Organiza: Centro de Extensión del Senado de la República

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IGLESIA SAN FRANCISCO Y SU ORIGEN

Dra. Arq. Natalia Jorquera S. Académica, Departamento de Arquitectura Universidad de Chile, Santiago, Chile. Catalina Soto R. Arqueóloga, Becaria CONICYT Programa de doctorado CECLA Universidad de Chile, Santiago, Chile.

INTRODUCCIÓN Proyecto FONDECYT

En el marco del proyecto FONDECYT 11130628 “Redescubriendo el conocimiento

vernáculo sismorresistente” (2013-2016), se ha analizado la Iglesia de San Francisco

de Santiago durante los últimos dos años, intentando dilucidar en qué se basa la

resistencia sísmica del edificio patrimonial más antiguo de Santiago.

En este contexto se realizó una excavación arqueológica en la cual se encontró

material cultural que permite hipotetizar sobre lo que existió en el lugar de la Iglesia

de San Francisco previo a su edificación.

INTRODUCCIÓN Proyecto FONDECYT

LEVANTAMIENTO ARQUITECTÓNICO DEL

ESTADO ACTUAL

1

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE

LA IGLESIA

2

IDENTIFICACIÓN DE ELEMENTOS Y SISTEMAS

CONSTRUCTIVOS

3

CARACTERIZACIÓN DE TÉCNICAS Y MATERIALES

4

ANÁLISIS ESTRUCTURAL SÍSMICO

5

PROCESO DE ANÁLISIS

Excavación arqueológica para caracterizar los cimientos

LEVANTAMIENTO ARQUITECTÓNICO Estado actual

Levantamiento escáner láser Genera como producto una nube de puntos del edificio trabajada en el software Recap360

Modelo elaborado por: Gonzalo Escobar, Centro del Patrimonio Cultural Pontificia Universidad Católica de Chile

LEVANTAMIENTO ARQUITECTÓNICO Estado actual

Fachada Poniente Acceso principal

Fachada Norte por Alameda

TÉCNICAS PRESENTES EN SAN FRANCISCO

CARACTERIZACIÓN DE TÉCNICAS Y MATERIALES

EXTRACCIÓN DE DOS TESTIGOS DE MURO

Ejecución: IDIEM

TESTIGOS

CARACTERIZACIÓN DE TÉCNICAS Y MATERIALES

ANÁLISIS MINERALÓGICO PETROGRÁFICO para determinar tipo de piedra y proveniencia.

Ejecución: Geólogo Universidad de Chile Camilo Sánchez y SERNAGEOMÍN.

CARACTERIZACIÓN DE TÉCNICAS Y MATERIALES

Piedra blanca: Andesita de biotita 2300 kg/m3 ; proveniencia Cerro Blanco

Piedra gris oscuro: Andesita basáltica de clinopiroxeno 2600 kg/m3 ; proveniencia Cerro Blanco

CARACTERIZACIÓN DE TÉCNICAS Y MATERIALES ANÁLISIS MECÁNICO TESTIGOS DE MURO para determinar resistencia a la compresión y módulo elástico.

Ejecución: Ing.David Veloso, Laboratorio de Mecánica de Rocas, Departamento de Ingeniería de Minas FCFM U. de Chile.

ANÁLISIS SÍSMICO- LOCAL LINEAL

ANÁLISIS SÍSMICO- GLOBAL

A) B)

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA

Fuentes consultadas

- Archivo franciscano

- Benavides Courtois, Juan, Márquez de la Plata,

Rodrigo y Rodríguez Valdés, León. 1977.

- Benavides Rodríguez, Alfredo. 1941.

- Boldrini, Gustavo. 2000.

- Labbé, Ernesto y Fernández, Cristián. 1976.

- Consejo de Monumentos Nacionales (Chile).

2010.

- Pérez Oyarzún, Fernando, et al. 2000.

- De Ramón, Armando. 2000.

- Dirección de Obras Municipales,

Departamento de Urbanismo. Ilustre

Municipalidad de Santiago, Chile. 2009.

- Gaceta Ministerial de Chile. 1822-1823.

- Gross Fuentes, Patricio. 2015.

- Figueroa Hernández, Abel y Tapia Chuaqui,

William. 1957.

- Jorquera Silva, Natalia. 2010.

- Laborde, Miguel. 1987.

- León Echaiz, René. 1975.

- Montandón, Roberto. 1950.

- Montandón, Roberto y Pirotte, Silvia. 1998.

- Ilustre Municipalidad de Santiago (Chile). 2008.

- Rodríguez Villegas, Hernán. 2012.

- Rovegno S., Fr. Juan Ramón. 2009.

- Pereira Salas, Eugenio. 1953.

- Pereira Salas, Eugenio. 1965.

- Peña Otaegui, Carlos. 1956.

- Sahady Villanueva, Antonio. 2014.

- Secchi, Eduardo. 1941.

- Valenzuela Solís de Ovando, Carlos. 1991.

- de Rosales, Diego. 1878.

- Villalobos R., Sergio, et al. 1990.

- Pena, M. J. 1969.

