporte a la
Comunión y Participación de las comuni-
dades educativas.
Valoramos el trabajo de cada equipo y el
aporte singular que realiza cada uno enri-
queciendo a la Red. Jugamos y nos diverti-
mos materializando estos aportes en una
entrega de premios simbólica.
Del encuentro participaron directivos y
docentes que forman parte de la Red de
Comunicación y de los Equipos de Comu-
nicación de cada colegio. Estuvieron pre-
sentes también miembros de Comisión
Directiva y cerramos el encuentro con la
compañía del Hno. Néstor.
32 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
H OY, 3 DE DICIEMBRE, SE CONME-mora el Día Internacional de las
Personas con Discapacidad. Día
muy significativo para quienes trabajamos
en este área, y éste año, para nosotros, es
muy particular, dado que se cumple un mes
de la partida de nuestra querida Mary, co-
mo le llamábamos todos, quien fuera lucha-
dora incansable por los derechos de las
personas con discapacidad.
El comienzo fue un frío 5 de agosto don-
de se arriesgó y dijo: “debemos hacer algo
por los más necesitados”, y ahí, junto con
unos pocos, creó su tan querido CE.D.A.E.
(Centro de Atención Especializada), su se-
gundo hogar, que durante estos 29 años
ininterrumpidos de la institución y en el de-
venir diario de tantos años, fuimos testigos
permanentes de su entusiasmo y dedicación
por lo que hacía.
Hasta ese triste día que tuvimos que de-
cirle adiós, pero un simple adiós a su pre-
sencia física, ya que permanecerá su
espíritu, fortaleza y actitud luchadora ante
cada obstáculo, su “sí, se puede”.
Pasarán los meses, los años, pero su
gran legado quedará en nosotros, en nues-
tra memoria y en nuestros corazones. Nos
marcaste para siempre.
Hoy queremos decir: descansa tranquila
y en paz, porque la semilla que sembraste
nunca se secará, ya que aprendimos junto a
ti, cómo regarla. Dejaste huellas en el cami-
no, tu espíritu está en cada salón, en los pa-
sillos, en los talleres. Te sentimos con tu
caminar ligero y constante, tu voz firme,
muy fuerte, haciendo escuchar tus convic-
ciones.
Hoy este gran equipo-familia con lágri-
mas en los ojos quiere decir gracias por ha-
berte conocido, por permitirnos formar
parte de tu gran proyecto. A la madre,
compañera, directora, luchadora, que con
gran entrega, pasión, constancia y trabajo
bregó por los más necesitados, sin cansan-
cio, por los derechos de los discapacitados.
¡Cómo no recordarla cada día, si se hacía
sentir por donde pasaba, recordamos frases
muy características de ella! : “tú vení por
MARY VELLOZO († 3 DE NOVIEMBRE DE 2015)
Queremos recordarteen este día tan especial
COMISIÓN DIRECTIVA, PERSONAL Y ALUMNOS DEL CE.D.A.E.
In Memoriam.. .
· DICIEMBRE 2015 · 33· # 9
In Memoriam.. .
CEDAE y tené la certeza que algo te vamos a
encontrar”…. “tenemos que educar en valores
y para la vida”…
La vida, no es sólo la vida que vivimos,
la vida también es el honor y el recuerdo,
por eso hay personas, como Mary, que vi-
virán por siempre entre nosotros. Su paso
por acá no fue silencioso ni en vano.
Hasta siempre...
Pascua deMary Vellozo,de la Fraternidadde Canelones
E L 3 DE NOVIEMBRE FUE LLAMADA A LA
Casa del Padre, Mary Vellozo,
miembro de la Fraternidad de Ca-
nelones, con compromisos definitivos y
madre de cuatro hijos.
Acompañó a los Hermanos desde la
fundación del Liceo Guadalupe en el año
1988, animando una obra complementaria y
diferente para chicos con minusvalías.
Haciéndose eco de la inquietud de los
Hermanos de ofrecer en el mismo local en
el que funcionaba el Secundario, por la
mañana, un servicio educativo distinto que
respondiera a necesidades específicas, no
atendidas o deficientemente atendidas, co-
menzó con un grupo de voluntarios/as, a
atender chicos/as con minusvalías.
Habiéndose conformado una sociedad
jurídica específica (CEDAE) a instancias de
la Comunidad Religiosa, para poder conve-
niar con organismos del Estado específicos,
se lograron fondos que permitieron el cre-
cimiento institucional y la diversificación
de servicios.
En este momento el Centro atiende unos
160 chicos y chicas con diversas discapaci-
dades y dificultades sumando una iniciativa
laboral para alumnos y exalumnos a través
de un servicio de comidas.
En la Santa Misa de despedida, concele-
brada por los tres sacerdotes de la Parro-
quia, se destacó la entrega y generosidad de
quien dejó esta hermosa obra social a la
Iglesia y la comunidad local.
HNO. NÉSTOR ACHIGAR
PROVINCIAL
34 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
Premio “Mons. José Benito Lamas” al Educador Católico
E L 22 DE OCTUBRE SE REALIZÓ LA VIIIEntrega de los Premios Mons. José
Benito Lamas a educadores eméritos.
El evento, organizado por la Vicaría de
Educación de la Arquidiócesis de Montevi-
deo, tuvo lugar en el Aula Magna de la Uni-
versidad Católica (UCU).
Este Premio es entregado cada año a
educadores eméritos en reconocimiento de
su aporte a la Educación Católica al tiempo
que se reconoce, asimismo, a los educadores
que partieron a la casa del Padre.
Nuestro querido profesor Daniel Zeba-
llos, quien fuera durante largo tiempo edu-
cador de nuestro Colegio, recibió esta
merecida distinción.
Recordemos las palabras que en la opor-
tunidad pronunciara la Prof. Isabel Cler-
mont:
“Daniel: eres maestro, profesor de Física,
catequista, coordinador y adscripto de muchas
generaciones del Colegio Sagrada Familia.
Eres un docente católico en tu esencia, no
en las palabras, sino en toda tu vida misma.
Alegre, optimista, servicial, sencillo, hu-
milde, vives tu fe cristiana en relación cer-
cana con los alumnos y compañeros a los
que dedicas tu atención y, con mucha pa-
ciencia y afecto tratas de ayudar en todo
momento.
Tu vida, es un ejemplo de amor y dedica-
ción a tu familia (tu esposa y compañera Po-
cha, tu hija Daniela y tus nietos María José y
Juan Andrés).
Tu dedicación a la educación católica es
testimonio de fe explícita.
Estas palabras que has repetido muchas
veces, nos revelan tu actitud ante la vida:
“Entre ustedes el que quiera ser primero que
sea el servidor…”
Por todo esto, consideramos este reconoci-
miento y homenaje muy justo y merecido.
Que Jesús, María y José te bendigan siempre,
querido Daniel. ¡Felicitaciones!
UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL URUGUAY, 22 DE OCTUBRE
Homenaje alProf. Daniel Zeballos
El Prof. Daniel Zeballos
(primero de la izquier-
da) junto a su señora
esposa, su hija y sus
nietos, en el Aula
Magna de la Universi-
dad Católica, al final
de la ceremonia.
· DICIEMBRE 2015 · 35· # 9
COLEGIO SAN JUAN BAUTISTA, 5 DE DICIEMBRE
Encuentro de Directivosy Equipos de Animación
ROSARIO LLUGAIN
R EUNIDOS EN TORNO A LA IMAGEN DE
la Sagrada Familia de Nazaret, rea-
lizamos el último encuentro de di-
rectivos y equipos de animación de la
Provincia. Comenzamos con el encendido
de la primera vela de la corona de Adviento.
Escuchamos el Evangelio de Lucas 21, 25/36
y reflexionamos en torno a la venida de
Nuestro Salvador. La oración se hizo can-
ción en Signos de amor.
Como profundización del tema que nos
congregó, la Prof. Rosa Ramos presentó su
libro “Una mirada laical al Carisma Nazare-
no”. En la introducción de este libro, el Hno.
Teodoro Berzal dice: “Este documento está
destinado a la reflexión y a la formación de
los miembros de la Familia Sa.Fa”. Y fue así
que nos fue introduciendo en la realidad del
Siglo XXI con sus desafíos y nuevas mira-
das. Frente al Cuadro Oficial se escuchó el
desarrollo del Anexo I que invita a mirarlo
con ojos de laicos de este siglo. “La vida de
Jesús en Nazaret tuvo sobresaltos, dificulta-
des, la familia debió luchar contra la adver-
sidad y ganarse día a día el sustento”. Al
igual de lo que sucede en las familias de
hoy, que no están exentas de estas pro-
blemáticas. “Los laicos hoy al mirar el Mis-
terio de Nazaret queremos encontrar sentido
a nuestras vidas y respuestas a nuestros de-
Encuentro de Directivos y Equipos de Animación - Presentación del lema anual 2016
36 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
safíos”. Los hombres y mujeres de hoy bus-
can luz y aliento para responder a estas exi-
gencias. Para finalizar con la reflexión
invitó a todos a que: “Aprendamos a ver lo
que no está visible y a escuchar lo que antes
callaba, aprendamos a ver la transparencia
del barro. Aprendamos el lenguaje de los sig-
nos que nos religan y abuelan. Vale la pena,
más aún, vale la alegría”.
Luego se presentó el Lema y logo del
año 2016.
El lema del Año Jubilar es una buena
síntesis de lo que será este año de la Mise-
ricordia. Con el lema ‘Misericordiosos co-
mo el Padre’ se propone vivir la
misericordia siguiendo el ejemplo del Pa-
dre, que pide no juzgar y no condenar, sino
perdonar y amar sin medida. Dice el Papa
respecto a la Misericordia: “Jesús de Naza-
ret con su Palabra, con sus gestos y con toda
su persona revela la misericordia de Dios.
Siempre tenemos necesidad de contemplar el
misterio de la misericordia. Es fuente de
alegría, de serenidad y de paz. Es condición
para nuestra salvación”.
Se entregaron a cada Comunidad un
banner vertical y una balconera con el lema
y logo “Nazaret, fuente demisericordia”.
Para culminar con la jornada nos reuni-
mos en torno a la Mesa del Señor y celebra-
mos la Eucaristía. Luego, en un ágape
fraterno, los saludos y deseos para una Na-
vidad que ya se acerca se hicieron escuchar.
Cada uno de regreso a su hogar no se fue
con las manos vacías; se regaló el libro de la
Lectura orante del Evangelio de cada día,
más un saludo navideño hecho poema.
Finalizamos así los encuentros de Direc-
tivos y Equipos de Animación por este año
2015.
“Nazaret, fuente demisericordia”
E L MENSAJE DEL HNO. JUAN A. MAR-tos nos puede ayudar a iluminar es-
te lema:
Escribe en su carta del 1º de noviembre:
“El Hermano Gabriel había aprendido desde
niño la bella lección de hacerse don para los
demás siguiendo la enseñanza evangélica de
que “hay más alegría en dar que en recibir”.
Desde esta perspectiva del Hermano Gabriel,
la persona es el centro de la vida. Por ello su
sensibilidad misericordiosa es incluyente;
confía en la posibilidad de cambio de los
demás; parte de situaciones concretas; escu-
cha antes de hablar y, aunque propone cami-
nos nuevos, respeta siempre la libertad de
elección de las personas.
El Dios del Hermano Gabriel es un Dios
misericordioso que habla al hombre y que se
revela en Jesucristo, porque la misericordia es
el modo de ser de Dios y su primera reacción
ante sus criaturas: “Sed compasivos como
vuestro Padre es compasivo”. Esta experiencia
de la compasión de Dios fue el punto de par-
tida de la actuación de Jesucristo y lo que le
condujo a introducir en la historia de la hu-
manidad la compasión como nuevo principio
de comportamiento.
Encuentro de Directivos y Equipos de Animación - Presentación del lema anual 2016
· DICIEMBRE 2015 · 37· # 9
Encuentro de Directivos y Equipos de Animación - Presentación del lema anual 2016
En la raíz de la actividad de Jesús está
siempre su amor compasivo. Jesús se acerca a
los que sufren, alivia su dolor, toca a los le-
prosos, libera a los endemoniados, los rescata
de la marginación y los devuelve a la convi-
vencia. Jesús sufre al ver la distancia que hay
entre el sufrimiento de estos hombres y muje-
res enfermos y hambrientos y la vida que
Dios quiere para todos ellos. La mirada com-
pasiva al rostro del que sufre nos arranca de
la indiferencia, nos recuerda nuestra débil
condición y nos despierta a la solidaridad
fraterna. Nada puede justificar la indiferen-
cia ante el sufrimiento ajeno. La compasión
debe configurar nuestra vida, nuestra mane-
ra de mirar a las personas, de contemplar el
mundo, nuestro modo de relacionarnos y de
estar en la sociedad, y nuestra forma de en-
tender y de vivir la fe cristiana.
Solo desde una pedagogía de la misericor-
dia seremos capaces de favorecer que los
niños y hombres de hoy sean acogidos con
amor. Una educación cristiana no puede ser
ajena a la pedagogía de la misericordia. El
catequista y el educador cristiano deben ser
testigos de la misericordia de Dios principal-
mente a través de la acogida, la escucha, la
ternura, la entrega incondicional y el testi-
monio. El Proyecto Educativo de nuestras es-
cuelas nos urge a “apostar por la profecía de
la solidaridad” y -también podríamos decir
de la misericordia-, prestando atención espe-
cial a las “situaciones de pobreza que van
más allá de nuestros medios escolares para
acercarnos a situaciones vulnerables: niños y
jóvenes desescolarizados, personas abando-
nadas y otras situaciones de riesgo”.
Les dejamos como sugerencia que puedan
leer el texto escrito por el Hno. Teodoro Berzal
que se titula “El rostro misericordioso del
Hno. Gabriel”.
No nos cansemos de ofrecer misericordia y
seamos siempre pacientes en el confortar y
perdonar. La Iglesia se haga voz de cada
hombre y mujer y repita con confianza y sin
descanso: «S Acuérdate, Señor, de tu miseri-
cordia y de tu amor; que son eternos”. S (Salmo
25).
Presentación de las
“balconeras” del le-
ma anual, con el
diseño que se va a
utilizar en las
Obras de Uruguay.
Diseño del lema
anual que se va a
utilizar en las
Obras de Argentina.
38 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
El Hno. Aurelio en Kupang (Indonesia)Junto a algunos de los Hermanos lugareños.
Encuentro de lasFraternidades Nazarenas de Uruguay14 de noviembre, Casa Taborin.
Encuentro por los 10 años del“Horizonte Pedagógico Pastoral”7de agosto, Colegio Gabriel Taborin.
“Comunicación 2015”:Taller presencial9 de octubre, Colegio Gabriel Taborin.
InterSaFa de los Primeros años29 de agosto, Liceo Nuestra Señora de Guadalupe,
Canelones.
· DICIEMBRE 2015 · 39· # 9
Misión Nazarena de primaveraCerro de Montevideo, 18 al 23 de septiembre.
XX Encuentro de Catequistas SaFa15 de agosto, Minas.
AJEN I I13 al 17de agosto, San Antonio de Arredondo.
Encuentro “Raíces Nazarenas”24 y 25 de septiembre, San Antonio de Arredondo.
40 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
Emiliano Rodríguez2º año, Colegio Sagrada Familia de Montevideo.
Agustina Centurión2º año, Colegio Sagrada Familia de Montevideo.
Zi Yang Wang1er año, Colegio Sagrada Familia de Montevideo.
Agustina MásColegio Sagrada Familia de San José de
Mayo.
Agustina Barreiro2º año del Colegio San Juan Bautista.
Belén Rivas1er año del Colegio San Juan Bautista.
Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin
· DICIEMBRE 2015 · 41· # 9
Gabriel cambió la vidade muchas personas ymerece ser recordado.. .
A GRADECEMOS Y NOS ALEGRAMOS DE
la buena participación en el con-
curso por los 150 años de la pas-
cua del Hno. Gabriel.
Publicamos algunos trabajos que ilus-
tran la variedad, dedicación y el cariño
puestos en su realización.
Ciertamente, el Hno. Gabriel es querido,
está vivo y presente en toda la Familia Sa-Fa.
EQUIPO DE ANIMACIÓN PROVINCIAL
PRESENCIA DEL VBLE. HNO. GABRIEL TABORIN.
Gabriel y sus amigos
L A HISTORIA DE NUESTRO VENERADO
Fundador, que se identifica con la de
nuestra congregación hasta el día de
hoy, será para nosotros un tesoro del que no
querríamos privarnos… Y sois vosotros, que-
ridos Hermanos, quienes tenéis que aportar
notas sobre esos detalles. Será para vosotros
un honor el preparar el mayor número posi-
ble de recuerdos que estén a vuestro alcance.”
El Hermano Nicolás Tardy, quien había
llegado a Belleydoux como Vicario parro-
quial un mes atrás, toma en serio la invita-
ción del Hermano Amadeo Depernex,
elegido Superior General después de la
muerte del Fundador.
