Post on 07-Jul-2020
1. Cuestión de actitud
Nohaylugarparamilagrosasepifanías:elestudiofilológicosehaceensayosolocuando
existeunavoluntaddecididadeensayar,depracticarunaescrituradesatada de determinadas
convenciones genéricaspropiasdel estudio académico. Espor tanto cuestiónde gradoyde
designio personal la tarea de entender a la literatura y su historia comomateria ensayable.
De grado literario, pues un tratadopasa a ser ensayo cuando aumenta el énfasis en los tres
clásicosmodosdelartepersuasorio(definidosporAristóteles),elethos,elpathosyellogos.Y
depropósitooprovidencia,porqueelautorpersigueunaconscienteformadedominiodela
materiabiendiferentedelaacadémica.
Así,casitodalaampliabibliografíaqueexplicaelnacimientoydesarrollodelensayo
como género esencialmente ligado al yo emisor habría de ser situada, en la práctica, en el
ámbitodelethos.Frentealamonografíaacadémica,unodecuyosméritospareceresidirenla
fríaimpersonalidaddeldiscurso,elensayofilológicoparticipadelaexpansiónemotivapropia
deotrosgénerosliterariosprimarios;estametástasisdelyo pretendecertificar,entreotrascosas,
lacredibilidadyautenticidadde loescritoencuantopuntodevistaautorizadoyencuanto
instanciadeprincipiomoral;alcaboprovieneenderechuradeaquellasunasuertedepacto
ensayísticoqueaceptanemisoryreceptoryqueconviertenalensayo(nosóloelfilológico)en
texto conversado, en lugar cercano, cálido, cordial, y propenso al comentario. Paraque esa
conversaciónseaefectiva,lamateriafilológicaensayablehadesercompartidaconellectoro
Cuando la filología se haCe ensayo
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Núm.1(2017),pp.63-89.ISSN:2462-5035http://www.raco.cat/index.php/artesdelensayo
JuanCarlosAraTorralba(UniversidaddeZaragoza)
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alomenossuscitarsucuriosidad.Necesariamentetienequeexistirunaemoción,consensoo
sentircomún(pathos)paraquelaFilologíasehagaEnsayoynoselimiteameraarqueología,
más propia de las monografías académicas, poco propicias, en verdad, al entusiasmo y la
vehemencia. Los buenos ensayos filológicos acertaron en tratar temas palpitantes, bien por
coyunturahistórica,bienpornavegarporautoresclásicoscuyavigenciavienedadadesíporel
propiocalificativo.
Muestra también el ensayo filológico, en cuanto más libre y desatado, en cuanto
personalyconversado,unargumentariopersuasivoseductor,undiscursodonderazonar(logos).
Elensayistaechamanodecuantosinstrumentosleofrecenlasartesdeldiscursoparalograrese
gradoliterariosuperiorquelealejadelestilohumilde(peroenocasionesunsíesnoessoberbio)
ylaestructuraencorsetada,convencional,delostratadosfilológicos.Delainvenciónacertada
del tema (antes señalada) sederivanunadisposicióny elocuciónde los argumentosqueno
rehúyenotrosestilosni,yestoesmuyrevelador,eldesplieguedeevidenciascasiamodode
novelas1oalmenosdediscursosestructuradosdemaneraenvolvente,climática,enningúncaso
monológicos.
Devueltaalaprimordialvoluntaddeensayar,convienedecirquetodoensayofilológico,
encuantoavanceyreflexióncultural,sueleirmásalládeloliterario.Tiene,claroes,sucampoo
territoriosimbólicodeorigen,quenoesotroqueeldelaliteratura,sustemas,autoresehistoria
(sustramas,libros,nombres),peroelensayofilológiconosolohadediscurrirporesecamposino
imponersudominio;dichodeotromodo,elensayistatienequedemostrarsucapacidadypoder
sobreél,suauctoritas,esevalerqueprovienedeunasólidasabiduríayquelepermiteemitir
opinionescualificadasvalorablesporellector.Enestesentido,eldelaaceptaciónporellector
deunavozpersonalcongrancapacidadmoral (ética, tambiénpatética),elensayofilológico
sehomologaal intelectual.En realidad,es intelectual.Yen tantoque intelectual sudominio
noseejerceporlavaraerudita,sinoporlapersuasión(repetimos:éticaypatética)mediante
lafortalezadeunavozcercanaquenosoloformulacertezas,sinoquetambiéninsinúadudas
ysiempreentregarazones.Dehecho,sielensayoes,desdesuorigen,aproximación,prueba,
difícilmentepuedehablarseenpuridaddeaproximación erudita,salvoqueseacepte,encierto
modo,unoxímoron.Laerudicióndelensayistasesuponeencuantodominio,peronoseostenta
nieslaclavedelaalturadelacomposicióndeuntextoqueavanzaporrelacionesinterpretativas
1«Elensayoseríaaquellaescrituradelyonosusceptibledeserficcionalizada»(PozueloYvancos2015:24).
JuanCarlosAraTorralba
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seductoras;sunotaciónesnecesaria,entodocaso,enlasmonografíasacadémicas,dondeel
valordeloheurístico,delasumapositivadedatos,síesesaclave,detonomenor,grave,que
sirvedepuntodereferenciaparalaconstruccióndelosapartadoscanónicospropiosdeunbuen
tratadoacadémico.Laalturaespeculativaescondiciónindispensabledelensayofilológico,yde
ellaprovienentantolapredilecciónporlaágilyvariadaexposicióndeargumentos—enlugar
deobstinadasexpolicionesdeunatesis—,comolanaturalbúsquedadesíntesisestimulantes.
2. Voluntad de escuela
Deahíqueelpensarpordesarrollodeprogramaypuntos, tanpropiodel sigloXIX,
y que conducía indefectiblemente al tratadismo erudito, no fuera territorio propicio para el
nacimientoyprogresodelensayofilológico.HartocomplicadoesencajarlalabordeMarcelino
MenéndezPelayoenestegéneroquetransita,sí,porterritoriosgenéricossecundarios,peroque
hubodeaspirarahacerlopordominiosprimariosaledañosalosdelcampoliterariotout court.
Pormodernoyatrevido,prestoygeneroso, liberalenparecidosentidoquedioLopealamor
ensucélebresoneto,elensayofilológicoenEspañanacecuandoconfluyeronlascondiciones
de emancipación y culto del sujeto que hemos sugeridomás arriba almeditar acerca de la
metástasis del yo y sus implicaciones éticas2. Su fundación, en cuantohábito literario, solo
fueposible cuando la evoluciónde la cultura y del campo literario defines del sigloXIX y
principiosdelXXtambiéndieronlugararevolucionesdefusteenlanovela,líricaydramaturgia
favorecidasporlaafirmacióndelyo(ylosinnumerablesproblemasderivadosdesulugarexacto
enlaenunciacióndelopercibidocomoliterario),alusodelculte du moibarresiano,y,nolo
olvidemosdeningunamanera,porelcondicenteycontemporáneonacimientodelintelectual
siemprealabúsquedadeampliarelhorizontedelpúblicolector.Soloentoncescomenzarona
urdirselosmimbresparaeltejidodeunaespeciedeprotocolomodernista,liberal e intelectual
queterminóporcaracterizaralensayoy,claroes,asusubgénerofilológico.
Portalesrazones,leerdeterminadostextosdeRamónMenéndezPidalsintenerencuenta
losensayoscontemporáneosdelUnamunodelaVida de don Quijote y Sancho (1905),odel
AzoríndeLa ruta de don Quijote (1905),Lecturas españolas (1912),Clásicos y modernos (1913)
y Los valores literarios (1914),esolvidarlaimprontadeunyopreocupadoporlavoluntadde
alcanzarymodelarpedagógicamenteunpúblicolector,todavíamuyrestringido,concernidoen
2«Lamodernaprosaensayísticanaceconelmodernismo»(GraciayRódenas2015a:81).
Cuando la filología se hace ensayo
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latareamoralderegenerarlaculturanacionaldesdepresupuestosdecididamentenacionalistas.
CiertoesquelosprimerostrabajosdeRamónMenédezPidalnacendelanecesidaddeimplantar
en Españamodelos ymetodología germánicas de lingüística histórica comparada (El Poema
del Cid —1908—,edicióndelaPrimera Crónica General —1905—paralaNuevaBiblioteca
deAutoresEspañoles…)yqueseahormaronenmoldesgenéricosacadémicos(disciplinados,
aunquelejanosdelaretóricatratadistadecimonónica),peronolofuemenosqueesaactividad
seríafundamentalparaseñalar,comoobjetosdemateriaensayablecomún,amuydeterminados
librosymomentosfundacionalesdenuestrahistorianacionaldelaliteratura.ElmismoMenéndez
Pidalhubodeescribir,añosmástarde,verdaderosensayosfilológicosideadosdesdeeldesignio
desintetizarlosdatosreferidosaaquelloslibrosyépocasentextosdehiloargumentativotan
robusto—comoclaroysencillosuestilo—ypersuasivoquehanconseguidoque,entantoque
ensayos,conservenunavigencia,diríamos,clásica.Pocaarqueologíaencontraráellectoractual
endichosensayos,seanPoesía juglaresca y juglares (1924),Orígenes del español (1926)o,sobre
todo,La España del Cid(1929).
