La fábrica de historiasJerome Bruner

LA CREACIÓN

NARRATIVA DEL YO

¿qué función cumple hablar de uno?

Nosotros construimos y reconstruimos continuamente un Yo, según lo requieran las situaciones que encontramos, con la guía de nuestros recuerdos del pasado y de nuestras experiencias y miedos para el futuro.

Hablar de nosotros a nosotros mismos es como inventar un relato acerca de quién y qué somos, qué sucedió y por qué hacemos lo que estamos haciendo.

La fábrica de historias

Con el tiempo, nuestras historias creadoras del Yo se acumulan, e incluso se dividen en géneros;

Las historias deben adapatarse a nuevas situaciones, nuevos amigos, nuevas iniciativas;

Los mismos recuerdos se vuelven víctimas de nuestras historias creadoras del Yo.

La creación de un Yo es un arte narrativo

La anomalía de la creación del Yo reside en: Un lado interior: memoria, sentimientos, ideas, creencias,

subjetividad. Un lado exterior: la aparente estima de los demás y las

innumerables expectativas que derivamos muy pronto, inclusive inconscientemente, a partir de la cultura en que estamos inmersos.

Los actos narrativos dirigidos a crear el Yo son guiados típicamente por modelos culturales tácitos e implícitos de lo que éste debería ser y de lo que no debe ser.

Todas las culturas ofrecen presupuestos y perspectivas sobre la identidad

Pero dejan amplio espectro para maniobrar: la creación

del Yo es el principal instrumento para afirmar

nuestra unicidad.

Hablar a los demás de nosotros no es cosa simple

Depende, en realidad, de cómo creemos nosotros que ellos piensan que

deberíamos estar hechos.

¿Por qué la narrativa? Definiciones del Yo

El Yo es teológico, lleno de deseos, intenciones, aspiraciones, siempre intentando perseguir objetivos.

Es sensible a los obstáculos. Responde a los que se consideran

sus éxitos o fracasos modificando sus aspiraciones y ambiciones y cambiando sus grupos de referencia.

Recurre a la memoria selectiva para adaptar el pasado a las exigencias del presente y las expectativas futuras.

“Grupos de referencia” y “personas importantes”:aportan los criterios culturales con los que se juzga a sí mismo.

Es posesivo y extensible, en cuanto adopta creencias, valores, devociones, y hasta objetos como aspectos de su propia identidad.

De todos modos, parece capaz de despojarse de estos valores y adquisiciones.

Es contínuo en sus experiencias más allá del tiempo y de las circunstancias.

Es sensible respecto de dónde y con quién se encuentra siendo en el mundo.

Puede dar el motivo y asumir la responsabilidad de las palabras con que se expresa, y siente fastidio si no encuentra las palabras.

Es caprichoso, emotivo, lábil y sensible a las situaciones.

Busca y defiende la coherencia.

La narración creadora del Yo como acto de balance

Por una parte, debe crear una convicción de autonomía,

hacernos creer que poseemos libertad de elección; a su vez

debe ponernos en relación con

un mundo de personas.

Pero, al entrar en relación con la alteridad, queda implícito un compromiso con los demás que obviamente limita nuestra autonomía.

La fábrica de historias

Creamos y recreamos la identidad mediante narrativa.

El yo es un producto de nuestros relatos y no una cierta esencia por descubrir cavando en

los confines de la subjetividad.

Sin la capacidad de contar historias sobre nosotros mismos no existiría una cosa

como la identidad.