A la mañana siguiente, Nicolás comien-
za a recorrer las callejuelas y senderos que
unen las casas aisladas de Belleydoux bus-
cando entre los ancianos del lugar a todos
los que han conocido al Fundador. Dos ho-
ras después había reunido a quince com-
pañeros de la infancia de Gabriel, y con
cuaderno y lápiz en mano, y la sagacidad de
un periodista de nuestros días, toma nota de
todos los detalles aún vivos en la memoria
de estos hombres y mujeres que habían
compartido con Gabriel los juegos de la in-
fancia, los tiempos en que llevaban las va-
cas a pastar y los primeros sueños de la
adolescencia…
— ¡Bienvenidos! Como todos saben hace
una semana falleció nuestro querido Her-
mano Gabriel. Mi intención es recoger tes-
timonios de sus amigos de la infancia para
cualquier persona del futuro que quiera co-
nocer cómo comenzaron los sueños de Ga-
briel. Ahora ,¿a quién le gustaría empezar?
— Mi nombre es María Josefa Taborín y
soy la prima de Gabriel. Desde la edad de
siete u ocho años Gabriel llevaba las vacas a
pastar. Siempre se lo veía ocupado en algu-
na actividad religiosa, como erigir altares,
rezar, etc, - decía María con lágrimas en los
ojos. Había varios jóvenes que lo ridiculiza-
ban y derribaban sus altares, pero eso no lo
desanimaba, estaba por encima de todas
esas cosas. Incluso sus hermanos y los cria-
dos de la familia Taborin lo criticaban y lo
trataban de perezoso. “Dejadme hacer, y
haré bastante”, decía a sus hermanos. Tra-
bajaba y no perdía tiempo; pero lo emplea-
ba más bien en el estudio y la oración, pues
los trabajos duros no le iban bien.
— Había preparado en su habitación una
especie de altar ante el que simulaba las ce-
remonias de la Misa y reunía a los niños del
pueblo. Los convocaba tocando una campa-
nilla por las calles, recordaba Francisco Pe-
rrin, criado de la familia Taborin.
Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin
42 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
— También visitaba las familias que
sabía que eran piadosas y pedía permiso pa-
ra colocar en una de las habitaciones de la
casa un altar y adornarlo, para invitar des-
pués a algunas personas que quisieran asis-
tir a los ejercicios de piedad. Como lo
conocían y admiraban su entusiasmo por el
bien, no recibía negativas; al contrario, la
gente accedía de buena gana, comentaba
Santiago Chapelu.
— Tenía un modo de comportarse afable
y gracioso que le ganaba a las personas,
agregaba José Humbert.
— Hasta hoy recuerdo sus sermones. Es-
taban llenos de fuego y eran animados,
decía Santiago, y lo escuchaban como a un
misionero enviado del cielo.
— Y con frecuencia hacía llorar a su au-
ditorio, agregaba Gabriel Poncet, primo de
Gabriel.
— Normalmente se lo veía con un libro
bajo el brazo, y pasaba parte de su tiempo
haciendo rosarios para después regalarlos,
comentaba Francisco Humbert.
— En el pueblo todos deseaban tener a
Gabriel como padrino de sus hijos, pues la
consideración que se le tenía por su fervor
y piedad era grande, agregaba Josefa Hum-
bert.
— Los demás niños, es decir los otros
pastores, le tenían cierto respeto y se so-
metían a él. Y tenían que obedecerle, pues
no se andaba con bromas, sobre todo si se
trataba de alguna actividad de carácter reli-
gioso. Incluso había quienes eran mucho
mayores que él y, sin embargo, exigía que
se sometieran, aportaba nuevamente Fran-
cisco Perrin.
— Cuando contaba alrededor de diecio-
cho años, abrió una escuela en Belleydoux.
Era muy severo en la disciplina y por ello
sus alumnos le temían, comentaba Jacqueli-
ne Viondury.
— Preparaba con esmero a los niños pa-
ra la fiesta del Corpus Christi. Su entusias-
mo le llevaba a ser muy severo. Los pobres
niños tenían que estar muy atentos para
evitar el menor error, pues sino, los re-
prendía duramente, contaba Claudio Hum-
bert.
— Es cierto, era excesivamente severo y
no toleraba que no hubiera seriedad; no lo
toleraba, decía Luisa Taborin.
— Con frecuencia los asustaba, por
ejemplo hablándoles del infierno, ame-
nazándolos con la condenación eterna si no
eran buenos, agregaba Rosa Chapelu.
— Y fue así que al hacerse mayor em-
pezó a ser más comprensivo, más educado,
más afable y menos severo, agregaba Rosa
Chapelu.
— Aún así Gabriel sólo pensaba en hacer
el bien; sólo soñaba con el bien, exclamaba
José Poncet.
— De haber podido hubiera deseado
convertir al mundo entero, agregaba Ale-
jandro Poncet.
— Había puesto toda su confianza en
Dios, y recurría a él en todas sus necesida-
des tanto espirituales como materiales.
¡Cuántas veces se vio en situaciones difíci-
les, de las cuales pudo salir ayudado por la
Providencia de Dios que nunca le falló! . Fi-
nalizaba diciendo Francisco Cheveyriat.
-Pasaron horas hablando, conociéndose
entre ellos y recordando momentos vividos
con el Hermano. Hubo lágrimas y muchos
abrazos, y finalmente cada uno se fue a su
casa.
Gabriel cambió la vida de muchas perso-
nas y merece ser recordado…
CECILIA TEJERA
6TO ECONOMÍA, SAGRADA FAMILIA
AGUADA- 2014
Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin
· DICIEMBRE 2015 · 43· # 9
La paloma quequería bailar
D ESDE PEQUEÑA SIEMPRE QUISE BAI-lar, la música me pinta una sonri-
sa cada mañana, y hace que mi
alma florezca de emoción.
La música me proyecta y no me deja mi-
rar atrás, es un sentimiento que deja en mí
una huella con sabor a miel.
Muchos me critican diciendo: “Carmela,
las palomas no pueden bailar”.
Soy feliz en mi pequeño mundo ilumina-
do, lleno de verde y luz, miro al mar cada
mañana y agradezco el privilegio de vivir.
Dios fue generoso conmigo sobre todo
porque me regaló alas hermosas que me
permiten volar de un lugar a otro. Es así co-
mo me hice de amigos con los que compar-
to momentos increíbles.
Desde arriba puedo ver como la gente
corre, algunos hablan pero pocos se escu-
chan, en cambio nosotras las palomas pode-
mos escuchar, hasta el mismísimo silencio.
Soy muy feliz aunque tengo un gran de-
seo que aún no he podido cumplir: quiero
aprender a bailar.
Micaela es mi mejor amiga, es una palo-
mita hermosa, sus plumas son negras como
el carbón, es coqueta y aventurera.
Tiene un coraje y una fuerza arrolladora
y gracias a eso un día me dijo: “Carmela, si
tu deseo es bailar, no lo dudes más, hazlo ya
mismo!!!”
¿Cómo podré hacerlo? Las palomas no
podemos bailar…le contesté tímidamente.
Micaela me miró frunciendo el ceño, y
mirándome fijo me dijo: “mañana por la
mañana bien tempranito te quiero lista. Ire-
mos de paseo con un gran amigo”.
Intrigada le respondí: Mica, ¿a dónde
iremos?, ¿quién es ese amigo?
Micaela sonrió y se fue volando.
Tal como me lo dijo, pasó a buscarme
con su amigo. Nunca lo vi. Parece simpáti-
co, aunque al principio no me dirigió la pa-
labra.
Cuando menos lo pensé, me miró y me
dijo: Hola, me llamo Gabriel.
Le respondí: “Soy Carmela, ¡mucho gusto
en conocerte!”
-Supe de tu deseo de querer bailar… ex-
clamó.
Quedé sin aliento aunque la presencia de
Gabriel me provocaba paz, tranquilidad y
regocijo.
-¿Qué puedes hacer tú por mí?, le pre-
gunté.
Su respuesta no tardó: “lamento decirte
que nadie hará nada por ti, Carmela. Tú de-
berás luchar por tus sueños y trabajar para
hacerlos realidad. Solo cuando cierres tus ojos
y sientas cómo la música llega a tus oídos, a
tu mente y a todo tu corazón, podrás bailar.
Nada se logra en la vida sin mirar hacia
nuestros corazones. Todos llevamos la música
dentro, solo debemos escucharla y dejar que
nos invada. Es un mimo al alma que de-
beríamos darnos cada día”.
Una vez que Gabriel dijo esas palabras,
mis pequeñas patitas y mis alas, comenza-
ron a moverse al son de una melodía ma-
jestuosa, que lentamente colmó todo mi ser.
Pronto llegó la noche y junto a Micaela
no dejamos de bailar hasta caer rendidas en
nuestro nidito.
Reinaba una paz increíble en aquella
noche imborrable en donde por fin, pude
bailar.
De repente Micaela vio una luz que
venía desde un árbol vecino.
Ansiosas, ambas nos miramos y volamos
rápido hasta ahí. En el lugar había una vela
blanca encendida con su luz resplandecien-
te y una nota que decía: “Carmela querida:
fue un placer conocerte y ver cómo al mirar
hacia tu corazón pudiste cumplir tu sueño de
aprender a bailar.
Dios nos dio el don de la vida y aunque no
todos tenemos las mismas herramientas, de
cada uno dependerá vivirla con alegría y
agradecimiento.
Puedes vivir como quieras y sientas, pero
mientras lata tu corazón, habrá ilusión es-
perándote.
Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin
44 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
Ser feliz es una obligación y no un dere-
cho, así que lucha y vuelve a luchar tantas
veces como puedas, que cuando la música
suene, tus alas vuelen…”
Hasta la próxima, tu amigo Gabriel.
LAUTARO RUSSOMANNO
COLEGIO SAN JUAN BAUTISTA
2DO AÑO PRIMARIA
Se lo dedico a mi Abu Carmencita, que
luchó, luchó y no dejó de luchar
QueridoHermano Gabriel
Querido Hermano Gabriel,
que con cariño y valor
sus sueños logró.
Con alegría y amor
a muchos niños educó.
Él a todos ayudó
y Dios lo recompensó.
Y por último agradecerle,
que la congregación fundó.
RENATA TOMÁS
COLEGIO SAGRADA FAMILIA, SAN JOSÉ
Medianoche enBelleydoux(a 428 kms. de París):la visita del HermanoGabriel
E RA DE NOCHE Y HACÍA FRÍO EN Be-
lleydoux, Francia. El Hermano Ga-
briel Taborin terminó su jornada
más tarde de lo habitual. Vestía su clásica
sotana y capelo negro.
Antes de marcharse de la parroquia se
abrigó y agarró su portafolio negro que
había al lado de la puerta.
Caminó dos cuadras y oyó las campanas
que indicaban que era medianoche. Al in-
tentar cruzar una calle ancha y empedrada,
lo sorprendió un carruaje de chapa color
negro, con potentes faroles, con ruedas de
goma y sin caballos que lo tiraran, que apa-
reció a alta velocidad y frenó justo enfrente
a Gabriel. Se abrió la puerta trasera y desde
adentro, dos personas con vestimentas
muy extrañas para la época lo invitaron a
subir. Le prometieron que se llevaría una
grata sorpresa relacionada con su comuni-
dad de Hermanos y del resultado de su
impulso apostólico de su misión educativa.
Gabriel no dudó en hacerlo y subió al ca-
rruaje.
Dentro del carruaje (que resultó ser un
automóvil), las personas que invitaron a
Gabriel a subir en ese paseo le dijeron que
se asombraría al ver el resultado de la he-
rencia de su obra. Transcurrieron algunos
minutos y Gabriel se percató que ya ama-
neció, pero lo más sorprendente fue que
viajaron de Francia a Uruguay y de media-
dos del siglo XIX al año 2014 en cuestión de
minutos. El Hermano Gabriel le preguntó,
sin mostrar gran preocupación, cómo fue
posible cambiar de siglo y de país, a lo que
le respondieron “que sólo es posible en la
imaginación de un guionista y cineasta de
Hollywood”.
Lo dejaron en la puerta del colegio de la
congregación de Hermanos de la Sagrada
Familia sobre las 13 horas. Ya los alumnos
que esperaban el acto de recepción del Her-
mano, se arrimaron a él con curiosidad. Fue
Gabriel quien inició la charla con ellos, y
algunos de los más grandes se animaron a
dialogar con él. Gabriel mantuvo el diálogo
con total fluidez, pese al idioma y a la dife-
rencia de época ya que él nació en 1799 y
los niños más de 200 años más tarde. Si
bien no comprendía muy bien algunos tér-
minos modernos y algunos juegos electró-
nicos que le contaron los niños que jugaban
en sus tiempos libres, su carisma y perso-
nalidad de animador le permitió obviar esa
distancia etaria y relacionarse con los niños
con total naturalidad.
Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin
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Luego de la recepción y la entrevista con
los directores del colegio, el Hermano Ga-
briel solicitó visitar las clases. Primero fue a
quinto año, donde los niños estaban apren-
diendo matemáticas. Se ubicó en medio del
aula y escuchó atentamente la clase. Le
llamó la atención una niña; le costaba com-
prender los problemas planteados por la
maestra.
Gabriel se arrimó silla por silla, tratando
de que nadie se percatase y evitando dis-
traer a los demás alumnos, para ver qué su-
cedía y si estaba a su alcance poder
ayudarla. Le marcó con lápiz un detalle que
la niña no tuvo en cuenta para resolver el
trabajo propuesto por la maestra. Con esta
actitud, ayudó a la niña a poder terminar el
trabajo, pero lo hizo mucho más tarde que
sus compañeros.
Al final de la clase, el Hermano Gabriel
quedó conversando con la maestra y acor-
daron en considerar a la niña con alguna
dificultad en matemáticas. Gabriel le co-
mentó a la maestra su convencimiento de
establecer la relación educativa en la con-
fianza en los alumnos y sus potencialidades.
Le recordó su pensamiento que “para elevar
al niño hasta donde uno está, hay que des-
cender hasta donde él se encuentre”. Al fina-
lizar la charla, dejó en forma discreta en un
rincón del aula, una pequeña caja de cartón
que sacó de su portafolio negro.
Se hizo la hora del recreo, y los niños
se trasladaron al patio con sus meriendas.
El Hno. Gabriel recorrió todo el patio y ob-
servó a un niño que no estaba jugando co-
mo los demás, lo notó cabizbajo, aburrido.
Averiguó de quién se trataba y le dijeron:
es un niño de segundo grado que era nue-
vo en el colegio. Gabriel no demoró en
arrimarse y habló con él algunos minutos.
Fue a buscar a alguno de sus compañeros
y buscó temas y juegos de interés. Para
alegría del Hno. Gabriel, el niño comenzó
a jugar con sus compañeros. Reconfortado
por verlo alegre e integrado, dejó sobre un
costado del patio del recreo una pequeña
caja de cartón que sacó de su portafolio
negro.
Luego se reunió con los catequistas,
educadores y Hermanos, en donde hablaron
de sus conceptos acerca de la educación,
conversaron de alguno de sus pensamientos
plasmados en la Guía de los Hermanos de la
Sagrada Familia; “dedicarse a formar buenos
ciudadanos para la sociedad y cristianos para
el cielo”, “educar un niño es educar su co-
razón, su voluntad, su carácter, su conciencia
y su juicio”, “los Hermanos deben preocuparse
por todo lo que afecta al espíritu y al co-
razón, a las costumbres y a la salud de los
niños, sobre todo deben preocuparse de que
aprendan mediante la práctica de las virtu-
des” etc.
Antes de retirarse del colegio, les pidió a
los niños que buscaran en el aula de quinto
año y en el jardín del patio, unas pequeñas
cajas de cartón. Los niños salieron, corrie-
ron y encontraron las cajas, las cuales
tenían una figura con una estrella ascen-
dente, que significa unión, trabajo y solida-
ridad. Les dijo que se las quedaran de
recuerdo de su visita para que formaran el
escudo de los Hermanos de la Sagrada Fa-
milia.
Una vez que finalizó la jornada, el
vehículo de color negro lo estaba esperando
en la puerta del colegio. Las dos personas
que se encontraban dentro del vehículo,
contemplaron reconfortadas la despedida de
los niños, maestros y familias de la comu-
nidad. Apenas subió para su viaje de vuelta
a la Francia de mediados de siglo XIX, le
preguntaron cómo fue que llegó a saber los
símbolos si el escudo se gestó en 1947, a lo
que el Hermano Gabriel sonrió y les con-
testó “¿acaso Uds. creen que es la primera
vez que viajo en este carruaje?, luego le pre-
guntaron cómo logró fundar la comunidad
de Hermanos de la Sagrada Familia a lo que
él les contestó, “que sólo es posible por la fe
cristiana y una gran compasión por los pe-
queños”.
SR. DIEGO PRESTINARI
EX. ALUMNO Y PADRE DE ALUMNOS DEL COLEGIO
SAN JUAN BAUTISTA
Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin
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El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral
L A DISTANCIA EN EL TIEMPO, EN LUgar
de empañar el recuerdo de las almas
grandes, favorece la oportunidad de
poder delinear mejor sus aspectos, contor-
nos, particularidades; permite colocarlas en
el cuadro de su época, ofrece la ventaja de
hacérnoslas más presentes, porque el bió-
grafo atento, por el hecho de que el tiempo
es gran juez, puede poner en evidencia
aquellas grandes almas, sus características,
ideas y aspectos menos conocidos.