RamónMenéndez Pidal, en estos sentidos, fuemodelo,maestro y fundador. En sus
afanesenlapreparaciónyestablecimientodelaJuntaparalaAmpliacióndeEstudios,deladel
CentrodeEstudiosHistóricosen1910ysobretododelaSeccióndeFilologíaEspañoladeeste
último,encontramoselorigendelabienllamada«EscueladeFilologíaEspañola»,canteradela
quesurgiránlosmejoresensayistasdelcampoenlasdosdécadassubsiguientesalnacimiento
de la Revista de Filología Españolaen1914.Instaladoslospilares,sobrevendríanlosañosde«la
construccióndeunatradiciónliterarianacional»(PozueloYvancos2011:547)acuyatareala
redacciónydifusióndebuenosensayosfilológicostantohubodecontribuir.
Yparaaquellas aspiraciones resultaronprimordiales tanto la ampliacióndelpúblico
lectorimplícitointeresadoentemasliterarioscomolamayorpreparaciónculturaldelmismoen
arasdepoderconvertirseenpartícipeidealdelasmeditacionesensayísticasdebasefilológica.
SedifundieronlosavancesdelafilologíadelaescuelaatravésdelosclásicosdeLa Lectura,de
los Anejos de la Revista de Filología Españolaodelos«ClásicosCastellanos»deEspasa-Calpe,
ydesdelostrabajosdeRamónMenéndezPidal,segúnanotamos,ydesusdiscípulos(deTomás
NavarroTomásaFedericodeOnís,deAntonioGarcíaSolalindeyJoséFernándezMontesinosa
AméricoCastro),seacotaronautores,librosyépocassusceptiblesdeconvertirseennecesaria
JuanCarlosAraTorralba
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materiaensayable,entemasdepalpitantevigenciaporaquellassazonescuandogravitabaun
pathoscomúndemodernidadynacionalismo.
AelloseaplicócondenuedoAméricoCastro,unodelospionerosfilólogosdelCentro
deEstudiosHistóricosdesdesuingresoen1910ydiscípulodirectodeRamónMenéndezPidal.
Partiendo de una sólida formación recibida de aquel, Castromantuvo durante toda su larga
trayectoriaintelectualunavocacióndeensayaracercadetemasaquendelosorígenesdelespañol
ysuliteraturamedieval.Señaló comomateriaautoresytemasdelossiglosdeOro(talcomolo
estabanhaciendo,directaoindirectamente,añoarriba,añoabajo,OrtegaconsusMeditaciones
del Quijote —1914—,SalvadordeMadariaga con suGuía del lector del Quijote —1926—,
RamirodeMaeztuconDon Quijote, Don Juan y la Celestina —1926—oManuelAzañaconLa
invención del Quijote y otros ensayos —1934—)enlibrosineludiblescomolaVida de Lope de
Vega (1919,juntoaH.A.Rennert),El pensamiento de Cervantes(1925),Teresa la Santa y otros
ensayos (1929),España en su historia: cristianos, moros y judíos (1948),La realidad histórica
de España (1954) o Cervantes y los casticismos españoles (1966).TambiénCastro terminóde
moldearelgénerodelensayofilológico,nosolopor labúsquedademateriasreveladorasde
algo másquelapropialiteratura,sinoporlaescrituradepersuasiónobstinada—ynoexenta
dedesafíodelheterodoxoconscienteallectorpolemista—yporlaampliacióndelcampode
estudioalcontextoytradicioneshistóricasdecamposafinesinternacionales.
En los años veinte y treinta del siglo XX la literatura y el ensayo ya no solo fueron
modernos, sino tambiénmodernist, y el afianzamiento de esta actitud alcanzó, asimismo, a
losensayosfilológicos.Queremosdecirquealfinelensayofilológicofuealcanzandoniveles
homólogosalosdelospaísesmásavanzadosdelaculturaoccidentaldelamanodelosjóvenes
preparadosenelcírculodelaRevista de Filología Española.Muchosdeellosfueron,además,
escritores,poetaslosmás,porloquenosoloeranpoetas doctosenmateriafilológica(ediciones
declásicosensuejecutoria,tesisdeméritobajolatuteladelosCastrooPidal…)sinotambién
lectoresatentosanovedadesespañolas(Ortegasiempreenlamesadetextosporleer)yeuropeas
(laRevista de Occidente comovademécumgeneracional,talcomodemuestralaMentira desnuda
(Hitos),aquellarecopilaciónmodernistdeensayosdeAntonioMarichalar),ademásdeescritores
diestrosenlosmodosliterariosporloscualeselartículoacadémico,lamonografíaoelestudio
podíandevenirenensayossegúnelmanejohábildelavozenunciadora,laeleccióndeuntono
Cuando la filología se hace ensayo
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sutilmenteatildado,pulcroy,porquéno,eldespliegueselecto,meditado,delarsenaldefiguras
ofrecidasparalaelocutioretórica.Yatodoellosumaronotranovedadesencial:laapropiación
delaliteraturacontemporáneacomomateriaensayable—enmuchasocasionesenbrevespero
brillantesartículospublicadosenrevistas,luegocompiladosenvolumen—.Así,ÁngelValbuena
Prat,especialistaenlosautossacramentalesdeCalderón,publicó,añosantesdesuHistoria de
la literatura española (1937),ellibroLa poesía española contemporánea (1930);PedroSalinas,
catedráticodeLiteraturayquesehabíadoctoradoconunatesisacercadelasilustracionesdel
Quijote,tardóenreunirsusbrevesensayosdeanteguerra,peroalfinloseditóen1941bajoel
título Literatura española siglo XX (yresituaremosmásadelantesusensayosposterioresLa poesía
de Rubén Darío —1946—,Jorge Manrique, o tradición y originalidad —1947—,yEl defensor
—1948—);DámasoAlonsopublicaLa lengua poética de Góngoraen1927,pioneramanufactura
enlaquealcabosefabricaríansusensayosliterariosdeposguerra;yJuanChabás,miembrodel
CentrodeEstudiosHistóricosyparticipanteactivoenelhomenajesevillanoaGóngorade1927,
publicasuVuelo y estilo. Estudios de literatura contemporáneaen1934.
3. En voz baja
LaGuerraCivilsegóvidas,quebróedificiosenconstrucciónytruncótrayectorias;en
suma:acabóconmuchascosas,entreellascon la laborde laescuelaespañoladeFilología;
peroante todo,en loquenosatañe,el resultadode lacontiendadeterminaríaduranteaños
el ámbito y alcance del yo ensayista por un lado y la naturaleza y amplitud del público
receptorporelotro.Entreambospolosdelactodecomunicaciónensayístico,eldesgarrodela
confrontaciónno siempredividióconprecisióndeterminadosentusiasmos,antañocomunes.
LasescuelasestilísticasdeAmadoyDámasoAlonsoseerigenenejemploreveladordealgunas
continuidades.AmadoAlonso,discípulodeRamónMenéndezPidalenelCentrodeEstudios
Históricosyespecialistaenfonéticaygeografíalingüística,residenteenArgentinadesde1927y
directordelInstitutodeFilologíadelacapitalbonaerense,editatraslaGuerrasuPoesía y estilo
de Pablo Neruda (1940),libroenelqueformulabalaciencia literaria estilísticayqueanunciaba
ensayosulteriores,comoelcapitalMateria y forma en poesía (1955).DámasoAlonso,porsu
parte,tambiéndiscípulodeRamónMenéndezPidal,formulaenEspañasupeculiarestilística
enlibroscomoLa poesía de San Juan de la Cruz (1942),Ensayos sobre poesía española (1944),
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y el capitalPoesía española. Ensayo sobre métodos y límites estilísticos (Garcilaso, fray Luis,
San Juan, Lope, Góngora y Quevedo) (1950). La voz, tono, entusiasmo y singular escritura
ensayísticadeDámasoAlonso (inolvidables losemotivosy recurrentes ¡ay!de sus textos,en
puridad ecfonemas retóricos) conformaron, para desgracia demuchasmonografías fundadas
en esta personal estilística alonsiana, una escuela amenudo extraviada entre la cursilería y
elcomentariointuitivo.Nofueelcaso,pordescontado,deCarlosBousoñoysutempranoLa
poesía de Vicente Aleixandre (1950)niellibroescritojuntoaDámasoAlonsoSeis calas en la
expresión literaria española (1951).
