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7/25/2019 Lo juvenil en lo tnico
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Lo juvenil en lo tnico. Migracin juvenil indgena en la sociedadcontempornea mexicana
O juvenil no tnico. Migrao juvenil indgena na sociedade mexicana
contempornea
Te !out"ul in te etnic. #out"ul indigenous migration in teMexican contemporar! societ!
Maritza Urteaga Castro Pozo
$esumen
El tema de la juventud indgena no ha sido central en la investigacinantropolgica ni social. Entre las razones de este desentendimiento, est la noexistencia, sino hasta pocas mu! recientes de un periodo etario "ue pudiera ser
reconocido por la etnia #ajo estudio como di$erenciado de la in$ancia ! la adultez.Entre las dislocacionesms importantes "ue caracterizan la complejidad actualmexicana estn los $lujos migratorios "ue tienen entre sus protagonistas a los%as&miem#ros ms jvenes de di$erentes etnias. 'dems de la trans$ormacinpo#lacional de regiones ur#anas ! rurales, la migracin indgena es productora dejuventud entre los grupos tnicos rurales ! entre las etnias del desplazamientoenla ciudad. El texto indaga por las $ormas de construccin juvenil tnicas en tresmomentos. El primero propone a#ordajes terico metodolgicos para el estudiode los jvenes indgenas contemporneos en la perspectiva de construir unaantropologa de $rontera. El segundo a#orda lo juvenil rural indgenaa partir deuna revisin de la literatura etnogr$ica. (rata de las condiciones de suproduccin, de cmo la etnogra$a a!uda a identi$icar la heterogeneidad de
situaciones "ue no pueden ser generaliza#les ! de las imgenes juvenilesemergentes) eljoven migrante, el estudiante indgena! losjvenes tradicionales.El tercero contiene una propuesta metodolgica para el a#ordamiento de lojuvenil indgena migrante en la ciudad"ue intenta dar cuenta de las vidas de losjvenes como experiencias de participacin en la transicin del ciclo de vida, ms"ue como zonas de exclusin.
%ala&ras claves
*uventud indgena+ migracin+ paisajes tnicos+ zonas $ronterizas
$esumo
tema da juventude indgena n-o tem sido central na investiga-o antropolgica
nem social. Entre as raz/es deste desentendimento est a inexist0ncia, exceto empocas muito recentes, de um perodo etrio "ue pudesse ser reconhecido pela
1 Pro$esora investigadora de la 2ivisin de Posgrados, Escuela 3acional de 'ntropologa e 4istoria%Escuela 3acional de 'ntropologa e 4istoria. 53'4. Mxico. 2.C.&. Entre sus pu#licaciones msimportantes estn)Por los territorios del rock. Identidades juveniles y rock mexicano%6778&,Historias delos jvenes en Mxico. u presencia en el siglo !!%9::;& en co
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etnia "ue se investiga, como di$erenciado da in$>ncia e da $ase adulta. Entre osdeslocamentos mais importantes, "ue caracterizam a complexidade mexicanaatual, est-o os $luxos migratrios "ue t0m entre seus protagonistas os mem#rosmais jovens de di$erentes etnias. 'lm da trans$orma-o populacional de regi/esur#anas e rurais, a migra-o indgena produtora de juventude entre os grupostnicos rurais e entre as etnias transladadas na cidade. texto indaga pelas
$ormas de constru-o juvenil tnicas em tr0s momentos. primeiro prop/ea#ordagens tericoneos na perspectiva de construir uma antropologia de $ronteira. segundo a#orda o juvenil rural indgena tomando por #ase uma revis-o daliteratura etnogr$ica. 'nalisa as condi/es de sua produ-o, de como aetnogra$ia ajuda a identi$icar a heterogeneidade de situa/es "ue n-o podem sergeneralizveis e das imagens juvenis emergentes) ojovem migrante, o estudanteindgenae osjovens tradicionais. terceiro contem uma proposta metodolgicapara o acercamento dojuvenil indgena migrante na cidade"ue intenta dar contadas vidas dos jovens mais como experi0ncias de participa-o na transi-o dociclo de vida, "ue como zonas de exclus-o.
