Post on 27-Oct-2015
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD LOS MOCHIS 253
SUBSEDE GUASAVE
LICENCIATURA EN INTERVENCIÓN
EDUCATIVA
LÍNEA EDUCACIÓN INCLUSIVA
MATERIA:
TEORÍA EDUCATIVA
ASESOR:
SERGIO CASTILLÓN
ANALISIS DE LA PELÍCULA: “LOS CORISTAS”
PERFIL DEL PERSONAJE: CLEMENT MATHIEU
ALUMNA LIE:
BRISSA CARMINA MUÑOZ CAZAREZ
GUASAVE, SINALOA 01 DE OCTUBRE DEL 2012
ANÁLISIS DE LA PELÍCULA
“LOS CORISTAS”
INTRODUCCIÓN:
El siguiente análisis tiene por objetivo enmarcar los acontecimientos más
importantes representados a lo largo de la trama de la película “Los Coristas”. Con
el fin de identificar los aspectos sociales, educativos y psicológicos que influyen en
el proceso de interacción social, enseñanza-aprendizaje y aspectos generales de la
formulación de la personalidad de los individuos. Para ello he retomado distintas
ideologías expuestas. El autor Pichón Riviére menciona la importancia que tiene el
contexto en el que se desenvuelve la persona, para que ésta logre desarrollar sus
habilidades y expanda sus posibilidades de aprendizaje en diversos ámbitos. De
acuerdo a sus interacciones con el medio que los rodea, los sujetos también
experimentarán distintos estímulos, de acuerdo a ellos responderán positiva o
negativamente, los cual, es establecido por Skkiner. En cuanto al aspecto educativo,
nos es posible identificar los conceptos de homogeneidad y heterogeneidad, referido
este último hacia la gran diversidad que debe atenderse y estimularse entre los
alumnos de acuerdo a sus habilidades y competencias. Y la heterogeneidad que se
forma al unirse en un conjunto con un objetivo en común y buscando cada uno
potenciar sus posibilidades al máximo. Y como fruto de grandes procesos de
interacción, exploración, acomodación y adaptación, se verá culminada la formación
de distintas personalidades. A continuación procederé al inicio del análisis.
ANÁLISIS:
Desde un inicio el film, nos sitúa en un escenario dirigido hacia la pasión por la
música. Pierre Morhage después de recibir noticias desagradables acerca de su
madre, protagoniza un concierto hermoso como director de una orquesta, para luego
asistir al entierro de esa persona a la que le debe la vida. Posteriormente Morhage,
recibe la visita de un viejo compañero, que podemos identificar como Pepinot, a
quien no veía desde hace 50 años. En ese momento es cuando recuerdan su infancia
a través de darle lectura a las páginas de un diario escrito por su antiguo profesor de
música Clément Mathieu.
La película se desarrolla en 1949, en ese tiempo ha terminado la segunda guerra
mundial hace apenas 4 años. La cual trajo consigo múltiples consecuencias, pérdida
de familias y de ciudades, la desaparición de civiles y militares. Los hogares estaban
llenos de conflictos y pobreza, muchos niños eran huérfanos de guerra, y otros
pertenecían a familias de una precaria situación económica. Para intentar atender
algunas de estas necesidades que provocó la guerra, surgió la Protección Judicial de
la Juventud, la cual establece “si la salud, la seguridad o la moralidad de un niño,
están en peligro o si las condiciones de su educación o de su desarrollo físico,
afectivo, intelectual y social están de gravedad comprometidos, medidas de
asistencia educativas pueden ser ordenadas por la justicia.”1 Como uno de los fines
que debía ponerse en práctica era la atención a la educación, surge la necesidad de
hacer adaptaciones acorde al momento histórico posguerra, el cual es representado
en la película.