PeroesindudablequeenEspañalaFilologíavivióporentoncessuparticularpurgatorio
filológico(Mainer2003),espacioquepropicióunreplieguebienalacademicismorancio,bien
altratadismodoctrinarioobienalaerudicióncomarcanaamparadaenlosInstitutosdeEstudios
localesdispersosporlageografíanacional.Laslimitacionesrealesdelalibertaddeexpresióndel
yo ensayista(recluido,retraídoenlaUniversidad),lavigiladaeleccióndetemasno palpitantes
(cuantomásarqueológicos,mejor)olamenguadelnúmeroycalidaddelpúblicolectorcurioso
delamateriafilológica,resultaroncondicionessuficientesparaquelosensayosfueranmenos
ensayosentantoquepronunciadosconesacautelosayapagada«vozbaja»delaquehablaba
AlonsoZamoraVicenteensu«prologuito»dePresencia de los clásicos (1951);enestesentido,
losensayos,encuantotales,noesquedisminuyerantantoennúmero,sinosobretodoengrado.
Peroloshubo,unosmásresistentesymenossilenciosos queotros (Gracia2004),ycuyosmérito
yalcancerescató José-CarlosMainerensu libroLa Filología en el purgatorio.Entreellos, los
deGuillermoDíazPlaja,quiensehabíaestrenadotempranamenteconRubén Darío (1930)y
su Introducción al estudio del Romanticismo español (1936),peroquedestacótras laGuerra
CivilconLa ventana de papel. Ensayos sobre el fenómeno literario (1939)yconsumuyleído
Modernismo frente a noventa y ocho (1951;relacionado,claroes,conLa Generación del 98
—1945—dePedroLaínEntralgo);losdeFranciscoYnduráin,consuEl Quijote y don Quijote
(1950)oMística y poesía en San Juan de la Cruz (1953),perosobretodoconsusensayosde
1969Clásicos modernos y Relección de clásicos; los de JoséManuel Blecua, el gran editor
declásicoscomoQuevedoymentorde tantosfilólogos,quien juntoaRicardoGullóneditó
en1949La poesía de Jorge Guillén (dos ensayos);losdelpropioGullón,autordeensayosde
categoría,comoelGaldós, novelista moderno (1966),Direcciones del Modernismo (1966)yLa
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invención del 98 y otros ensayos (1969);losdeAlonsoZamoraVicente,maestroenlaedición
demisceláneasdeensayosbreves,quienhubodeeditarenBuenosAires su recopilaciónde
textos De Garcilaso a Valle-Inclán (1950)yenMadridPresencia de los clásicos (1951),Voz en
la letra (1958)oLengua, literatura, intimidad(1966);losdeEmilioAlarcos,quienpublicaríaen
lamadurezlamayorpartedesusensayosfilológicosliterariosdefuste,comoLa poesía de Blas
de Otero (1966),oÁngel González, poeta: variaciones críticas (1969);losdeFernandoLázaro
Carreter,señaladamentelosrecogidosenEstilo barroco y personalidad creadora (1966);losde
RafaelLapesa,aquiensiempredeberemosLa trayectoria poética de Garcilaso (1948),La obra
literaria del Marqués de Santillana (1957)ylascompilacionesdeensayosDe la Edad Media a
nuestros días (1967)yDe Ayala a Ayala (1977);losdeMartíndeRiquer,puesdeliciosamente
ensayísticossonmuchosdesusescritos,porejemplosuAproximación al «Quijote» (1969);los
de,enfin,JoséMaríaValverde,filósofoquenuncaabandonósuinicialvocaciónfilológica,no
soloporsurecopilacióndeensayosde1952Estudios sobre la palabra poética,sinotambiénpor
suslecturas,tanensayísticas,ofrecidasenAzorín (1971)yenAntonio Machado (1975),oporla
ricaprosadesustextosparalaHistoria de la literatura universal,obraescritajuntoaMartínde
Riquer(1956).
Y sien laEspañade laaltaymediaposguerra laausenciade libertad,delnutriente
esencialparalafloraciónrobustadelmodernoyliberalensayo,explicalavoz bajademuchos
ensayosqueportalrazónlofueronmenos,enlaEspañatrasterradafueronotraslascondiciones
quemenoscabaronelnúmeroogradoexcelentedelosensayos.Entreellas, lamayor, laque
atañealafaltadepúblicocómplice(el¿para quién escribimos nosotros? deFranciscoAyala)
y otra, nomenos importante quizá, la particular vivencia de un pathos, entre desgarrado y
melancólico,comúnenlosexiliados.EnEspañaelcampo literarioseachicóhastaconvertirseen
celdapurgatoria;eneldestierroaquellahabitaciónfrágil,desprotegida,estuvoexpuestasiempre
alasinclemencias,ala intemperie.Noextrañaquemuchosdelosensayosfilológicosdeautores
exiliados terminasen publicándose en España; fue el caso de Joaquín Casalduero, discípulo
aventajadodeRamónMenéndezPidalenelCentrodeEstudiosHistóricos,aquienÍnsulaeditó
su Sentido y forma del «Quijote»en1949y,dosañosmástarde,AguilarsuSentido y forma del
teatro de Cervantes;deJorgeGuillén,autordeunatesissobreGóngoraantesdelaGuerra,cuyo
libroLenguaje y Poesía fueacogidoen1962porlaeditorialdeRevistadeOccidenteunaño
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despuésdesuoriginaleninglés;deJoséFernándezMontesinos,discípulodeAméricoCastroy
unodelosmásexcelenteseditoresdeclásicosliterarios—Lope,loshermanosValdés…—antes
delacontiendadel36,quienenvíadesdeBerkeleyaZaragozaparasupublicacióneloriginal
del Pedro Antonio de Alarcón (1955),yen1957aMadrideldesuclarividenteValera o la ficción
libre: ensayo de interpretación de una anomalía literaria,quetantodebíaalosmagistralesensayos
deManuelAzañasobreValera;odeJuanMarichal,alumnodeAméricoCastroenPrinceton,
cuyaseminalLa voluntad de estilo. Teoría e historia del ensayismo hispánico (1957)fueeditada
porlabarcelonesaSeixBarral.Otrosensayistasenelexilio,sinembargo,tuvieronlasuerte(o
elinfortunio,segúnsemire)depublicareneditorialesmejicanas,argentinasoestadounidenses,
comoenelcasodePedroSalinasconlosyacitadosLa poesía de Rubén Darío. Ensayo sobre
el tema y los temas del poeta (1946), Jorge Manrique, o tradición y originalidad (1947), yEl
defensor (1948).EldeVicenteLlorénsesextremadamenterevelador,puessuejemplarLiberales
y románticos. Una emigración española en Inglaterra (1823-1834) (1954) refleja en último
término,yen formadeensayo, lapropiaexistenciadelfilólogocondenadoaunexiliocuya
genealogía andainquiriendo,deahíquelaabundanteerudicióndelestudioseaeclipsadaporla
emocióndelautorquelaavalayque,enmuchospasajes,consiguetransmutarlamonografíaen
ensayo.
4. Una intensidad y un tono recuperados
Porfortuna,lascondicionesquesometíanalaculturaespañolacambiaronnotablemente
cuandocorríanbienavanzadoslosañosdeladécadadelossesenta.Enloquemásimportaa
latramadeestaspáginas,lasuniversidadescomenzaronallenarsedemásymásalumnos,se
duplicabancátedras,seinstalaronnuevasuniversidadesycomenzaronaimpartirclasesunalegión
dejóvenesprofesores(no numerarios)ensumayoríaconcernidosenlatareaderecuperación
de una normalidad modernaquepasaba,entreotrasmuchastareas,porreconquistarterritorios
allendeeseespacioachicado,recoleto,delosañosdepurgatorio.Enelámbitofilológico,se
multiplicaronlasvocesautorizadas susceptiblesdeensayar,seagrandóelpúblicointeresadoen
oírlasyencompartirunmismoaliento,bienporelaumentodelnúmerodeuniversitarios,bien
porlacreacióndecoleccionesdeclásicosliterariosapreciosasequibles,bienporlaconstantey,
amenudoapresurada,traduccióndetextoscríticosyteóricosfundamentalesdeautoresforáneos.
Cuando la filología se hace ensayo
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Paracompletar la refundacióndeunancho (yoreado) campopropicioal ensayo restabaun
ingredientefundamental:elatrevimiento(insolencia,diríamos,enaquellosañoscrepusculares
delossesentayprincipiosdelossetenta),laosadíadeensayar,determinarconunlargoperiodo
de susurros y textos en voz baja.