%alavras'cave*uventude indgena+ migra-o+ paisagens tnicas+ zonas $ronteirias
(&stract
'lthough the matter a#out ethnic groups has #een a traditional topic in Mexicananthropolog!, ethnic !outh has not #een the main $ocus in social oranthropological research. 'mong the reasons $or this lac? o$ concern lies the nonexistence, at least until recentl!, o$ an age period that could #e recognized, understud! #! the ethnic societ!, as di$$erentiated #et@een in$anc! and adulthood.4ere 5 cover the recent $ormation and recognition o$ an age group that can #ela#eled as !outh among the ethnics o$ displacement in Mexico Cit!. 5 also as?m!sel$ a#out the contri#utions that these ethnic juvenile experiences ma?e to the
concepts o$ !outh in the contemporar! @orld.)e!*ords
5ndigenous !outh+ migration+ ethnic sceneries+ #order zone
Ai #ien la temtica indgena ha sido un tema recurrente ! tradicional en la
antropologa mexicana, el tema de los jvenes indgenas no ha sido central en la
investigacin antropolgica ni social, por lo menos as lo seBala una revisin de la
literatura etnogr$ica so#re los pue#los indios de Mxico producida entre los aBos : !mediados de los 7:. Aon varias las razones de este desentendimiento, entre ellas, la no
existencia, sino hasta pocas mu! recientes, de un periodo etario "ue pudiera ser
reconocido por la sociedad tnica #ajo estudio como di$erenciado de la in$ancia ! de la
adultez.
ponto-e-vrgula, 4 D
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En el marco de los vertiginosos ! dislocantes cam#ios de los ltimos treinta aBos
en las dimensiones econmica, tecnolgica, social ! cultural de la sociedad mexicana "ue
modi$ican sustantivamente las vidas diarias de las personas, ! en especial las de losFas
jvenes, se registran cam#ios en la cantidad ! calidad de los estudios ! aproximaciones al
tema de los ! las jvenes indgenas. Gstos demuestran el creciente inters de jvenes
antroplogos en este nuevo $enmeno) la emergencia de algo "ue puede denominarse
perodo juvenil entre la po#lacin tnica "ue $a#ita en los pue#los como en las ciudades.
Cuatro son las grandes trans$ormaciones socio culturales < homologa#les a condiciones
sociales de produccin H "ue han posi#ilitado la emergencia de este sujeto joven) el peso
demogr$ico actual de los jvenes en la sociedad mexicana %censos 677:+ 9::: ! 9::&+
los $lujos migratorios de $in de siglo II a nivel local, nacional e internacional, en los
cuales el peso ! la signi$icacin de los ! las jvenes mestizos e indgenas en laconstruccin de la denominada cultura migrante es $undamental+ la extensin de la
o#ligatoriedad de la escuela secundaria o la introduccin de la %tele& secundaria en zonas
! pue#los indios, cu!a signi$icacin est siendo estudiada desde la etnogra$a+ ! las
estrechas relaciones entre la televisin ! la radio ! las diversas po#laciones tnicas en
zonas rurales como ur#anas < $enmeno no estudiado an por la antropologa.
%ara una antropologa de "rontera+ jvenes, indios ! migrantes
3os hallamos $rente a un poderoso reto intelectual desde el campo de la
antropologa de la juventud. Jarios supuestos clsicos de la disciplina H conceptos
KcerradosL, coherentes, nicos ! compartidos de cultura, etnia, comunidad ! las
consecuentes representaciones "ue se constru!eron so#re los pue#los indios, entre otras
razones < son o#stculos importantes a en$rentar para, primero, visi#ilizar al sujeto
emergente, lo juvenil tnico, ! construir una mirada %rescaso#re lo "ue se a#re como uno
de los m#itos contemporneos ms importantes del estudio so#re lo juvenil. El reto de
una antropologa contempornea es iluminar los procesos de cam#io e inconsistencia
internas, los con%lictos y las contradicciones ! la movilidad de los sujetos tnicos
contemporneos, la temtica jvenes indgenas migrantes impulsa a movernos entre
$ronteras ! hacer de esta rea $ronteriza H dentro de las zonas de di$erencia al interior !
entre culturas H el centro de nuestra indagacin so#re las posi#les Knuevas etnicidadesL
%ucholtz, 9::9&. Nas condiciones de emergencia de lo juvenil tnico en reas rurales !
ponto-e-vrgula, 4 O
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ur#anas posi#ilitan la construccin de una zona terica "ue osaldo %6776& denominara
como%ronterizaen la sociedad contempornea. Qonas caracterizadas por su KporosidadL,
heterogeneidad, cam#io rpido, movimiento, el prestar ! pedir intercultural !
empricamente Ksaturadas de desigualdad, poder ! dominacinL %osaldo, 6776&+
emplazadas tanto Kdentro ! entreL las comunidadesFculturas KhomogneasL, ms "ue en
lugar de ellas %'mit (alai, 677&. '"uellas $uerzan nuestra alertidad terica $rente a la
reemergencia !Fo resigni$icacin de lo KviejoL en las nuevas circunstancias sociales !
culturales en las "ue viven ! participan de manera importante los protagonistas juveniles.
