Post on 11-Jan-2015
LOS SACRAMENTOS
LOS SACRAMENTOS
¿Qué es?¿Qué es?
Definición Nominal:Viene de la palabra latina “sacramentum” que significa: Misterio, Cosa Sacra, Secreto.
Definición Real:Es un signo sensible y eficaz de la gracia, INSTITUIDO por Jesucristo para santificar nuestras almas.
SACRAMENTO
¿Cuáles Son?¿Cuáles Son?
1.- El Bautismo
2.- La Confirmación
3.- La Eucaristía
4.- La Penitencia
5.- La Unción de los enfermos
6.- El Orden sacerdotal
7.- El Matrimonio
Signos sensibles instituidos por Jesucristo que significan y producen la GRACIA.
Nociones generales Nociones generales
• Materia• Forma• Ministro• Sujeto
Para que haya sacramento se requiere:
LA RECIBIMOS PRINCIPALMENTE
EN LOS SACRAMENTOS
EN ORDEN A LAVIDA
ETERNA
La GRACIA es...La GRACIA es...
DON SOBRENATURAL
Necesidad de la GRACIA...Necesidad de la GRACIA...
Sin ella es imposible alcanzar la vida eternaLa GRACIA SANTIFICANTE es necesaria para
la justificación del pecadorLa GRACIA ACTUAL para la perseverancia
Además ayuda a:
• Evitar el pecado mortal y los veniales• Realizar el bien y perseverar en él• Cumplir los MANDAMIENTOS• Creer todas las verdades sobrenaturales reveladas
Tipos de gracia... Tipos de gracia...
SantificanteSantificante
Don sobrenatural.Infundido por Dios en el almaque recibimos en los sacramentos.nos hace:
Don sobrenatural. Transeúnte. Ilumnina nuestro entendimiento y mueve nuestra voluntad para ser capaces de realizar acciones sobrenaturales.
ActualActual
• Justos,• Hijos de Dios,• Herederos del cielo.
Efectos de la GRACIA SANTIFICANTE...
Efectos de la GRACIA SANTIFICANTE...
• Borra el pecado• Dios habita en el alma• Nos hace hijos de Dios• Nos da capacidad de méritos sobrenaturales
SantoTomás los ordenaba así:SantoTomás los ordenaba así:
• Por el Bautismo se nace a la vida espiritual.
• Por la Confirmación crece y se fortifica la vida.
• Por la Eucaristía se alimenta.
• Por la Penitencia se curan sus enfermedades.
• Por la Unción de los Enfermos se prepara para la muerte.
• Y por medio de los 2 sacramentos sociales, el Orden Sacerdotal y el Matrimonio es regida la sociedad ecleciástica y civil.
Los ElementosLos Elementos
El elemento material se llama :Materia del sacramento
Las palabras que lo completan y dan la eficacia a la materia se llama:
Forma
Los sacramentos instituidos por Cristo tienen la tremenda fuerza de contener realmente lo que significan, por ejemplo:
El Bautismo no sólo simboliza la purificación y la limpieza interior, sino que efectivamente la produce.
La gracia llega al hombre NECESARIAMENTE a través de los sacramentos, si el signo está bien realizado y el sujeto no pone óbice.
El SacramentoEl Sacramento
Para todos el absolutamente necesario recibir el BAUTISMO para su salvación.
Para quienes han pecado mortalmente después de bautizarse es imprescindible recibir el sacramento de la PENITENCIA.
La EUCARISTIA se precisa para aquellos bautizados que han llegado al uso de razón y necesitan del alimento espiritual.
Por medio de estos sacramentos recibimos cada vez con mayor abundancia los tesoros de la vida divina y avanzamos hacia la perfección de la caridad, en la santificación personal.
