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7/25/2019 Breve Historia Del Texto Hebreo
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TRANSMISIN DEL TEXTO HEBREO
Expositor : Mario Porras
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DIRERENCIAS
Un libro modernoForma textual
dada y controladapor el autor
Uso de tecnologamoderna
Un libro antiguoExiste un periodode transmisinlargo
Errores de loscopistas,incomprensin,
exceso de celo yamor a la obraque se transmite
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EL TEXTO SAGRADO CARECA DE:
VOCALES
ESPACIOS ENTRE PALABRAS
CAPTULOS
VERSCULOS
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PRIMER VERSCULO DE GNESIS
xrahtawmymvtamyhlaarbtyvarb
nprncpcrDslsclsyltrrNo exista una representacin grfica para las vocales
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LA INSERCIN DE VOCALES PODA
ALTERAR EL SENTIDO
Hablar
l habl
Palabra
Peste
rbd
rBeDI
rb:D:
rb,D,
dvr
davar
dver
dibber
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MATERIALES PARA RECIBIR
LA ESCRITURA
TABLILLAS DE ARCILLA
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PAPIRO
Papiro Nash,contiene los
DiezMandamientos
(Deut. 5.6-21y 6.1, 4, 5)
Segunda mitaddel siglo II a.C.
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PIELES CURADAS DE ANIMALES (PERGAMINO)
El gran rollo deIsaas Cap. 53.
300-250 A.C.
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QUINES ERAN LOS SOFERIM ?
Escribas responsablesde la custodia del Texto
Sagrado.
Iniciaron su actividadbajo la direccin delsacerdote Esdras
(400 a.C.).La actividad de los Soferim se extendi
hasta el 200 d.C.
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Eruditos que fijaron la lecturadefinitiva del texto del Antiguo
Pacto entre 500-1000 d.C.
Los Masoretas preservaron latradicin correcta del uso de las
vocales y los acentos del TextoSagrado y recibieron de losSoferim el Texto consonntico.
Los Masoretas fijaron las vocalesque le dieron a cada palabra supronunciacin correcta y su formagramatical exacta.
La Masorah (Cerco), se colocabaen los mrgenes y contena elnmero de consonantes,
estadsticas, mitades, frecuenciade palabras y versculos.
LOS MASORETAS
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Un manuscrito en forma de cdice
es distinto a uno de rollo
TEXTO MASORTICO (TM)
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TEXTO MASORTICO (TM)
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EL CDICE DE LENINGRADO
(B19a)
nicarepresentacinconocida,
completa yfechada enexistencia.
(1008-1010 d.C.)
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Razones de consulta al
Cdice de Leningradoen un proceso de traduccin
1. Lasediciones
impresas de laBiblia Hebrea
estn sujetas ala opinin deleditor y de losimpresores.
2. La edicionesfotogrficas
digitales reflejanimgenes directas
de los manuscritos,en forma perfecta ydetallada.
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Ediciones impresas
Fotografas directas
DESCUBRIMIENTO DE QUM RAM
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DESCUBRIMIENTO DE QUM-RAM(1947 d.C.)
330 MANUSCRITOS!
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330 MANUSCRITOS!
VARIAS COPIAS EN GRIEGO40 EN LENGUA ARAMEA
14 COPIAS DE DEUTERONOMIO
12 COPIAS DE ISAAS
10 COPIAS DE LOS SALMOS
8 COPIAS DE XODO
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7 COPIAS DE LOS PROFETASMENORES
6 COPIAS DE GNESIS
3 COPIAS DE SAMUEL
3 COPIAS DE DANIEL
3 COPIAS DE JEREMAS
LA MS GRANDE CONTRIBUCIN
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LA MS GRANDE CONTRIBUCINDE QUMRAN
EL GRAN ROLLO DE ISAAS
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Las diferencias entre
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el Rollo de Isaasy el Texto Masortico
son pocas, en su mayoraortogrficas.
Por el contrario, varias vecesllegan a darle mayor fuerza,veracidad y armona al TextoMasortico.
Nunca de
carcterdoctrinal
EJEMPLO DE ISAAS 1.15 TEXTO MASORTICO
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!K,mi yn"y[e !yli[]a' !k, %yPeK' !k c]rIp;b]W
["m=vo yNI n
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{k m yny( {yl ( ) {k yp k {k $ rp b
( mw$ ynny) h l p t wb rt yk {g
w) l m {ymd hmk ydy
}w) ( b {k yt w( b c )
(Mayor fuerza)
Y cuando extendisvuestras manosYo ocultomis ojosde vosotros
tambincuando multiplicisoracinYo nooigo
vuestras manosde sangresse llenaron
vuestros dedoscon iniquidad
ISAAS 59.3 (Veracidad y armona)
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( y )
!D:b' Wl a}gOn !~k,yPek yKi
@wO[;B !kyte/[B]x]a,w
Porquevuestras manosfueron manchadascon la sangre
y vuestros dedoscon la iniquidad
TEXTO MASORTICO
Las diferencias entre
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el Rollo de Isaasy el Texto Masortico
son pocas, en su mayoraortogrficas.