Alatareaderecobrarlaclavenecesariaparaimponerlaalturadecomposicióndelos
buenos ensayosfilológicos coadyuvaron almenosdos certezas: la una, quepor entonces la
autoridadinnegabledemaestrosfilólogoscomoloscitadosJoséManuelBlecua,EmilioAlarcos
yRafaelLapesa—perotambiénlosMartíndeRiqueroAntonioVilanova,entreotros—,pudo
transmitirseconmayornaturalidad(omejor,normalidad)enlasaulasuniversitariasajóvenes
que, enmuchos casos, lucrarían al poco de egresar contratos como profesores en aquellas
mismas salas: se retomaba, por tanto, una tradición; y la otra, que se leyeron y difundieron
ensayosdeprofesoresqueseñalabannuevosobjetosdemateriaensayablepalpitanteentantoque
colonizabanperiodosdelahistorialiterariacomprometidos:sepretendíaañadirconnaturalidad,
portalrazón,determinadosautores,librosyépocasalcanonaceptadocomoclásico.Unode
aquellosprofesoresfueGonzaloSobejano,docenteenuniversidadesyanquis,quienentre1967
y1970publicanadamásynadamenosquelibrosseñeroscomoForma literaria y sensibilidad
social: Mateo Alemán, Galdós, Clarín, el 98 y Valle-Inclán (1967),Nietzsche en España (1967),
Novela española de nuestro tiempo: en busca del pueblo perdido (1970),obienensayosbreves
quevalenporunomaior comoelbarojiano«Solacesdelyodistinto(EstimacióndeJuventud,
egolatría)»,aparecidoenelnúmero308-309delarevistaÍnsula (1972);otrocasofueeldeCarlos
BlancoAguinaga, exiliado enMéjico y en aquellos años también profesor en universidades
estadounidensescomoGonzaloSobejano,cuyooriginaldeJuventud del 98hubodeacogery
editarSigloXXIenelañode1970,mientrasqueLaiareeditaríaañosmástarde(1975)suensayo
capital,El Unamuno contemplativo (1959);oeldeEnriqueMorenoBáez,ensudíaherederodel
lectoradodeDámasoAlonsoenlaUniversidaddeOxford,consuensayoReflexiones sobre el
Quijote,de1968;eldeRafaelPérezdelaDehesa,docenteenBerkeley,yautordeensayostan
leídosporlosjóvenesfilólogosdelmomentocomolostrascendentalesPolítica y sociedad en el
primer Unamuno (1966)oEl grupo «Germinal», una clave del 98 (1971);yeldeIgnacioSoldevila,
catedráticoenlaUniversidadLavaldeQuebec,quienen1973publicaLa obra narrativa de Max
AubenGredos.Aquellosañosfuerontambién,noloolvidemos,losdelarecepciónampliay
JuanCarlosAraTorralba
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comienzodelreconocimientodelaobraliteraria—incluidalaensayística—deFranciscoAyala,
cuyooficiocríticotantohubodecruzarseconeldeIgnacioSoldevila.
Conel restablecimientopaulatinodeuna tradiciónen lasaulasyen loscircuitosde
difusióndelaaltacultura,larecuperacióndevocesdelalejaníatrasterradaylaconvicciónde
estarviviendounaespeciedepathoscolectivoenelquesepercibíaconentusiastaurgenciala
necesidaddeensanchamiento(político,intelectual)delostodavíaangostosyasfixiantescauces
culturales,solorestaba,decíamosmásarriba,laosadíadeensayar.Yatrevida,muyatrevida,fue
laedicióndelensayofilológico(yantología)Falange y literaturaporpartedesuautor,elpor
entoncesjovenprofesoruniversitarioJosé-CarlosMainer.Yaelpropiotítulodeloriginal,firmado
en diciembre de 1972 (¡diciembre de 1972, casi tres años antes de lamuerte de Francisco
Franco!),manifestabanotantounacautelapolíticacomointelectual:nosellamóLa literatura de
Falange,sinoqueelusodeuncalculadohendíadisfundíaenunúnicoconceptolosdostérminos
coordinados.Estasimplefiguraretóricaestablecíaunameridianaclave de ensayoporlacualse
anunciabaqueaquelloqueellectorteníaensusmanosnoeraunestudiofilológicomás,sino
unensayo,unaformaconscientedetransmisióndemeditacionesautorizadasquedesdeeluso
calculadodelaelocutioloalejabandeuntratadismoralo.Allínofinalizabaelatrevimiento,por
descontado,todavezqueJosé-CarlosMainerseñalabaunterritoriocomprometidoalreflexionar
acercadeautoresyobrasdefiliaciónfalangistanadamenosqueen1972:hastaciertopunto
se finiquitaba —filológicamente hablando— toda una anomalía y parte de un periodo, el
del primer franquismo, que Mainer razonaba (desde modernos presupuestos sociológicos e
intelectuales)yporelqueseexplicabaasímismodesdeunavozdetimbremuyreconocible;
enotraspalabras,Mainercumplíaunadelascondicionesesencialesdelensayoalcomunicar
«un ethos irrenunciable que señala la necesidad de sentirse concernido en aquello que se
pretendeexplicar»(AraTorralba:7).LaautoridaddeJosé-CarlosMainerendominar(yseñalar,
noolvidemos)periodosdenuestrahistorialiterariapocoreconocidoshastaelpuntodelograr
elevarlosacategoríatanprestigiosacomolosquecobijabaelmarbetedeEdad de Oro,quedó
demostrada en uno de losmás aclamados ensayos filológicos de nuestra tradición: La Edad
de Plata (1902-1931). Ensayo de interpretación de un proceso cultural, en parte anticipado
porotropuroe influyenteensayode1972,Literatura y pequeña burguesía en España. Notas
(1890-1950)yporotranomenoslibreyestimulantelecturacomolaexpuestaenAnálisis de
Cuando la filología se hace ensayo
74
una insatisfacción: las novelas de W. Fernández-Flórez (1975).Yaloscoloresdelacubiertadela
primeraedicióndeLa Edad de Plata(Barcelona,LosLibrosDeLaFrontera,1975),rojo,amarilloy
morado,guiñaban,avisabandemaneracómpliceallectordelensayo.Ylapropiapalabraensayo
podíaleersetantoenelsubtítulo(dondenoaparecelapalabraliteratura sino proceso cultural)
como en el prólogo firmado en Barcelona ymayo-septiembre de 1974; allí decía el propio
Mainerdesulibro,La Edad de Plata,
quenohaperdido,evidentemente, lafrágilcondicióndetalqueteníadesdesuorigen.Quiero
decirconelloque,surgidodecaraalasnecesidadesdepúblicosbastantevariados,nosetratade
untrabajoeruditosino,comoindicasusubtítulo,deunintentodeinterpretaciónglobaldeuna
etapadelaculturaespañola,pensadaparadivulgarunasideasmuybásicasentreunaaudiencia
de estudiantes de segundo y tercer curso o de simples lectores rasos de las obras que aquí se
comentan.Hedeconfesarquemiadmiraciónporlahabilidadexpositivadelaaltadivulgación
anglosajonafueotroingredienteenlaelaboracióndeestelibro(Mainer1975:15)
¡Cuántas características del ensayo pueden leerse en tan pocas líneas!: la captatio
benevolentiae delprologuista, lamostracióndeunyo confidente, la asuncióndeungénero
todavíaporrecuperar—frágil—lamodelaciónimplícitadelpúblicolector,elafánporsintetizar,
la búsqueda de un marco explicativo superior donde realmente se termina de entender la
labor literaria,elreconocimientodelaeficaciademétodosexpositivoshábilesqueseduzcan
aunpúblicoampliosincederunápicedealturaespeculativa…Aquellospropósitosde1975
perseveraronen laamplia trayectoriaensayísticadeMainer.Alcaboen susensayos siempre
persistelareflexióndellugar,elyo,desde dondeseescribeeldiscurso(«lanecesidadpersonal
deexplicarsealgo,oquizádeexplicarseunomismo»(Mainer2003:9)),elpara quiénseescribe,
elalcancehistóricodeloliterario,suslímitesycontornos(léaseHistoria, literatura, sociedad,
de1988),elinterésúltimoporlareflexiónycríticaliterarias,siempresustanciadoenunjuego
meditativo en torno a tramas, nombres, libros (Mainer2005)…endefinitiva,laexposiciónética,
yaunpatética,inherenteatodoensayofilológicodecalidad:«Yreconozcoquesoycadavez
máspartidariodelalecturamoral(ehistórica,claro:nohaymoralsinhistoriayviceversa).Aeso
lellamo(…)«entenderlahistoriadelaliteratura»»(Mainer2005:11).
JuanCarlosAraTorralba
75
Y todo ello enun estilo propio (como respuesta a unanuevapregunta: la decómo
relatar la literatura), de elocución meditada, que en el caso de José-Carlos Mainer traslada
los interrogantes y principios arriba indicados a una escritura seductora, de musicalidad
argumentativa,donde,noescasualidad,abundanlavariatioylasdiferentesfigurasretóricasde
ladescripción:enumeraciones,evidencias,etopeyas,retratos,topografías…cuyanaturalezay
objetivosclasificatoriosamenudoseproyectaban,bienalailustracióndeunacubierta(piénsese
en el Cartel de Giménez Caballero, ese mapaUniverso de la literatura en España, para la
primeraedicióndeLa Edad de Plata),bienatítulosdelibrosoartículos:geografías,inventarios,
topografías,galeríasderetratos,mapas,histologías,radiografías,cartografías,lugares…
TambiénFranciscoRicocomenzósulaborfilológicaenlosañosdeagoníadelfranquismo.