La feliz evocación del alma y de la obra
del Hno. Gabriel Taborin por medio de una
exacta descripción de la época en que vivió,
de las situaciones en que obró, todo proyec-
tado a la realización de su misión, son las
características que deben estar en quien
quiera escribir sobre el Fundador.
Al acercarnos poco a poco a esta alma
grande como pocas, la biografía nos la hace
viva y actual, nos hace fraternizar con ella y
nos lleva a su imitación.
En este momento la figura, el pensa-
miento y la obra del Hno. Gabriel se pre-
senta en su dimensión excepcionalmente
real y actual, mostrando un grande que en-
trega todo su ser y hacer al más alto ideal.
El amor filial debe impregnar toda visión de
la vida y obra de Gabriel.
Para verlo no hay necesidad de mirarlo
con lentes de aumento, al contrario, reco-
rriendo su periplo vital, uno ve emerger al
Hno. Gabriel vivo, se le ve a nuestro lado,
vivo y presente entre nosotros, estimulando
con su presencia a seguir sus apremiantes
llamadas y a confrontar nuestros estrechos
horizontes con sus horizontes.
En el Hermano Gabriel la vida se parece
a un río, un río que nacido límpido, allá en
las montañas, fluye impetuoso sin perder
su cristalina sencillez y claridad y sin jamás
remansar en ninguna muelle llanura, prosi-
gue impetuoso regando siempre el terreno
a su paso y una vez completado su curso,
entra sereno en el mar.
Encuentra mil obstáculos en su camino,
pero el río prosigue siempre su andar y
siempre fecunda; nadie ha podido detener
su ímpetu ni enturbiar sus aguas.
El Hno. Gabriel fue río desde su fuente
hasta su desembocadura. Toda su vida
transcurrió en la cresta de la onda, la vida
del Hno. Gabriel fue siempre tensa, comba-
tiva, sin respiros, sin reposo.
Una especie de encarnizamiento apostó-
lico tuvo siempre en perpetuo movimiento
a este gigante de la acción. El Hno. Gabriel
estuvo siempre en vigilia de fronteras.
Factor primero determinante y esencial
de este hombre es pues la subyugante su-
perioridad del hombre, del luchador audaz
y tenaz, del gigante impertérrito que día a
día se consume en una acción de impresio-
nante dramaticidad. Pero el Hno. Gabriel no
sólo fue un grande, sino que su obra es
grande.
El Hno. Gabriel Taborin, nacido en ple-
no período histórico en que la sociedad
francesa estaba condicionada por la des-
cristianización, obra de la revolución, se in-
terrogó inquieto cómo remediar la
situación deprimente de esta sociedad ape-
nas salida del baño de sangre de aquella re-
volución feroz que había inyectado los
gérmenes de la irreligiosidad, de la rebelión
y de la duda.
Y enseguida fijó su atención en el medio
vivo y originario en que el hombre por na-
El Hno. Gabriel Taboriny su proyectoEducativo-Pastoral
· DICIEMBRE 2015 · 47· # 9
turaleza tiene que vivir, constituido por la
familia y por el más amplio medio socio-
cultural en el que vive la familia: ambiente
vivo originario en el cual por naturaleza el
hombre está insertado como en su espacio
natural en el cual debe manifestarse, am-
biente vivo y original en el cual la vida debe
necesariamente practicarse y realizarse,
ambiente vivo y original que al fin forma
aquella clase de humus que crea las premi-
sas para la formación de la personalidad.
Y Gabriel pensó que allí, en aquel am-
biente, promoviendo la dinámica subjetiva
y cotidiana del grupo que vive en él, se
podía liberar la sociedad de la crisis fatal.
En efecto, por naturaleza el hombre per-
tenece a un lugar, el hombre es de un lugar.
Todos los hombres necesariamente por na-
turaleza están sujetos a los imperativos te-
rritoriales: tienen necesidad de un cierto
ambiente considerado como propio, donde
poder vivir de manera armónica y realizán-
dose totalmente. Por lo tanto el hombre
por naturaleza está inserto en una familia y
en un ambiente en que a su vez, la familia
está inserta. Este ambiente es con todo de-
recho para el hombre su territorio.
Este territorio abriéndose o dilatándose
en círculos concéntricos puede asumir dis-
tintos nombres: familia, barrio, municipio,
pueblo, ciudad, parroquia, iglesia local. Esto
forma el contexto histórico del hombre, es
decir, su espacio real de pertenencia y de
vida, el lugar de nacimiento, de su auténtica
celebración de la vida: en ese territorio, los
hombres viven a nivel existencial las varia-
das relaciones interpersonales, sea en el in-
terior sea al exterior.
En ese territorio los sujetos son y obran
verdaderamente como sujetos vivos sumer-
gidos en su mundo real de condiciones pro-
vocadoras.
En ese territorio todos se expresan me-
jor, se revelan mejor: allí, todos comprome-
tidos con sus problemas reales, aparecen en
su realidad.
En ese territorio (y esa es la intuición
original del Hno. Gabriel) puede obrar en
toda su potencialidad una educación a la fe
dentro de un proceso de educación libera-
dora y humana.
El Hno. Gabriel quiere vivir la vida, se
preocupa que todos celebren con autentici-
dad la vida y por lo tanto va derecho a re-
cogerla allí donde el hombre en concreto,
está llamado a vivirla, es decir en su terri-
torio propio y natural donde diariamente
vive, está presente y operante.
En esa óptica concibió su ideal, orientó
su misión, la realizó creando un Instituto de
educadores debidamente equipados para
estimular la educación integral de quien
está inserto en un ambiente histórico en un
territorio originario, en una Comunidad in-
dispensable al hombre.
La escuela en aquellos tiempos era una
institución autónoma, un organismo aislado
que procedía sectorialmente con relación al
estado global de la sociedad.
El Hno. Gabriel, cuya personalidad y
obra nacen de su sentido de la vida y no de
un plano ideológico preestablecido, intuyó
que el ambiente externo siempre cuenta,
porque efectivamente la familia cuenta mu-
cho para los jóvenes y no sólo la familia si-
no que cuentan los amigos, compañeros,
cuenta mucho el grupo, el barrio, la parro-
quia, la calle, la plaza, la lectura de revistas
y diarios, el afiche, las vacaciones, la prácti-
ca de deportes, las diversiones, las fiestas, la
escucha de adultos, los medios de comuni-
cación electrónicos, etc…
Y he aquí, en resumen, los muchos as-
pectos del territorio y he aquí, al mismo
tiempo, otras tantas aulas o clases variadas
de aquella gigante escuela que los jóvenes
siguen con atención y exaltaciones diversas.
El Hno. Gabriel comprende que en edu-
cación no se puede producir un binomio o
peor una dicotomía. No se puede aislar o
desunir la escuela de la vida. No se puede
considerar la escuela como un organismo
en sí mismo, aislado, contrario al ambiente
y que debe ser su ambiente. Y decide cons-
truir el binomio y se preocupa en conse-
guirlo. Y entonces se hace animador en
aquel lugar que por naturaleza constituye
El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral
48 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
para el hombre su espacio vital de perte-
nencia y de vida, el lugar de nacimiento, de
su auténtica celebración de la vida. El Hno.
Gabriel entra allí, en el territorio, para esti-
mular a todos a creer, a realizarse, a hacerse
hombres en plenitud. Solicita a todos los
habitantes del territorio a ser hombres de
una manera distinta, plenamente humana y
profundamente cristiana.
Y así, el Hno. Gabriel Taborin desde
niño hace de animador, o lo que es lo mis-
mo: hace escuela viva en los prados, en la
casa paterna, en la parroquia, en su pueblo
y en otros pueblos; funda un Instituto para
animar. El Hno. Gabriel por elección voca-
cional se hace animador, esto es sujeto acti-
vo y responsable de una misión de
liberación y de salvación del grupo, salva-
ción a cumplir con la palabra, la acción, la
vida. Como animador se hace uno del gru-
po, se hace copartícipe y miembro del gru-
po, esto es de los componentes vivos de
aquel territorio sin ninguna prerrogativa. El
Hno. Gabriel no es sacerdote, dignidad que
por su naturaleza es superior, en ciencia y
por su carácter sublime, y que por tanto,
puede, a veces, inspirar un cierto distancia-
miento.
El Hno. Gabriel laico-consagrado, es so-
lamente y sobre todo un animador, esto es,
el que obra en medio de los demás, que es
uno de los demás, pero con la intencionali-
dad de crear la comunidad, el nosotros,
aportando valores más nobles y proponien-
do ideales de realización apropiados a las
distintas edades. Es uno del grupo, pero lle-
va consigo los valores perennes que supe-
ran a sí mismo, superan a los jóvenes, a los
adultos, a todos los miembros del grupo:
aquellos valores de verdad, de amor, de jus-
ticia, de elevación, de liberación.
Todos los valores que se encuentran en
el anuncio del Evangelio, en la persona de
Cristo, amigo de cada uno y de todos.
El Hno. Gabriel entra así en lo concreto
de la historia con una disponibilidad al ser-
vicio, a la animación, al estímulo, al testi-
monio, a la escucha, a la colaboración,
encargándose también en su empeño de de-
nunciar las situaciones que no promueven
al hombre.
El Hno. Gabriel es animador del territo-
rio en el pleno servicio de la palabra porque
allí es testigo, interroga, compara, estimula
y suscita creatividad, quiere santificar a to-
dos con lo que tiene de mejor, para dar lo
mejor a Dios.
La creatividad del Hno. Gabriel es pre-
sencia de servicio que asume la historia pa-
ra colaborar con todos y estimular a todos
para alcanzar su propia autenticidad.
En resumen: es presencia que testimonia
y anuncia a Jesucristo como proyecto nor-
mativo de autorrealización. Y de este modo
sirve con autenticidad a la maduración de
las personas y de la comunidad.
En efecto, el Hno. Gabriel sabe que la
vida de verdadera comunión que se vive en
aquel territorio propio del hombre, si se vi-
ve con autenticidad, ofrece a todos y a cada
uno, grande o pequeño, los medios idóneos
y abundantes para aumentarla.
La reintegración de la presencia operan-
te del elemento cristiano en la historia a
partir de la Fe integrada a la vida, es el ideal
actual que conquista al Hno. Gabriel y lo
impulsa a rodear a los demás con una nue-
va presencia. Siente que su prerrogativa de
laico-consagrado, le da pleno derecho para
tal misión, lo habilita a poner en acto el
proceso de tal maduración global.
Es consciente de poder producir a su al-
rededor hombres nuevos desde el momento
que el carisma con el cual el Espíritu lo ha
investido, lo lanza a una misión evangeliza-
dora, Los principios y los medios para po-
ner en acto tal misión específica son a fin
de cuentas los de siempre en la tradición
educativa cristiana, pero el estilo educativo
taboriniano, la manera educativa taborinia-
na que informa aquella tradición, hacen
plena, dinámica, vital aquella educación.
He aquí el rasgo, el toque verdadera-
mente característico y caracterizante de la
doctrina y de la obra pedagógica del Hno.
Gabriel Taborin.
En aquel rasgo característico está el
aporte original de la sabiduría traído por el
El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral
· DICIEMBRE 2015 · 49· # 9
Hno. Gabriel a la Iglesia y al mundo, y del
cual el Instituto es depositario activo.
En aquel rasgo característico está la ins-
piración originaria que vivifica el todo.
El Hno. Gabriel, el laico-consagrado
Hno. Gabriel, evangeliza educando a la co-
munidad en su propio territorio de perte-
nencia y de vida, allí donde el hombre crece
y se expresa. Elige esta educación, integral
y global, como su manera preferida y su
campo privilegiado de evangelización.
El anuncio del Evangelio es la razón de
ser de su arte educativo pero lleva decidida-
mente este anuncio al espacio mismo donde
el hombre vive y se expresa; por tanto una
evangelización característica, difundida y
distribuida con su consiguiente y coherente
estrategia pastoral, escuela, catequesis, ani-
mación litúrgica, atención particular hacia
los más débiles.
“Toutes sortes de bonnens oeuvres” re-
pite a menudo, como para señalar la tonali-
dad y la amplitud del servicio. Por
consiguiente, el Hno. Gabriel tiene un pro-
yecto educativo muy claro; un proyecto
educativo en favor de la comunidad local
abierta y motivada por la Fe (la vida por la
Fe), una proposición de fe que da significa-
do y valor al crecimiento diario allí donde el
hombre encuentra espacio y acogida y de
realización (la fe por la vida).
Este proyecto educativo-pastoral es lo
más noble y santo porque estimula a la co-
munidad originaria del hombre a formarse
debidamente y a asumir los grandes valores,
es la exaltación práctica del primado meto-
dológico y teológico de la caridad en la
educación y la fuerte acentuación de la
función fundamental, del motivo apostólico
en la construcción de enérgicos e íntegros
caracteres cristianos.
Lo del Hno. Gabriel es por tanto un hu-
manismo-cristiano amplio, integral, verda-
deramente católico; la pedagogía
taboriniana es vida para vivirse en un am-
biente por ella impregnado. No quiere vivir
la vida fuera de ese ambiente en el cual de-
be practicarse y vivirse.
El Hno. Gabriel tiene el gran mérito de
constituir, poco a poco, toda su doctrina
pedagógica refiriéndola, siempre a la obra
concreta; jugó siempre con coherencia su
vida por la escuela, entendida en su sentido
pleno e integral.
Cumple una obra de educación humana
y cristiana integral, a través de una escuela
integral.
En este humus educativo siempre ope-
rativo, alrededor de los principios rectores
conexos aglutinados alrededor de un valor
central con nombre altamente significativo:
"Espíritu de familia".
Punto focal del proceso educativo del
Hno. Gabriel es pues, el hombre, pero el
hombre en concreto, el hombre que crece y
se desarrolla en el contexto familiar, inser-
El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral
50 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
tado a su vez en un vasto complejo socio-
cultural y condicionado por él, en el que la
familia vive y encuentra a la parroquia co-
mo lugar de gracia, santificante y liberado-
ra, proveniente de la redención de Cristo.
En la parroquia los valores humanos y
cristianos finalmente convergen. Este es
verdaderamente el lugar donde la encarna-
ción se hace visible, no destruyendo, sino
asumiendo y animando, desde el interior,
las realidades humanas, todo se realiza, por-
que en Cristo todo es devuelto a su destino
originario. Y la parroquia, justamente en
virtud de su alto cometido, se vuelve aque-
lla realidad que engloba, informa, sostiene
todo el territorio, lugar obligado de perte-
nencia y de vida del hombre en concreto, ya
que la parroquia es el lugar en el cual la
economía de la salvación entra más concre-
tamente en el tejido de la vida humana.
Y la parroquia, entonces, se vuelve para
el Hno. Gabriel, el terreno donde radicar su
servicio, ya que allí la carne de la vida se va
a integrar con la Fe.
En fin, el Hno. Gabriel hace entrar de
lleno a la escuela en la perspectiva de los
sujetos de eclesialidad y no en los lugares
estratégicos de ocupación de lo humano.
Se hace dimensión educativa de la expe-
riencia eclesial: su ser es presencia de servi-
cio, presencia eclesial de servicio en el
territorio.
Interés por el hombre, pues, en la dimen-
sión y en el sentido más completo e integra-
dos. No en el sentido particular, circunscripto,
sino en interés eclesial y universal; el Hno.
Gabriel se consagra para animar aquella co-
munidad que es viva manifestación de la Igle-
sia y que por naturaleza es sujeto cualitativo
y total de eclesialidad.
El Hno. Gabriel se consagra a una ani-
mación de la comunidad que mira a la Igle-
sia local y converge a la Iglesia local.
El Hno. Gabriel no fue un pedagogo en
el sentido técnico de la palabra, no ha sido
un teórico de la pedagogía, pero ha sido un
Educador.
Jamás se ha preocupado de formular una
pedagogía reflexiva y, como se dice hoy,
científica de su método y de sus principios
pedagógicos. No ha empezado, como otros,
por editar obras pedagógicas, pero sí se ha
esforzado por hacer escuela.
Lo del Hno. Gabriel es por tanto un pro-
yecto enteramente nacido y crecido en la
raíz de la vida, no prestado en un determi-
nado momento por una intención o una
ideología particular; el proyecto fue sentido
por él desde siempre como impulso origi-
nario del Espíritu. Nacido de la vida, el pro-
yecto taboriniano se mantiene adherido a la
vida, siempre centrado en la vida, en toda la
vida; y los problemas vistos en relación a la
vida tienen siempre resonancia concreta,
capaz de superar y desbaratar las más refi-
nadas elaboraciones teóricas. Naturalmente
con el correr del tiempo el proyecto tabori-
niano se verá explicitado históricamente en
los varios elementos implicados en el mis-
mo, y dichos elementos, a su vez, harán po-
co a poco más pleno, robusto, dinámico el
mismo proyecto. Con todo el Hno. Gabriel,
como verdadero y auténtico educador, que
siempre se sitúa al nivel concreto de la ex-
periencia, viene a poseer y nos deja sobre
educación un bagaje completo de ideas cla-
ras, un método preciso y un objetivo seguro
a conseguir.