Por el contrario, varias vecesllegan a darle mayor fuerza,veracidad y armona al TextoMasortico.
Nunca de
carcterdoctrinal
APORTES DE LA SEPTUAGINTA
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APORTES DE LA SEPTUAGINTALXX
ANTIGUO TESTAMENTO
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ANTIGUO TESTAMENTOPRIMERA TRADUCCIN AL GRIEGO (300-250 a.C.)
xodo 24.64 (literalidad)
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h;yn
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No dejaris nada de l hasta la maana y no quebrarisningn hueso de l; y lo que sobre de l hasta la maana,
lo quemaris en el fuego.
ouvk avpol ei,yete avpVauvtou/e[wj prwi.ta.de.katal eipo,mena avpVauvtou/e[wj prwi.evn
puri.katakau,sete
kai.ovstou/n ouvsuntri,yete avpVauvtou/
xodo 12.46 (Veracidad y armona)
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rcB;h'A@mi tyIBh'A@mi ayxi/tAal lkea;yE d~j;a, tyIbB]
./bAWrB]v]ti al !x,[w hx;Wj
evn oivki,a|mia/|brwqh,setai kai.ouvk evxoi,sete
evk th/j oivki,aj tw/n krew/n e;xwkai.ovstou/n ouvsuntri,yete avpVauvtou/
En una misma casa se ha de comer y no sacaris de la carne fuera de lacasa y ningn hueso de l quebraris.
En una misma casa se ha de comer y no sacaris de la carne fuera de lacasa y ningn hueso quebraris de l.
TEXTO MASORTICO
Salmos 34.20 Juan 19.33
DOS OBSERVACIONES AL LIBRO DE LOS JUECES
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Jueces 16.21
Y lo atraparon los fi listeos,y le arrancaron los ojos, ylo hicieron descender aGaza; luego lo apresaron
con dos grilletes debronce, y estuvomoliendo1 en la crcel.
es decir: el trabajo que comnmente realizaban las mujeres.Cf. Job 31.10, Isa. 47.2, Ecl. 12.3
SEGUNDA OBSERVACIN AL LIBRO DE LOS JUECES
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Hubo un hombre del monte de Efran y su
nombre era .2 Y dijo a su madre: Las mil cien piezas deplata que te fueron tomadas y que tproferiste maldicin, e incluso lo dijiste a misodos, he aqu que yo tengo la plata, yo la
tom. Entonces su madre dijo: Bendito seasde YHWH, hijo mo.
3 Y le devolvi a su madre las mil cien piezasde plata. Pero su madre dijo: ciertamente heconsagrado esta plata de mi mano para
YHWH, para mi hijo, para hacer una imagende talla y una imagen de fundicin. Ahora tela devuelvo!
4 Y l devolvi a su madre la plata, pero sumadre tom doscientas piezas de plata y selas dio al fundidor. Y l las hizo imagen detalla e imagen de fundicin, y estaban encasa de Micaa.
5 Y este hombre, tena una casa de
dioses e hizo un efod y terafines, y llen lamano de uno de sus hijos para que fuera susacerdote.
Micaa
Micah
Jueces 17.5
EL VERBO acn (nas) cargar sobre s, soportar, perdonar.
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( ) g , p , p
Y dijo Can a YHVH:
Grande es mi iniquidadpara ser soportada!
Gn. 4.13
Lev. 19.5 Y cuando ofrezcis
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sacrificio de ofrendas de paz a
YHVH, ofrecedlo de tal maneraque seis aceptos.6 Se comer el da que losacrifiquis o al da siguiente,pero lo que quede para eltercer da ser quemado alfuego;
7 pues si se come al tercer da,es desecho; no ser acepto;8 y el que lo coma, cargar
con su iniquidad por haberprofanado lo Santo de YHVH;esa alma ser cortada de enmedio de su pueblo.
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Sal. 32.5 Te confes mi
pecado y no encubr miiniquidad. Dije: En contrama har confesin de mis
transgresiones a YHVH.Pero T mismo cargastecon la iniquidad de mi
pecado. Selah
Isa 53.4 Ciertamente carg l
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gcon nuestras enfermedades y
sufri nuestros dolores
Isaas 53.6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,cada cual por su camino nos apartamos;
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cada cual por su camino nos apartamos;pero YHVH hizo que cayera sobre l la iniquidad de todos
nosotros.
Juan 1.29
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Th'/ejpauvrion blevpei to;n !Ihsou'nejrcovmenon pro;" aujtovn kai;levgei,
#Ide oJ ajmno;" tou'qeou'o ai rwn
th;n aJmartivan tou'kovsmou.
Al da siguiente, ve a Jess que viene hacial, y dice: He aqu el Cordero de Dios, quecarga (sobre s y aleja) el pecado del
mundo!
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FINAL