Los Sacramentos
de la Iniciación Cristiana
Los Sacramentos
de la Iniciación Cristiana
EL BAUTISMOLA CONFIRMACIÓN Y LA EUCARISTÍA
ELBAUTISMO
ELBAUTISMO
La palabra bautismo significa inmersión o purificación con agua.Entre los sacramentos ocupa el 1er lugar ya que es el sacramento de la Fe; puerta de todos los sacramentos, en Mateo 28, 18-19 dice:
“Id por el mundo, predicad el evangelio a toda criatura, bautizándolas en el nombre del Padre, y
del Hijo y del Espíritu Santo. El que creyere y se bautice se salvará”.
El Bautismo
El signo externoEl Agua Para que sea válido:
a) Debe Derramarse el agua al mismo tiempo que se pronuncian las palabras de la forma
b) Debe correr el agua sobre la cabeza de tal forma que se verifique un lavado efectivo. En el caso de un feto bastaría derramar el agua sobre cualquier parte del cuerpo.
El Bautismo
Son las palabras del sacramento. Se pronuncian en el momento de derramar el agua sobre la cabeza del bautizando...
“Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo” Puntos Especiales :
1.- La persona que bautiza Yo 2.- La persona bautizada Te 3.- La acción de bautizar El Agua 4.- La unidad de la Divina Naturaleza En el nombre singular5.- La distinción de las 3 personas divinas Padre, Hijo y Espíritu
Santo
La FormaLa Forma
El Bautismo
Efectos del BautismoEfectos del Bautismo
a) La justificación
b) La gracia sacramental
c) La impresión del carácter en el alma
d) La remisión de las penas
El Bautismo
Es absolutamente necesario para salvarse
Sin embargo puede ser suplido en casos extraordinarios
Cuando sin culpa propia no puede recibir el bautismo de agua, por el martirio ( bautismo de sangre )Por la contrición o caridad perfecta ( bautismo de deseo ) este es el anhelo explícito o implícito de recibirlo .Debe de ir unido a la contrición perfecta.
Necesidad de recibirloNecesidad de recibirlo
El Bautismo
El ministro ordinario, es el obispo, el presbítero, y el diácono.
En caso de urgente necesidad puede administrarlo cualquier persona, aún hereje o infiel, con tal que emplee la materia y la forma prescritas y que tenga intención al menos de hacer lo que la Iglesia hace.
El Ministro El Ministro
El Bautismo
Todo ser humano no bautizado.Se administra bajo condición en
sujetos incapaces.
El Sujeto.El Sujeto.
El Bautismo
En los niños sin uso de razón:Es válido y lícito aunque la fe pueda faltar. La fe es sustituida por la fe de la iglesia.Es necesario y conveniente bautizarlos .
Para recibir el bautismo se necesita:
Para quienes han llegado al uso de razón es necesaria la intención de recibirlo, sin esto no es válido.
Para recibirlo lícitamente:Que el sujeto tenga fe
Que esté arrepentido de sus pecados
El Bautismo
Los padres tienen la obligación de bautizar a sus hijos en las primeras semanas.El niño de padres católicos e incluso no católicos en peligro de muerte lícitamente puede ser bautizado aun en contra de la voluntad de sus padres.El niño expósito, debe ser bautizado.En la medida de lo posible se deben bautizar los fetos abortivos si viven
El Bautismo
Los Padrinos.Los Padrinos.
Ha de tenerse un solo padrino o una madrina o uno y una.Debe tener 16 años cumplidosQue sea católico, confirmado y haya recibido el sacramento de la eucaristía.Que lleve una vida congruente con la fe y la misión que va a asumir.Que no esté afectado por una pena canónica.Que no sea padre o madre de quien se bautiza.
El Bautismo
LA
CONFIRMACIÓN
LA
CONFIRMACIÓN
Es el sacramento por el cual el bautizado queda fortalecido con el don del Espíritu Santo, para que de palabra y de obra, sea testigo de Cristo y propague y defienda la fe.
LA CONFIRMACIÓN
Es la unción con el crisma en la frente, a la que se le añade la imposición de las manos por parte del obispo.
LA CONFIRMACIÓN
La MateriaLa Materia
Consiste en las palabras que acompañan a la imposición individual de las manos.