Él educa a una comunidad en su territo-
rio concreto, según aquel proyecto de hom-
bre que es Jesucristo y según el proyecto de
vida total que la fe nos propone.
Su misión es la de la levadura en rela-
ción a la masa: mejor dicho, es la puesta en
obra, integral y decidida, de las cinco pro-
posiciones evangélicas: ser levadura, sal,
luz, fermento, testimonio. El Hno. Gabriel
es, pues, este grande tan cerca de los hom-
bres a través de su constante disposición de
servicio y tan cerca de Dios, en su elevación
sublime de santidad.
Grande que no vivió sino para dar im-
pulso a su noble ideal, noble misión, noble
obra: obra proseguida siempre con mucho
amor, celo y constancia.
Pero es también ideal, misión y obra
puestas a prueba, después contradecidas
por una y otra dificultad.
El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral
· DICIEMBRE 2015 · 51· # 9
En efecto, el Hno. Gabriel, a lo largo de
toda su vida vino a encontrarse en la situa-
ción de un indefenso David, asediado por
miles de Goliat aliados en contra de él.
Él fue un incomprendido: su concepción
fue criticada por la mayor parte, obstaculi-
zada y hasta considerada inválida por falta
de principios. Sin embargo, como juntos he-
mos visto, el principio existía muy sólido y
muy preciso.
Pero no se tenían entonces las cate-
gorías jurídica ni para expresarlo ni para
comprenderlo. No fue comprendido porque
en el siglo XIX no podían comprenderlo,
porque no podían asociar los laicos a la vi-
da de la parroquia, pues nadie tenía idea en
aquel entonces de que un laico debía sentir-
se corresponsable, junto al párroco de la
evangelización de la parroquia.
Los párrocos debían o querían hacerlo
todo o mandar en todas las cosas: ¿era aca-
paramiento, autoritarismo, o todo a la vez?
Con todo en el siglo XIX la intuición del
Hno. Gabriel no entraba en los esquemas
jurídicos vigentes: los tiempos y las estruc-
turas jurídicas no estaban todavía maduros.
No teniendo idea de que los laicos pudieran
ser asociados a la misión evangelizadora de
las parroquias, no comprendió la riqueza de
la intuición del Fundador de los Hermanos
de la Sagrada Familia, no se apoyó, se in-
tentó disuadirlo de su objetivo, o de dar
otro matiz a las obras de los Hermanos, o se
abusó de sus servicios considerándolos co-
mo una especia de empleados parroquiales,
destinados a los trabajos más humildes e in-
gratos: los Hermanos debían ser animado-
res y se los transformó en sirvientes a bajo
precio o se los orientó hacia la enseñanza
corriente o hacia las obras más tradiciona-
les. Sólo después del Concilio Vaticano II se
verá y comprenderá toda la amplitud y pro-
yección de miras del Hno. Gabriel.
Hoy todos nos damos cuenta que él fue
un auténtico profeta de muchas visiones del
Concilio Vaticano II, pero de modo par-
ticular de aquel válido documento “Aposto-
licam Actuositatem”, que trata con
autoridad del apostolado de los laicos. Y
permítaseme un último destaque que tam-
bién tiene gran importancia:
El sistema pedagógico del Hno. Gabriel
es de una actualidad indiscutible y real. Y
esto está de primer plano gracias a los cri-
terios inspiradores de la doctrina, pero
también por las infinitas instancias educa-
tivas contenidas en la misma. Todas las
obras, en efecto, del Hno. Gabriel están col-
madas de referencias pedagógicas.
Si hoy en los escritos hallamos aquí o
allá algún aspecto, por lo demás siempre
muy secundario ahora en desuso, la riqueza
pedagógica del sistema taboriniano es im-
portante.
Nos sentimos vivamente admirados por
esta eminente y noble figura que fue el
Hno. Gabriel; nos quedamos maravillados y
sugestionados por su grandeza humana y
espiritual. El cuádruple aspecto expuesto
hoy, salta a la vista del lector con clara evi-
dencia:
1 . El Hno. Gabriel es un grande, es al-
guien digno de figurar en la larga lista de
los pedagogos y de los fundadores del S.
XIX.
2. Fue un hombre enteramente dedicado
a una original y hermosa misión educativa.
3. Fue atacado porque no fue compren-
dido.
4. Su obra es de una actualidad verdade-
ramente real.
El Hno. Gabriel siempre vive y busca la
verdad, la sola y leal verdad, recogida con
objetiva meditación, estrecha como un dra-
ma. La historia del Hno. Gabriel obliga por
su autenticidad.
Quien repasa la vida del Hno. Fundador
es llevado espontáneamente al encuentro
con el Hno. Gabriel vivo, a simpatizar con
él, a interesarse por todo lo que su vida y su
obra representan y evangelizan.
De esta simpatía fluirá naturalmente el
resto: deseo de conocerlo mejor y de com-
partir sus ideales. El contacto con las almas
grandes siempre despierta en la conciencia,
las verdades, destinadas tal vez, a apagarse
en el tumulto de la vida y de los tiempos.
El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral
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El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
E N LA BULA DE CONVOCACIÓN DEL
año jubilar de la misericordia el pa-
pa Francisco presenta a Jesucristo
como rostro de la misericordia del Padre y
nos invita a ser misericordiosos como el Pa-
dre y misioneros de la misericordia.
Vamos a presentar, a partir de sus pro-
pias expresiones y de quienes lo conocie-
ron, algunos rasgos del rostro misericor-
dioso del Hno. Gabriel Taborin, que pueden
ayudarnos a vivir, desde nuestra propia es-
piritualidad, ese gran momento eclesial
centrado en la misericordia divina con al-
gunas implicaciones para nuestra vida.
Dos momentos vividosintensamente por elHno. Gabriel
Hubo dos momentos entre otros que
marcaron bastante al Hno. Gabriel en rela-
ción con la misericordia divina y en los que
él se implicó para que las personas vivieran
la reconciliación y la vuelta a Dios.
El primero de ellos lo vivió en Jeurre
(Jura) cuando era joven y estaba en los co-
mienzos de la fundación de su Instituto.
Muchos años después cuenta él mismo ese
episodio de su vida. “En 1822 uno de nues-
tros antiguos alumnos, al que su profunda
piedad impulsaba a la perfección, entró en
una comunidad religiosa para consagrarse a
Dios en ella. Dos años después de su profe-
sión fui a verlo al monasterio donde vivía.
Era dichoso y daba hermosos ejemplos de
piedad y observancia regular a sus Herma-
nos y conocidos. Yo mismo le tuve por un
religioso santo y lo era efectivamente”. Pero
sus Superiores lo pusieron al frente de una
casa donde había una gran biblioteca y el
joven religioso se pervirtió leyendo “algu-
nos libros que contenían el veneno de la in-
moralidad y de la impiedad”. “Estábamos un
día explicando el catecismo a los alumnos
en la iglesia, continúa el Hno. Gabriel,
cuando, de repente, apareció en el fondo de
la iglesia, el joven del que acabamos de ha-
blar. Cuando terminó la catequesis, entré en
la sacristía, a donde acudió al instante. Nos
echamos a llorar al verlo tan cambiado… (y
le explicó lo que le había sucedido…)
“Mientras nos contaba esas cosas, no dejá-
bamos de llorar. Intentamos que se convir-
tiera hablándole de la gran bondad de Dios
y de su misericordia infinita con los peca-
dores y recordándole la maravillosa pará-
bola del hijo pródigo; le ofrecimos, final-
mente, hacer gestiones personales para
conseguirle el perdón de sus Superiores, de
modo que pudiera volver al monasterio pa-
ra reparar allí los desórdenes cometidos,
hacer penitencia y volver a ser feliz donde
antes lo había sido. Pero, aunque su co-
razón se sintiera conmovido por estas pala-
bras, todo fue inútil”. El Hno. Gabriel narra
también el final infeliz de aquel joven y
previene a los Hermanos contra el peligro
de las malas lecturas. (Circular de1853)
El segundo caso se produjo en la familia
misma del Hno. Gabriel. Su hermano mayor
Francisco descuidaba su vida cristiana.
“Nuestro digno Fundador, dice el Hno. Fe-
derico en la Vida, sufría mucho por su cau-
sa, se informaba de vez en cuando, pregun-
tando al párroco de Belleydoux, para saber
si aquella oveja descarriada había vuelto al
redil. Pero, desgraciadamente, las respues-
tas no correspondían a sus deseos. Le esta-
ba reservado a él mismo llevarlo a Dios”. En
El rostro misericordiosodel Hno. Gabriel Taborin
HNO. TEODORO BERZAL
· DICIEMBRE 2015 · 53· # 9
efecto, el Hno. Gabriel lo invitó a pasar
unos días en Belley durante los cuales ha-
blaron y hablaron de todo…y al final el
Hno. Gabriel pudo comunicar al párroco de
Belleydoux el resultado en estos términos:
"Señor cura, desde hace muchos años tenía
un problema familiar, causado por el des-
cuido y la indiferencia de mi hermano Fran-
cisco en el cumplimiento de sus deberes
religiosos; hoy, sin embargo, tengo la satis-
facción de comunicarle que Nuestro Señor
se ha mostrado misericordioso con él. El
mismo día que ya tenía billete reservado en
la diligencia para volverse a casa, cayó en-
fermo. He hecho cuanto he podido para ha-
cerle comprender lo que podría ocurrirle si
le llegaba la muerte, sin haber puesto en or-
den su conciencia. Me contestó que hacía
tiempo que lo deseaba y que sentía enorme-
mente su negligencia en hacerlo. Me pidió
que le ayudase a hacer el examen de con-
ciencia y que luego le mandase un confesor.
Me di prisa y avisé al Rvdo. Padre Duchar-
ne, religioso marista y confesor extraordi-
nario de nuestra comunidad. El enfermo y
yo nos hemos sentido profundamente emo-
cionados por este acto religioso, que espero
renueve, de vez en cuando, en el futuro,
según me ha prometido. Confío mucho en
que persevere en estos buenos sentimientos
que tiene ahora. (Carta al P. Mermillod, 29
de febrero de 1844) De hecho, Francisco
murió poco después bien atendido y en paz
en el Hospital General de Lyon.
Un Superior con rostrode padre…
Si leemos la última parte del texto del
Hno. Gabriel sobre el “espíritu de familia”,
vemos que en él el Superior aparece como
un padre: “El religioso que está animado de
este espíritu de cuerpo y de familia conside-
ra a su Congregación como su madre y al
Superior como padre, que le han engendra-
do para la religión » (Circular n° 21 , 1864).
Al Hermano Gabriel le gustaba presentarse
como un padre entre sus hijos: «Ya que la
divina Providencia ha querido, colocarnos
como un padre en medio de sus hijos y co-
mo un centinela para velar por cada uno de
vosotros, sentimos la necesidad de cumplir
con celo y fidelidad los deberes que tal mi-
sión nos impone, aunque está muy por en-
cima de nuestros méritos y de nuestras
fuerzas» (Circular n° 5, 1849). Y como tal
invitaba cada año a los Hermanos a reunir-
se en torno a él: “Quien os invita es un
amigo y un padre amante. Además es tan
agradable para los Hermanos reunirse bajo
un mismo techo y orar ante el mismo altar
que, tal como lo pensamos, cada uno de vo-
sotros acudirá a nuestra invitación con gran
alegría y diligencia” (Circular n° 4, 1846). Y
así quería ser visto y considerado por los
Hermanos: “Vuestras felicitaciones nos
agradan mucho, porque brotan del fondo de
vuestro corazón. Esos sentimientos hacia
nosotros, queridos Hermanos, nos hacen
felices y nos ayudan en medio de nuestros
trabajos y de nuestras penas; nos demues-
tran además que estáis todos animados de
buen espíritu y que sabéis ver en nosotros
un amigo y un padre, como también vuestro
Superior.” (Circular n° 17, 1861)
Que recibe el perdón deDios en el sacramento einvita a los demás a vivirlo
Tenemos en la Vida del Hno. Gabriel es-
te testimonio impresionante: “El P. Des-
seignez, su confesor, nos dijo, algún tiempo
después de su muerte: "¡Qué fe tan grande
tenía el Hermano Gabriel en el sacramento
de la penitencia! Así como era firme, cuan-
do se trataba del gobierno de su Instituto,
así también era humilde y sumiso, cuando
se encontraba ante su confesor: era un ver-
dadero cordero. Podían percibirse clara-
mente dos hombres en él: el cristiano
perfectamente sumiso, por una parte, y el
hombre encargado de dirigir una comuni-
dad, por otra".
Con sus enseñanzas el Hno. Gabriel tra-
taba de que los Hermanos vivieran como él
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
54 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
los sacramentos de la eucaristía y de la re-
conciliación. “Hay dos sacramentos en los
cuales el religioso debe fijar su atención de
manera especial, puesto que por su estado
de vida está llamado a recibirlos con más
frecuencia que los demás fieles. Estos sacra-
mentos son la Penitencia y la Eucaristía. En
estos dos sacramentos Jesucristo nos mani-
fiesta especialmente su misericordia y su
infinita bondad” (NG 410). “Nada hay en
efecto, más agradable a Dios que la disposi-
ción de un hombre que, reconociéndose pe-
cador e indigno de toda gracia, hace de su
misma indignidad y miseria un motivo para
presentarse ante la infinita misericordia que
ni los mayores crímenes pueden agotar; an-
te una misericordia que invita con ternura
inconcebible a los pecadores más desespe-
rados y que se comunica a ellos en la medi-
da de su confianza” (Circular n° 21 , 1864)
El Fundador aprovechaba sobre todo los
retiros para estimular el fervor de sus reli-
giosos. Digamos que no se cansaba de reco-
mendarles el arrepentimiento. Les repetía
con frecuencia: "Es lo más importante del
sacramento de la Penitencia y también lo
más difícil de conseguir, porque, ¿cómo
puede uno detestar y aborrecer aquello
mismo que ha amado, a no ser por una gra-
cia muy especial de Dios? Será este un me-
dio excelente para prepararos al retiro
durante el cual tendréis que purificar vues-
tras almas en las divinas aguas del sacra-
mento de la Penitencia, que Jesucristo
instituyó en su gran misericordia, para per-
donar nuestros pecados, los cuales nos ce-
rrarían la puerta del cielo”. (Circular n°20,
1863). En esa misma circular les transmite
esa experiencia profunda de la misericordia
de Dios: “Veremos a Dios y en Dios admira-
remos las efusiones de su bondad divina so-
bre nosotros, durante nuestra vida. Veremos
cómo, al mismo tiempo que pecábamos
Dios prodigaba en favor nuestro innumera-
bles muestras de su misericordia infinita,
que nos llamaba con gran solicitud, después
de haber caído nosotros; que nos buscaba
con mucho interés, después de haber huido
de él; que nos aguardaba con enorme pa-
ciencia, cuando le hacíamos esperar; que
nos recibía con singular ternura a nuestro
regreso” (Circular n°20, 1863)
Que sigue los pasos delbuen pastor e invita a losHermanos a hacerlo también
Decía a los Hermanos: “Nuestro cargo
nos obliga, como al buen Pastor, a velar
constantemente para que cumpláis a con-
ciencia y con santo ardor todas las obliga-
ciones que habéis contraído al abrazar la
vida religiosa. Por nuestra parte, deseamos
cumplir, en cuanto esté en nuestro poder,
esta misión y tenemos la satisfacción, que-
ridos Hermanos, de que en general hacéis
lo que Dios y nuestro estado de vida exigen.
Continuad siendo buenos cristianos y bue-
nos religiosos, pues solamente por ese ca-
mino podéis vencer al enemigo de la
salvación y de vosotros mismos, ser amigos
de Jesús y herederos del paraíso, que todos
debemos conquistar con una vida santa y a
precio de nuestra sangre”. (Circular n°6,
1850).
Y como aplicación concreta su biógrafo
decía: “Semejante al Buen Pastor, nuestro
venerable Padre deja todo para ir en busca
de la oveja descarriada o en peligro de per-
derse. Un Hermano Director vivía en esta
situación. Este pobre Hermano, hacía años
que, desgraciadamente, había dejado de ser
franco y sincero con su Superior. No que-
riendo ser infiel a su vocación ni tampoco ir
a Belley y contarle su triste estado, decidió
con buen criterio enviar unas líneas al Fun-
dador, exponiéndole globalmente su caso y
su deseo de obrar bien. El Fundador, que ya
estaba algo preocupado por el Hermano en
cuestión, viendo la mano de Dios en aquel
breve recado, no perdió el tiempo, le citó
inmediatamente en la ciudad de X, varias
leguas distante de Belley, y allá se fue él so-
lo, sin perder un instante. Se entrevistó con
el Hermano, que encontró en su Superior la
bondad y la ternura del Padre del hijo pró-
digo. Recuperó la paz de su alma, la felici-
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El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
dad que había experimentado al comenzar
su vida religiosa y, lleno de alegría, volvió a
su trabajo”.
