Bernabé Más allá en el mundo griego

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Visión del mundo post muerte

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http://www.ull.es/congresos/conmirel/bernabe1.html 10/08/2015 1Los terrores del ms all en el mundo griego. La respuesta rfica. Alberto Bernab. Universia !omplutense. "ari. #a religi$n griega o% lo &ue con ma'or propiea llamar(amos )corriente central e la religi$n griega) esuna religi$n e la polis% es ecir% est* asociaa al grupo humano organi+ao pol(ticamente% es p,blica 'colectiva%susritos%sus sacri-icios% susprocesionessirvencomo unelementoecohesi$nsocial% paraintegrar al iniviuo en la comunia. .ste )espla+amiento hacia este muno) e la religi$n ol(mpica escoherente con el escaso atractivo &ue presenta la imagen el m*s all* &ue nos presenta. Un lugar oscuro 'siniestro% poblaopor )cabe+as inconsistentes) comoicelaOdisea/10% 521etc.0% unaespecie e-antasmas &ue ni sienten ni paecen. Un allene tan espreciable para el gran hroe% A&uiles% &ue% comole ice a 1iseo en la Odisea 11% 283ss.: 4re-erir(a ser un siervo e la gleba ' traba5ar para otro% para un hombre sin bienes% sin granes meios e via% &ue reinar sobre los muertos. 6i el agricultor sin bienes es 'a un paria para los griegos antiguos% un traba5aor a su servicio es lo m*smiserable &ue puea imaginarse. 7 sin embargo A&uiles pre-iere esta (n-ima situaci$n en la tierra% a tenerla me5or posible en el m*s all*. 8aie% pues% ni el propio A&uiles% se sustrae a esta suerte oscura ' triste%com,n para toos. 9rente a una represetanci$n tan s$ria e igualitaria como la &ue nos presentan los poemas homricos% se'erguen sin embargo otras im*genes el m*s all* en la religi$n griega. :m*genes &ue proceen-unamentalmente el *mbito e las &ue llamamos religiones mistricas% caracteri+aas por&ue convivencon los ritos c(vicos% abiertos a toos los ciuaanos% pero se accee a ellas por una opci$n personal% porun acto voluntario e participaci$n% &ue re&uiere pasar por un rito e paso% al &ue llamamos iniciaci$n.#os ritos mistricos no se oponen a los c(vicos ' &uienes los celebran no se segregan e las creenciascolectivas. #os misteriosnosonotrareligi$n% conrasgos ienti-icaorespropios'con-rontaaalaoficial, sino una -orma m*s e vivir el -en$meno religioso% complementaria con otra u otras. .nlasreligionesmistricasseplanteaunm*sall*enel &ueel cre'entepueealcan+arsituacionesistintas% me5oresopeores% epenienoeeterminaasactuacionessu'asenestemuno. ;o'nosocuparemos e laimagenel m*s all*&uenospresentabanlos practicantese una-orma ereligi$nmistrica% los $r-icos/10% insistieno especialmente en sus aspectos negativos% es ecir% en los castigos &ueaguaran a los malvaos. 8uestra in-ormaci$nsobre los ritos mistricos es siempre e-ectiva% comoes natural. Una e lasconiciones propias e este tipo e creencias religiosas es precisamente el secreto% aun&ue siempre% porunmeiouotro% trasciene algoe ellas. .nel caso e los $r-icos% estamos relativamente bienin-ormaos sobre la situaci$n &ue alcan+an las almas privilegiaas% a travs e las llamaas laminillas eoro% en &ue se alu(a a algunos e los aspectos e este m*s all*/20. 4ero en cambio% sobre la situaci$n mala%la e las em*s almas% lo estamos psimamente. #a in-ormaci$n es bastante ispersa ' ebemos hacer unpaciente e5ercicio e reuni$n ' comparaci$n e te =ss consultan un or*culo... para ellos% &ue van al or*culo para preguntar al or*culo% si esl(cito/'envirtue&uor*culos0 nocreer enlosterroresel ;aes. ?4or&unocreen/20@6i nocomprenenlosensueAosnicaaunaelasem*scosasreales/50% ?en&umoelossebasar(anparacreer@ >encios por su -alta ' por el placer% no aprenen ni creen% ' es &ue la increulia ' la ignoranciason una misma cosa. 7 si no aprenen ni conocen% no ha' manera e &ue crean% incluso cuano ven. http://www.ull.es/congresos/conmirel/bernabe1.html 10/08/2015 2#a alusi$n inconcreta Blos terrores el ;aesB/taCD e5EnE )Aiou einav0 s$lo nos in-orma e &ue en el*mbito $r-ico se hablaba e tales terrores ' un sacerote $r-ico como parece ser el ilustrao comentaristae Ferveni consiera absuro &ue no se crea en ellos. #a re-erencia a los ensueAos probablemente alue apesaillassu-riasporeterminaosiniviuos'consieraascomopruebaselaeeamos varios te . !. inica c$mo% nueve siglos espus% el es&uema segu(asienoel mismo: eJ::: a. !.: Fio. 1% 3G% 2 !uentan los sacerotes e los egipcios &ue ... 1r-eo tra5o e .gipto la ma'or(a e ... sushistorias sobre el ;aes ... #os castigos e los imp(os en el ;aes ' las praeras e los bienaventuraos 'http://www.ull.es/congresos/conmirel/bernabe1.html 10/08/2015 =las escenas imaginarias representaas por tantos autores% los introu5o l a imitaci$n e los ritos-unerarios egipcios. Atribu'e la -uente e Fiooro a los $r-icos una imagen el ;aes )e