LA CONFIRMACIÓN
La FormaLa Forma
EfectosEfectos
a) Aumenta la gracia santificante
b) Confiere la gracia sacramental específica
c) Imprime carácter en el alma
LA CONFIRMACIÓN
Ordinariamente el obispo, y el presbítero dotado de facultad por el derecho común o concesión peculiar.
El MinistroEl MinistroLA CONFIRMACIÓN
Todo bautizado que no haya sido confirmado.
El SujetoEl Sujeto
LA CONFIRMACIÓN
LA NECESIDAD DE RECIBIRLA ...
Obligatoria para todos los fieles
EfectosEfectos
LA CONFIRMACIÓN
LA EUCARISTIA
LA EUCARISTIA
Triple SignificaciónTriple Significación
1. La conversión del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre, renueva mística y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz.
2. La recepción de Jesucristo sacramentado bajo las especies de pan y vino en la Sagrada Comunión verifica el alimento espiritual del alma.
3. La presencia verdadera, real y sustancial del cuerpo, sangre, alma y divinidad de Nuestro Señor bajo las especies sacramentales, se reserva en el Sagrario para la adoración de los fieles.
LA EUCARISTIA
Es el más sublime de los sacramentos de donde emanan y hacia él que convergen todos los demás.
LA EUCARISTIA
“Es el centro y culmen de toda la vida sacramental”.
Es la verdad de presencia real, corporal y sustancial de Jesús en la Eucaristía.
El signo externo (pan y vino)
Confiere la gracia (“el que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él ")
Instituido por Cristo en la ULTIMA CENA.
LA EUCARISTIA
Para la confección se precisaPara la confección se precisa
MATERIAPARA LA VALIDEZ DEL SACRAMENTO
- Que el pan sea exclusivamente de trigo - Que el vino sea de vid
PARA LA LICITUD - Que el pan sea ácimo en la Iglesia Latina - Que al vino se le añadan unas gotas de agua
LA EUCARISTIA
LAS PALABRAS CON LAS QUE CRISTO INSTITUYÓ ESTE SACRAMENTO:
“ESTE ES MI CUERPO ... ESTA ES MI SANGRE”.
Los efectos de la RecepciónLos efectos de la Recepción
Aumento de la gracia santificante
Produce la gracia sacramental
Perdón de los pecados veniales
Prenda de vida eterna
NECESIDAD
Para el bautizado en uso de razón es indispensable al menos su deseo
para alcanzar la salvación.
NECESIDAD
Para el bautizado en uso de razón es indispensable al menos su deseo
para alcanzar la salvación.
LA EUCARISTIA
Ministro y sujeto Ministro y sujeto
Sólo el Sacerdote válidamente ordenado es ministro capaz de confeccionar el sacramento de la Eucaristía actuando en la persona de Cristo.
Consagrar es tarea propia y exclusiva del sacerdocio ministerial.
El sujeto para recibir la Eucaristía :Todo bautizadoEl estado de gracia Una intención recta, buscando la unión con Dios
LA EUCARISTIA
La presencia real de Cristo en la Eucaristía es uno de los principales dogmas de la fe católica
LA EUCARISTIA
Es la conversión de toda la substancia del pan en el cuerpo de Cristo, y de toda la substancia del vino en la sangre de Cristo.
LA EUCARISTIA
¿QUÉ ES LA TRANSUBSTANCIACIÓN?¿QUÉ ES LA TRANSUBSTANCIACIÓN?
Acrecienta nuestra unión con Cristo. La comunión nos separa del pecado Nos preserva de futuros pecados
mortales
Los Frutos:Los Frutos:
LA EUCARISTIA
Los Sacramentos de curaciónLos Sacramentos de curación
PENITENCIA
UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
PENITENCIA
UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
El Señor Jesucristo, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos, que perdonó al paralítico y le devolvió la salud del cuerpo (Mc 2, 1-12), quiso que su Iglesia continuase con la fuerza del Espíritu Santo, su obra de curación y de salvación, incluso en sus propios miembros.