Y recomendaba a todos los Hermanos
esa misma actitud del Buen Pastor respecto
a los compañeros en dificultad: “Antes de
dejar vuestro puesto de trabajo, mirad a
vuestro alrededor y ved con los ojos de la
caridad si no hay alguna oveja que quiera
escaparse o extraviarse del querido rebaño
que el Señor nos ha confiado, aunque sea-
mos indignos de ello. Si lográis encontrar
alguna que quiere huir, corred tras ella, y, si
tiene miedo, infundidla serenidad. Si no
puede caminar, cargadla sobre vuestros
hombros y traedla. Así seréis semejantes al
divino Pastor de las almas. Sí, queridos
Hermanos, traed con vosotros a ese Her-
mano que es como la oveja de que acaba-
mos de hablaros… Asegurad también a ese
Hermano infiel que lo recibiremos con
bondad, que tendrá cabida en nuestro afecto
paterno y que como las demás ovejas del
rebaño, será admitido durante el retiro a los
pastos del Señor, quien le ayudará con su
gracia y lo fortalecerá con sus sacramen-
tos”. (Circular n°10, 1854)
Pero en algunos casos la actitud del
Buen Pastor no puede llegar hasta transigir
con el mal y entonces tiene que exhortar y
corregir. Así lo vemos por ejemplo en el ca-
so del mal comportamiento de algunos
Hermanos: “Las noticias que me da y que
agradezco me apenan y llenan mi corazón
de tristeza. La gracia, más que nuestras ad-
vertencias comunes, podrá hacer volver al
cumplimiento del deber a los dos pobres jó-
venes; unamos nuestras oraciones para ob-
tener este don del cielo y para que no
resistan más a la gracia. Les advertiré enér-
gicamente, y si veo que su venerado ca-
pellán y yo predicamos en el desierto,
actuaré sin misericordia y terminaré, no
cambiándolos, sino despidiéndolos del Ins-
tituto, pues me siento totalmente burlado
cuando se apartan de la Regla. Téngame al
tanto de su conducta, y que sepan mi deter-
minación”.(Carta del 03-06-1848 a la Hna.
Superiora de las Hermanas de la Caridad de
Beaune (Côte-d’Or). “Aunque algunos no
tengan una conducta como yo quisiera, su
gran caridad, aun con estos, me ha hecho
ser indulgente con ellos, recordándome los
pasajes evangélicos en que el Señor se
muestra misericordiosos con los pecadores.
Es fruto de su paternal bondad, Sr. Cura, me
ha emocionado profundamente. Seguiré sus
consejos y usted recibirá como yo la re-
compensa del Padre Celestial. Seré indul-
gente, pero sin debilidad y con discerni-
miento, pues a veces es necesario una cura
56 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
y separar del rebaño las ovejas sarnosas.
(Carta del 30-11-1863 al Sr. Párroco de
Saint-Augustin, París).
Que sabe usar la medicinade la misericordia
Dice el Hno. Federico: “El Fundador se
compadecía de los pecadores arrepentidos,
actitud por la que le criticaron algunos. La
humildad del culpable y su arrepentimiento
le impresionaban, sobre todo preveía un
buen comportamiento en el futuro. Había
aprendido de su Obispo a obrar así. Le decía
al H. Gabriel: "¡Cuántos pecados mortales
evita Vd., obrando con comprensión! Y,
aunque no evitase más que uno solo, ya
tendría que estar muy contento". Fiel a esta
recomendación, el piadoso Fundador era
delicado con los pobres culpables. Jamás se
atrevió a romper la caña quebrada ni a ex-
tinguir la mecha humeante, sobre todo si,
en una primera falta grave, él descubría
más debilidad que malicia. Perdonaba, pues,
muy a gusto. Pero cuando se daban casos de
obstinación o se recaía una y otra vez en las
mismas faltas, cumplía con su deber, sin
permitir que una oveja apestada permane-
ciera entre sus Hermanos. No todos aproba-
ron esta manera de proceder; también en el
Evangelio vemos que San Juan y Santiago
pedían al Señor que hiciera caer fuego del
cielo sobre las ciudades que no aceptaban
su mensaje. El divino Maestro les reprendió
y les dijo que Él no había venido a condenar
a los hombres sino a salvarlos; que tenían
que examinar qué espíritu los movía a ellos.
Esto le sucedió, sobre todo, al principio,
cuando Mons. Devie, a veces, intercedía en
favor de los culpables. Digamos que, cuan-
do se trataba de faltas contra las buenas
costumbres, la expulsión se hacía incuestio-
nable. Sin embargo, creemos que el Funda-
dor se excedió algunas veces, sobrepasando
las orientaciones recibidas”.
Que pide y ofrece el perdón
“Pedía perdón a cualquier Hermano a
quien hubiera hablado algo ásperamente”,
testimonia el Hno. Prudencio Arod, y añade
un poco después: “Bajo maneras que podían
parecer un poco bruscas a algunas personas
delicadas, se veía aparecer en él con fre-
cuencia la amable virtud de la mansedum-
bre”.
En la correspondencia del Hno. Gabriel
encontramos con frecuencia peticiones de
perdón; algunas pueden considerarse una
expresión de buena educación ante fallos de
puntualidad u otros. Pero hay otras ocasio-
nes en que la petición es más formal y se
siente el arrepentimiento. Escribe a Mons.
Devie: “Que se cumpla su voluntad, Mon-
señor, y la de Dios y no la del pobre Hno.
Gabriel que le pide perdón por las múltiples
impertinencias que le causa y que valora
siempre el precio de su celo y caridad por
nuestra congregación de quien es el alma.
Quedo de Su Excelencia, humilde y obe-
diente hijo”. (Carta del 28/01/1839)
En muchas otras ocasiones ofrece un
generoso perdón, aun en circunstancias
difíciles:
“Sr. Cura: Le confieso cuánta fue mi pe-
na por su comportamiento inesperado con
nuestra Sociedad y su Superior por los des-
propósitos de un hombre de su rango. Le
diré, Sr. Cura, que me veo obligado a rom-
per toda relación con usted y que no en-
viaré ningún Hermano a su parroquia. Si
supiera que alguna persona y especialmen-
te que alguno de sus respetables hermanos
en el sacerdocio se hubiera escandalizado
por sus palabras para desacreditarnos, hace
tiempo hubiera avisado a sus Superiores
eclesiásticos, pero no he querido dañarlo.
En muchas oportunidades hablé bien de us-
ted, lo elogié y no me arrepiento, pero si de
su parte no hizo lo mismo respecto a nues-
tra Sociedad y su Superior, al menos no
tendría que haber hablado mal, ni apartar
de su vocación a los dos Hermanos que le
había confiado, la caridad y su carácter
sacerdotal se lo prohíben. ¿Cómo quiere
· DICIEMBRE 2015 · 57· # 9
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
que después de semejantes cosas tenga la
fuerza para enviarle Hermanos de una So-
ciedad que usted ha desacreditado? Con
gusto hubiera enviado dos a Gaillard en la
forma que usted proponía en su última car-
ta; bajo todo punto de vista todo hubiera
ido mejor, pero ¿qué bien harían si usted les
inspira desprecio por sus jefes y si daña su
prestigio? Mi carta le dice cuánto me ha
apenado su proceder, pero creo que le escri-
bo sin amargura; Dios será nuestro Juez.
Quiera Él perdonarlo como yo le perdono
de corazón el mal que, le aseguro, nos ha
causado” (Carta del 23/10/1849 al P. Revo-
llet, Párroco de Chêne-Thonex, Suiza).
Cuando se trataba de los Hermanos, el
tono era igualmente directo y cuando había
que corregir errores no dudaba en hacerlo.
El perdón cristiano producía, sin embargo
sus efectos como lo vemos en las dos cartas
siguientes. “Querido Hermano: Usted me ha
tenido bastante preocupado estos días. Es-
taba convencido de que vendría al novicia-
do el domingo pasado, y en lugar de eso ha
tomado el camino hacia Beaune, y ni si-
quiera me dice en qué barrio de la ciudad se
ha alojado. Su conducta, infortunado Her-
mano, ha sido muy deplorable en los tres
últimos lugares en donde ha estado traba-
jando. Pero incluso aunque haya sido peor
no es motivo para que usted se desanime.
Es mi deber invitarlo a entrar prontamente
en estado de gracia con Dios. Él es tan mi-
sericordioso que olvidará todo si de verdad
acude a Él con sinceridad. En cuanto a mí,
le concederé gustoso el perdón; pero es ne-
cesario que se apresure a regresar a la Casa
Madre sin ninguna demora. Se lo estoy or-
denando; sus votos de religión, que existen,
también lo obligan en conciencia a ello. Le
deseo el bien y estoy sinceramente intere-
sado por usted. Los más grandes pecadores
se han convertido en los mayores santos; y
espero, querido Hermano, que se convierta
en uno de ellos, pero no debe renunciar a su
vocación… (Carta del 20/04/1853 al Hno.
Luis Moissenet, Beaune (Côte-d’Or). Y esa
actitud característica del Hno. Gabriel que
sabía conjugar las exigencias de la justicia
con la indulgencia y el perdón daba sus
buenos frutos. “Rvda. Madre: Su carta trajo
la alegría a mi corazón; creía que estaban en
dificultades ya que no recibía noticias del
establecimiento de los Hermanos ni de los
nuevos de este año. La noticia del arrepen-
timiento de Moissenet y su deseo de entrar
me ha emocionado vivamente. He pensado
en la misericordia de Dios con los pecado-
res y en la parábola del Hijo Pródigo, y mis
ojos se han llenado de lágrimas. Sí, Herma-
na, estoy dispuesto a perdonar a este des-
graciado y a reintegrarlo en la Comunidad
que ha deshonrado y afligido, lo mismo que
a mí. Recibiré con alegría a la oveja perdida,
y si estuviera libre, iría a buscarla y la
traería sobre mis hombros al redil de donde
el demonio la había alejado” (Carta del 17-
01-1854 a la Madre Arnoux, Superiora de
las Hermanas de la Caridad de Beaume
(Côte-d’Or).
Oras veces las exigencias de la justicia y
el cuidado y protección que el Superior de-
be ofrecer a sus Hermanos lo colocaban en
situaciones difíciles de resolver, donde se
requería un fino discernimiento para no
herir a ninguna de las partes. Tal fue el caso
en el delicado asunto de los tres Hermanos
que se presentaron en lugar de otros a un
examen para obtener el título de maestro.
Es lo que testimonia esta carta dirigida al
Rector de la Academia del Ain: “Sr. Rector:
En la carta que le dirigí el 28 de abril últi-
mo, le di a conocer confidencialmente la
sospecha de los tres Hermanos que debie-
ron presentarse en el mes de marzo pasado
ante la Comisión de Instrucción Primaria de
la Drôme, para obtener el certificado de ca-
pacidad. Se tenían sospechas de que en lu-
gar de presentarse ellos mismos se habrían
hecho reemplazar, sin saberlo yo, por otros
que hicieron el examen. Después de inda-
gaciones para asegurarme de ello, he llega-
do a descubrir que en realidad los tres
obraron fraudulentamente. Esto me ha mo-
lestado y consternado. Por lo tanto, no pu-
diendo aprobar el hecho que pudo dar
motivo a críticas para la Asociación y que-
riendo dar una lección a los Hermanos, he
58 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
excluido a los culpables sin misericordia
aunque hasta ahora nada había de condena-
ble en su conducta. He creído en mi deber,
Sr. Rector, denunciar el hecho, como lo hice
al Sr. Rector de la Academia de la Drôme.
Deseo, en razón del bien, que este fastidioso
asunto no transcienda; le suplico al menos
que no dé a conocer que los tres jóvenes
pertenecen a nuestra Asociación. También
le estaré sumamente agradecido si insiste
diciendo que desaprobé el hecho, castigan-
do su conducta en cuanto lo supe. Como le
comuniqué, Sr. Rector, en una carta ante-
rior, reemplacé a Trève en Ambronay por
un Hermano que cumple las exigencias le-
gales. A Gaillard, que enseñaba en Songieu,
lo reemplacé inmediatamente por el Hno.
Francisco Basilio Jolivet. Tenga, Sr. Rector,
la bondad de autorizarlo provisionalmente
para ese puesto hasta las vacaciones; aun-
que no tenga diploma, tiene todas las con-
diciones para dar clase. Con profundo
respeto soy de usted, Sr. Rector, el humilde
y atento servidor. Hno. Gabriel (Carta del
21-05-1854 al Sr. Laville, Rector de la Aca-
demia del Ain, Bourg).
A pesar de todo, lo que prevalecía en el
Hno. Gabriel era la actitud de misericordia,
como él mismo lo dice a la Madre Arnoud:
“Sin embargo, Rvda. Madre, toda mi vida he
tenido predilección por la misericordia”.
(Carta del 06-03-1853 a la Superiora de la
Caridad de Beaune (Côte-d’Or). Es lo que
muestra una vez más en relación con la
vuelta de los Hermanos que había enviado a
Estados Unidos: “Abran los ojos, queridos
Hermanos, vuelvan a su comunidad, a su
legítimo Superior, vuelvan al Señor. Grande
es su misericordia. En cuanto a mí, les
ofrezco el perdón, a su Director y a ustedes
a quienes dirijo la presente. Ya que no pue-
den hacer el bien en América porque no
han sabido vivir en comunidad y que él no
quiere encargarse de ustedes, no pudiendo
enviar otro director, considerando que su
situación es precaria desde el punto de vista
material y que no me es fácil visitarlos para
velar por el orden y la disciplina del esta-
blecimiento y su conducta, comuniqué al
Hno. Cirilo, a ustedes y al nuevo Obispo de
Saint-Paul, sobre la conveniencia de su
vuelta (Carta del 20-02-1860 a los Hnos.
María-León Gallioz y Ernesto Perret, Saint-
Paul de Minnesota).
Que es comprensivo conquienes se retiran de laCongregación
La Bula del Jubileo nos recuerda: “No
será inútil en este contexto recordar la rela-
ción existente entre justicia y misericordia.
No son dos momentos contrastantes entre
sí, sino dos dimensiones de una única reali-
dad que se desarrolla progresivamente has-
ta alcanzar su ápice en la plenitud del
amor”.
Este es el testimonio del Hno. Prudencio
Arod, buen conocedor del Hno. Gabriel:
“Cuando algún Hermano se ponía en una
situación merecedora de la expulsión del
Instituto, el Rvdo. Hno. Gabriel sufría mu-
cho. Primero lo reprendía y lo exhortaba y
sólo después se decidía a expulsarlo. Pero si
el Hermano daba muestras de arrepenti-
miento y parecía decidido a corregirse, el
Superior renunciaba a su severidad; en se-
guida se dejaba tocar el corazón, y pronto le
ofrecía de nuevo su amistad”.
El Hno. Federico en la Vida había dejado
esta anotación: “El corazón del Fundador se
emocionaba mucho, al ver la desdicha de
aquéllos que habían tenido la desgracia de
ser excluidos de la Congregación o que
habían decidido por propia voluntad salir
de ella, sin razones verdaderamente sólidas
y justas. No los perdía de vista ni a unos ni
a otros, a no ser que fueran ellos mismos
los que evitasen relacionarse con él; les
hacía llegar la ayuda de sus consejos en las
dificultades o malos momentos en que pu-
dieran encontrarse.” Y en el cuaderno sobre
las virtudes del Hno. Gabriel dejo solamen-
te esbozado un capítulo sobre este mismo
tema con algunas cartas que citamos más
abajo y que completamos con algunas
otras. “Cuando un Hermano que había sali-
· DICIEMBRE 2015 · 59· # 9
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
do de la Congregación, prosigue el Hno. Fe-
derico, recuperaba sus mejores sentimien-
tos, reconocía su falta o se había
comprometido en el servicio militar, conti-
nuaba dándole consejos, sí no podía recibir-
le de nuevo en la Congregación; obraba de
la misma manera, cuando, dada la situación,
aquél ya no podía volver a ella. ¡Cuántas
cartas encontramos en su correspondencia
en las que, después de haberle hablado al
culpable sobre sus errores, inconstancia o
apostasía, le anima, le consuela, le dice que,
después de haber fallado en su vocación, al
menos, debe vivir como buen cristiano, in-
dicándole el medio de hacerlo!
“Querido Hermano: Me agrada darle to-
davía este amable nombre, tan querido a mi
corazón, aunque usted lo despreció en per-
juicio de su alma. Estaba informado pero no
pude responderlo enseguida. La carta que
me envió me causó alegría, aunque está lle-
na de impertinencias y de vanos pretextos
para disculparse de sus fechorías sobre sus
santos compromisos. Esto no está bien, mi
querido Hermano; sin embargo, lo perdono
por su edad y por su carácter tan petulante
e irreflexivo. Como está todavía en el
período de sus votos, le recuerdo el hogar
de la Sagrada Familia. Lo hubiera hecho
más temprano si me hubiese dado signo de
vida, o si hubiese sabido dónde ubicarlo. Sí,
mi querido Hermano, vuelva a mejores dis-
posiciones. Yo olvido el pasado, lo reinte-
graré, y espero que en adelante todo irá
mejor. Con esta paternal invitación, me da
la impresión de que usted corresponderá. Es
su deber y su interés. Deje de lado las inú-
tiles consideraciones humanas, para diri-
girse en adelante por la gloria de Dios y su
salvación. Si tiene oportunidad de ver a su
digno tío sacerdote, preséntele mis respetos
y mis buenas disposiciones hacia él. Rezo a
Dios, mi querido Hermano, para que lo ilu-
mine y le dé la gracia de cumplir su santa
voluntad en todo. Con todo mi religioso
60 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
afecto. Hermano Gabriel, Superior (Carta
del 13-03-1850 al Sr. Bouchard (ex Hno.