Los niños en torno a los cuales se estructura la filmación, viven en un reformatorio
llamado “El fondo del estanque” (en francés: Le Fond de l’etang). Provoca
imaginarnos un estanque frio, sucio, abandonado, alejado de casi toda comunicación
en el exterior, con rejas y rodeado de personas que solo están ahí para vigilar y
reprender, es decir un lugar oscuro. Según Enrique Pichón Riviére, cada individuo
forma un “Esquema Conceptual Operativo (ECRO)”2 de acuerdo al “conjunto de
experiencias, conocimientos y afectos con los que el individuo piensa y actúa”3,
dentro de la sociedad en la que desenvuelve. Esto dará un significado al aprendizaje
y cobrarán un valor y una existencia de gran importancia. En este proceso es
1 Artículo 375 del Código Civil de Francia 180423Pichón-Rivïère, Enrique (1981). El Proceso Grupal del Psicoanálisis a la
Psicología Social. Buenos Aires: Nueva Visión.
fundamental el contexto social que puede favorecer u obstaculizar, ya que en la
esencia de la persona siempre se da una retroalimentación de su contexto inmediato.
Entonces los niños en un inicio se ven reflejados dentro de la sociedad de una forma
muy poco prometedora, como si ya estuvieran destinados desde su infancia a la
fatalidad, la soledad, la hostilidad y la pobreza. Cabe mencionar que todos estaban
dentro de un proceso de recuperación posguerra, es decir estaban en crisis, y los
padres tenían otras prioridades por encima de la educación de sus hijos. Lo que
resulta, desgraciadamente, en un sentimiento de injusticia y de abandono presente en
los niños cuyos padres están ausentes o han desaparecido, y dan origen a múltiples
sucesos negativos. Es en base a los métodos de enseñanza utilizados, que se
presentan dos formas contrastantes de ver la realidad, que permiten comprobar las
ventajas del diálogo educativo hacia la persona a quien se imparte el conocimiento,
sobre la equivocada imposición del castigo autoritario. Mostrándose dos facetas
diferenciadas de la aplicación de la enseñanza, por un lado -acción, reacción- y por
otro lado el -aprender haciendo- que se ajusta más al curriculum actual. La disciplina
es parte fundamental de la educación y de todo en general. Se puede notar que
dentro de este plantel se intenta formar a niños a nivel escolar, familiar y moral, para
ser chicos socialmente adaptados en esta época. Podemos observar que cuando
Clèment Mathieu aceptó el trabajo en el orfanato no estaba preparado para la estricta
disciplina del lugar, sin embargo apoyándose en la pedagogía logro cumplir sus
funciones con sorprendentes resultados. Llega al internado, tras ser un profesor de
música desempleado, es contratado como vigilante. Cuando el nuevo prefecto llega
se encuentra con que los alumnos son muy malos, según sus profesores y descubre
que la única norma que rige para controlarlos es responder con el castigo a cualquier
acción no tolerada. Burrhus Frederic Skinner, expone el concepto de
"Condicionamiento Operante"4 presentado como un principio básico y hallazgo
4Burrhus Frederic Skinner 1938. “La conducta de los organismos”
teórico-experimental producido por la investigación y definido como “un proceso
en el cual la frecuencia con que ocurre una conducta depende de las consecuencias
que tiene esa conducta”5.
Es decir, el trato que se les da a los alumnos se verá reflejado en su comportamiento
posterior. Por supuesto esta conducta provoca tensión y desentendidos entre los
miembros de la institución y un mucha falta de tolerancia, entre el director, los
profesores, los prefectos y alumnos. El sistema de educación del director Rachin
deja mucho que desear, apenas le es posible mantener la autoridad sobre los alumnos
difíciles. Incluso Mathieu siente rebeldía ante los métodos de Rachin, se encuentra
confundido y preocupado por el bienestar de los chicos. Cuando el señor Maxence
es lastimado por uno de los alumnos, es la primera muestra y la más significativa
que tiene Mathieu para conocer los medios que se utilizan en la institución para
solucionar los problemas que se presentan. A Mathieu le asombra la realidad de la
rutina del internado, por ello comienza a propiciar un cambio en estos niños. El
maestro Mathieu intenta que las vidas de sus alumnos cambien para siempre. Intenta
llegar a las personas y desde ahí sacar lo mejor de ellas mismas.