No sorprendeque su ejecutoria profesional desdefines de los sesenta hasta el inicio de los
ochentaseasemejetantoalademuchoscomponentesdelaEscuela de Filología Española de
anteguerra.Enverdadseestabarecuperandounatradición,puesconaquellosdiscípulosdelos
PidaloCastro,FranciscoRicohabríadecompartir,cincuentaañosmediante,afanesypropósitos
similares: edición crítica de clásicos acompañada demonografías fundamentales (La novela
picaresca y el punto de vista —1970—,cuyoarranqueprologalyaseleíacomopuroensayo,
Alfonso el Sabio y la «General Estoria». Tres lecciones —1972—…),promociónydirecciónde
coleccionesdeautoresesencialesdenuestrahistorialiterariaparadiferentesrangosdepúblico
(universitario,deenseñanzasecundaria,culto…),yredaccióndelibrosquepretendíananclar
latradiciónliterariaespañolaensudebidocontextoculturaleuropeo,románico.Porqueaese
designiorespondierontítulosinexcusablescomoEl pequeño mundo del hombre. Varia fortuna
de una idea en la cultura española (1970),estudiodelfecundotopos donderesonabanlasvoces
deErnstRobertCurtius,pordescontado,perotambiénlasdemaestrosdel interiorcomoMartín
deRiquery JoséManuelBlecua,ydel exterior comoMaríaRosaLidaoEugenioAsensio.En
ciertomodoaqueldesignioeracomúnaldefendidoporJosé-CarlosMainercuandohablabade
lanecesidaddereinterpretacióndelahistorialiterariadentrodeuncontextoculturalsuperior,
soloqueRico incidióno tantoen tramas, libros ynombres, comoen tradiciones, géneros y
valores;asíloexpusoenelprólogoaTextos y contextos. Estudios sobre la poesía española del
siglo XV:
Cuando la filología se hace ensayo
76
Elcríticosedeslumbraavecesconlailusióndeencerrarseenelpoemacomoenununiversoque
sebastaa símismoyqueproporcionadesdedentro la totalidadde lasclavesparadescifrarlo.
Elhistoriadorsabequeeltextonoescomprensiblesincontextos,niaunexistesinellos,porque
tampocoexistesinoenunalenguayenlascoordenadasdeunasociedad,sobreelfondodeunas
tradiciones,conunosidealesartísticos,frenteaunhorizontedegéneros,enunsistemadevalores...
Auntextodeotrostiempos,enparticular,olorestituimosaloscontextosquelesonpropios,o
bien,aconcienciaoaciegas,leimponemoslosnuestros.Nihil est tertium(Rico1990:IX)
PorqueFranciscoRico,como José-CarlosMainer, tambiénhagustadodeensayar,de
probarnuevasformasgenéricasparatransmitirconocimientosfilológicos.En1982,Ricoedita
Primera cuarentena y Tratado General de Literatura,encuyoprólogoelautor,desdeunsólido
yoque,cumplidosloscuarentaaños,exponeyconversaconellector,confiesaque«Acierta
alturademihistoria,ydelabibliografía,estaspáginasdicentambiénlanostalgiadeunmodo
dehacermássueltoymenosaburrido,másalamedidadeunhombreymenosalahechurade
lasescuelas»(Rico:1982:9).
Primera cuarentenaes,enefecto,unnovedosomoldeensayísticoporquepruebafórmulas
de la literatura del yocomoeldietariopersonal—tambiénJosé-CarlosMainerensayaríaalgo
similarenellibrode1994De postguerra (1951-1990)—yporquedisemina,demaneralúdica,
enconstantejuegoconellector,temasyproblemasfilológicosenundesplieguediscursivoque
aprovechalasvirtudesydefectosdelosmejorescuadernosdenotasydediarios.Dosdécadas
después, cumplida la sesentena,un libro recopilatoriodeensayosy textosbrevesdediversa
índole(Los discursos del gusto. Notas sobre clásicos y contemporáneos —2003—)fueasimismo
introducidoporunprólogoenelquesedefendía,porunlado,uncarácterpersonaly,porelotro,
sepostulabaunmodode entender la historia de la literaturahomólogoaldeJosé-CarlosMainer.
ParaRico,Los discursos del gustoesunconjunto:
amediocaminoentreeldiariodelecturas,oelBüchertagebuch,aleatorioycaprichoso,yeldiario
deoperaciones,testimoniodelapequeñacampaña—personal,marginaly,naturalmente,fallida,
comotodoaquí—queenlosdosdeceniosdemarrashedesplegadoafavordeunciertomodode
entenderygustarlaliteratura(Rico2003:9)
JuanCarlosAraTorralba
77
Esevidenteque,comoMainer,Ricotambiénhameditadoacercadequién,para quién
y de qué modoseescribeuntextofilológico:delamaneradeentenderlaliteraturaydecómo
laautoridadyelsustratoeruditodecualquierestudiopuedentransformarseenensayoatravés
deesaespeciedelibertad rigurosa (FernandoLázarodixitsobreelquehacerdeRico)queenel
casodeFranciscoRicosetraduceenunaescrituradeelocuciónclásica,perspicazeingeniosa,
noexentadehumor,ironíayhastamordacidad:deunaconstanteconversaciónconellectoral
quesiempreinvitaaleereltextocomoalgovivoydivertido,comofestínlúdico,nuncacomo
fetiche reverencial.Ni siquiera laediciónde losclásicoshade ser«sólo (…) fabricaciónde
merosproductosparaeruditos»(Rico2004:10-11),entreotrascosasporqueFranciscoRicoes
plenamenteconscientedelosdiferentesgénerosporlosquepuedediscurrirlaFilología,desde
losdelamásencorsetadatesishastaaquellosporlosquelaFilología,enefecto,se haceensayo,
comoocurreconsuejemplar,enestesentido,Figuras con paisaje (1994).Asíloexpusoenesta
citadelprólogoaEstudios de literatura y otras cosas,textoque,porclarividente,podríahaber
servidocomoexergointroductoriodeestaspáginas:
Yohecometidotesis(queduermenelsueñoapiernasueltadelospecadores),ediciones,libros
(yhastaalgúnbook),artículos...,yconfiesonohabertenidonuncaideasfirmes(tampoco)sobre
la jerarquía y dignidad de cada especie. Cuando una cuestión me ha atraído, le he dado, si
podía,eltratamiento,lasdimensionesylaformaquemeparecíanimprescindiblesparahacerle
justicia.Encambio,síhetenido,ymuyfirme,laconcienciadequeenlafilologíayenlahistoria
existengéneros (deseablemente literarios)menosvariadosperoentre sínomenosdisparesque
enlacreación:géneroscuyasexigenciaspropiaslleganadeterminarnoyalapresentación,sino
(comotenemosentendidoloslectoresdefísicarecreativa) laentidadmismadel temaabordado
(…)Unlibro,unlibrodeveras,difícilmentepuedenoserunensayo:unasuntoconlaenvergadura
suficienteparapedirunlibrocontieneporfuerzatantasfacetas,ytancomplejas,quesólocabe
mostrarlasatravésdeunameditadaseleccióndehechossugestivos(Rico2002:9-10)
TambiénDomingoYnduráinprobó,aquíyallá,unaescrituraallendelaacadémica.Hijo
deFranciscoYnduráin, fueRafaelLapesaquien le redactóeldelantalparasu juvenilestudio
Análisis formal de la poesía de Espronceda (1971).Eratallaseriedaddelformalismoestilístico
deYnduráinempleadoenelanálisis,queelpropioautorviocasinecesarioensayar,amodo
barojiano,undeliciosoydesenfadado«Desahogoteóricoycasidoctrinal»amododeprólogo;
Cuando la filología se hace ensayo
78
fueesteprólogoal lector textoexculpatoriodelagravedaddeloqueseleveníaencimaaaquel
siseguíaleyendo:«Ellectornoestáobligadonitienenecesidaddeleerlo,peroseleofreceun
pocoencompensacióndeloque,sipersevera,leaguarda»(Ynduráin:17).Esteexabruptolúdico
(exabruptoporqueelprólogoseguíanadamenosquealapresentaciónseveradedonRafael
Lapesa),tandeRicoeYnduráin(quientambiénhuíadeltratamientoreverencialalosclásicos),
debeleersecomodemostracióndelmanejoatrevidodeunavozquesabedistinguirquécosa
seaunensayofilológicoyquécosano.Voz,sujetoque,enelcasodeDomingoYnduráin,acertó
aescribirIdeas recurrentes en Antonio Machado (1975),conprólogodeAuroradeAlbornoz,o
losexcelentestomosrecopilatoriosdeensayos,Humanismo y Renacimiento en España (1994)y
Del clasicismo al 98(2000),volumenestedondeperseveróensusviejasafinidadesconesePío
Baroja,dehumorescépticoyjuguetón,quesiempresesintióagustoeneltonoconfidencialy
enladivagaciónlúdicadesplegadaenprólogosyepílogos.