LA PENITENCIALA PENITENCIA
Se denomina Sacramento de la Conversión o Penitencia
También es llamado Sacramento de la Confesión
o, Sacramento del Perdón
o, Sacramento de la Reconciliación
LA PENITENCIA
La Penitencia es una virtud moral. Como virtud lleva al pecador:
A arrepentirse de sus pecadosA tener el propósito de no volver a cometerlosA imponerse por ellos penitencia
LA PENITENCIA
Se define como el Sacramento en el cual se perdonan por medio de la absolución sacramental, los pecados cometidos después del bautismo.
LA PENITENCIA
Como SacramentoComo Sacramento
Se requiere :
La virtud de la penitencia
El verdadero arrepentimiento conlleva el deseo de confesarlos
LA PENITENCIA
El signo sensibleEl signo sensiblea ) Constituido por los actos del penitente
Contrición
Confesión
Satisfacción
b) Instituido por JesucristoRecibir al Espíritu Santo
c) Produce la graciaSacramental
Santificante
Perdona los pecados
Restituye las virtudes y los méritos
Reconcilia con la iglesia
LA PENITENCIA
Obligaciones del ConfesorObligaciones del Confesor
Preparación NecesariaCiencia
Prudencia
Santidad
Obligación de oir ConfesionesActitudes al administrar el sacramento
Enseñar
Amonestar
Curar
LA PENITENCIA
Examen de conciencia.
Dolor de los pecados y propósito de enmienda.
Acusarse de los pecados y cumplir la penitencia.
LA PENITENCIA
Condiciones para una buena confesiónCondiciones para una buena confesión
Con la confesión frecuente logramos:Con la confesión frecuente logramos:
• Aumentar el justo conocimiento propio
• Crece la humildad cristiana
• Se desarraigan las malas costumbres
• Se hace frente a la tibieza
• Se purifica la conciencia
• Se robustece la voluntad
• Se consigue una sana dirección de las conciencias
• Se aumenta la gracia santificante
LA PENITENCIA
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOSLA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
¿ Qué es ? ¿ Qué es ?
Es un sacramento por el cual, mediante la
unción con el óleo bendecido y la oración
del Sacerdote, se confiere al hombre
enfermo la gracia de Dios para la salud
sobrenatural de su alma.
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
Aceite de oliva bendecido por el obispo en la Misa Crismal del Jueves Santo.
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
La Materia La Materia
Palabras del Sacerdote “Por esta Santa Unción y
por su bondadosa misericordia te ayude el Señor
con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de
tus pecados, te conceda la salvación y te conforte
en tu enfermedad”.
La Forma La Forma
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
¿Qué es...?¿Qué es...?
Los efectos del sacramento
• Aumento de gracia santificante
• Gracia sacramental específica
• La salud corporal, cuando conviene a la
• salvación del alma
• El perdón de los pecados veniales
• Secundariamente, puede producir el efecto de redimir los pecados mortales si hay inconciencia actual pero deseo previo
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
Los Sacramentos al servicio de la ComunidadLos Sacramentos al servicio de la Comunidad
ORDEN SACERDOTALORDEN SACERDOTAL MATRIMONIOMATRIMONIO
Estos dos sacramentos están ordenados a la salvación de los de los demás. Contribuyen ciertamente a la propia salvación, pero esto lo hacen mediante el servicio que prestan a los demás. Confieren una misión particular en la iglesia y sirven a la edificación del Pueblo de Dios.
ElORDEN
SACERDOTAL
ElORDEN
SACERDOTAL
El Orden Sacerdotal es el sacramento por el cual
algunos de entre los fieles quedan constituidos
ministros sagrados, al ser marcados con un
carácter indeleble y así son consagrados y
destinados a coadyuvar y cooperar con los planes
de Dios para procurar la salvación a los fieles.
El ORDEN SACERDOTAL
¿Qué es...?¿Qué es...?
El episcopado
El presbiterado
El diaconado
• El sacerdote actúa en la persona de Cristo
cabeza.
• Las funciones que desempeña se resumen en
una triple potestad.