Adolfo), Maestro en Dampierre-sur-Salon
(Haute Saône).
“No quiero terminar, mi querido Herma-
no, sin proporcionarle una consolación muy
preciosa a los ojos de las personas de fe.
Créame que le deseo sinceramente que Dios
le conceda, en su incomparable bondad, el
perdón de todas las ofensas a este respecto.
En cuanto a mí, le perdono de todo corazón
todas las ofensas que me hizo y todas las
molestias que injustamente me causó, como
también a la Sociedad. Le deseo, además,
que volviendo pronto a la amistad con Dios,
se haga digno de su protección. Adiós, mi
querido Hermano. Ya no soy su Superior,
pero seré siempre su amigo”. (Final de la
carta del 04-02-1851 al Sr. Peyssel (Ex Hno.
Esteban), Maestro en Boneville (Saboya).
P.D. Querido hijo: Sus dos cartas, sobre
todo la segunda, me han causado gran
alegría. No dudo de la sinceridad de su arre-
pentimiento y de que llegará un día a ser
ejemplo y modelo para aquellos a quienes
ha apenado tanto por su inconstancia y por
su deserción escandalosa. El amor sincero
que le he tenido siempre me obliga a perdo-
narle y a admitirle nuevamente en su apaci-
ble, tranquila y loable vocación; pero, a pesar
de mi buena voluntad, no puedo enviarle
dinero, pues esto es contrario a nuestros
votos y Reglas; (Carta del 28-02-1844 al Sr.
Lorenzo Rey, en casa de la Sra. Foissard,
París.)
Pero, como se ha dicho más arriba, no
todos compartían la actitud indulgente del
Hno. Gabriel. Así lo dice una carta escrita
por uno de sus colaboradores: “Querido
amigo: Usted hizo una tontería renunciando
a la vocación religiosa. No me extraña que
esté arrepentido y que me pida entrar de
nuevo. No estoy dispuesto a recibirlo por su
ligereza y su inconstancia. No hay otro sino
nuestro buen Superior, lleno de bondad y de
ternura, para tenderle una mano de miseri-
cordia. Ya que pide insistentemente que le
perdone y que le reciba de nuevo, creo que
no estaría mal que se presentara a él para
entenderse sobre su próximo retorno a la
Sagrada Familia, siempre que se crea digno
de este nuevo favor. Usted podría encontrar
al Superior entre el domingo de Ramos y el
de Pascua; pasado este tiempo no estará
disponible aquí, por coincidir con la visita a
los establecimientos. Lo saludo sincera-
mente, y rezo para que Dios lo ayude. (Car-
ta del 10-03-1850 al Sr. Antonio Vuillerme,
residente en Puy, aldea del municipio de
Coise, para su Hno. Luis (ex Hno. Gilberto).
Algunas respuestas que recibía el Fun-
dador eran también muy significativas.
“Querido Padre, Nunca jamás llegaré a
quererle como Vd. me quiere. Porque, ¿qué
padre muestra a su hijo una ternura y una
bondad semejantes a las suyas? ¿Qué padre
habría hecho por mí lo que Vd. hizo, mien-
tras permanecí a su lado?... Querido Padre,
deseo de todo corazón que Dios le conserve
la salud y que pueda disfrutar de muchos y
felices años". (Toulouse, 30 de abril de 1853)
“Reverendo Padre, El mismo respeto, el
mismo agradecimiento, el mismo amor filial
que me movieron siempre a enviarle mis
mejores deseos, son los únicos motivos que
me impulsan otra vez más a pedirle que si-
ga creyendo que los sentimientos más afec-
tuosos, el agradecimiento más profundo
harán palpitar siempre mi corazón, al pen-
sar que formé parte de sus hijos en Jesu-
cristo. ¡Qué recuerdo, a la vez tan agradable
y doloroso el mío! .. . ¡Qué desgraciado el
hombre que se deja vencer por la incons-
tancia! El religioso que se siente verdadera-
mente unido a su vocación y que la ama
sinceramente es, sin duda alguna, un hom-
bre mimado por Dios... Perdone, querido
Padre, si termino mi carta bruscamente; es
que no tengo fuerzas para continuar escri-
biendo" (Viry, 25 de diciembre de 1854)
.. .Sí, querido Padre; me resulta agradable
llamarle así todavía, con este nombre tan
querido para mí, a Vd. que me educó y que,
durante tantos años, me dio hermosos
ejemplos de virtud. Reciba el cariño y la
amistad que le profeso y le profesaré du-
rante el resto de mi vida. Paso a contarle,
como haría un buen hijo con el mejor de los
· DICIEMBRE 2015 · 61· # 9
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
padres, todo lo que me ha sucedido, desde
que tuve la desgracia de salir del Instituto
de la Sagrada Familia.. . (Annecy, 30 de di-
ciembre de 1863)
Que practica lasobras de misericordia
El papa Francisco propone para el jubi-
leo de la misericordia una reflexión sobre
las llamadas obras de misericordia; es la
forma de llevar a la práctica el gozo de ha-
ber encontrado la misericordia del Padre.
“Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano
reflexione durante el Jubileo sobre las obras
de misericordia corporales y espirituales. Será
un modo para despertar nuestra conciencia,
muchas veces aletargada ante el drama de
la pobreza, y para entrar todavía más en el
corazón del Evangelio, donde los pobres
son los privilegiados de la misericordia di-
vina”.
El Hno. Gabriel, consciente de la situa-
ción en que le tocó vivir, percibió muy
pronto la llamada a organizar la actividad
en favor de los otros: “Desde nuestra más
tierna juventud comprendimos cuán útil y
qué grandes servicios podía prestar una So-
ciedad religiosa de Hermanos que tuviese al
mismo tiempo el objetivo de instruir a la ju-
ventud, el servicio de las iglesias y cantar
las alabanzas de Dios” (Autobiografía, pri-
mera redacción).
Sabemos que al principio su proyecto
era muy amplio y abarcaba “toda clase de
buenas obras”; y que solo más tarde definió
con más precisión sus contornos. En las
Constituciones de 1836 escribe: “Si es un
honor servir a Jesucristo en sus miembros
enfermos sobre la tierra, es también un me-
dio seguro para hacerlos semejantes a él,
pues, según la palabra de San Juan Crisós-
tomo nuestro Señor no dijo: "Si hacéis ayu-
no, si oráis, si sois castos, si os cargáis de
rudas disciplinas seréis semejantes a vues-
tro Padre celestial", sino que dijo expresa-
mente: "Sed misericordiosos como mi Padre
es misericordioso". "La misericordia para
con los pobres, sobre todo para con los que
están enfermos y los que están presos, es la
obra de Dios", dice el santo doctor” (Art.
XXVIII).
Una obra de misericordia que el Hno.
Gabriel practicó de forma muy concreta fue
la acogida de huérfanos en la Casa Madre,
ya en Belmont y luego en Belley (además
del servicio que los Hermanos prestaron en
varios orfanatos). Veamos algunas expre-
siones: “Sr. Canónigo: Acabo de recibir al
niño de quien me habló y por el que usted
se interesa. Su llegada ha alegrado la casa,
sobre la cual atraerá las bendiciones del
cielo. No se equivocó, Sr. Canónigo, en su
juicio sobre el niño, pues ya he observado
su espíritu, espero mucho de él. Bendito sea
Dios. No tengo las virtudes ni la santidad de
San Vicente de Paúl para atender como él a
los pobres huérfanos, pero si Dios quiere
servirse de mí y de mis Hermanos para sa-
tisfacer los deseos de nuestro santo Obispo,
poniendo en esta diócesis los cimientos pa-
ra una casa de asilo para huérfanos, me
ofrezco de todo corazón, contando infinita-
mente con la misericordia divina y no con
lo que yo puedo hacer. Nada omitiré para
bien de este niño, ni para el de los que la
Providencia pueda enviarnos. Obraré como
padre, haré todo por su bien espiritual y
temporal. Los Hermanos compartirán sus
preocupaciones, se lo aseguro. (Carta del
24-02-1839 al P. Girard Secretario del Obis-
pado). “Sr. Presidente: Recibí su amable
carta en la que me da a conocer su laudable
y útil actividad a favor de los huérfanos y
los niños pobres de la ciudad, nada más
agradable a Dios, nada más ejemplarizante
y útil para los niños pobres que la obra en
que trabaja con tanto celo, con la ayuda de
Monseñor y del Sr. Alcalde. Esta empresa
tendrá dificultades en el origen, pero no
dudo que será conveniente y coronada con
el éxito, y los que hayan trabajado tendrán
su mérito a los ojos de Dios y de la Patria y
aplaudirán su beneficencia. Nuestra Socie-
dad estará a sus órdenes con alegría, dicho-
sa de poder trabajar con usted para roturar
un terreno árido y duro, no lo dudamos,
62 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
pero con entusiasmo y perseverancia reco-
geremos un día frutos abundantes para la
eternidad. Carta del 17-09-1847 al Sr. Fonte-
nay, Presidente de la Conferencia de San
Vicente Paúl, Autun (Saône-et-Loire).
Otra obra de misericordia menos cono-
cida y más delicada que el Hno. Gabriel se
proponía era la atención a los sacerdotes en
dificultad, a pesar de los problemas a los
que se exponía, y de cuya complejidad y ex-
tensión era muy consciente, como lo mani-
fiesta la carta siguiente, a Mons. Billiet,
arzobispo de Chambéry (Saboya):
“Monseñor: He admirado siempre su ce-
lo para no admitir malos sacerdotes en su
diócesis, ni en nuestra Congregación. Dios
le bendecirá, por lo que a nosotros respecta,
se lo agradezco sinceramente. No nací en
este siglo y en mi carrera he aprendido lo
que es capaz de hacer un mal sacerdote, por
lo mismo lo temo tremendamente. Por mí
mismo sé la misericordia de Dios por los
que le olvidaron. Habría perdonado a Judas
si no se hubiera desesperado.
Poniendo al sacerdote arrepentido en lu-
gar seguro, como por ejemplo una comuni-
dad religiosa, como Tamié, alejado así de
todo contacto y relación con la gente del
mundo y vigilado en todo momento, creo,
Monseñor, que se le puede hacer un santo y
utilizarlo en el lugar retirado. Es, según pa-
rece, lo que desea al P. Hurtault.
Los malos informes que recibió a su res-
pecto y que Su Excelencia me ha comunica-
do, no son informes que me impidan
guardarlo. Hay en París 500 o 600 sacerdo-
tes suspendidos, que llevan una vida tan es-
candalosa como deshonesta; es esta irregu-
laridad y el abuso de la gracia que los
condujo a ello. No condeno, lejos de mí, a
los Obispos que los suspendieron y dese-
charon, pero si esos sacerdotes hubieran si-
do animados como el P. Hurtault y dispues-
tos a la vida religiosa y retirada, hubiera
valido más para atraerlos a Dios en un mo-
nasterio menos riguroso que la Trapa. Por
otra parte, Dios quiere la conversión de los
pobres pecadores, la de uno solo da más
alegría que la perseverancia de 99 justos.
Este pensamiento, Monseñor, me impresio-
na de tal manera que si no tuviese tanta
edad, haría lo posible para recibir las Orde-
nes Sagradas y consagrar el resto de mis
días a la conversión de los pobres pecado-
res, sobre todo de los malos sacerdotes. A
éstos los llevaría a la soledad de Tamié para
prepararlos a la eternidad y hacer que les
fuera favorable el juicio de Dios.
Al día siguiente de que el P. Hurtault
tuvo el honor de ver a Su Excelencia, con-
trajo la tifoidea. Ha estado tan enfermo que
los médicos desesperaron. Se le cuida día y
noche y aún ahora no está fuera de peligro.
No le he notificado su informe, pues, hom-
bre sentimental, tengo miedo de empeorar
su estado que no es tranquilizador. En todo
caso esta enfermedad le habrá santificado,
es mi esperanza.
En su informe he visto el triunfo de la
fe. Dios misericordioso quizá ha querido
purificarle y arrepentirse de su pecado.
Cuántas veces le oí estas palabras: “Dios
mío, ten piedad de mí, perdona mis ofensas,
estoy resignado a morir si las olvidas”. Otras
veces decía: “Señor, si me devuelves la sa-
lud, la emplearé en llorar mis faltas y traba-
jar para que sea alabado y bendecido por
todos los que vengan a mí”. Este padre está
muy instruido, nos damos cuenta todos.
Verdaderamente nos sería útil en Tamié para
muchas cosas, si recobrara la salud, pero,
Mons., no le admitiré nunca sin su consenti-
miento formal y sin que pueda confesar, al
menos, a los que habitan la casa y quieran
dirigirse a él. Trataremos de regularizar su
situación por el Obispo de su diócesis natal o
por Roma.
El P. Chamousset, su Vicario General,
me ha mandado las cuentas; según ellas de-
bo 45 frs.; los enviaré en la primera oportu-
nidad y me mandará el recibo.
Dígnese aceptar los humildes y respe-
tuosos homenajes con los cuales soy de su
Excelencia el humilde y obediente servidor.
Hno. Gabriel. (Carta del 04-02-1858)
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El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin
“La misericordia espropia de Dios”
Terminamos con una meditación del
Hno. Gabriel sobre la misericordia de Dios
propuesta a los que hacen el retiro con el li-
bro El Ángel conductor de los peregrinos de
Ars.
“SEGUNDO PUNTO. Considere cuál es
la conducta de Dios con los pecadores, nada
es más llamativo. En lugar de dar la espalda
a sus criaturas y aniquilarlas, se complace
no solamente en perdonarlas, sino que
además las ama, no como pecadores, sino
como miserables; ahora bien, la misericor-
dia es tan propia de Dios que, según Tertu-
liano, es negar a Dios, negar que sea
misericordioso. Toda potencia ama a su ob-
jeto: la miseria es el objeto de la misericor-
dia, por lo tanto, Dios que es infinitamente
misericordioso, no puede dejar de tener
compasión de los pecadores, que son los
más miserables de los hombres. Haciéndose
hombre, se revistió de nuestras miserias y al
mismo tiempo de entrañas de misericordia.
Jesucristo ha mostrado cómo ama a los pe-
cadores al querer morir por ellos; si él no
hubiera tenido nada que ver con el mundo,
no hubiera tomado nuestra naturaleza, no
hubiera podido padecer y morir. Durante
toda su vida en este mundo ha tenido gran
compasión por los pecadores; permaneció
en su compañía, comió voluntariamente
con ellos; dijo que había venido a este
mundo por ellos. Jamás desechó a aquellos
que se acercaban a él, al contrario, perdonó
a la mujer adúltera que iba a ser apedreada;
también se le reprochaba ser compasivo con
ellos, ser amigo de los pecadores. Todo nos
muestra la estima y la ternura que tuvo con
ellos, pero especialmente a través de mu-
chas imágenes y parábolas sobre las cuales
usted debe meditar atentamente”.
Algunas preguntas para lareflexión y el diálogo:1) En el perfil del Hno. Gabriel presentado
por los primeros Hermanos aparece el
rasgo de la misericordia en estos térmi-
nos “la comprensión con los pecadores
arrepentidos y el olvido de las injurias”
(Constituciones 9). Los textos leídos (y
otros que pueden buscarse), ¿te han
confirmado ese aspecto de su personali-
dad espiritual?
2) ¿Puedes compartir algún momento de tu
vida en el que hayas experimentado la
misericordia de Dios (contigo mismo o
con otros)?
3) ¿Cómo valoras en la práctica el sacra-
mento de la Reconciliación?
4) ¿Qué versión actual y concreta podemos
dar de las “obras de misericordia”, per-
sonal y comunitariamente?
MADRID, AGOSTO DE 2015
64 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
XXX. El campo dedeportes del barrio Ceibal
E N LA DÉCADA DE 1940 CONSIDERAN-do que los pupilos debían tener un
predio para sus salidas, sobre todo
los jueves por la tarde, única vacación du-
rante la semana aparte de los domingos y
feriados, se ve la necesidad de conseguir un
predio que poco a poco se convirtiese en
Campo de deportes del colegio. Serviría
también para llevar allí a los pupilos que,
pese a estar autorizados para ir a sus casas,
no pudiesen ir con sus familias los días per-
mitidos.
La primera carta, dirigida al Consejo
Provincial, solicitando la compra es del año
1943 y suponemos que su respuesta no fue
positiva, puesto que en el acta de la reunión
de dicho Consejo de noviembre del año
1944 también se rechaza el pedido 106.