Presenta como válida la teoría de Sócrates, primero intenta llegar a la verdad y
después transmitirla hacia las personas afectadas. Intenta ganarse el respeto de los
niños y pasados unos pocos días los escucho cantar, la letra contenía historias sobre
su vida cotidiana en el instituto, y en base a eso les propone formar un coro. Por
ellos, es a través de su amor por la música la forma de darle una función positiva a
ese conjunto alumnos tan rebeldes y así empieza a encaminarlos hacia un objetivo,
un coro donde todos los niños tendrán participación. Pichón Riviére expuso la “regla
de oro”6 de la técnica de los “Grupos Operativos”7, según la cual, “a mayor
heterogeneidad de los miembros, heterogeneidad adquirida a través de la
5 Burrhus Frederic Skinner 1938. “La conducta de los organismos”67 Pichón-Rivïère, Enrique (1981). El Proceso Grupal del Psicoanálisis a la
Psicología Social. Buenos Aires: NUEVA VISIÓN.
diferenciación de roles desde los cuales cada miembro aporta al grupo su bagaje de
experiencias y conocimientos, y una mayor homogeneidad en la tarea lograda por la
suma de información (pertinencia), el grupo adquiere una productividad mayor
(aprendizaje)”8. Lo cual hace mención de que mediante la asignación de diferentes
responsabilidades en el coro que hace Mathieu a los niños, de acuerdo a sus
diferentes habilidades y posibilidades, provocara un mejor resultado. A partir de este
objetivo los roles de la institución también se modifican, permitiendo conductas más
humanas. La gran mayoría de los niños aceptan el objetivo como un logro común y
los adultos también colaboran con el grupo de coristas.
Aquí en donde se da una gran transformación en la película de un medio ambiente
hostil a otro, en el cual predominaba el clima de superación, solidaridad, confianza,
esperanza y creación.
Sabemos que la educación es un proceso de enculturación en el que influyen tanto
las actividades de origen social como las de origen individual. En lo social las
instituciones educativas y su estructura administrativa y profesional estarán
encargadas de transmitir el conocimiento, y lograr que sus integrantes socialicen y
de desarrollen correctamente en una forma integral.
De acuerdo a Abraham Maslow, en su pirámide o jerarquía de las necesidades
humanas, “sólo las necesidades no satisfechas influyen en el comportamiento de
todas las personas, pues la necesidad satisfecha no genera comportamiento alguno”9.
Los chicos en el internado cumplían correctamente sus necesidades básicas de
respiración, alimentación, etc.; pero ya empezaban a entrar en conflicto dentro de
las necesidades secundarias en cuanto a la seguridad que presentaban en forma
integral. Y que se podía esperar de la última fase, en la cual se encuentra la
“autorrealización”10 que no es más que un nivel de plena felicidad o armonía.
8 Pichón-Rivïère, Enrique (1981). El Proceso Grupal del Psicoanálisis a la
Psicología Social. Buenos Aires: NUEVA VISIÓN.910 Abraham Maslow, 1943. Una teoría sobre la motivación humana (en inglés, A
Theory of Human Motivation).
Cuando Mathieu es despedido, es alcanzado por Pepinot, quien le pide que lo lleve
con él. Al aceptar Mathieu se compromete a lograr que el niño logre sus objetivos, y
llegue a culminar en la última fase de la formulación de su personalidad, con la
autorrealización.
CONLCUSIÓN
En la película se aprecia una gran disfunción en la transmisión de saberes y
conocimientos, por lo cual se hace necesario recuperar aquellas inteligencias
obstruidas y desarrollarlas a su máximo esplendor.
Socialmente se encuentra una posición para cada persona, cuenta con una
importancia tanto individual como una función grupal para conducirse en relación
con los otros miembros del grupo. Cuando llega el prefecto Mathieu llega el grupo
adquiere una nueva dinámica, que permitirá nuevas experiencias grupales para sus
miembros, nuevos tipos de vínculos y participación. Esto los lleva a la
transformación en la vida particular de los chicos y los adultos, pero además al
transformar a cada uno de ellos, estos conocimientos se transmitirán cada vez más
hacia la sociedad. Y así contribuirán a formas más personas psicológicamente
estables, llenas de superación personal, respeto, tolerancia y dignidad.