Aestacitadeexhibicióndevoluntaddeestiloquemoldeabaelobjeto literariocon
unmimomásalládelacadémico,no faltaronotros,a lasazón, jóvenesfilólogosqueconel
tiempotambiénseconvirtieronenmaestrosymodelos;aellosdeberíansumarsedosqueya
no lo eran tanto (jóvenes, queremos decir): el siempre recordado JuanManuel Rozas, autor
de los fundamentales La generación del 27 desde dentro (1974) o Intrahistoria y literatura.
Tres lecciones a modo de ensayo (1980)yunensayistadelargadistanciacomoCarlosPujol,
cuyos Juan Perucho (1986)y1900. Fin de siglo (1987)se leenconelmismodeleitequesus
meditacionesBalzac o la comedia humana (1974) o Leer a Saint-Simon (1979).Ahora bien,
retornandoalosporentoncesjóvenes,ysinánimodeexhaustividad,nodeberíanfaltareneste
repertorioelmagisteriodeAuroraEgido, cuyo timbreensayístico resuenaenCervantes y las
puertas del sueño. Estudios sobre «La Galatea», «El Persiles» y «El Quijote» (1994),La voz de las
letras en el siglo de Oro (2003),oenlosdespuntes y pespuntes de El Barroco de los modernos
(2003),eldecisivoytempranoensayodeJoanOlezaLa novela del siglo XIX. Del parto a la crisis
de una ideología (1976), los librosdeotrodiscípulodeJoséManuelBlecua, JoaquimMarco,
desdesuinicialEjercicios literarios (1969)hastaLa llegada de los bárbaros. La recepción de la
literatura hispanoamericana en España, 1960-1981 (2004:coeditadoconJordiGracia),pasando
por volúmenes esenciales comoEl modernisme literari i altres assaigs (1983), los deManuel
AznarSoler,Valle-Inclán, Rivas Cherif y la renovación teatral española 1907-1936 (1992)oLos
JuanCarlosAraTorralba
79
laberintos del exilio (2002),y,pordescontado,elmagistralEn el texto de Garcilaso (1970)de
AlbertoBlecua.Mencióndestacada,enpuntoaresaltarlabúsquedadepúblicosampliosyde
unestilopeculiar—desenfadado—deensayar,tienelalabordeAgustínSánchezVidal,quien
en1988obtuvoelpremiodeensayo«EspejodeEspaña»dePlanetaconellibroBuñuel, Lorca,
Dalí: el enigma sin fin (1988).
Asimismo, libros de veras,ensayos, fueronaquelloseditadosdurante lascalendasde
ladécadadelossetentaporescritoresfilólogoscomoRafaelSánchezFerlosio(Las semanas del
jardín —1974—esunlibro,detítulotancervantino,todavíaporreconocerensuverdaderoy
originalalcance)oJoséÁngelValente(Las palabras de la tribu —1971—;«EnsayosobreMiguel
deMolinos», textoqueprecede a la ediciónde laGuía Espiritual —1974—), escritos desde
voces atrevidas y reivindicadoras de nuevos espacios de libertad interpretativa (aquellos por
losquehabíatransitadoJaimeGildeBiedma,quienen1980recogesusensayosliterariosen
El pie de la letra). Participaban también de unmismo pathos, por entonces definido con el
nebulosoadjetivodeheterodoxo,losensayosliterarioscontemporáneosdePereGimferrer(La
poesía de J. V. Foix—1974—;Radicalidades —1978—;Lecturas de Octavio Paz —1980—)o
JuanGoytisolo (El furgón de cola —1976—). El atrevimiento heterodoxo por reivindicar un
lugardeestudiofilológicoparaloquehastaentoncesseentendíaporsubliterario(voluntadde
prestigiarlomarginalcomúnconladelManuelVázquezMontalbándelaCrónica sentimental
de España —1971—) vino de lamano de otro joven profesor universitario,AndrésAmorós,
autor de la Sociología de una novela rosa (1968)yde la recopilacióndeensayosque tituló,
elocuentemente,Subliteraturas,en1974(de1976dataellibrodeLeonardoRomeroTobar,La
novela popular española del siglo XIX,de1977Literatura popular en España en los siglos XVIII y
XIX,deJoaquimMarco,yde1982Teoría y mercado de la novela en España,deLuisFernández
Cifuentes).Ciertamente,fueronaquellosañosderecuperaciónpaulatinadelascondicionespara
ensayarmuy fecundosen textosquecontinuabancon la tradiciónde irseñalando,acotando
nuevosterritoriosparalahistorialiteraria;ylohacíandesdevocesdistintas(convoluntadfirme
deserreconocidossustimbres)comolofueladeGuillermoCarneroalmostrarLa cara oscura
del siglo de las luces (1983),enunensayoacercadeunperiodoquetodavíaestabaalaesperade
repertoriosybasesbibliográficasfiables…yescritoslostextosquelocomponenconelmismo
propósito de exclusiónde la erudición romadel queharía gala en el prólogode Las armas
Cuando la filología se hace ensayo
80
abisinias. Ensayos sobre literatura y arte del siglo XX (1989);oladeSantosSanzVillanueva,cuya
Narrativa en el exilio(capítulodelvolumencuartodelaobracoordinadaporJoséLuisAbellán,El
exilio español de 1939 —1977—)esseminalreflexiónacercadelanaturaleza,límitesyalcance
delaliteraturatrasterrada.Complementaria,enciertomodo,fuelatareadeaquellosensayos
filológicosque,enlasendadelamanera de entender la literaturadeRicoyMainer,reclamaronla
necesidaddecomprenderladentrodecírculosinterpretativosamplios,comoeranlosdefendidos
desde el comparatismo literario.Así, la deClaudioGuillén, discípulo intelectual de Joaquín
CasaldueroyJoséFerraterMora(autordeunaimpagablecompilacióndeensayosliterarios,El
mundo del escritor —1983—),quien, instaladoenEspañadesde1982,habríadepublicarsu
esencialobraEntre lo uno y lo diverso. Introducción a la literatura comparada (1985),alaque
seguirían Múltiples moradas: ensayo de literatura comparada (1998)yEntre el saber y conocer:
moradas del estudio literario (2001);yasí,ladeDaríoVillanueva,autordelsugerenteEl polen
de ideas. Teoría, Crítica, Historia y Literatura Comparada (1991).Yquédecirdelaampliación
de camponosologeográfica,sinohaciaterritoriosartísticosafines,comoloscinematográficos:
allísobresaliólalabordeJorgeUrrutia,consuseminalLa literatura española en el cine (Bases
para un estudio) (1972)—continuadaconImago litterae. Cine. Literatura (1983)—,peroaquien
debemostambiénotrosbuenosensayos,comoLa pasión del desánimo: la renovación narrativa
de 1902 (2002).
5. Años de cosecha
Losañosochentaynoventadelsiglopasadofueronlosdelasentamientoyprogresión
(numérica y cualitativa) de los departamentos universitarios de Filología Española al socaire
de la Ley de ReformaUniversitaria (1983). En ellos se cosecharon los frutos y avances del
magisteriodelosyaporentoncesmadurosprofesoresdelossesentaysetenta,detalmodoque
elprogresoenmonografías,artículos,manuales…porpartededecenasdenuevosprofesores
setradujoenunasistemáticacolonización,cuandomenospositiva,deprácticamentetodoslos
territoriosdelahistoriadelaliteraturaespañola(yasuimagenysemejanza,delasdiferentes
historiasautonómicas,noloolvidemos)talcomolaconocemosenlosdíasquecorren.Ahora
bien,adespechodelasconsecuenciasderivadasdeestarazónpositiva,elcampodelensayo
filológico no empequeñeció rodeado por los cientos, y muy buenos en ocasiones, tratados
JuanCarlosAraTorralba
81
especializadosdelossucesivoscadetesdefilólogos:quizáGuillermoCarneroexagerabacuando
hubo de explicar (y justificarse) la selección de sus ensayos para Las armas abisinias (1989)
alegandoestecriteriodeexclusión:«laexcesivaespecialización, laerudicióny los intereses
científicosprivativosdelguetto universitario»(Carnero:10).Nilaespecializacióncompulsiva
(resultadodelaconvicción,muyopinable,dequedeterminadostemasyperiodosdeestudio
literariovan siendoesquilmados),ni lapizcadeperezaporbuscarunpúblicoamplio,ni el
escasoytímidoatrevimientoasalirdelrecintoscholar (dominadoporrequisitosyrutinas)de
algunos,impidieronlaescriturademuchosensayosfilológicostout court,tantolaquesiguieron
cultivando los yamaduros y antiguospenenes de los setenta, ahora en justicia catedráticos,
comoladenuevasvocesqueampliaroncampoymodelosdeensayarteniendoencuentalade
susinmediatosantecesores.Yalhablardeestasvocesnuevasquealcaboresonarían,brillantes,
ennuevosmodelosdeensayo,esjustoseñalarenprimerlugarladelpoetayprofesorAndrés
Sánchez Robayna (delicioso sumaduroDeseo, imagen, lugar de la palabra, de 2008), pero
también ladeAndrésSoriaOlmedo (desde suVanguardismo y crítica literaria en España,de
1988;aunqueFábula de fuentes,de2004, esunejemplodecalidaddeprosayvoluntadde
estiloinconfundibles),oladelLuisGarcíaMonteromásreciente, ladeLos dueños del vacío
(2006),Inquietudes bárbaras(2008)odeltodavíafrescoUn lector llamado Federico García Lorca
(2016).Unrepertoriomásexhaustivodeensayosdevalorindudabledeberíaacoger,sinduda,
losde JavierBlasco (dePoética de Juan Ramón Jiménez—1982—aCervantes, raro inventor
—1998—,porlomenos), losdeJoséLuisCalvo(La cara oculta del 98 —1998—esunbuen
ejemplo,peromásregocijadoysueltoLa palabra inflamada,del2000),deBienvenidoMorros
(Las polémicas literarias en la España del siglo XVI,editadoen1998),deJesúsGómez(El diálogo
en el Renacimiento español,de1988),deJoséMaríaMicó(entresupioneroLa fragua de las
«Soledades»: ensayos sobre Góngora,de1990,ysusClásicos vividos,de2013),deJavierHuerta
Calvo(debecitarseEl nuevo mundo de la risa: estudios sobre el teatro breve y la comicidad en
los siglos de Oro,de1996),deGuillermoSerés(consu,ya«clásico»,La transformación de los
amantes. Imágenes del amor de la Antigüedad al siglo de Oro,de1996),deGonzaloSantonja
(La República de los libros. El nuevo libro popular de la II República —1989—),deJesúsRubio
(poetaenratosdeocio,yautordelseminalIdeología y teatro en España: 1890-1900,editado
en1982),deÁngelLuisPrietodePaula (ágilyesclarecedorasuMusa del 68: claves de una
Cuando la filología se hace ensayo
82
generación poética,de1996),deFernandoBaños (La hagiografía como género literario en la
Edad Media,de1990),dePedroRuizPérez(El espacio de la escitura. En torno a una poética del
espacio del texto barroco,de1996,oLa distinción cervantina. Poética e historia,de2006),de
PuraFernández(Eduardo López Bago y el naturalismo radical,de1995)oJavierSerranoAlonso
(excelentediscípulodeDomingoYnduráin,enLos cuentos de Valle-Inclán,de1996).