Se sigue insisitiendo y en la sesión del
Consejo de abril de 1945 se recibe una carta
del Hermano Eugeniano firmada también
por los demás Hermanos de la Comunidad,
haciendo ver la necesidad de la compra. In-
vertían mucho dinero alquilando otros
campos para las salidas de los internos, y
los paseos que hacían al Daymán muchas
familias no los aprobaban por la peligrosi-
dad del río. En sucesivas notas la Comuni-
dad insiste en este asunto y es por ello que
el Consejo en su sesión del 23 de noviembre
de 1945 revé su postura y autoriza la adqui-
sición 107. Mientras tanto la Comunidad,
pensando que la autorización podría darse,
había buscado en diversos lugares. Después
de visita a predios y averiguaciones de pre-
cios se optó por uno ubicado en el Paraje
Claverie, en las 4 Bocas y a unas cuadras
del arroyo Ceibal. Tenía algo más de 2 Has.
Y después de muchos regateos con el dueño
se fijó el precio en $ 3.000 al contado.
En esa misma reunión se nombró a los
Hermanos Elías Bernasconi y Próspero Ca-
brera, conjuntamente con los Hnos. de la
Comunidad de Salto, delegados de la Pro-
vincia para asistir al Congreso Eucarístico
que se celebraría los días 8, 9 y 10 de di-
ciembre en el Parque Solari de la ciudad. El
Hermano Elías trajo consigo el dinero para
la adquisición del campo.
Inmediatamente después de la compra
se comienza a acondicionar el terreno para
lo que se quería. Ante la ausencia casi ab-
soluta de árboles se empieza a plantar eu-
caliptos y a marcar alguna cancha. Todo
esto fue muy bien recibido por las familias
del colegio. Inmediatamente se organizaron
rifas, “chocolates” y kermeses para apoyar
los trabajos que se estaban realizando. En
esto tuvieron mucho que ver las comisiones
de padres.
La verdad es que el Parque Ceibal o Par-
que Sagrada Familia como se le llamaba,
significó un lugar de desahogo para las ac-
tividades del colegio, sobre todo para las de
los internos (pupilos).
En el año 1954 se autoriza la Construc-
ción de una casita. Será destinada para vi-
vienda de una familia que cuidará del
predio 108.
En el año 1956, por medio de los fondos
obtenidos en una kermese organizada por
Historia del colegio yliceo Sagrada Familiade Salto (4ª parte)
HNO. GERMÁN CAMARERO
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
(106) Acta de la Reu-
nión del Consejo Pro-
vincial – 9 /11 / 1944(107) Acta de la Reu-
nión del Consejo Pro-
vincial – 23 /11 / 1945(108) Acta de la Reu-
nión del Consejo Pro-
vincial – 6 / 1/ 1954
· DICIEMBRE 2015 · 65· # 9
los padres en los patios del colegio se pre-
tende construir un pozo cuyo valor es de al-
rededor de $1000. Se cubriría con el bene-
ficio de la kermese. Se pide el correspon-
diente permiso pero las obras se inician sin
esperar la respuesta: el Consejo Provincial
tuvo que otorgar la subsanación del hecho
en su reunión de julio 109.
Con el correr del tiempo, el uso del cam-
po de deportes del Ceibal fue decayendo, y
uno de los motivos que más influyó fue la
supresión de los pupilos en el año 1972. A
partir de entonces su uso se limitó a los
campeonatos locales de baby-fútbol en los
que participaban colegios y clubes de la
ciudad, en reuniones muy esporádicas de
las familias del colegio, y sobre todo se al-
quilaban sus canchas al club de fútbol del
barrio, el Club Atético Ceibal.
Tengo que destacar aquí la labor del
Hermano Manuel Alves y del Sr. Cándido
Silva en la formación de equipos de fútbol
de niños y adolescentes y su participación
en los campeonatos de baby-fútbol de la
ciudad.
El ritmo de los acontecimientos llevó a
que el Parque se vendiese en el año 1990,
siendo Director el Hno. Ernesto Gamba. Fue
comprado por el Constructor José Cujó y
destinado a la construcción de viviendas
económicas.
XXXI . Otros acontecimientos
E NTRE LOS AÑOS 1940 Y 1975 SE DIE-ron en el Colegio una serie de
acontecimientos y realizaciones que
iremos enumerando y comentando breve-
mente.
Clases de francésA partir del año 1943, Mons. Alfredo Viola
Obispo de Salto, insiste varias veces en el
pedido que había hecho el año anterior: el
envíoa la Comunidad de un Hermano que
diese clases de Francés a los seminaristas.
Sería una compensación por la capellanía
que la Parroquia Catedral hacía al colegio.
Para atender su pedido se envía un Herma-
no más a Salto, e idóneo para esta tarea. En
este mismo año fallece el Director, Hno
Bernandino Bertrand. Fue enterrado en el
Panteón de la Curia, y años después sus
restos fueron llevados a Montevideo.
En cuanto a la colaboración de un Hno.
como Profesor de Francés en el Seminario,
aclaramos que ya en los años 1930 y 1931
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
(109) Acta de la Reu-
nión del Consejo Pro-
vincial – 5 /7 / 1956
Antiguo dormitorio de
los pupilos, ubicado en
la planta alta del
edificio de la calle
Misiones; hoy salones de
clase y laboratorio.
En el medio, a la
derecha, el lugar de
reposo del Hermano
encargado de los
pupilos.
66 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
existía este servicio. Había surgido como
una compensación por la atención religiosa
que el clero del pequeño seminario de en-
tonces prestaba al colegio. Pero, como en el
año 1932 la Iglesia Catedral ya había sido
destinada al Culto, se vió que el colegio no
necesitaba ese servicio y se suprimió la
colaboración del Hermano al Seminario.
Como dijimos vuelve en 1943. Se le pagaría
como Profesor; pero la nueva experiencia
dura poco tiempo.
El Club SAFAEn el año 1946 los Hermanos consiguen la
autorización del Consejo Provincial para
convertir el antiguo dormitorio de los pupi-
los en habitaciones para la Comunidad. Nos
referimos a aquel edificio rectangular y am-
plio que iba desde el ábside de la Catedral
hasta la calle Misiones. Se construyen 7 ha-
bitaciones, un lavatorio común y el resto se
convierte en un salón de reuniones y cine.
En la década del 70 se tiran las habitaciones
y se vuelve a un salón único. En el año 1974
se remodela este salón que se convierte en
el “Club SAFA”, casi al mismo tiempo en el
patio de tierra contiguo que llegó a tener un
gallinero montado por el Hno. Gerardo
Fratti en la década de 1960, se asfalta y se
convierte en cancha de basket. Al lado de
este patio, y en el Seminario construído por
Mons. Alfredo Viola, funcionan actualmen-
te algunas facultades de la Universidad
Católica del Uruguay.
El Club SAFA, club de alumnos y exa-
lumnos, es atendido por el Sr. Cándido Sil-
va, que ingresó en el colegio en 1970 y que
por su trabajo y dedicación se ha converti-
do en un miembro más de la Comunidad.
Este Club, tal como luce actualmente se re-
modeló en el año 1994, siendo Director el
Hno. Antonio Darelli.
El terreno del balnearioLa Paloma (Rocha).Después de la inauguración en 1946 del edi-
ficio de la Calle Misiones, siguió tomando
fuerza la idea de proseguir con el Proyecto
que figuraba en los planos originales. Como
ya dijimos, pertenecían al joven arquitecto
y exalumno: Pedro Oscar Ambrosoni. La
edificación continuaría hacia el Norte por
calle Misiones hasta calle Uruguay, y luego
seguiría por dicha avenida hasta más o me-
nos 1/3 de la cuadra, rumbo al oeste. No ol-
vidamos que lo que se había inaugurado en
1946, era solo, una parte del Proyecto. En su
totalidad, éste tenía la forma de una ele
mayúscula – (L). La línea horizontal repre-
sentaría el pequeño tramo de calle Uruguay,
y la vertical el de Misiones.
Estos deseos de proseguir la obra lo an-
tes posible es lo que motiva que se sigan
buscando fondos para realizarlo.
En el año 1947 un exalumno consigue
que la Empresa Naviera “Cabo de Santa
María” S.A. done al Colegio un terreno en
el departamento de Rocha, situado exacta-
mente en el balneario de La Paloma, y que
sería rifado a nivel nacional en beneficio
de la Institución. Dicho terreno tenía una
superficie de 562 mts cuadrados. La rifa se
efectúa, pero el número premiado no se
vendió. El solar entonces, por decisión de
la empresa donante, pasa a ser propiedad
del colegio. Fue luego adquirido por la
Provincia, pero no tengo constancia del
monto que se pagó, ni del uso que se hizo
del dinero. La idea de continuar constru-
yendo “el nuevo Edificio” recién se reto-
mará en 1981 .
Trasmisor de radioEn el año 1949 se autoriza la compra de un
trasmisor de radio para uso de los Pupilos.
El importe de la compra fué donado por el
padre de uno de ellos. Consideró que el Co-
legio lo necesitaba, puesto que muchos in-
ternos eran hijos de estancieros de los
departamentos vecinos y así tenían comu-
nicación con sus familias. Las transmisio-
nes serían controladas por el Hno. Director.
El Cuerpo de Gimnastas.Es algo que siempre distinguió al colegio.
Fue fundado por el Hno. Fernando Gónzá-
lez en la década de 1930, y su evolución y
permanencia continúan hasta hoy. Actual-
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
· DICIEMBRE 2015 · 67· # 9
mente, el uniforme de los varones no varió
mucho: gorro blanco con visera negra y en
el frente el Logotipo del Colegio, pantalón
blanco con una franja azul estrecha en los
costados y saco azul con charreteras y el es-
cudo en el bosillo izquierdo. Cada gimnasta
lleva bastón también blanco con una borla
de hilos de lana y colores, con el cual mar-
chan haciendo evoluciones durante el desfi-
le. El ritmo es marcado por un grupo de
tambores. En la década de 1940, el entonces
Presidente de la Nación, Alfredo Baldomir,
regaló 4 tambores que se usaron cerca de 50
años, hasta que se deterioraron por comple-
to. Ahora se usan redoblantes. Cuando el
colegio comenzó a ser mixto en el año 1974,
la presencia de las niñas con su saco azul y
su pollera blanca tableada dio al grupo un
tono más vistoso.
A partir de 1976, con la fundación del
Liceo, se incorporó el grupo de bastoneras:
chaqueta roja, pollera blanca tableada, boi-
na y bastón con borla. Grupo que siempre
ha sido numeroso y que con sus evolucio-
nes arrancan los aplausos del público sal-
teño que todos los 25 de Agosto llenan las
veredas de la calle Uruguay, principal ave-
nida de Salto.
El cuerpo de gimnastas, en el pasado,
tuvo un período especial de apogeo durante
la permanencia del Hno Bruno García en el
colegio, y sobre todo durante su directora-
do. Incorporó en los desfiles un grupo de
ciclistas y en las fiestas patrias escolares, los
propios “marineritos”, como les llamaban
mucha gente, hacían pirámides humanas y
evoluciones gimnástica. En muchas oportu-
nidades fueron llamados a ciudades vecinas
como Concordia (Argentina), Paysandú,
Artigas, Fray Bentos, etc, para dar brillo a
los desfiles locales. Las numerosas foto-
grafías existentes en el archivo de Salto, dan
testimonio de ello.
El alumnado del colegioEn cuanto al alumnado del colegio diremos
que se mantenía estable, pero no se veía un
rápido crecimiento. Esto se produjo durante
el segundo directorado del Hermano Naza-
rio Buevoz (1952 – 1956). Se llegó a contar
con 400 alumnos. Los podemos clasificar en
tres categorías:
1) Externos . Tenían clase de mañana y
de tarde. Se retiraban al mediodía para al-
morzar y volvían después para proseguir la
actividad escolar.
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
1950. El Hno. Gabriel
Merino junto a un gru-
po de exalumnos..
68 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
2) Pupilos o Internos . Permanecían to-
do el día en el Colegio. Su dormitorio fue
variando de lugar según las épocas hasta
que, al inaugurarse en 1946 el nuevo edifi-
cio de calle Misiones, ocuparon la planta al-
ta del mismo. Sus salidas a la familia
correspondían a los períodos de vacaciones
de Semana Santa, julio y verano. Muchas
veces, y dependiendo de la conducta y de
las notas, pasaban el fin de semana en su
casa o en la del tutor. El tutor, si había, era
siempre nombrado por nota escrita de los
padres. Había un Hermano, el pupilero, que
se encargaba exclusivamente de ellos. Si el
gupo era muy numeroso, le ayudaba otro
Hermano. Como dijimos anteriormente, el
pupilaje fue suprimido en 1972.
3) Mediopupilos. Por último estaban
también los alumnos que por motivos espe-
ciales, sobre todo de trabajo de sus padres o
de distancia de sus domicilios, comían en el
colegio, para continuar luego de tarde. Eran
los medio pupilos y los tres cuartos de pu-
pilos. Las cuotas mensuales de estas cate-
gorías las fijaba el Consejo Provincial con el
asesoramiento del Hno. Administrador Pro-
vincial.
La fundación del liceoOtra aspiración surgida a partir de 1946,
cuando ya había posibilidades de tener más
salones en el colegio con el inicio del nuevo
edificio, fue la de instalar los cursos del Li-
ceo.
La motivación princial era poder conti-
nuar con la formación de los adolescentes
en el momento en que es más sensible a to-
do lo que vive y sobre todo a la recepción
de los valores religiosos.
Las primeras peticiones de autorización
al Consejo Provincial son elevadas a partir
del año 1948. Son muchas y se presentan a
través de las reuniones del Consejo local
que es portavoz de las aspiraciones de la
Comunidad de los Hermanos y de muchas
familias. La repuesta es siempre negativa, y
entre los motivos que avalan esta decisión
destacamos: 1) El Colegio necesita moder-
nizarse y en un futuro próximo ampliar sus
instalaciones, como por ejemplo más aulas,
laboratorios, etc y los presupuestos actuales
no se lo permiten. 2) Se aduce también que
no se puede mandar más Hermanos a Salto
para atenderle debidamente y 3) No hay to-
davía una respuesta clara y precisa sobre la
concurrencia de alumnos. Por último, en
una carta, el Hno.Provincial les dice que se
ha enterado de que los Padres Salesianos
quieren asimismo fundar un Liceo, y que la
competencia sería muy grande y antitesti-
monial en el campo de la educación religio-
sa en Salto.
Se reciben las objeciones, pero el deseo
de la instalación del Liceo es muy grande y
los pedidos de autorización continúan y se
intensifican durante el directorado del Her-
mano Nazario (1952 – 1956). El alumnado
era numeroso y las familias seguían ilusio-
nadas con el proyecto. La autorización, por
los motivos antes señalados, sin embargo
no viene. Cuando el Hno. Bruno es nom-
brado Director en el año 1957 y durante to-
do su período hasta 1962 inclusive, las
solicitudes siguen llegando al Consejo Pro-
vincial. En 1962, precisamente, comencé mi
primer año de actividades en un colegio, y
ese colegio fue Salto. Allí, de boca del pro-
pio Hno. Bruno supe toda la “Historia del
Liceo”, como él la llamaba. Varias veces me
dijo que las dos cosas que más habían doli-
do eran, que fuese autorizado el Liceo de
San José de Mayo a instalarlo en 1955 y
Salto no. La otra era que no les escuchasen
cuando comunicaron que una bienhechora
de Salto, la Sra Catalina Harriague de Cas-
taños, estaba, en memoria de su difunto
marido, haciendo grandes obras en la ciu-
dad. Construyó el edificio de la Universi-
dad del Trabajo (UTU), y había prometido
al primer colegio católico de Salto que
fundase un Liceo la construcción del local
o la adaptación del que ya tenían. Correría
también con todos los gastos de instala-
ción. Me dijo repetidas veces: “No nos
atendieron y el Liceo se lo llevaron los Pa-
dres Salesianos”. Esta frase quedó re-
sonándome durante mucho tiempo y la
verdad que no sabía qué conclusión sacar.
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
· DICIEMBRE 2015 · 69· # 9
¡Tenía tantas versiones del hecho! La luz
vendría después.
Llegó el año 1975 y el Hno. Provincial,
Hno. Juan Bosco, me destinó a Salto como
director. En el mes de mayo del mismo año;
vino de visita a Salto y lo hizo acompañado
por el Hno. Lino Da Campo, futuro Supe-
rior General y que en aquel momento se
encontraba de visita en el Uruguay.
Después de conversar de muchos asun-
tos con la Comunidad de los Hermanos, nos
propusieron y alentaron a iniciar las gestio-
nes para crear el Liceo al año siguiente. Lo
mismo pidió a la Comunidad del colegio
San José de Minas que tenía también sólo
Primaria.
El objetivo además de la extensión y
continuación de la educación curricular era
el de seguir profundizando en la educación
de la fe y sobre todo trabajar en la Pastoral
Vocacional.
El pedido fue muy bien recibido por la
Comunidad de los Hermanos y conjunta-
mente con los Hnos. José Ortiz y Manuel
Alves que me acompañaba ese año comen-
zamos a “movernos”. Viajes a la Inspección
de Secundaria en Montevideo para obtener
la habilitación de Primer Año; adquisición
de los libros y material de laboratorio que
dicha Inspección exigía; selección de Profe-
sores y por último, lo más difícil, formar el
grupo de alumnos que comenzaría.
