UD4: Concepcions filosòfiques sobre

l’ésser humà.

Què és l’ésser humà?

Ment, cos i persona.

ESQUEMA DE LA UD4: A. Què és l’ésser humà? Ment, cos i persona.

1. La ment i el cervell.

2. Teories sobre el cervell i la ment: La ment i el cervell:

a) Les teories monistes materialistes.

b) Les teories dualistes.

c) Més enllà del monisme i del dualisme.

3. El subjecte i la consciència.

B. Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà: 4. L’ésser humà en la filosofia antiga i medieval.

5. L’ésser humà en la filosofia moderna.

6. L’ésser humà en la filosofia contemporània.

Activitats prèvies • Creus que et coneixes a tu mateix? Qui ets? Què ets? • Les respostes del discurs científic sobre allò que és

l’ésser humà satisfan del tot l’interrogant sobre el que tu ets?

• Els valors i objectes materials satisfan els anhels més íntims i propis de l’individu humà avui?

• Com expliques que, malgrat la presència dels discursos científics i la validesa que tenen, perdurin les creences de caire religiós?

• Existeix l’ànima humana? I el “jo”? El “jo” és un resultat del cervell o és alguna cosa diferent? La nostra personalitat és només el resultat de la genètica i de les neurones?

ESPECIFICITAT DE L’ÉSSER HUMÀ

Us proposo un exercici per aclarir opinions. Aquí teniu unes quantes afirmacions sobre l’ésser humà fetes per alguns pensadors al llarg de la història. Es tracta que les ordeneu de l’1 al 10, segons si s’adeqüen més al vostre pensament (1) o si hi són més allunyades (10).

• “L’home és un món en petit”. (Demòcrit) • “En cada home hi ha una mica de tots els homes”. (Lichtenberg) • “Hi ha moltes coses misterioses, però cap com l’home”. (Sofocles) • “L’home és un conjunt de força i debilitat, de llum i de ceguera, de

petitesa i de grandesa”.(Denis Diderot) • “ Dues coses m’admiren: la intel.ligència de les bèsties i la

bestialitat de l’home”. (Claude Bernard) • “Gent molta, homes pocs”. (Diògenes de Sínope) • “L’home és un ésser que s’acostuma a tot”. (Fiòdor Dostoievski) • “L’home és un animal que fabrica eines”. (Benjamin Franklin) • “L’home és la suma de les seves fantasies”. (Henry James) • “És més fàcil conèixer l’home en general que un home en

particular”. (François de la Rochefoucauld)

En grups feu la posada en comú de l’activitat anterior:

• Hi ha semblances o diferències en les vostres respostes?

• Quina és la definició que més ha mostrat més adeptes a la classe?

• i la que menys?

Qui sóc jo?

Buscant a willy-joana…

Teories sobre el cervell i la ment

Es poden dividir en tres grups: 1. Expliquen el psiquisme humà com una conseqüència del cervell monisme materialista. (Admeten la realitat amb caràcter material).

2.Afirmen que l’ésser humà a més de la matèria del cos posseeix un principi extra-corporal i immaterial (dues realitats) dualisme.

3. Intenten anar més enllà de les explicacions

........................... .materialistes dualistes.

Teories del cervell i la ment

Teories monistes materialistes

Teories dualistes

Teories més enllà del monisme i el dualisme

Materialisme Fiscalista

Materialisme Emergentista

Dualisme platònic

Estructurisme

Dualisme interaccionista

Dualisme cartesià

Interaccionisme emergentista

Hilemorfisme

1. Teories monistes materialistes

Iniciat per Demòcrit en el segle V aC, amb Boyle i Gassendi o La Mettrie.

Consideren que els processos mentals s’expliquen únicament per la base material, localitzada al cervell.

Al segle XVIII La Mettrie afirma en la seva obra L’home màquina que l’ànima no és altra cosa que una part material del cos que s’identifica amb el cervell, i els estats psíquics o mentals poden ser reduïts a estats fisics o corporals. Per al monisme materialista som màquines complexes que no necessiten cap direcció (ànima) El psiquisme humà és una

conseqüència del cervell

• MATERIALISME FISICALISTA:

Paul Feyerabend

•Afirma que les activitats

mentals son simples

processos fisicoquímics o

neurofisiològics.

•La ment s’origina a partir

de la matèria.

•Defensada per: José

Ferrater Mora i Paul

Feyerabend.

• MATERIALISME CIBERNÈTIC

- El cervell és un ordinador complicat. -L’ésser humà és un ‘’autòmat conscient’’

Alain Turing

Materialista emergentista

• Es considera que el que és mental no es redueix a allò que és físic, però sí que emergeix evolutivament del que és físic.

La ment és fruit de l’evolució

Defensada per: Mario Bunge i K. Marx (1818-1883) Teoria del salt qualitatiu (de la quantitat a la qualitat millora) - Materialisme històric

Mario Bunge

2. Teories dualistes

•Dualisme platònic

•Hilemorfisme

•Dualisme cartesià

•Dualisme interaccionista

Dualisme platonic

L’humà està compost de cos i ànima, units per un simple accident. - L’ànima és immortal i immaterial, i ja existia abans d’unir-se al cos, de manera que el veritable ésser humà és la seva ànima. -El cos és material i mortal, una presó en que l’ànima està tancada. (L’ànima i el cos són realitats diferents.)

Hilemorfisme

L’ànima i el cos son dos principis complementaris i inseparables que formen una única realitat. -El cos base material. -L’ànima forma substancial de l’ésser humà. No poden existir sinó estan l’un amb l’altre, defensen que l’ànima és immortal:

Aristòtil

Perquè el éssers humans posseïm

intel·lecte agent

(separat,immortal i etern)

Tomàs d’Aquino

L’ànima és la forma del cos

ànima separada

(després de la mort del cos, sobreviu fins arribar a formar un nou cos

gloriós)

Hyle matèria

Morphé forma

Dualisme cartesià

René Descartes l’ésser humà esta compost per: la unió de dues substancies completament diferents

cos

extensa

ànima

pensant

comunicació

Es produeix a través de la glàndula pineal

(situada sota el cervell)

Dualisme interaccionista

Ment i cervell realitats diferents

Ment autoconscient experiències, la voluntarietat de l’acció humana, la disparitat temporal entre els esdeveniments nerviosos i l'experiència conscient, la memòria humana i el llenguatge.

Interacció entre el que és físic i el que és mental. A banda de l’estructura cerebral, hi ha una altra realitat, denominada: << si mateix >>, << psique >>, <<ànima>>, o <<ego>> és de naturalesa diferent al cervell i no material.

3.Més enllà del monisme i el dualisme

Interaccionisme emergentista

Karl Popper

l'existència d’actes mentals (dualisme)

que la ment és un producte evolutiu emergent del cervell (monisme)

afirma

Però no tot el que és real ha de ser material, també son reals aquelles entitats que poden interactuar amb realitats materials

2

Format pels cossos físics materialisme

Format pels estats mentals, consciència, experiències psicològiques i els estats inconscients

Format pel conjunt dels productes de la ment humana, al qual pertanyen històries, mites ,

llenguatge, ciberespai intersecció entre el món 1 i el 2