20. Barthes, Por dnde empezar.Desde hace unos aos, hay cambio en el interior de la idea que nos hacemos del lenguae, y por lo tanto de laliteratura.!l cambio se da no por desarrollo en las disciplinas "ling#$stica, la antroppolo%&gia, el mar'ismo, el psicoan(lisis) si no por su encuentro en pos de un obeto que no le perenece a ninguna. !ste a*ance de lo interdisciplinario se da por rupturas de la solidaridad entre ellas, en %a*or de unobetonue*o que no esta en ninguna de ellas.+alestar en la apacible con%rontacin, que permite diagnosticar mutacion. ,. -ondepto de te'to..odebe entenderse como un obeto computable..o tiene sentido intentar separar obras de te'tos.Puede haber te'to en obras cl(sicas o modernas, y puede no haberlo. /a 0B12 es un %ragmento de sustancia, ocupauna porcin del espacio de los libros, por eemplo, en una biblioteca. !l 3!430 por su parte, es un campo metodolgico. /a 0B12 se ***e "/ibbbreeerias, 5cheros, programas de e'(men), el 3!430 sedemuestra, se habla seg6n7contra ciertas reglas. /a 0B12 se sostiene en la mano, el te'to se sostiene en el lenguae8 solo e'iste tomado en un discurso9 elte'to no es la descomposicin de la obra, la obra es la cola imaginaria del e'to.!l te'to solo se e'perimenta en un trabao, en una produccin.2.De la misma %orma, el te'to no se reduce a la literatura. .o puede ser tomado en el interior de una erarqu$a, ni siquiera e un recortado de los g:neros. /o que le constituye es su %uerza de sub*ersin con respecto a otras clasi5caciones.!l te'to es lo que se sit6a en el l$mite de las reglas de enunciacin "la racionalidad, la legibilidad, etc.) !l te'to ntenta situarse muy e'actamente detr(s de la doxa. ;.!l 3!430 se acerca, se prueba, en relacin con el signo. /a obra se cierra sobre un signi5cado.