En cuanto a la Habilitación de Primer
Año, Secundaria ya nos había comunicado
que podíamos comenzar en 1976 y que la
misma se iría completando durante el Cur-
so. Y así se haría para Segundo y Tercer año
durante 1977 y 1978
Hubo que esperar hasta 1983 para Habi-
litar Cuarto Año. Una serie de reformas en
Secundaria nos permitió hacerlo.
El mayor trabajo, como ya se dijo, fue
conseguir el primer grupo para comenzar.
Se insistía en nuestro 6to de Primaria, pero,
como toda experiencia nueva, muchos pa-
dres no se decidían a inscribir a sus hijos. Se
hizo entonces nueva propaganda oral y es-
crita en los medios de comunicación social
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
1960: Grupo de dacti-
lografía junto al Hno.
Bruno.
70 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
de la ciudad y por fin se pudo formar un
grupo de 24 alumnos. El grupo era mixto,
con la mayoría de varones. No olvidemos
que el colegio había comenzado a admitir
niñas en el año 1974, durante el directorado
del Hno. Juan Bosco Correa. Con ellos,
alumnos fundadores, en marzo del año 1976
se inició el Liceo Sagrada Familia de Salto.
XXXI I . El Liceo SagradaFamilia se inauguraoficialmente
L AS CLASES COMENZARON NORMAL-mente en la primera semana de
marzo, pero la ceremonia oficial de
la apertura del Liceo se celebró el 25 de
abril.
El acto, realizado en el patio de entrada
del colegio, frente al busto de Artigas y al
mástil del Pabellón Nacional, quiso ser la
manifestación pública de la alegría de la
Comunidad Educativa por este logro tan
largamente acariciado.
Después de proceder al izamiento de la
bandera y a la entonación de las estrofas del
Himno Nacional se inició la parte orato-
ria 110.
Palabras del Director en nombre de la
Comunidad de los Hermanos; de la Profe-
sora Elizabeth Texeira de Spangemberg
por el cuerpo fundador de Profesores; de la
Maestra Nilsa Custodio de Piastri por sus
compañeras de Primaria; de la Sra Lidia
Piegas de Ferrés en nombre de los padres
de los alumnos que comenzaban; del alum-
no Marcelo Avellanal en representación de
sus compañeros; de Juan Hermmans del
Liceo Nº 3 por la Enseñanza Pública y de
Mons. Carlos Bernardi, que, encontrándose
ausente del Uruguay el Obispo de Salto
Mons. Marcelo Mendiharat, recibió en su
nombre la nueva experiencia como un
aporte a la Pastoral educativa de la Dióce-
sis.
Puso especial brillo a la ceremonia el
Coro del Liceo Nº1 Ipoll, dirigido por la
Profesora Elba Valverde y acompañada al
piano por la también Profesora María Tere-
sa Coco de Dominguez. La actuación de la
Banda Municipal dirigida por el Maestro
Peruchena marcó un brillante cierre de la
ceremonia.
De tarde se realizó un gran Festival
artístico en el Parque Harriague con la ac-
tuación del cantautor maragato Abel Soria
y de artistas locales. Asistió muchísimo pú-
blico y el beneficio económico se volcó en
los gastos de instalación del flamante li-
ceo 111.
Como complemento de este tema aña-
diré que poco tiempo después vino de visita
a Salto el Hno. Bruno García, ex Director
del Colegio, y que había salido de la Con-
gregación para ordenarse sacerdote. En ese
momento ejercía su ministerio en Brasilia.
(110) El Pabellón Nacio-
nal fue izado por el en-
tonces Intendente de
Salto, Arquitecto Néstor
J. Minutti(111) Datos del Archivo
del Colegio y Liceo de
Salto
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
1964. Comunidad de
Hermanos: Javier, Justo,
Victorino, Ernesto, Ho-
norio (Director), Gerar-
do y Constante.
· DICIEMBRE 2015 · 71· # 9
Recordaremos que fue el que más luchó por
la instalación del Liceo en la década de
1950. Vino también, como él dijo, a visitar
su querido y recordado colegio. Estaba
exultante, y varias veces me repitió con
nostalgia, ¡ si nos hubieran permitido hacer-
lo años atrás, tendrías también un edificio
nuevo! Se refería a la nunca verificada pro-
mesa atribuída a la Sra. Catalina Harriague
de Castaños de que construiría un edificio o
adaptaría el ya existente al primer Colegio
Católico de Salto que fundase el Liceo. Por
esos avatares de la Historia o de la Provi-
dencia, un día, el Sr. Omar Burutarán,
nuestro vecino, y administrador que fue
de los bienes de doña Catalina, me dijo
que ella nunca había hecho tal promesa.
Siempre tuvo en mente la construcción de
los edificios de los colegios de los Padres
Salesianos y de las Hnas. de María Auxi-
liadora.
XXXI I I . La nueva vivienda delos Hermanos
P OSTERIORMENTE A LOS HECHOS NA-rrados se dieron una serie de acon-
tecimientos que por su importancia
dentro de la Comunidad Educativa, convie-
ne destacar.
En la década de 1970, la vivienda de los
Hermanos continuaba siendo precaria. Al
haberse convertido el antiguo dormitorio de
pupilos en habitaciones individuales para la
Comunidad y en un pequeño salón de actos,
y al haber desaparecido esta estructura edi-
licia cuando se transformó todo en centro
de Exalumnos y cantina del Colegio, los
Hermanos tuvieron que alojarse en varios
lugares diferentes y distanciados entre si.
Para Sala de Comunidad y comedor se em-
plearon dos pequeños ambientes existentes
en la panta baja, y que desaparecieron
cuando en 1984 se iniciaron las obras del
nuevo edificio. Se veía por lo tanto la nece-
sidad imperiosa de que la Comunidad tu-
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
1951. Hnos. Nazario y
Bruno.
72 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
viese su espacio, sencillo, pero funcional,
dentro del Colegio.
En el año 1977, por sugerencia del Her-
mano Juan Bosco Correa; Provincial en
aquel entonces, se realizó un pedido de
ayuda a la organización de Católicos Ale-
manes “Adveniat” con este fin. La respuesta
fue positiva. Llegaron 7.000 dólares y se co-
menzó la remodelación de un antiguo salón
de clases perpendicular a la escalera de pel-
daños circulares que unía el patio de entra-
da con el patio de la Virgen.
Planchada de por medio, en la parte su-
perior se construyó una sala comunitaria,
con su hogar a leña y cinco hermosas habi-
taciones individuales con baño privado. La
cocina y el comedor tuvieron que esperar
unos años más. Mientras tanto como cocina
se siguió empleando la de los antiguos pu-
pilos y como comedor el fondo del que tam-
bién había sido su comedor y que en ese
momento era ocupado por una clase de
Jardín de infantes. Estaba separado de ésta
por una cortina.
La planta baja del edificio que se estaba
remodelando fue transformada en una pe-
queña capilla, lugar estratégico en el movi-
miento de alumnos entre los dos patios y en
un salón de reuniones. Este último, dividido
en dos ambientes, es ahora Biblioteca y sala
de medios audiovisuales.
Termino, haciendo referencia aquí, a que
mientras duró la obra, el Obispado tuvo la
deferencia de alojar allí a un Hermano 112.
XXXIV. Pensando enproseguir el edificioinconcluso
L OS SUEÑOS SURGIDOS EN LA COMUNI-dad Educativa en los años anterio-
res no habían muerto. Corresponde
a la década de 1980 el inicio de uno de ellos:
Continuar la edificación de lo que se había
inaugurado en el año 1946 sobre la calle
Misiones.
Existía un motivo bien concreto. La ca-
pacidad edilicia del colegio, estaba casi
colmada. Incluso algunos grupos de Prima-
ria habían sido duplicados. Es cierto que los
cursos de Bachillerato funcionaban de
mañana y los de Primaria y Jardín de tarde,
pero, pese a esta doble ocupación de los
locales se veía la necesidad de nuevos espa-
cios curriculares, de un salón multiuso, y
sobre todo de la renovación del frente del
colegio que daba sobre calle Uruguay. Los
planos existían y solamente, en este mo-
mento, se pensaba en una ligera readapta-
ción. El tiempo y las circunstancias demos-
traron que lo que se inauguró en 1992 y
2013, fue una extraordinaria obra edilicia en
consonancia con los tiempos modernos.
El 24 y 28 de junio de 1981, se desarrolló
en nuestro colegio el Segundo encuentro de
las Comunidades Educativas. de los Cole-
gios Sagrada Familia del Uruguay. Ya se
habían celebrado antes uno en el San Juan
Bautista de Montevideo. Participaron dele-
gados de todos nuestros centros docentes y
en él se constituyó la “Asociación de Co-
munidades Educativas Sagrada Familia” del
Uruguay, por desgracia de pocos años de
duración, y su lema fue: “Crecer juntos es
tarea de todos”. Se nombra a Salto como se-
de provisoria de dicha Asociación y se esta-
blece un comité ejecutivo presidido por
Juan Manuel Bartaburu, de nuestro colegio,
que trabajaría con miembros representati-
vos de los otros centros SAFA y cuyo fin
sería ir manteniendo la mística de la Aso-
ciación e ir preparando el próximo Con-
greso que se celebraría en San José en
1982. Como ya dij imos anteriormente, la
experiencia no tuvo mucho tiempo de vi-
da. Se realizaron algunas reuniones más,
se renovaron las autoridades, pero, por di-
ferentes motivos, a mediados de la década
de 1980 dejó de existir. Hace algunos años
había padres y docentes de Salto que to-
davía recordaban el cariz vocacional que
tuvo el congreso realizado en nuestro co-
legio y de la “noche de las empanadas”
amenizada por el popular acordeonista
salteño, Aquilino 113.
Sin embargo, para nuestra Institución, la
experiencia del Congreso le sirve para defi-
(112).Datos del Archivo
del Colegio y Liceo de
Salto.(113) Archivo del Cole-
gio y Liceo Sagrada
Familia de Salto
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
· DICIEMBRE 2015 · 73· # 9
nir las áreas de la Comunidad Educativa,
establecer sus funciones y nombrar los in-
tegrantes de las mismas. Las áreas, ya deli-
neadas en la Asamblea del 28 de junio / 81 ,
fueron: Comunidad de Hermanos, Cate-
quistas, Profesores, Maestros y Matrimo-
nios en representación de las Familias. Con
el lema surgido “Crecer juntos es tarea de
todos” y con una periodicidad de reuniones
quincenales, se inicia el trabajo. En ella se
analiza y evalúa la marcha del colegio, so-
bre todo en el Campo Pastoral y Curricular,
pero al mismo tiempo va tomando forma la
idea anotada al comienzo de este capítulo:
Continuar la obra edilicia comenzada en
1944, y que se había detenido con la inau-
guración del tramo de la calle Misiones.
XXXV. La época de losgrandes festivales
Las posibilidades económicas del cole-
gio eran muy limitadas. La economía, sobre
todo por el aumento de los alumnos, mar-
chaba bastante bien, pero apenas se cubría
el presupuesto anual y poco más. Y es por
eso que se pretende conseguir los recursos
necesarios por otros caminos.
En 1979, después de la inauguración de
la vivienda de los Hermanos, se había recu-
rrido nuevamente a la organización “Adve-
niat” solicitando su ayuda para la repara-
ción de algunos ambientes del colegio, pero
en esa ocasión nos respondieron que ellos
solo contemplaban las necesidades de las
Comunidades Religiosas y no las de los Co-
legios 114.
Y es, teniendo en cuenta esta respuesta,
que se comienza a pensar en conseguir los
medios que permitan la construcción de lo
que ya se llamaba “la esquina de Uruguay y
Misiones”. En las reuniones del Consejo de
la Comunidad Educativa surgieron muchas
ideas, y al final lo que se concretó fue la
realización de Festivales musicales con la
actuación de artistas internacionales y del
Uruguay. Para ello teníamos el excelente
anfiteatro natural del Parque Harriague, sin
dudarlo el más hermoso del Litoral y con
una gran capacidad de público. Existía en
Salto una tradición positiva de este tipo de
Festivales y por eso se decidió comenzar a
realizarlos. Lo primero fue contratar los
servicios de una persona con experiencia en
esta clase de eventos. Era el Sr Carlos Ar-
daix, periodista y productor artístico del
medio. Se encargaría de conseguir los can-
tantes, grupos o solistas y de una parte de la
propaganda escrita, radial y televisiva. El
colegio, por sus servicios le daría un tanto
por ciento del beneficio líquido de la venta
de las entradas después de descontar el pa-
go de los artistas y otros gastos generales.
El resto sería para el colegio conjuntamente
con el beneficio de la cantina. Estas condi-
ciones se mantendrían en todos los Festiva-
les que se realizasen. A la comisión le
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
Hno. Justo y pupilos
durante el desayuno.
(114) Posteriormente,
contribuye a la obra
con una pequeña do-
nación, cuando se les
comunica que el Salón
Multiuso, tendría tam-
bién uso Pastoral.
74 · DICIEMBRE 2015 · · # 9
pareció muy razonable lo tratado con Ar-
daix y el trabajo comenzó de inmediato. Se
inició con la creación de subcomisiones
conformadas por Docentes, Padres y exa-
lumnos. Se dio particular importancia a la
sub -comisión de economía.
Al principio de agosto de 1981 se tuvo
noticias de la venida a Argentina, en una
gira por América Latina del grupo musical
infantil español “Los Parchís”, cuyas can-
ciones hacían furor en aquel tiempo y se
concretó con su representante en Buenos
Aires la actuación en Salto, el 29 de agosto
de ese año.
XXXVI. De Los Parchís aMaría Marta Serra Lima
L A PREPARACIÓN DEL PRIMER ESPEC-
táculo puso en movimiento a todas
las fuerzas vivas del colegio. La pro-
paganda fue intensa, las entradas se vendie-
ron a casi todos los alumnos y sus
familiares. Las familias colaboraron además,
donando los productos que se vendieron en
las cuatro cantinas instaladas y que lo mis-
mo que las boleterías fueron atendidas por
padres y docentes.
Pocas horas antes del espectáculo en los
lugares reservados para la venta de las en-
tradas que quedaban, se vieron largas colas
de padres con sus hijos tratando de conse-
guir alguna. Y por último añadiremos que
con la -empresa de refrescos Urreta- empre-
sa local, se había firmado un contrato don-
de además de la ganancia por la venta de
sus productos nos dió un monto considera-
ble de dinero por la exclusividad.
Los Parchís habían llegado al colegio
poco antes del mediodía, y allí, una multi-
tud de niños con sus padres les dieron la
bienvenida. Comieron, descansaron un rato
y luego salieron para el Parque Harriague.
Sus instalaciones estaban colmadas. Había
incluso ómnibus de los departamentos veci-
nos y de la ciudad argentina de Concordia.
Habían reservado con anterioridad sus en-
tradas. El espectáculo se desarrolló en me-
dio de la alegría que sus canciones provo-
caban en chicos y grandes.
Pero lo más significativo de este aconte-
cimiento, además del beneficio económico,
fue la mística de trabajo comunitario que
generó en nuestro colegio. Se afirmó la idea
de que este tipo de realizaciones servía para
el fin propuesto.
Como dato anecdótico añadiré que al día
siguiente, 30 de agosto, vino sobre Salto un
fuerte temporal de viento y agua. Muchos en
el colegio decían ¡El Hno. Gabriel le pidió a
Santa Rosa que no adelantase su temporal!
Con esta experiencia vivida, en noviem-
bre del mismo año se trajo a los cantantes
argentinos Bárbara y Dick, y Sergio Denis.
Luego en 1982 vinieron los artistas del fes-
tival folclórico de Cosquín 82, Silvestre, Pa-
lito Ortega, el grupo juvenil Menudo de
Puerto Rico, y cerrando el ciclo a la cantan-
te argentina María Marta Serra Lima. El ar-
tista que más público llevó fue Palito Orte-
ga. Se comentaba después del espectáculo
que en el Parque no entraba una persona
más. Creo que fue una expresión un poco
exagerada, pero daba a entender la popula-
ridad que este artista tenía entre los salte-
ños, y cómo repondieron a su convocatoria.
La era de los festivales artísticos finalizó
casi concluyendo 1982 con la actuación de
la cantante argentina María Marta Serra Li-
ma, una mujer excepcional, de una voz ma-
ravillosa y acompañada de una excelente
orquesta, pero cuya presentación, por una
causa ajena a su voluntad nos dio pérdida.
Sucedió que el contrato, como todos los
anteriores, se firmó en dólares. Pero entre
la firma del mismo y la venida de la artista
se produjo en Uruguay el famoso “quiebre
de la tablita” y el costo del espectáculo au-
mentó considerablemente. Los buenos ofi-
cios de los miembros de la comisión de
economía ante el representante de la artis-
ta, consiguieron reducir bastante la pérdida.
Los espectáculos y actividades benéficas
prosiguieron a partir de 1984 con otra mo-
dalidad. Lo que no varió como dije antes,
fue la mística del trabajo de la Comunidad
Educativa.
Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto
· DICIEMBRE 2015 · 75· # 9
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