2esde el campo transdisciplinario de estudios so#re lo juvenil, toca iniciar las
indagaciones so#re la especi$icidad de la juventud "ue se est $ormando en muchos
grupos tnicos H desde las condiciones sociales de su emergencia ! desde las
percepciones sociales indias so#re este segmento etario H #ajo el paradigma delagenciamiento juvenil. Ae trata de radicalizar la mirada del o#jeto Kjvenes indios !
migrantesL emplazndolo en sus variados lugares < zonas contemporneas
trans$ronterizas entrecruzadas por lneas mltiples como pre$erencia sexual, gnero,
clase, generacin, nacionalidad, poltica, vestido, gustos musicales, etctera < desde los
cuales est participando activamente en el cam#io cultural ! social en curso .&onas
%ronterizas "ue no son transicionales, sino Ksitios de produccin cultural creativa "ue
re"uieren de investigacinL %osaldo, 6776& a travs de metodologas novedosas "ue den
cuenta de las vidas de los jvenes como experiencias de participacin en la transicin
del ciclo de vida, m's "ue como zonas de exclusin%*ames, 677&. 3ecesitamos, como
sostienen Caputo %677& ! *ames %677&, ingresar las voces de los jvenes ! niBos indios
protagonistas de este momento histrico, reconociendo Kel presente de la juventud ! la
importancia de los jvenes ! niBos como gente importante de ser estudiada en sus propios
trminos ! no slo como receptores de las enseBanzas adultasL, esto es, activamente
comprometidos en la produccin H ad"uisicin ! construccin < de un conocimiento de lo
"ue ellosFas interpretan de la sociedad "ue viven. escatando la actitud terica de
Margaret Mead %67OR& "uien interroga desde la realidadde la in%ormacin recolectada
en campola validez de la generalizacin de una de$inicin de juventud construida por las
entonces disciplinas ! posturas tericas hegemnicas en el estudio de las sociedades
occidentales, considero pertinente preguntar por las $ormas de construccin juvenil entre
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indgenas en reas rurales ! en las ciudades, $enmeno al "ue u#ico entre los cam#ios
socio culturales ms importantes del Mxico contemporneo.
Lo juvenil rural indgena
Nos escasos, aun"ue ricos, estudios so#re lo Kjuvenil rural indgenaL se sitan
dentro ! entre las etnias en sus lugares de origen ! en sus articulaciones con reas rurales
! ur#anas, culturas regionales, nacionales e internacionales a travs de la migracin !
otros procesos socio culturales, e iluminan distintos ! $lexi#les procesos en curso ! a
unos actores juveniles emergentes Hjvenes indgenasH creativamente implicados con
diversos escenarios entre los "ue $lu!en constantemente. Ellos identi$ican claramente
cuatro condiciones de produccin de las juventudes emergentes, "ue considero como los
principales 'ngulos para o#servar y pro#lematizar la emergencia de la juventud
indgena como una institucin social "ue $oy existe en los pue#los rurales m's all' de
cual"uier actividad de cual"uier joven en particular. Migracin, educacin secundaria !
medios masivos de comunicacin constru!en esta etapa juvenil en las sociedades rurales
indgenas contemporneas+ aun"ue la migracin es determinante en este proceso %Prez
uiz, 9::9+ Pacheco, 9::9, 9::R+ Meneses Crdenas, 9::9+ Sarca Martnez, 9::R+ rtiz
Marn, 9::9+ Martnez C. ! ojas, 9::&. Prez uiz %9::9& vincula el peso demogr$ico
de los jvenes ! niBos entre la po#lacin indgena o de ha#la indgena H #asndose en el
censo del aBo 9:::, o#serva "ue por cada cien ha#lantes de lenguas indgenas, 97 son
jvenes entre 6 ! 97 aBos de edad ! 9; son niBos entre ! 6; aBos6 H ! las
caractersticas de las actuales olas migratorias, sus rutas, "uines son los "ue migran, los
o#jetivos de los migrantes ! la intensidad ! velocidad del proceso actual. Aegn la
investigadora, los movimientos migratorios de la po#lacin indgena han trado cam#ios
$undamentales en sus vidas, como la trans$ormacin de sus patrones de asentamiento, "ue
de rurales ho! tienden a la ur#anizacin< el censo general de po#lacin del 9::: revela
"ue R.D millones de indgenas viven en zonas rurales, mientras "ue en las ur#anas ha#itan
9.; millones H y la centralizacin H tres ciudades concentran la ma!or cantidad de
6El asunto de las ci$ras en cuanto a la po#lacin indgena en Mxico es un tema controvertido. 4a! muchas$uentes ! maneras de contarlos, pero ninguna de ellas da un nmero totalmente con$ia#le al respecto. Encuanto a los jvenes, tam#in sus ci$ras son varia#les. Mientras el censo de po#lacin del 9::: seBala#a laexistencia de 6TO::,::: jvenes indgenas %alrededor de un milln en zonas rurales indgenas ! O::,::: enlas ciudades&, la C3'P sostena para el 9:::, "ue existan ;.;O millones de jvenes indgenas) ;:.Dtenan entre 69 ! 6O aBos de edad %rango de edad "ue otras $uentes consideran an como niBez&+ RR.entre 68 ! 9R aBos ! 9.8 tenan entre 9; ! 97 aBos de edad.
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migrantes indgenas) el 2istrito Vederal ! su zona metropolitana, Monterre! !
Suadalajara. Ellas ! otras 6:D reas en el pas con ciudades dinmicas econmica !
culturalmente H con ma!ores posi#ilidades de empleo ! estudio H son las "ue atraen a la
po#lacin joven expulsada de las regiones indgenas en las "ue persisten condiciones de
ma!or exclusin de los ndices de #ienestar social %Pacheco, 9::R&.
Nos estudios seBalan la vinculacin estrecha entre intensi$icacin del deterioro de
las #ases materiales de arraigo en las comunidades ! $lujo migratorio de zonas indgenas,
aun"ue tam#in iluminan etnogr$icamente contextos socioeconmicos ! culturales
particulares, revelando la compleja diversidad social en la "ue se estn constru!endo los
jvenes indios en el espacio rural contemporneo ! la imposi#ilidad de generalizar u
homogenizar la diversidad de $ormas de ser joven rural en gestacin. Como el caso de
Co!utla, comunidad indio mestiza rural de Jeracruz u#icada en la regin del(otonacapan, cu!a salida a la crisis agraria de los aBos 8: le permiti $ortalecerse como
centro poltico ! econmico rector en la regin, dotando a su po#lacin de una
in$raestructura de escuelas de educacin media ! media superior, alum#rado p#lico !
alcantarillado, o$icinas gu#ernamentales, centro de salud, etctera, a la "ue tienen acceso
los indgenas. Educacin escolar ! migracin han permitido cuestionar la #arrera entre lo
mestizo ! lo indio%totonaca& en la po#lacin ! la aparicin de la juventud co!utleca
indgena+ am#as condicionan los tipos de migracin ! de migrantes, en tanto son
perci#idas por los jvenes como recursos $undamentales para lograr un espacio, una
posicin, un $uturo "ue las condiciones econmicas les niegan. Estn los%as& "ue Ksalen a
tra#ajarL en los corredores industriales del centro del pas %al#aBiles, cargadores,
vendedores callejeros o empleados ! o#reros en $#ricas& ! Klos "ue migran para
estudiarL %en la universidad& con apo!o $amiliar o com#inando tra#ajo ! estudio en
di$erentes ciudades como (uxpan, Poza ica, Ialapa, Jeracruz o el 2istrito Vederal
%Sarca Martnez, 9::R)7D
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actualidad es Kasumir la aventura de la migracinL a $in de concretizar la Kpercepcin
su#jetiva de xitoL #asado en el consumo de productos "ue responden a nuevas
necesidades %Pacheco, 9::9 ! 9::R&, vinculadas a la nueva cultura migranteen la "ue
participan activamente los jvenes "ue se van como los "ue "uedan.
Na educacin escolarizada ! so#re todo la introduccin de la (elesecundaria en
muchos po#lados, da contenido concreto al estatus et'reo joven %Meneses C., 9::9&
como Kperiodo reciente marcado en trminos #iolgicos por la pu#ertad ! en trminos
sociales con la interrupcin del trnsito del estado in$antil al adulto de acuerdo a la
tra!ectoria vital totonacaL "ue se caracteriza por Kel desempeBo de actividades H como la
educacin media superior < "ue resultan incompati#les con el matrimonio tradicional
campesinoL %Sarca Martnez, 9::R&, postergando Klas relaciones matrimoniales,
alargando la estancia de los individuos en la etapa de la juventud ! o#ligndolos aresigni%icarlaL %Martnez C. ! ojas, 9::&. Este ltimo punto me parece vital para
realmente ha#lar de la constitucin de lo juvenil rural, Meneses Crdenas %9::9& o#serva
"ue en Cieneguilla %axaca& la telesecundariano slo representa un centro para estudiar
! prepararse, sino un espacio donde los jvenes ad"uieren un estilo ! unstatus, al pasar
un tiempo de su vida compartiendo espacios, juegos, ocio, alegras, tristezas ! muchos
otras situaciones "ue los articulan comosu#grupos dentro de la comunidad, con$ormando
estilos juveniles particulares. Existen los Kjvenes tradicionalesL, solteros "ue no van a la
escuela ni han migrado+ los Kestudiantes de la telesecundariaL ! Klos migrantesL %entre
los "ue ha! estilos como los c$olos&. Na escuela en la regin del (otonacapan cumple el
papel de ser condicin de una identidad juvenil, la del estudiante indgena+ ! en Pajapan
la Keducacin $ormal toma un nuevo signi$icado li#ertador, !a "ue o$rece status !
posi#ilidades de socia#ilidad inmediatas de pertenecer a una cultura jovenL, en tanto
Kconstitu!e un espacio novedoso "ue incrementa las relaciones con otras personas de su
edadL %Martnez ! ojas, 9::&.
Na presencia de los medios de comunicacin! su $uerte vnculo con la Kinvencin
de juventudL entre los pue#los indios electri$icados slo es nom#rada por estos estudios.
Na relacin "ue los jvenes de estas zonas %ronterizas esta#lecen con la radio ! la
televisin es un pendiente en los estudios antropolgicos. Me atrevo, sin em#argo, a
$ormular algunos planteamientos en torno a esta relacin. Considero a la televisin ! la
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radio como portadoras de imgenes ! mensajes "ue o$recen modelos de conducta ms
ur#anos respecto a temas sensi#les como las relaciones amorosas, el cortejo, el noviazgo,
el matrimonio, la sexualidad, los nuevos papeles $emeninos ! otros, "ue dotan a los
jvenes de herramientas para cuestionar ! negociar con las creencias ! costum#res de las
generaciones anteriores. Ao#re todo, son vehculos de ciertos repertorios de sm#olos de
la cultura juvenil H de la msica a la moda H con los cuales interactan cotidianamente,
creando con ellos lenguajes, presencias %mscaras& ! escenogra$as con las "ue se
comunican entre ellos como jvenes rurales %los "ue estn ! los "ue se van ! regresan& !
se hacen visi#les como actores sociales $rente a las generaciones anteriores.
Una presencia identi$icada en la escuela secundaria es la de lasjvenes rurales
indgenas. ' pesar de las reticencias de los padres, la o#ligatoriedad de la secundaria ha
visi#ilizado la emergencia de las jvenes indgenas como actor con ma!or individualidad,poder de eleccin ! decisin, reconocimiento social "ue es negociado palmo a palmo. En
Pajapan, la escuela es el nico medio para la joven rural "ue le permite estar incluida en
la sociedad ! participar en su comunidad+ tam#in es un espacio para jugar %#as?et,
volei#ol&, #ailar, pasear < estar con amigas ! amigos, ! realizar prcticas "ue mujeres de
generaciones anteriores ni si"uiera imaginaron. El sistema pedaggico les ha #rindado
una ampliacin de horizontes ! la posi#ilidad de diseBar novedosas expectativas en
cuanto a su $uturo, en algunos casos seguir estudiando el #achillerato o la universidad, o
migrar para tra#ajar en otros lugares, pero es tam#in un espacio de tensin ! con$licto
con los valores ! representaciones $emeninas de las culturas parentales tnicas. En la
ciudad esta situacin se tensa ! complica particularmente para ellas %Martnez C. 9::9+
Martnez C. ! ojas C., 9::&.
%ropuesta para un estudio de lo juvenil indgena migrante en la ciudad-
' $inales del aBo 9::; inici una primera exploracin a los denominados jvenes
indgenas migrantes en la ciudad de Mxico, "ue termin en a#ril de 9::D en un (aller
re$lexivo en torno a tres ejes) lo juvenil, lo tnico ! lo migrante R, encontrndome con una
9'"u trato slo los planteamientos de un estudio so#re los jvenes indgenas migrantes en la ciudad deMxico ! su zona conur#ada realizado para la Comisin para el 2esarrollo de los Pue#los 5ndgenas %C25&entre 9::; ! 9::D, el espacio slo me permite ilustrar algn resultado.REntre los meses de octu#re a diciem#re de 9::;, se ela#or un primer diagnstico situacional de la
po#lacin en el rea metropolitana) se realizaron 66 entrevistas a jvenes indgenas migrantes %8 hom#res,R mujeres& de di$erentes partes del pas u#icados en espacios p#licos ! algunas organizaciones indgenas,adems de otras entrevistas a adultos migrantes ! o#servaciones sistemticas a sus prcticas culturales !
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gran ! compleja heterogeneidad. 2esde mi primera incursin en el campo de as$alto,
sent "ue a#ra una Kcaja de PandoraL, pues la categora englo#adora, Kjvenes indgenas
migrantesL era una eti"ueta #ajo la cual jvenes, hom#res ! mujeres, de di$erentes etnias
del desplazamiento;viven situaciones mu! diversas, en condiciones mu! desiguales, e
imaginan nuevas y variadas vidas posi#les para s y los otros %'ppadurai, 9::6&. Nas
preguntas con las "ue me acer"u al o#jeto $ueron un tanto di$erentes a las planteadas
por investigadores "ue se ha#an !a acercado a esta temtica e intentaron explorar lo
juvenil, lo tnico y lo migrante desde la perspectiva de los jvenes) W"uines eran, cmo
vivan ! perci#an su presente ! cmo la esta#an haciendo en la ciudadX (ericamente me
aproximo a esta realidad desde una perspectiva "ue en$atiza la agencia juvenil, "ue en
este caso, parta por dejar de pensar a losjvenes indioscomo receptculos pasivos del
conocimiento, las caractersticas culturales ! los roles ad"uiridos en sus etnias de origen%como en las etnogra$as clsicas& o como totalmente enredados en los valores
individualistas de la sociedad mestiza ! moderna+ ! emplazarlos en sus interacciones
%adaptacin, negociacin, con$licto ! prstamos recprocos& con los tres escenarios socio
culturales en la construccin de lo juvenil < la cultura hegemnica, las culturas parentales
! las generacionales< Ken sus propios trminosL, esto es, Kactivamente involucrados en
la construccin de sus propias vidas sociales, las vidas de a"uellos alrededor su!o ! de las
sociedades en las "ue vivenL %Caputo,677)98&. En ese sentido, seleccion a"uellas
situaciones "ue los actores viven en las mltiples Kzonas $ronterizasL de las "ue se
compone su cotidiano ! las percepciones so#re ellas) W"u signi$ica vivir entre %ronteras
sociales en espacios p#licos. En a#ril de 9::D se realiz el K(aller de 5ntercam#io de Experiencias para*venes 5ndgenas Migrantes en la ciudad de MxicoL, en donde R jvenes %mitad mujeres, mitadhom#res& exploraron la condicin juvenil migrante indgena. Ai #ien la convocatoria $ue a#ierta, sloasistieron jvenes estudiantes predominantemente universitarios ! pro$esionistas.; Con Ketnias del desplazamientoL re$iero a los miem#ros de etnias en migracin, $enmeno "ue Mora,2urn, Corona ! Jega %9::;& de$inen Kcomo el desplazamiento territorial, orientado al cam#io residencialde los grupos sociales, con el $in de mejorar su calidad de vidaL.
%6& Nas instancias exploradas en relacin con la cultura hegemnica $ueron) escuela, sistema productivo !la#oral, ejrcito, medios de comunicacin, rganos de control social, migracin. %9& En las culturasparentales $ueron exploradas algunas normas de conducta ! valores vigentes en el medio social de origende los jvenes, sin limitarme a la relacin entre padres e $ijos, inclu un conjunto ms amplio deinteracciones cotidianas entre miem#ros de generaciones di$erentes al interior de la $amilia ! las redes de
parentesco, el vecindario, la escuela local, las redes de amistad, las entidades asociativas %organizacionesindgenas&, etc. %R& En las culturas generacionales explor redes amicales ! de socia#ilidad horizontal "uelos jvenes indgenas podran ha#er construido en la escuela %primaria, secundaria, preparatoria,universidad& ! otros intersticios de las instituciones de las culturas de origen como de la culturahegemnica.
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H la escuela #sica, la universidad, el empleo, la migracin, las iglesias, las relaciones
intertnicas, los medios masivos de comunicacin e in$ormacin, etc. H ! desde
posiciones de %rontera + ser joven, ser indgena ! ser migranteXD En estos m#itos
adems, gran parte de interacciones son situacionales! pesan so#re el caminar de los
protagonistas de las zonas $ronterizas. 3o $ueron preguntas $ciles de responder ni por
losFas jvenes ni por mi, sus respuestas no se encuadraron ni en una cultura ni en la otra,
sino "ue esta#an en proceso de construccin entre todos esos m#itos.
Na primera parte de este estudio revel una gran diversidad de situaciones en las
vidas de los jvenes. Entre los once entrevistados ha#a H entre hom#res ! mujeres H
estudiantes, tra#ajadores, estudiantes ! tra#ajadores ! pro$esionistas con edades mu!
dismiles %los ma!ores entre 97 ! R: aBos+ un grupo intermedio entre 9: ! 9 aBos ! los
ms pe"ueBos entre 6R ! 6; aBos&. Me encontr con comerciantes am#ulantes deartesanas ! ca$, tra#ajadoras domsticas, al#aBiles, a#ogados ! estudiantes
universitarios. 3o slo provenan de etnias mu! distintas %tri"ui, mixteca, otom, tzental,
zapoteca, purpecha&, con perodos de arri#o mu! diversos, algunos llegaron siendo niBos
! otros !a jvenes, ! los ha#a nacidos en el 2istrito Vederal. 'lgunos vivan con sus
$amilias en los predios tnicos del centro de la ciudad, otros vivan entre citadinos %en sus
casas $amiliares, como en las casas de las $amilias para las "ue tra#aja#an& ! otros de
manera independiente con sus propias $amilias o de allegados con parientes. 'lgunos
esta#an mu! KamarradosL a sus etnias de origen ! otros mu! alejados de las mismas,
aun"ue todos esta#an vinculados a sus $amilias. Na segunda parte del estudio H cuando se
realiz el (aller de 5ntercam#io H convoc a una gran diversidad de estudiantes %en su
ma!ora universitarios, pero tam#in secundarios ! preparatorianos& ! pro$esionistas
jvenes. 'ntropologa, etnohistoria, lingYstica, historia, geogra$a, $iloso$a,
comunicacin, msica, artes plsticas, eran las carreras cursadas en la ciudad. Z entre los
pro$esionistas encontr a#ogados, en$ermeras, politlogos ! administradores p#licos.
Nos treinta ! cinco asistentes al (aller tenan una edad promedio de 99 aBos. Na ma!or
parte de ellos ! ellas pertenecen a grupos tnicos, pero tam#in estuvieron presentes
DPosiciones construidas desde el tra#ajo en campo "ue re$ieren a las experiencias ! las visiones "ue losjvenes tienen con estos trminos ! a las "ue he decid denominar K$ronterizasL por"ue dan cuenta de latensin "ue se experimenta entre un estar yo no estar %uera de lugar.
ponto-e-vrgula, 4 6;
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"uienes no se auto adscri#ieron a etnia alguna. ' pesar de su pertenencia universitaria,
sus respuestas a los temas planteados $ueron mu! heterogneas, expresando experiencias
de vida mu! di$erentes ! posicionamientos tnicos, de clase ! de gnero desiguales. Na
heterogeneidad de sus vidas me present un $uerte reto en trminos de su representacin
etnogr$ica.WCmo representar una pe"ueBa parcela de esa rica diversidad sin terminar
encasillndolos en totalidades %pue#los, comunidades o localidades& o levantando
estereotipos juveniles indgenas en la ciudadX Para dar salida a mis dilemas de
representacin, opt por usar la propuesta analtica Kpaisaje tnicoL de 'ppadurai %9::6&
re$irindose al paisaje de personas ! grupos Ken movimientoL, en tanto me permita
presentar ! con$rontar las di$erentespercepciones y perspectivasjuveniles encontradas en
campo H producto de las Kvariaciones en la posicin ! situacinL de los protagonistas
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$amiliares ! comunitarias tnicas de apo!o para insertarse la#oral ! culturalmente en la
ciudad "ue las generaciones anteriores de migrantes constru!eron ! "ue $uncionan como
$uentes de recursos ! de empleo tanto para los indgenas po#res como para los "ue no lo
son. edes "ue, an con sus limitaciones, son una Kopcin "ue permite mejorar
paulatinamente, o en el peor de los casos, por lo menos so#revivirL, pues pertenecer a
ellas es mucho mejor "ue no contar con alguna. Aituacin "ue padecen los jvenes indios
recin egresados de la universidad, pertenecientes a etnias de Kreciente migracinLO,
"uienes viven su experiencia la#oral en la ciudad como KmultiusosL dentro de un
horizonte cerrado en opciones. Para muchos jvenes de las nuevas generaciones
altamente escolarizadas %algunos con maestras ! doctorados& esas mismas redes dejan de
serles tiles para acceder a mejores puestos de tra#ajo ! al logro de las nuevas
expectativas generadas. Este pe"ueBo sector ilustrado est utilizando con mucho xito lavulnera#ilizacin de la condicin indgena por parte del go#ierno $ederal ! los go#iernos
estatales a travs del acceso a #ecas en programas de educacin superior8, sin dejar de
pertenecer a las redes tnicas. Ain em#argo, la pertenencia a estas redes comunitarias, ! a
los grupos ! cargos de poder ! decisin, no se hereda, ni se garantiza simplemente por
ha#er nacido en los pue#los de origen, se gana, se tra#aja, se constru!e asumiendo un
compromiso con la comunidad a travs de la asuncin de cargos ! otras
responsa#ilidades comunitarias H como el te"uio
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9::6&. '"u me encontr con una institucin $ormativa clave en la reproduccin cultural
de las etnias contemporneas en Mxico, as como con un aporte $undamental a la
construccin de lo juvenil contemporneo. Aocializarse en los principios comunitarios
marca una gran di$erencia con las maneras modernas de construccin de juventud. Ain
em#argo, en stos m#itos ! estructuras tnicas en la ciudad, o#serv, como otros
investigadores %Prez uiz, 9::8&, ciertas tensiones generacionales entre adultosFancianos
! jvenes, "ue responden a las di$erentes percepciones ! expectativas "ue cada actor tiene
so#re el pro!ecto de recomposicin tnica ! la participacin de los actores en l. Nos
primeros, perci#en a los jvenes migrantes de manera am#ivalente, como sostn
importante para la comunidad %esperanza& !, a la vez, como $uentes del cam#io %temor&+
mientras los jvenes con una ma!or educacin ! ms tiempo en la ciudad tienen
expectativas ! demandas en su presente "ue no pueden ser satis$echas en el marco actual%! ancestral& de las relaciones de poder comunitarias sin "ue algo de esas relaciones se
trans$orme en #ene$icio de la continuidad ! la reproduccin de los mismos pue#los
tnicos. 'lgunos sostuvieron "ue dentro de sus comunidades, los jvenes no conta#an,
tenan voz, pero no voto6:.
WCmo nos construimos como identidad sin territorioX H pregunt a modo de reto
un lder joven a otros participantes del (aller, tocando el tema clave del siglo II5, la
desterritorializacin como lugar central desde el cual recon$igurar su etnicidad. ' lo largo
de la etnogra$a intent revelar los paisajes tnicos "ue con$iguran los jvenes indios en
una ciudad como el 2.V. Paisajes hechos por el caminar de unos actores jvenes
desterritorializados en el Mxico contemporneo "ue con$rontan desde di$erentes
posiciones ! perspectivas la construccin institucional Kjoven indgena migranteL.
Penetr, an de manera mu! exploratoria, este constructo "ue intenta homogenizarlos
para revelar las signi$icaciones juveniles de vivir entre %ronteras! desdeposiciones de
%rontera. Aer joven, ser indio ! ser migrante son posiciones de $rontera en la medida en
"ue los sentidos de los actores so#re estos tres trminos estn siendo construidos dentro
de una zona nueva, pero %uera de las $ronteras de los mundos "ue hasta hace poco
parecan $ijos e inmuta#les ! los cuales an sirven de re$erentes H aun"ue no sean los
nicos H en la construccin de sus $ormas de vida. 3o se vive en un mundo tradicional ni
6:(aller de 5ntercam#io de Experiencias, a#ril 9::D.
ponto-e-vrgula, 4 6O
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en el mundo posmoderno de los textos europeos, los jvenes indios ! migrantes de este
estudio ! los jvenes o adolescentes "ue empiezan a ser estudiados por otros
investigadores en el contexto ur#ano, no determinan un adentro o un a%uerapor $uera de
sus heterogneas ! desiguales condiciones de vida en la ciudad ! en sus pue#los de
origen. El a$uera o adentro est siendo construido slo como una orientacin en el
derrotero "ue hacen cotidianamente los caminantes jvenes entre las $ronteras de esos
mundos "ue estn agotndose ! los nuevos mundos en los "ue estn ingresando, aun"ue
con sus distancias ! precauciones.
i&liogra"a
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