PERFIL DEL PERSONAJE:
CLÉMENT MATHIEU
Clément Mathieu es identificado como un profesor de música desempleado, quien
empieza a trabajar como prefecto o vigilante en un internado de educación para
menores. Cuyo responsables administrativos, tiene un carácter represivo y hostil, en
donde se intenta impartir la autoridad sobre los alumnos difíciles, por medio de
métodos desagradables. Desde el primer día en que va al salón de clases, se da
cuenta de la estructura presente en las relaciones entre los alumnos y los maestros.
Ellos muestran respeto solo al tener frente a ellos un maestro o al director, pero
detrás eran muy desastrosos y ruidosos. Esto se debía en gra parte en que quería
imponer la autoridad por medio del miedo y no del respeto. Al estar más en contacto
con los niños y la represión de la que eran víctimas, siente un gran desacuerdo y
rebeldía hacia el director, así como compasión y lastima por los chicos. En sus
esfuerzos por acercarse a ellos, descubre que la música atrae muchísimo su interés y
se da a la tarea de familiarizarlos con el canto, al tiempo que va transformando sus
vidas. La enseñanza que el imparte no se limita a sus funciones como profesor, sino
que además entrega una lección de vida digna, mediante lo cual busca y puede
generar cambios, no solo individuales sino también sociales.
El señor Mathieu, busca impartir la autoridad con una nueva forma, logra captar la
atención de los alumnos e involucrarlos en un nuevo estilo de vida, todo esto
mediante el coro y la música. Es el mejor ejemplo de un buen líder, quien plantea
objetivos hacia él mismo y su grupo, los hace darse cuenta hacia donde se dirigen
como equipo y trabajara los valores de respeto y cariño, y la comunicación.
Esta última en un principio se vuelve difícil de establecer, pero Mathieu sabe
entablarla, para hacerlos sentir bien y que se den cuenta de sus capacidades como
personas y sus capacidades que aportan al grupo, dándole a cada quien la
oportunidad de aportar algo en el coro. El prefecto dio tiempo para la reflexión de
cómo actuar ante las situaciones que generaban problemas en el equipo o en
exterior. Hizo saber, que no necesariamente serían una persona mejor o peor que los
demás, pero que la aportación que hacían era muy importante. Mathieu tiene en
cuenta que la expectativas hacia el coro deben estar completamente apegadas a la
realidad. Este muestra a lo largo del film una gran capacidad de convencer, de
poder crear atmósferas creativas e innovar con sus ideas de organización y de apoyo.
Además, es un individuo que llega a conocer realmente a las personas, logra
entenderlas, sabe tratarlas y trata de sacar de ellas todo el potencial que llevan a
dentro en cualquiera de los contexto en que se desenvuelvan (familiar, social, coro).
Pone mucho empeño y pasión dentro de todo lo que se propone. Demostró que sabe
administrar las responsabilidades que cada uno debe tener. Establece normas para la
correcta convivencia, basadas en el respeto entre los miembros del equipo y hacia el
mismo. Al tener claro el objetivo a cumplir define los roles que cada uno
desempeñará, lo cual tiene resultados altamente positivos. De ninguna manera,
propone un cambio violento hacia los alumnos y los administrativos, sino que quiere
compartir su arte y creatividad, lo cual va generando cambios en los individuos, en
su interacción grupal y en el entorno. Vencer la resistencia de la escuela a cambiar
todo aquello que le era convencional y cotidiano, y el coro se convierte en algo
deseado por el grupo y permitido por el entorno. El método de Clément da como
resultado un ambiente de confianza y seguridad, que hasta entonces pera ellos era
desconocida siendo una necesidad secundaria para el ser humano. Desgraciadamente
el director Rachin no estaba de acuerdo en que los niños desarrollaran su
pensamiento y conocimiento, no quería que desarrollaran autoestima, porque según
sus ideologías él era el que debía tomar todas las desiciones sin ninguna objeción de
los involucrados. Por lo que el director adopta una actitud muy autoritaria y errónea
al pedirle que abandone su cargo siendo Mathieu despedido. Sin embargo, él se
siente tanto parte de una familia junto con los chicos, que cuando Pepinot le pide
que lo lleve con él, accede y se responsabiliza de su bienestar.