- Peña Otaegui, Carlos. 1944.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

Fase 1 (1586 – 1647) según historiadores

Fase 1 (1586 – 1647) hipótesis FONDECYT

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

Fase 2 (1647 – 1698)

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

Fase 3 (1698 – 1758)

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

Fase 4 (1758 – 1857)

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

Fase 5 (1857 – actualidad)

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Fases constructivas

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Primera fase constructiva

Fase actual Cuarta fase Iglesia Tercera fase Iglesia

1690

Primera fase Iglesia Segunda fase Iglesia

1541 1586 1647

Fundación de Santiago

1572

Puesta de La primera

piedra Terremoto

M 8.5

1698

Terremoto M 7.3

1758 1857 2016 1730

Terremoto M 8.7

La primera fase corresponde al periodo de construcción de la iglesia primigenia. Poseía una planta en forma de cruz latina con una torre de campanil adosada a la fachada principal, todo construido en muros de mampostería de piedra extraída del Cerro Blanco entre 1586 y 1618. Hoy en día esta primera construcción conforma la nave central y el transepto de la iglesia, teniendo una fuerte familiaridad con iglesias vernáculas andinas del norte de Chile, como San Pedro de Atacama y Toconao. Debido a que los muros longitudinales de piedra se encuentran perforados por grandes arcos también de piedra posiblemente originales, se infiere que la iglesia contaba además con dos capillas laterales menores, al igual que muchas iglesias andinas.

IGLESIA SAN FRANCISCO,

SANTIAGO, CHILE

Dibujo FONDECYT 11130628

IGLESIA SAN FRANCISCO DE CHIU CHIU,

ANTOFAGASTA, CHILE.

Dibujo Eduardo Muñoz

EJEMPLOS IGLESIAS ANDINAS FASE I - ANDINA

IGLESIA DE SAN PEDRO DE ATACAMA

Dibujo R. Montandon

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA Primera fase constructiva

IDENTIFICACIÓN DE TÉCNICAS Y ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS

MUROS DE MAMPOSTERÍA DE PIEDRA, TÍPICAMENTE ANDINOS

EJEMPLO: MUROS DE MAMPOSTERÍA DE PIEDRA DE MACHUCA, REGIÓN DE ANTOFAGASTA.

IDENTIFICACIÓN DE TÉCNICAS Y ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS

EJEMPLO: MUROS DE MAMPOSTERÍA DE PIEDRA DE MACHUCA, REGIÓN DE ANTOFAGASTA.

IDENTIFICACIÓN DE TÉCNICAS Y ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS

IDENTIFICACIÓN DE TÉCNICAS Y ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS

ARCOS ADINTELADOS DE PIEDRA

SAN FRANCISCO, UNA IGLESIA ANDINA?

MANO DE OBRA ANDINA?

La primera parte de la Iglesia de san francisco es una obra “...hispánica en su concepción y mestiza en su ejecución”

(Consejo de Monumentos Nacionales, 1998)*

“La mano de obra, desde la conquista, estuvo integrada por personas de procedencia muy heterogénea, en especial, indios de encomienda, mestizos, negros y mulatos”

(Villalobos 1990, 35)**

“Se cree que en la edificación de Santiago participaron Mitimaes (principalmente diaguitas del territorio semiárido del norte) Grupos indígenas locales (posiblemente emparentados con grupos de tradición Aconcagua) Indios auxiliares o yanaconas”

(Jorquera & Soto, 2016)***

* Consejo de Monumentos Nacionales. 1998. “Lista tentativa UNESCO/Iglesia y Convento San Francisco de Santiago”. ** Villalobos, Sergio. 1990. Historia de la ingeniería en Chile. Santiago: Instituto de Ingenieros de Chile, HACHETTE. *** Jorquera & Soto, 2016. El sub-suelo de la Iglesia de San Francisco: ¿una cimentación sismo-resistente sobre un estrato prehispánico?. Revista ARQ 93: 107-117

ZONA DE EXCAVACIÓN

EXCAVACIÓN PARA CONOCER LOS CIMIENTOS DE LA IGLESIA

EXCAVACIÓN PARA CONOCER LOS CIMIENTOS DE LA IGLESIA

EXCAVACIÓN PARA CONOCER LOS CIMIENTOS DE LA IGLESIA

EXCAVACIÓN PARA CONOCER LOS CIMIENTOS DE LA IGLESIA

EXCAVACIÓN DE FUNDACIONES

EXCAVACIÓN DE FUNDACIONES

HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS

HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS

HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS

Fragmento cerámico con motivo propio de la época Inka Fotógrafo: Claudio Zamorano

Fragmento cerámico de época tardía Inka en la zona Fotógrafo: Claudio Zamorano

HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS

Fragmento rojos engobados con escobillado interior propio de los tipos prehispánicos Fotografía: Catalina Soto

Fragmento negro decorado sobre rojo. Cultura Aconcagua tardío. Fotografía: Catalina Soto

HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS

Punta proyectil de base escotada Fotógrafo: Claudio Zamorano

HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS

HIPÓTESIS SOBRE EL ORIGEN DE SAN FRANCISCO

• La edificación se encuentra fuera de los límites del Santiago colonial

• El trazado de la iglesia no respeta la trama en damero de la ciudad colonial, como narra Juan Benavides “Sin respetar la derecera o línea de edificación establecida por el cabildo” (s/a: 115),

HIPÓTESIS SOBRE EL ORIGEN DE SAN FRANCISCO

• La dimensión técnica constructiva es reflejo de una cultura sísmica local desarrollada gracias al trabajo y creatividad indígena, mestiza y europea (CMN, 1998).

HIPÓTESIS SOBRE EL ORIGEN DE SAN FRANCISCO

¡MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN!