John Locke y el empirismo

Entorno Social

Biografía

El empirismo

Algunos conceptos

Obras

Cambios sociales

Revolución inglesa (concluyeen 1689 con el advenimiento

al trono de Guillermo deOrange.)

Galileo Galilei llega a Roma para

su juicio ante la Inquisición

Isaac Newton publica Philosophiae Naturalis Principia

Mathematica

Después de la Gloriosa Revolución;Inglaterra, se convierte en una

monarquía constitucional

Algunos conceptos

EmpirismoVe en la experiencia el

criterio último de la verdad.

Sitúa la percepción en la base del saber.

Convencionalismo lingüístico

El origen de la lengua en dos interpretaciones:

a) Hipótesis naturalista: defendida por Platón (conexión entre el sonido de una palabra y su significado-onomatopeya)

b) Hipótesis convencionalista: la conexión es arbitraria

Liberalismo: teoría política defendida por Locke

1) Contrato social2) Objeto del estado3) Las leyes sobre el

estado4) Derecho de

revelarse

Biografía

John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632La fama de Locke era mayor como en filósofo y como pedagogo. Todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume

Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la Declaración de Derechos Británica de 1689.

Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educación

¿Qué es el empirismo?

Negación de la ideas innatas y preexistencia a la experiencia.

La mente al nacer está vacía, es como una hoja en blanco

Contiene lo que se imprime desde fuera (sensaciones y reflexiones)

Sin la experiencia o la instrucción no se desarrolla ninguna idea.

Las ideas innatas no pueden estar en la mente de un niño sin que este sea consciente (pensar y no ser consciente del propio pensamiento es una paradoja)

Conclusiones

Prioridad de la experiencia y de la sensación.

Nominalismo y el convencionalismo: las palabras y conceptos no

expresan una realidad metafísica. Asocianismo: La mente asocia ideas Atomismo psíquico: cualquier idea

compleja puede ser reducida a ideas simples.

La mente es una hoja en blanco

Ensayo sobre el

entendimiento humano

Algunas de sus obras

Contra la teoría cartesiana de las leyes innatas.

La experiencia explica toda clase de conocimientos.

Toda hipótesis Innanetista es inútil: “¿para que tener ideas innatas, si tenemos la capacidad de conocerlas?”

No hay principios en los que el hombre convenga universalmente: Es imposible que una cosa sea y no sea al mismo tiempo.

Los niños, los locos y los idiotas no conocen esto

No hay pensamientos inconscientes: imprimir algo en la mente sin que lo perciba es una paradoja

Si no son nociones

grabadas ¿cómo pueden ser

innatas? Y si son grabadas ¿cómo pueden

ser desconocidas?

No hay principios universales de carácter ético.

La historia del hombre demuestra que no hay un principio moral universal.

Si las ideas morales son innatas; ¿por qué son violadas tan rápidamente?

La mente no inventa ideas

Problema: ¿Cómo se forman las ideas?Tesis: La mente no inventa ideas. La

mente se dedica a reelaborar en forma de abstracción los datos que recibe del exterior.

“Nada no hay en el intelecto que antes no haya estado en la percepción”

Los sentido decoran el local vacío

Los conceptos generales se aprenden por abstracción

Hay ideas que están en nuestra mente pero no son innatas.

Su formación precede al lenguaje y al pensamiento racional: antes de saber hablar un niño conoce la diferencia entre las ideas de dulce y amargo

Las palabras son signos de las ideas

Problema: ¿Cuál es la función del lenguaje?¿Qué relación existe entre palabras y cosas?

Tesis: El sonido de la palabra expresa la naturaleza del objeto.

Para Locke las palabras son signos convencionales, puros símbolos arbitrarios, eventuales, sustituidos por otros

Ensayos sobre el gobierno civil (1660–1662)

La primera sociedad fue entre la mujer y el marido.

Problema: ¿Cómo nace la sociedad? ¿Cuál es la naturaleza del estado?

Tesis: continuidad entre la condición natural-primitiva y la social política del hombre

Fundamental exigencia de la socialización

La socialización es un instinto natural: Dios, al crear al hombre, vio que no era bueno que este solo.

La continuidad entre familia y estado, el marido y la mujer, dio origen a los padres e hijos; y esta al patrón y al siervo

La familia y el estado se fundan en un pacto constructural: la sociedad conyugal está constituida por un contrato voluntario entre mujer y hombre

Ensayo sobre el gobierno civil

Propiedad privada y

división de los pobres

Problema: cuando los ciudadanos entran a formar parte de una organización social ¿renuncian a sus derechos?

Tesis: formulación de la democracia liberal.

El estado no puede negar los derechos del hombre

La propiedad privada es un derecho: el poder no es quitar propiedades.

El pueblo debe poseer necesariamente una propiedad

El pueblo está en su derecho de rebelión

La separación del poder ejecutivo y legislativo es garantía de la democracia

Ensayo sobre la tolerancia

Problema: ¿Qué relaciones deben existir entre Estado e Iglesia?

Tesis: no se puede admitir ninguna secta secreta u obediente a un país extranjero

La tolerancia a otros credo es conforme con el Evangelio y la razón

Hay fijar los límites entre Iglesia y Estado. El fin del estado es la conservación y

promoción de los bienes civiles No puede haber una Iglesia que sirva a

dos estados. Para un ateo la palabra dada, los pactos,

juramentos no pueden ser estables

GRACIAS