• Enseñar, Santificar, y Regir
El ORDEN SACERDOTAL
GradosGrados
La institución del sacramento, es un
dogma de fe explícitamente definido
que consta en la Sagradas Escrituras.
El ORDEN SACERDOTAL
a) Donde Cristo hizo de los apóstoles una elección especial
b) Al elegirlos les confió una misión y les dió unos poderes particulares.
• Poder de perdonar los pecados• Poder de poder administrar los demás
sacramentos y de predicar la palabra de Dios.• Poder sobre el cuerpo real de Cristo,
renovando incruentamente el sacrificio de la cruz.
El ORDEN SACERDOTAL
El ORDEN SACERDOTAL
Estos poderes fueron dados expresamente con una finalidad:Continuar su misión redentora hasta el fin de los siglos.
Es la imposición de las manos
El ORDEN SACERDOTAL
La MateriaLa Materia
Es la oración consecratoria que los libros litúrgicos prescriben para cada grado “Te pedimos padre todopoderoso, que confieras a estos siervos tuyos la dignidad del Presbiterado...”
El ORDEN SACERDOTAL
La FormaLa Forma
Los Efectos SobrenaturalesLos Efectos Sobrenaturales
Carácter indeleble
Potestad espiritual
Aumento de la gracia santificante
Concesión de la gracia sacramental
El ORDEN SACERDOTAL
ESTOS LE AYUDAN A CUMPLIR SU MISIÓN
El Obispo consagrado
Ministro del Sacramento.Ministro del Sacramento.
El ORDEN SACERDOTAL
Que tenga intención de recibir el sacramento
Condiciones para la validezCondiciones para la validez
El ORDEN SACERDOTAL
Sólo el varón bautizado recibe válidamente la ordenación
Se requiere intención, por lo menos habitual ( si no hubo libertad la ordenación es nula ).
El ORDEN SACERDOTAL
SujetoSujeto
Condiciones para recibirloCondiciones para recibirlo
El ORDEN SACERDOTAL
• Por voluntad divina
• Por vocación
• Estado de gracia
El celibato sacerdotal
Santidad de vida
Obediencia y respeto al Sumo Pontífíce
Uso del traje eclesiástico
Otras obligaciones: obediencia al obispo, etc.
El ORDEN SACERDOTAL
Obligaciones de los clérigosObligaciones de los clérigos
EL MATRIMONIO
EL MATRIMONIO
“La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole” (C.I.C 1055)
EL MATRIMONIO
In fieri (o sea, el casarse) = mutuo consentimiento manifestado legítimamente = contrato matrimonial
In facto esse (o sea, el estar casados) = vínculo
EL MATRIMONIO
La EsenciaLa Esencia
No fue instituido ni establecido por obra de
los hombres, sino por obra de Dios. Fue
elevado por Jesucristo a la dignidad de
sacramento entre bautizados.
La InstituciónLa Institución
EL MATRIMONIO
El bien de los cónyuges
La generación y educación de la prole
Los finesLos fines
EL MATRIMONIO
Los hijos son sin duda el don más excelente del matrimonio y contribuyen sobremanera al bien de los propios Padres.El fin principal
Los hijos “creced y multiplicaos”Incluye tambien la educación de los hijos
Es un verdadero sacramento pues en el se danEl signo sensible, que es el contratoLa gracia, tanto santificante como sacramentalLa institución del sacramento por Cristo
El matrimonio es camino de Santidad
EL MATRIMONIO
Los finesLos fines
El legítimo contrato matrimonial es, a la vez, La materia y la forma del sacramento La materia próxima son los signos o
palabras La forma es la mutua aceptación de
los esposos
EL MATRIMONIO
El Signo ExternoEl Signo Externo
Es el propio del matrimonio, en cuanto a institución natural, es el vinculo entre los cónyuges.
Aumenta la gracia santificanteLa gracia sacramental específica
EL MATRIMONIO
El Efecto del SacramentoEl Efecto del Sacramento
Insertada en una vocación a la santidad, el celibato
por amor a Dios, une más estrechamente a Cristo.