Aunquenoayudaba,esverdad,ciertaautocomplacenciadelasociedadquevivíacon
naturalidadunprocesodenormalizacióndelavidacolectiva,huboporaquellasdécadasdelos
ochentaynoventa,esosí,lugarespalpitantesqueprovocaronentusiasmosyatrevimientospara
elensayoderaízfilológicaenbúsquedadeunpúblicotodavíamásamplio.Deunodeaquellos,
el de la llamada cuestión vasca, osó ensayar Jon Juaristi; porque desde la literatura—entre
otros territorios para entender aquellacuestión—másunafuertecargaéticaypatéticahubode
publicarEl linaje de Aitor. La invención de la tradición vasca (1987),alquesiguieronEl chimbo
expiatorio (La invención de la tradición bilbaína. 1876-1939) (1994) yEl bucle melancólico.
Historias de nacionalistas vascos (1997). Por su parte, Andrés Trapiello transitó por lugares
propensosalcomentarioypolémicaconestudiososyeruditos,comolosdeCervantes(Las vidas
de Miguel de Cervantes. Una biografía distinta —1993—),losdelaGuerraCivil(Las armas y las
letras. Literatura y Guerra Civil (1936-1939)—1994—),olosdeun98apuntodeconmemorarse
(Los nietos del Cid. La nueva Edad de Oro (1898-1914) —1997—;enparteanticipadoenla
galería personal de los Clásicos de traje gris —1990—).
6. Un lugar para el noble arte del ensayo (filológico)
A los muchos escenarios de oportunidades (según hemos dicho, esencialmente
conmemorativos:talcentenario,talsesquicentenario,perotambiéntalhomenaje),sesumaron
otros de invenciónpersonal como ocasiones para pensar por ensayos síntesis sugerentes de
literaturaespañola.Queelpropiogénerodelensayoliterario(nosoloelfilológico)comenzasea
serobjetodereflexión,síntesisyantologíadesdeladisciplinafilológicaamediadosdeladécada
delosnoventadelpasadosiglopropiciaríaunmayorinteréssicabeporlaescrituradelensayo
filológico.Alatareadereconocerunlugarliterariodignoparaelensayoespañol(similaraldelos
génerosprimarios)ayudólapublicacióndelostomosdedicadosalEnsayo español por parte de la
editorialCrítica:elprimero,de1996,conjugosoprólogodeJosé-CarlosMainer.Yprecisamente
JuanCarlosAraTorralba
83
elencargadodelaquefueentregaVdelacolección(Los contemporáneos),JordiGracia,sería
quien,conelpasodepocosaños,másfrecuentólaescrituradeensayosfilológicos.JordiGracia
habíaeditadotambiénenlosnoventalasustanciadelaquefuesutesisdoctoralEstado y cultura.
El despertar de una conciencia crítica bajo el franquismo (1996),peroconelnuevomilenio
fueronapareciendosusensayosfilológicosfundamentales:Hijos de la razón. Contraluces de la
libertad en las letras españolas de la democracia (2001),unodelasprimerasaproximaciones
paraelentendimientodelaliteraturaespañoladesde1975hastalosdíasquecorrían,lasíntesis
La España de Franco. Cultura y vida cotidiana (2001; juntoalhistoriadorMiguelÁngelRuiz
Carnicer),elpremioAnagramadeEnsayo2004La resistencia silenciosa. Fascismo y cultura en
España (2004),La vida rescatada de Dionisio Ridruejo (2008),A la intemperie. Exilio y cultura en
España (2010),Burgueses imperfectos. Heterodoxia y disidencia literaria en Cataluña. De Josep
Pla a Pere Gimferrer (2015,originalencatalánde2012),osu reciente intrusión en territorio
cervantistaMiguel de Cervantes. La conquista de la ironía (2016).LosensayosfilológicosdeGracia
cumplenconcreceslosrequisitosdelgénero:desdelaconcienciadelyo ylaresponsabilidad
ética,personal,lapeticióndebenevolenciaaunlectordelqueseesperaseapartícipedeun
pathosyentusiasmocomún,lainvencióndelugarespropiciosparalaconversación,eldebateo
lapolémica,oladisposiciónhábildeargumentosyevidenciasconunestilomuyestimulante.
EnlosensayosdeJordiGraciahaysiempreentusiasmo,vehemencia,nadadecursilería,huida
declichés,afánpolémico…enunaredacciónplenadesentenciasincisivas,degirosyperífrasis
seductoras;peroentodocasoconunavoluntaddeentenderlaliteraturademaneracultural (en
lasendadesumaestroJosé-CarlosMainer),atentaadarlelavueltaaloslugarescomunesya
determinadasopinionesaceptadascomoverdades.EstefragmentodelprólogoaLa resistencia
silenciosaesmuyreveladordealgunasdelascaracterísticascitadas:
Loraro,sinembargo,entrelagentedemiedad,entornoalacuarentena,esquelapropensión
míticao legendaria la tenemospocodesarrollada.Quizáporque el sueño, o el señuelo, de la
revoluciónnosllegóyamuydesactivadoocuandoprácticamentetodohabíaacabado.Nisiquiera
nos adorna una derrota de bulto o la decencia de haber creído alguna vez en algo grande y
verdadero.Enunademocraciasinbarulloutópico,hemoscumplidolarutadeapaciblesburgueses
reformistas, votantesde izquierda con la conciencia tranquila, solidariosde cuenta corriente y
manifestacióninvariablementelúdica.Notenemoscausasperdidasniparaísosrobados.Somoslos
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primerosdemócratasde toda la vidaenEspañaynosésiesoimprimecarácteroloquita,peroen
todocasoamímehacevagamenteincréduloantelasfiebresrevolucionariasquenublaronlavista,
haceyamásdemuchosaños,aescritoresquesonhoyejemplares(Gracia2004:16-17)
Pero tambiénDomingoRódenasdeMoya,coautor, juntoa JordiGracia,del tomoEl
ensayo español. Siglo XX (2009), tentóelgénero,yadesde1998,cuandopublicóLos espejos
del novelista. Modernismo y autorreferencia en la novela vanguardista española,ensayocuyo
valorprincipalresideeneldeslindeclarificadordelasetiquetasmoderno,modernista,modern,
modernism;unalaborquedepurótodavíamássicabeenTravesías vanguardistas. Ensayo sobre la
prosa del Arte Nuevo (2009),encuyoprólogoelautorconfiesa,zumbón,escribir«persuadidode
quelamonogamiametodológicaesperjudicialparalasalud(almenosparalasaludintelectual)»
(Ródenas:15).Tal vez sea JavierCercasunode los escritores (yprofesoruniversitario,no lo
olvidemos)quemejorpracticalapoligamiametodológicaygenéricaensupeculiarscriptorium,
yenpuntoaensayosdestacantantosuinicialLa obra literaria de Gonzalo Suárez (1993)como
el recentísimo El punto ciego (2016), una verdadera anatomía de la novela, como lo había
sido,peroestrictamentedelaespañolacontemporánea,elensayodeFernandoVallsLa realidad
inventada. Un análisis crítico de la novela española actual (2003).Porsuparte,paraentenderel
procesoliterariotrazadoporlapoesíaespañoladesesentaañosacáhandeleerselosensayosde
JuanJoséLanz,almenosdesdesuIntroducción al estudio de la generación poética del 68 (2001);
ysihablamosdeprofesoresensayistasdelosúltimosañosquehandestacadoporunaescritura
brillante,nodeberíanfaltarenesteapresuradocatálogolosnombresylibrosdeGonzaloPontón
Gijón(unodeloscolaboradoresdelaHistoria de la Literatura dirigidaporJosé-CarlosMainer),
quienmuestraunasorprendentesolturaymaestríadeestiloenCorrespondencias. Los orígenes
del arte epistolar en España (2002),ydeJoséJuradoMoralesenLas razones éticas del realismo.