Como don de Dios Voluntariamente aceptado por el
cual se renuncia conscientemente al ejercicio de la
sexualidad.
EL MATRIMONIO
El Amor y el CelibatoEl Amor y el Celibato
• Ministro: los mismos contrayentes
• Sujeto: cualquier bautizado con uso de
razón que no tenga ningún impedimento.
EL MATRIMONIO
Ministro y SujetoMinistro y Sujeto
Son la Unidad y la Indisolubilidad que en
el matrimonio cristiano alcanzan una
paticular firmeza por razón del
sacramento
EL MATRIMONIO
Propiedades del matrimonioPropiedades del matrimonio
A) Algunos casos de disolución del vínculo matrimonial
• El matrimonio rato no consumado (c 1142)
• El matrimonio contraído por dos personas no bautizadas se puede disolver para favorecer la fe de uno de los cónyuges, si éste se bautiza y el otro no quiere cohabitar pacíficamente, sin ofensa del Creador (c 1143)
EL MATRIMONIO
B) La separación de los cónyuges por causas justas:
a) el adulterio (c 1152)
b) el grave daño, corporal o espiritual del otro
cónyuge o de los hijos (c 1153)
c) por mutuo consentimiento de los esposos
se da la separación del lecho, temporal o
perpetuamente
Para la separación se requiere previamente el permiso del Ordinario (c 1153,1)
EL MATRIMONIO
C) El recurso a los tribunales civilesEl cónyuge inocente puede acudir al juez civil si ya tiene sentencia o decreto de separación eclesiástica, o, si tiene voluntad expresa de no intentar un nuevo matrimonio, o si le es necesario para obtener los efectos civiles de la separación
Si existe la institución de la separación civil, nunca es lícito pedir el divorcio
Si en la legislación civil no se contempla la separación temporal, sino sólo el divorcio, se podría recurrir a él en casos de extrema necesidad
EL MATRIMONIO
El acto conyugal es lícito e incluso meritorio, siempre que se realice en conformidad con los fines del matrimonio.
El acto conyugal debe quedar siempre abierto a la generación de una nueva vida aunque en muchas ocasiones, por causas involuntarias, la concepción no se produzca.
EL MATRIMONIO
Obligaciones del matrimonio en relación al débito conyugal
Obligaciones del matrimonio en relación al débito conyugal
Es ilícita toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga, como fin o como medio, hacer imposible la procreación. (H.V. 14)
EL MATRIMONIO
Las prácticas anticonceptivasLas prácticas anticonceptivas
La continencia periódicaLa continencia periódica
Es la limitación del uso del matrimonio a los días de esterilidad natural de la mujer. Cuando hay razones graves que lo justifiquen • De salud física o mental, • De índole económica, etc. • Puede ser una manera legítima de regular la natalidad.
EL MATRIMONIO
Cada uno de los esposos tiene el deber de justicia de conceder el débito conyugal al otro, cuando lo pide seria y razonablemente.
La obligación de dar el débito conyugalLa obligación de dar el débito conyugal
EL MATRIMONIO
1. La preparación previaExamen sobre la existencia de algún impedimernto.
Instrucción sobre las obligaciones de los esposos y sobre las cosas que son lícitas y las que no lo son.
Las proclamas matrimoniales.
La Celebración del Matrimonio La Celebración del Matrimonio
EL MATRIMONIO
2. El consentimiento matrimonial
ha de ser:
a) Verdadero
b) Libre y deliberado
c) De presente
d) Mutuo y simultáneo
e) Con una manifestación externa y legítima
f) Absoluto
EL MATRIMONIO
La Celebración del Matrimonio La Celebración del Matrimonio
Por razón de incapacidad física edad parentescoPor incompatibilidad jurídica ligamen o vínculo
• Disparidad de cultos• Ordenación sacerdotal• Profesión religiosa
Por razón de delito, rapto, crimen, consanguinidadPor razón de parentesco, afinidad, pública honestidad, parentesco legal
Los impedimentos matrimonialesLos impedimentos matrimoniales
EL MATRIMONIO