La «Revista Española» (1953-1954) en la literatura del medio siglo (2012). Porsuparte,delas
biografíasmodernisthaescritoconlibertadrigurosa,ymuybien,JoséEnriqueSerrano(Vidas
oblicuas, de 2002), pero esmás apreciable tal vez la que hubo de emplear para escribir el
jugosoylúdicoRamón y el arte de matar (1992),olaquedesplegóJoséLuisBernalen«Manual
de espumas». La plenitud creacionista de Gerardo Diego (2008).Atrevidos (ypor tantomás
ensayos)suelenserlostextosdeJavierAparicioMaydeu,especialmentelosúltimos,reflexiones
JuanCarlosAraTorralba
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provocadorasacercade la tradicióny la creación, comoEl desguace de la tradición (2011),
Continuidad y ruptura (2013)yLa imaginación en la jaula (2015).Desdelateoríadelosgéneros,
porsulado,escribeRafaelM.MéridaensayostansugerentescomoTransbarcelonas. Cultura,
género y sexualidad en la España del siglo XX (2016).
Muy saludables(eintelectuales)hansidotambiénlasformasensayísticaselegidaspor
FernandoRodríguezdelaFlor,todavezquehasabidodemostrarsuautoridadysuparticular
entenderlaliteraturadelosSiglosdeOrodesdehondosanálisisdelosmodosdeproducción
simbólica,desdecírculos interpretativos amplios y alejadosde las tradicionales expoliciones
de temas: así, La Península Metafísica: arte, literatura y pensamiento en la España de la
Contrarreforma (1999),Barroco: representación e ideología en el mundo hispánico (1580-1680)
(2002),Pasiones frías. Secreto y disimulación en el Barroco hispano (2005),Imago: cultura visual
y figurativa del Barroco (2009),oMundo simbólico: poética, política y teúrgia en el Barroco
hispano (2012); pero la extrema sabiduría y el designio provocador, controvertido, siempre
sugerente,deRodríguezdelaFlorpuededetectarsetambiénenensayosdecalidadinsoslayable
comoBiblioclasmo: una historia perversa de la literatura (2004)oContra (post)modernos. Tres
lecturas intempestivas (Disidencia, Provincia, Carencia), Miguel Espinosa, Claudio Rodríguez,
Antonio Gamoneda (2013)yenelexcelentelibro,escritojuntoaDanielEscandell,El gabinete
de Fausto. «Teatros» de la escritura y la lectura a un lado y otro de la frontera digital (2014).A
undiscípulodeRodríguezdelaFlor,GermánLabrador,debemosunodelosensayosfilológicos
deúltimahoraquemuestraelnecesarioatrevimientopararenovarelgénero:Letras arrebatadas:
poesía y química en la Transición española (2009);aotrojovendoctorenladiásporayanqui,
JuanHerrero-Senés,elclarividenteMensajeros de un tiempo nuevo. Modernidad y nihilismo en
la literatura de vanguardia (2014),mientrasquetambiénesjovendoctorenFilologíaHispánica
elescritorJordiAmat,quienviveelensayo(filológico,histórico,biográfico…)comoterritorio
naturaldeunaescriturabrillante:nofuecasualidadquelograseelpremiodeensayoCasade
América con el libro Las voces del diálogo. Poesía y política en el medio siglo (2007), ni el
Comillasde2016gracias al excelente La primavera de Múnich. Esperanza y fracaso de una
transición democrática (2016);entreellos,otronomenosfascinante,deinterpretacióndetoda
unahistoriaintelectual,comoesEl llarg procès. Cultura i Política a la Catalunya contemporània
(1937-2014),editadoen2015.
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Resultaesperanzadoraestavigenciadelensayo,ydelfilológicoenparticular,cuandolas
condicionesculturalesparalacreaciónydifusión,nosolodelgénerosinodellibroengeneral,
sonbastanteadversas;oporlomenosasí,hostiles,consideramoslamenguaennúmerotanto
dealumnoscomodeprofesores (jubilaciones,amortizaciones,diásporade jóvenespromesas
enuniversidadesextranjeras…)en losdepartamentosdeFilologíaEspañolaodeTeoríade la
Literatura, el cierre paulatino, imparable, de librerías desde 1999, la disminución del nivel
educativodelassucesivasgeneracionesdeestudiantes(delectores,alapostre,enelfuturode
cortoalargoplazo)productodelassucesivasleyeseducativas…Peropersistenlasvocesque
ensayanquizáporlavivenciaurgenteycomprometidadenuevosentusiasmosnacidosdeun
escenariodecrisisgeneralizada.Esdecelebrarquehayapolémicasporlapercepcióndistintade
procesoshistóricosyculturales,comolasuscitadaporlapublicacióndellibrodeJordiLlovet—
antañoganadordelVIPremiodeEnsayoAnagramaconEsquizosemia—Adiós a la Universidad.
El eclipse de las Humanidades (2011), texto que responde a una atmósfera de desengaño
gremialygeneracionaldonde tambiénhade situarse (perocon tesisbiendistintasde lasde
Llovet)elensayodeJordiGraciaEl intelectual melancólico. Un panfleto (2011).Curiosamente,
esestrictamentecoetáneaaestapolémica laapariciónde losnuevevolúmenesde laúltima
HistoriadelaLiteraturaEspañola,ladirigidaporJosé-CarlosMainerparalaeditorialCrítica.Allí,
elensayohaencontradoalfindignoacomodoenlanarracióndelahistorialiterariaespañola;
y,loqueesmásimportante,nosololaacompañaoseintegraensurelato,sinoqueel modo
ensayo fueunapeticióndeprincipioaconsejablepara laescriturade losdiferentescapítulos
y tomos (a cargo de JuanManuelCacho,María Jesús Lacarra, JorgeGarcía López,Gonzalo
PontónGijón,EugeniaFosalbaVela,PedroRuizPérez,MaríaDoloresAlbiac,CecilioAlonso,
José-CarlosMainer, JordiGracia,DomingoRódenas, JoséMaríaPozueloYvancosyFernando
CaboAseguinolaza).Ycomoresultado,hubodeaparecerenlaslibreríasnadamenosqueun
nuevo formatopara ese subgénero tradicionalmente tanpocodesatado comoha sido el del
manualdeHistoriadelaLiteratura:
(…)sinduda,estenuevoesfuerzodeconocimientotieneundestinatariointelectualquesedefine
cada vez más claramente. Las obras de la naturaleza de la nuestra, que caben en la amplia
nociónde«ensayouniversitario»,yanotienenhoycomodestinoexclusivolasaulas,dondelas
JuanCarlosAraTorralba
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cosasseconviertenamenudoen repertorioacumulativode informaciones, sinoquesedirigen
asatisfacerelinterésdeunpúblicoquequiereirmásalládeladivulgaciónalusoyquebusca
panoramasestimulantes,críticosynocerrados.Seguramentelosgénerosexpositivosadecuados
tambiénhancambiado,atenordeestaexigencia,ysevuelvealnobleartedelensayo,trasaños
dedescalificaciónacadémica (lapeorcondenadeuna tesisdoctoralvinoaser,yparaalgunos
popesobtusossiguesiendo, la imputaciónde«ensayismo») (…)Deentrada,hemosrenunciado
alapresentaciónescolarconvencional,comoseadvertiráenelarmazónmismodecapítulosy
párrafos, queno es rígida y presuntamente didáctica sinomásmullida y laxa.Comoarriba se
indicaba,sehapreferidoinvocarelritmodelensayo,almenoscomopropuestadetrabajo(Mainer
2010-2013:IX-XI)
Sí,ciertamente,elgénerodelensayofilológicoespañol,porfin tituladocomonoble
arte porsuejecutoriaricayfecundaenvariadosmodelos,tieneelfuturoasegurado:mientras
hayavoluntaddeprobar,deensayar,mientrasexistanvocesautorizadasconelatrevimientode
escribirdesdeunalibertad rigurosa.
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